Caroline-Stéphanie-Félicité, Madame de Genlis (25 de enero de 1746 - 31 de diciembre de 1830) fue una escritora francesa de finales del siglo XVIII y principios del XIX, conocida por sus novelas y teorías sobre la educación infantil. En la actualidad, se la recuerda sobre todo por sus diarios y la perspectiva histórica que ofrecen sobre su vida y su época.
Vida
Caroline-Stéphanie-Félicité du Crest de Saint-Aubin nació el 25 de abril de 1746 en Champcéry, cerca de Autun , en la región de Saona y Loira . Sus padres fueron Pierre César du Crest (1711-1763), más tarde Marqués de Saint Aubin, y Marie Françoise Félicité Mauget de Mézières (1717-1790). [1]
Las deudas de su padre lo obligaron a vender su casa en 1757 y mudarse a París . Ella y su madre pasaron interludios en las propiedades de Charles Guillaume Le Normant d'Étiolles y Alexandre Le Riche de La Poupelinière , donde aprendió a bailar con un maestro de ballet de la Comédie-Française y a cantar con Ferdinando Pellegrini. También aprendió a tocar el arpa, una habilidad que más tarde en París utilizó para mantenerlos. Pierre César fue capturado por los ingleses cuando regresaba de Santo Domingo en 1760 y uno de sus compañeros de prisión fue Charles-Alexis Brûlart, conde de Genlis (1737-1793), a quien presentó a su hija después de su liberación. Después de que Pierre muriera en 1763, su hermana se casó con de Genlis a la medianoche del 8 de noviembre de 1763; como hijo menor, su título de "conde" era elogioso y ella siempre fue conocida como Madame de Genlis. [2]
En 1782 publicó su primera novela epistolar Adèle et Thèodore escrita durante unas vacaciones en Lusignano en Liguria . Su tema básico es la educación, donde toma una posición diferente a la de Rousseau en Emilio . Para ella la condición de la mujer depende de la educación que se le imparta para asumir el papel que le corresponde en la sociedad, mientras que para Jean-Jacques Rousseau la esfera de acción femenina se restringe al ámbito doméstico y por tanto su educación sigue siendo limitada; para Genlis, la educación representa un paso adelante para su emancipación pero por otro lado se somete primero a la voluntad de su madre y luego a la de su marido. El éxito de esta novela se debió a que es la primera mujer en ser gobernadora de príncipes de sangre real.
Como los padres de Charles-Alexis habían muerto, se fueron a vivir con su padrino, el marqués de Puisieux , y tuvieron tres hijos: Caroline (1765-1786), Pulchérie (1767-1847) y Casimir (1768-1773). [3] Es posible que también tuviera uno o más vástagos secretos; [4] como escribió más tarde Talleyrand : «A pesar de la severidad que predicaba y de la moralidad que profesaba en sus escritos, siempre se encuentra en sus últimas novelas algo de la facilidad de su moral anterior; siempre se encuentran en ellas amores e hijos ilegítimos». [5]
Su pariente, Madame de Montesson (1738-1806), también era conocida por su belleza e inteligencia, y más tarde se convirtió en dramaturga. Se casó con el duque de Orleans en 1773, aunque se le prohibió utilizar el título de «duquesa de Orleans». Con su apoyo, Stéphanie-Félicité se convirtió en dama de compañía de Luisa María Adelaida de Borbón , esposa del hijo del duque, Felipe de Orleans, duque de Chartres , [6] y, junto con su marido, se unió al séquito del duque en el Palais-Royal a principios de 1772, recibiendo un estipendio de 10 000 libras.
Ella comenzó una relación con Chartres casi inmediatamente, sus cartas de amor fueron publicadas en 1904 por Gaston Maugras como L'idylle d'un gouverneur. [7] Como señaló Talleyrand , "El duque de Chartres la encontró encantadora, se lo dijo y fue escuchado rápidamente, ya que Madame de Genlis, para evitar el escándalo de la coquetería, siempre cedía fácilmente". [8] Aunque su relación duró poco, en 1777 la nombró institutriz de sus hijas, a las que se unieron dos niñas inglesas "adoptadas", Stephanie Caroline Anne Syms o "Pamela" y Hermine Syms. Esto estaba en línea con su teoría de educar a sus alumnos con niños de diferentes nacionalidades para aprender mejor los idiomas extranjeros; la casa ya contaba con sirvientes ingleses e italianos. [9] Aunque a menudo se ha sugerido que Pamela era el producto de su relación con Chartres, esto ha sido cuestionado por los estudios recientes. [10] En 1781, Chartres tomó la decisión, entonces inusual, de ponerla a cargo de la educación de sus hijos, lo que llevó a la renuncia de sus tutores existentes ; ella y Charles-Alexis se separaron formalmente al año siguiente. [11]
Para diversión de su marido, Madame de Montesson montó su propio teatro, para el que ella y Madame de Genlis escribieron obras, en las que sus hijos interpretaron papeles. El público llegó a contar con 500 aristócratas y escritores, entre ellos Diderot y D'Alembert . Esto desarrolló su enfoque de la educación, que más tarde se expuso en Théâtre d'éducation (4 vols., 1779-1780), una colección de comedias cortas para jóvenes, Les Annales de la vertu (2 vols., 1781) y Adèle et Théodore (3 vols., 1782). Charles Augustin Sainte-Beuve afirma que anticipó muchos métodos modernos de enseñanza; la historia se enseñaba mediante diapositivas de linterna mágica y sus alumnos aprendían botánica de un botánico durante sus paseos. [11]
En 1785, Chartres le sucedió como duque de Orleans; su hermano Charles-Louis Ducrest se convirtió en su secretario. [12] Cuando comenzó la Revolución Francesa en 1789, tanto él como Charles-Alexis se unieron a la facción de los girondinos y fueron ejecutados en 1793 con muchos de sus colegas políticos. Stéphanie-Félicité y su alumna Mademoiselle d'Orléans se refugiaron en Suiza , antes de mudarse a Berlín en 1794. Considerada demasiado liberal por Federico Guillermo II , se vio obligada a vivir en Hamburgo, pero regresó cuando su hijo lo sucedió en 1797. [13]
Después de que Napoleón llegara al poder en 1799 , regresó a Francia. Su tía era amiga íntima de la esposa de Napoleón, Josefina de Beauharnais , y esta conexión resultó en que le dieran habitaciones en el Arsenal y una pequeña pensión. Su romance más conocido, Mademoiselle de Clermont, se publicó en 1802, junto con varias otras novelas. Su pensión del gobierno se interrumpió después de la Restauración borbónica de 1814 ; su antiguo alumno Luis Felipe le dio una pequeña pensión, pero ella dependía de los ingresos de sus escritos. [11]
Sus últimos años estuvieron ocupados con disputas literarias, en particular las que surgieron a raíz de su publicación de 1822 Diners du Baron d'Holbach , que atacaba lo que ella consideraba "la intolerancia, el fanatismo y las excentricidades de los filósofos del siglo XVIII". Sobrevivió lo suficiente para ver a su antiguo alumno, Luis Felipe, convertirse en rey en 1830. [11] La gran mayoría de sus obras son ahora poco leídas, pero proporcionan un contexto histórico interesante, especialmente Mémoires inédits sur le XVIII' siècle , publicada en 1825. [11]
Legado
En Gran Bretaña, fue más conocida por sus obras para niños, que muchos recibieron con agrado porque presentaban muchos de los métodos de Rousseau , al tiempo que atacaban sus principios. [14] También evitaron el libertinaje y el catolicismo romano, conceptos a menudo asociados con los franceses por los británicos, quienes apreciaron sus métodos educativos innovadores, particularmente sus obras morales . [15] Según Magdi Wahba , otra razón de su popularidad fue la creencia de que era tan moral como la Baronne d'Almane en Adèle et Théodore . [16] Descubrieron que este no era el caso cuando huyó a Londres en 1791, pero si bien perdió la estima de algunos, incluida Frances Burney , tuvo poco efecto en las ventas de sus libros. [17]
Jane Austen estaba familiarizada con sus obras, aunque devolvió la novela 'Alphonsine' a la Biblioteca de Préstamos, alegando que "no estaba bien. Nos disgustó en veinte páginas, ya que, independientemente de una mala traducción, tiene indelicadezas que deshonran una pluma hasta entonces tan pura". [18] Sin embargo, en Emma su heroína sugiere que su institutriz criaría mejor a su propia hija por haberla tratado mal, "como La Baronne d'Almane sobre La Countesse d'Ostalis en Adelaide and Theodore de Madame de Genlis". [19] Los críticos modernos afirman que otros temas abordados por Genlis aparecen tanto en Emma como en La abadía de Northanger . [20] Sin embargo, Austen continuó leyendo (y prestando) sus obras, quejándose en 1816, por ejemplo, de que no podía "leer Olimpe et Théophile sin ponerse furiosa. ¡Es realmente una lástima! No permitirles ser felices juntos cuando están casados ". [21] Las sobrinas de Austen, Anna y Caroline, también se inspiraron en Madame de Genlis para sus propios escritos. [22]
Las escritoras británicas de finales del siglo XVIII se inspiraron particularmente en la novela educativa de Genlis, Adèle et Théodore , que Anna Letitia Barbauld comparó con el Emilio de Rousseau como un tipo de "ficción preceptiva". [23] Anna Barbauld admiró el "sistema de educación de Genlis, todo el cual se da en acción" con "ingenio infinito en los diversos incidentes ilustrativos". [24] Clara Reeve describió el programa educativo de Genlis como "el más perfecto de todos" en Planes de educación (1794), una obra epistolar basada libremente en la novela de Genlis. [25] Dudley (1819) de Adelaide O'Keeffe se inspiró directamente en la obra de Genlis, y otros textos como Evenings at Home de Anna Letitia Barbauld y John Aikin se inspiraron en Tales of the Castle de Genlis , un "spin-off" de Adèle et Théodore . Como señala Donelle Ruwe, el énfasis de Genlis en la madre como una heroína educadora poderosa fue inspirador, pero también lo fueron las demostraciones de sus libros sobre cómo crear objetos de alfabetización caseros, como tarjetas didácticas y otros materiales didácticos.
Madame de Genlis fue una escritora prodigiosa. Como observó Saint-Beuve en una de sus Causeries de Lundi , «si el tintero no hubiera existido, ella lo habría inventado».
Genlis, Stéphanie Félicité du Crest de Saint Aubin, Madame de GENLIS (1746-1830) Correspondance en grande partie inédite adressée par Madame de Genlis à M. Anatole de Montesquiou (1788-1878), officier d'ordonnance de l'Empereur et aide de campo. L'ensemble des lettres, au nombre de 520 environ, couvre la période 1810 à 1830, mais surtout les années 1825 et 1826. L'année 1826 représente una correspondencia preque periodière como noviembre y diciembre de 1825. Cette correspondencia est parfois très intime, Madame de Genlis appelle d'ailleurs M. de Montesquiou: "Mon cher Anatole", elle est aussi très en Relations avec les idées et les choses du temps. Ella parle beaucoup de magnétisme, de religion, d'education bien sûr mais aussi de personnages tels que Voltaire, Talma o Madame Récamier. Cada letra está generalmente firmada y contiene una de dos páginas en 4 con dirección. On trouve dans l'année 1820 un petit manuscrit de 30 páginas titulado "Cantique des fleurs" fait pour Pulchérie, sa fille(1830). La correspondencia de Anatole de Montesquiou con Madame de Genlis est, ella, conservada en los Archivos Nacionales.
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Genlis, Les Annales de la vertu, ou Cours d'histoire à l'usage des jeunes personnes, I, París: Lambert et Baudoin, 1781, 2v, París, 1782
[Genlis], Adèle et Théodore, París: Lambert et Baudouin, 1782, 3v; 1804
[Genlis], Adèle et Théodore, ou, Lettres sur l'éducation; Contenant tous les principes relatifs aux trois différents planes d'Education, des Princes, des jeunes Personnes, & des Hommes, Maestricht: Dufour et Roux, Imprimeurs-Libraires associés, 1782, 3v
Genlis, Adèle y Théodore, Londres: Cadell, 1788
Genlis, Adèle et Théodore, París: Crapelet, 1801, 2ª ed.
Genlis, Essais sur l'education des hommes, et particulièrement des princes par les femmes, pour servir de supplément aux Lettres sur l'Education, París, 1782
Genlis?, Deux réputations, attaque contre les philosophes, París?, 1784
Genlis, Le club des dames, ou le retour de Descartes, comedia en un acto en prosa, París, 1784
Genlis, Les Veillées du château, ou Cours de morale à l'usage des enfants, 2v, París: Lambert, 1784
Genlis, Tales of the Castle, tr., Thomas Holcroft, 4.ª ed., 5v, Londres: Robinson, 1793 (NYPL *ZAN) "La familia solitaria de Normandía [Forges]; Las dos reputaciones; Dafnis y Panrose; El palacio de la verdad"
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Genlis, Discours sur l'éducation publique du peuple, París, 1791
Genlis, Discours sur le luxe et l'hospitalité, París, 1791
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Genlis, Les Voeux téméraires ou l'enthousiasme, 2v, Hamburgo: Pierre Chateauneuf, 1798, 1799
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Enlaces externos
Obras de o sobre Stéphanie Félicité, condesa de Genlis en Internet Archive
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