Soy Cuba ( español : Soy Cuba ; ruso : Я-Куба , Ya – Kuba ) es una película de antología de propaganda de drama político de 1964 dirigida por Mikhail Kalatozov en Mosfilm . Una coproducción internacional entre la Unión Soviética y Cuba, no fue bien recibida ni por el público ruso ni por el cubano [1] y quedó casi completamente olvidada hasta que fue redescubierta por cineastas en Estados Unidos treinta años después. [1] Los travellings acrobáticos y la idiosincrásica puesta en escena incitaron adirectores de Hollywood como Martin Scorsese a iniciar una campaña para restaurar la película a principios de los años 1990.
Soy Cuba está filmada en blanco y negro, a veces usando película infrarroja obtenida del ejército soviético [2] para exagerar el contraste (haciendo que los árboles y la caña de azúcar sean casi blancos, y los cielos muy oscuros pero aún obviamente soleados). La mayoría de las tomas son en gran angular extremo y la cámara pasa muy cerca de sus sujetos, evitando en gran medida que esos sujetos miren directamente a la cámara.
La película consta de cuatro historias cortas distintas sobre el sufrimiento del pueblo cubano y sus reacciones, que van desde el asombro pasivo en la primera hasta una marcha guerrillera en la última. Entre las historias, una narradora (acreditada como "La Voz de Cuba") dice cosas como: "Yo soy Cuba, la Cuba de los casinos , pero también del pueblo".
La primera historia (centrada en el personaje de María) muestra a las masas cubanas indigentes en contraste con el esplendor de los casinos de juego administrados por estadounidenses. María vive en un barrio marginal en las afueras de La Habana y espera casarse con su novio vendedor de frutas, René. Él no sabe que ella lleva una doble vida infeliz como "Betty", una prostituta de bar en uno de los casinos de La Habana que atiende a estadounidenses ricos. Una noche, su cliente le pregunta si puede ver dónde vive en lugar de llevarla a su propia habitación. Ella lo lleva a su pequeña choza donde, de mala gana, se desnuda delante de él. A la mañana siguiente, le arroja unos cuantos dólares y se lleva su posesión más preciada, su collar con crucifijo . Cuando está a punto de irse, René entra y ve a su prometida avergonzada. El estadounidense dice cruelmente: "¡Adiós Betty!" mientras hace su salida. Está desorientado por la miseria que encuentra mientras intenta encontrar la salida del área.
La siguiente historia es sobre un granjero, Pedro, que acaba de obtener su mejor cosecha de azúcar hasta el momento. Sin embargo, su casero llega a la granja mientras está cosechando y le dice que ha vendido la tierra en la que vive Pedro a United Fruit , y que Pedro y su familia deben irse de inmediato. Pedro pregunta ¿qué pasa con los cultivos? El terrateniente dice: "tú los criaste en mi tierra. Te dejaré que te quedes con el sudor que pusiste en cultivarlos, pero eso es todo", y se marcha. Pedro les miente a sus hijos y les dice que todo está bien. Les da todo el dinero que tiene y les dice que pasen un día divertido en la ciudad. Después de que se van, prende fuego a todas sus cosechas y a su casa. Luego muere por inhalación de humo.
La tercera historia describe la represión de estudiantes rebeldes liderada por un personaje llamado Enrique en la Universidad de La Habana (con uno de los planos de cámara más largos). Enrique se siente frustrado por los pequeños esfuerzos del grupo y quiere hacer algo drástico. Se va por su cuenta planeando asesinar al jefe de policía. Sin embargo, cuando lo tiene en la mira, ve que el jefe de policía está rodeado por sus hijos pequeños y Enrique no se atreve a apretar el gatillo. Mientras él está fuera, sus compañeros revolucionarios imprimen folletos. Son infiltrados por policías que los arrestan. Uno de los revolucionarios comienza a lanzar folletos a la multitud que se encuentra abajo solo para recibir un disparo de uno de los agentes de policía. Más tarde, Enrique encabeza una protesta en la universidad. Hay más policías allí para dispersar a la multitud con mangueras contra incendios. Enrique recibe un disparo después de que la manifestación se convierta en un motín. Al final, su cuerpo es llevado por las calles; se ha convertido en un mártir de su causa.
La parte final muestra a Mariano, un típico campesino, que rechaza las peticiones de un soldado revolucionario de unirse a la guerra en curso. El soldado apela al deseo de Mariano de una vida mejor para sus hijos, pero Mariano sólo quiere vivir en paz e insiste en que el soldado se vaya. Sin embargo, inmediatamente después, los aviones del gobierno comienzan a bombardear la zona indiscriminadamente. La casa de Mariano es destruida y su hijo asesinado. Luego se une a los rebeldes en las montañas de la Sierra Maestra , lo que finalmente conduce a una marcha triunfal hacia La Habana para proclamar la revolución.
Poco después de que la Revolución Cubana de 1959 derrocara la dictadura de Fulgencio Batista respaldada por Estados Unidos , el gobierno socialista de Castro , aislado por Estados Unidos después de que este último rompiera relaciones diplomáticas y comerciales en 1961, recurrió a la URSS en muchas áreas, incluso para asociaciones cinematográficas. . El gobierno soviético, interesado en promover el socialismo internacional y quizás necesitado de familiarizarse más con su nuevo aliado [ cita necesaria ] , acordó colaborar con el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC) y financiar una película sobre el cubano. revolución.
Al director se le dio considerable libertad para completar el trabajo, [3] y recibió mucha ayuda tanto del gobierno soviético como del cubano. La película utilizó muchas técnicas innovadoras, como recubrir la lente de una cámara hermética con un limpiador especial de periscopio submarino, de modo que la cámara pudiera sumergirse y sacarse del agua sin que cayeran gotas sobre la lente o la película. En un momento dado, más de 1.000 soldados cubanos fueron trasladados a un lugar remoto para filmar una escena, esto a pesar de la entonces actual crisis de los misiles cubanos .
En otra escena, la cámara sigue una bandera sobre un cuerpo, sostenido en lo alto de una camilla, a lo largo de una calle concurrida. [4] Luego se detiene y sube lentamente durante al menos cuatro pisos hasta que filma el cuerpo enlosado desde encima de un edificio. Sin detenerse, comienza a seguir de lado y entra por una ventana en una fábrica de cigarros, luego se dirige directamente hacia una ventana trasera donde los trabajadores del cigarro observan la procesión. La cámara finalmente atraviesa la ventana y parece flotar sobre el centro de la calle entre los edificios. Estas tomas fueron realizadas por el operador de cámara que tenía la cámara conectada a su chaleco, como una versión antigua y tosca de una Steadicam , mientras también llevaba un chaleco con ganchos en la espalda. Una línea de montaje de técnicos engancharía y desengancharía el chaleco del operador a varias poleas y cables que se extendían por pisos y tejados de edificios.
A pesar de que sus deslumbrantes logros técnicos y formales recibieron un excelente apoyo y la participación del renombrado equipo de cineastas soviéticos Mikhail Kalatozov y Sergei Urusevsky (ganadores de la Palma de Oro del Festival de Cine de Cannes de 1958 por Las grullas vuelan , otra película artística virtuosa, y También en plena Guerra Fría ), la película recibió una reacción bastante fría por parte del público. En La Habana fue criticado por mostrar una visión estereotipada de los cubanos, y en Moscú fue considerado ingenuo, no suficientemente revolucionario e incluso demasiado comprensivo con las vidas de las clases burguesas anteriores a Castro.
El camarógrafo Alexander Calzatti afirmó que el equipo "estaba tan entusiasmado [que] nos contagió y trabajamos muy duro"; Como resultado, "muy poco después de nuestro regreso a Rusia, más de la mitad de nuestra tripulación murió. Yo sobreviví porque era muy joven". [5]
Además, tras su estreno original, la película nunca llegó a los países occidentales en gran parte porque era una producción comunista , en plena época de la Guerra Fría , y debido al embargo de Estados Unidos contra Cuba .
Hasta el colapso de la URSS a principios de los años 1990, Yo Soy Cuba era prácticamente desconocido. En 1992, se proyectó una copia de la película en el Festival de Cine de Telluride . El Festival Internacional de Cine de San Francisco proyectó la película en 1993. Poco después del festival, tres profesionales del cine que habían proyectado I Am Cuba en la proyección de San Francisco se pusieron en contacto con amigos de Milestone Films , una pequeña distribuidora de películas de Nueva York especializada en el estreno de películas que alguna vez fueron Películas antiguas perdidas y abandonadas. Milestone proyectó una cinta VHS sin subtítulos y ligeramente borrosa de la película y luego adquirió los derechos de distribución de Mosfilm en Rusia. [ cita necesaria ] El estreno de Milestone se inauguró en el Film Forum de Nueva York en marzo de 1995. Para el décimo aniversario del estreno de la película, Milestone estrenó una nueva restauración de 35 mm de I Am Cuba sin la sobregrabación rusa en septiembre de 2005. Milestone lanzó un DVD Ultimate Edition boxset en ese momento también, con un video de apreciación de Scorsese.
El 19 de marzo de 2018, Milestone publicó un avance de su nueva restauración 4K de la película. [6] Estuvo disponible más tarde ese año en el servicio de transmisión Vimeo de Milestone Films, con audio original en español pero en 1080p HD.
El 9 de marzo de 2020, Mosfilm lanzó públicamente la película completa en 4K con sobregrabación rusa codificada en su canal de YouTube . [7]
En algún momento después de abril de 2021, la película fue eliminada del catálogo de transmisión de películas de Milestone en Vimeo porque vendieron la licencia de distribución de la película en EE. UU., presumiblemente a Mosfilm. Milestone nunca estrenó la película en 4K, pero ofreció reembolsos a los clientes molestos. [ cita necesaria ]
El 29 de octubre de 2021, Mosfilm lanzó la película en su canal de YouTube en inglés. Desde una perspectiva archivística, es inferior [¿ hecho u opinión? ] al lanzamiento anterior en 4K de Mosfilm debido a sus subtítulos en inglés codificados, marcas de agua, sobregrabación en ruso y formato pillarboxing 16:9 . [ cita necesaria ]
En enero de 2024, The Criterion Collection anunció que lanzarán una restauración 4K de I Am Cuba en Blu-ray y 4K Ultra HD Blu-ray , con el audio original en español de la película, en abril de 2024. [8] [9]
En 2005 se estrenó un documental sobre la realización de Soy Cuba llamado Soy Cuba: O Mamute Siberiano o Soy Cuba: el mamut siberiano , dirigido por el brasileño Vicente Ferraz. El documental analiza la historia de la realización de la película, explica algunas de las hazañas técnicas de la película y presenta entrevistas con muchas de las personas que trabajaron en ella.