Nahum ben Joseph Samuel Sokolow ( hebreo : נחום ט' סוקולוב Nachum ben Yosef Shmuel Soqolov , yiddish : סאָקאָלאָוו ; 10 de enero de 1859 - 17 de mayo de 1936 ) fue un líder sionista , autor, traductor y pionero de la revista hebrea . ismo.
Nahum Sokolow nació en Wyszogród , en la gobernación de Płock del Congreso de Polonia en el Imperio ruso . Comenzó a asistir a heder a la edad de tres años. Cuando tenía cinco años sus padres se mudaron a Płock. A la edad de diez años ya era reconocido como un erudito en hebreo. Su padre quería que estudiara para el rabinato, pero con la intervención del barón Wrangel, gobernador de Płock, se matriculó en una escuela secular. Se casó a los dieciocho años y se instaló en Makov, donde vivía su suegro, y se ganó la vida como comerciante de lana. A la edad de 20 años se mudó a Varsovia y se convirtió en colaborador habitual del diario hebreo HaTzefirah . Con el tiempo, escribió su propia columna y se convirtió en editor y copropietario. [1] En 1914, tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , se trasladó a Londres para trabajar con Chaim Weizmann . [2]
Sokolow murió en Londres en 1936.
Sokolow fue un prolífico autor y traductor. Sus obras incluyen una historia en tres volúmenes de Baruch Spinoza y su época, y varias otras biografías. Fue el primero en traducir la novela Altneuland de Theodor Herzl al hebreo, dándole el nombre de Tel Aviv (literalmente, "Una antigua colina de primavera"). En 1909, se adoptó el nombre de la primera ciudad moderna de habla hebrea .
En 1931, Sokolow fue elegido presidente del Congreso Sionista Mundial y ocupó ese cargo hasta 1935, cuando fue sucedido por Chaim Weizmann . Sokolow también sirvió como presidente de la Agencia Judía para Palestina (ahora llamada Agencia Judía para Israel ) entre 1931 y 1933, cuando fue sucedido por Arthur Ruppin . En 1906, se le pidió a Sokolow que se convirtiera en secretario general del Congreso Sionista Mundial . En los años siguientes, recorrió Europa y América del Norte para promover la causa sionista . Después de mudarse a Londres, fue uno de los principales defensores de la Declaración Balfour en la que el gobierno británico declaró su apoyo a una patria judía en Palestina .
El 6 de febrero de 1917 se celebró una reunión en Maida Vale con Weizmann para discutir los resultados de la convención de Picot en París. Sokolow y Weizmann siguieron adelante después de haber arrebatado el liderazgo a Gaster; recibieron el reconocimiento oficial del gobierno británico. [3] El historiador Martin Kramer sostiene que asegurar el consentimiento de los aliados franceses y estadounidenses de Gran Bretaña y del Vaticano, que controlaba muchos lugares sagrados cristianos en la Tierra de Israel, era una condición previa necesaria para la Declaración Balfour . Sokolow consiguió el apoyo del Papa Benedicto XV el 4 de mayo de 1917, quien describió el regreso de los judíos a Palestina como "providencial; Dios lo ha querido". [4] Sokolow obtuvo el consentimiento de Francia en la carta de Cambon del 4 de junio de 1917, firmada por Jules Cambon , jefe de la sección política del Ministerio de Asuntos Exteriores francés. [4]
Chaim Weizmann escribió al sionista de Manchester, Harry Sacher , quien se convirtió en el foco de la opinión de que Sokolow y Weizmann habían capitulado y perdido el derecho a liderar al "preferir el imperialismo británico... al sionismo". [5] Sokolow actuó como los ojos y oídos de Weizmann en París en una misión diplomática con Sir Mark Sykes para negociar con los franceses. La idea de que los judíos formarían un nuevo tipo de Triple Entente bajo el Imperio Otomano les resultaba inquietante. No, la delegación partió hacia París el 31 de marzo de 1917. Uno de los objetivos de la Entente era fortalecer el poder del sionismo en Estados Unidos. "Los judíos representaban una poderosa fuerza política y económica... aunque de influencia subterránea". [6] Sokolow no conocía el Acuerdo Sykes-Picot ni el entendimiento británico-francés sobre cuestiones de política en Oriente Medio. Creía que debía informar a Weizmann de lo que realmente quería decir Francia con una "Gran Siria", tomando toda Palestina para sí. En una serie de cartas de abril y mayo de 1917, Weizmann acusó a Sokolow de fallar a los sionistas en las negociaciones con Francia. Sokolow respondió que seguía totalmente comprometido con una Palestina británica.
Los desiderata o cosas deseadas por los judíos para su nueva patria eran "facilidades de colonización, autonomía comunitaria, derechos lingüísticos y establecimiento de una empresa judía autorizada". [7] El eventual triunfo diplomático de Sokolow para el sionismo en París les hizo "aceptar en principio el reconocimiento de la nacionalidad judía en calidad de Hogar Nacional, autonomía local, etc. Está más allá de mis expectativas más audaces", escribió. Esperaban un quid pro quo por el apoyo contra Alemania, que se hizo aún más urgente con la entrada de Estados Unidos el 6 de abril de 1917 al conflicto global. Ahora asociaban una victoria aliada con asegurar las "aspiraciones sionistas", frase también utilizada por Sykes en sus despachos a Balfour. [8] El 9 de abril finalizó la conferencia de París, lo que marcó un punto culminante en la carrera de Sokolow. Los sionistas estaban ahora abiertos a todas las rondas diplomáticas. Sokolov vino a Roma para obtener apoyo para el plan de un Estado judío en Palestina y habló con monseñor Eugenio Pacelli , el futuro Papa Pío XII. El hecho de que el Papa Benedicto XV hubiera condenado con vehemencia el antisemitismo un año antes se consideró un buen augurio.
En Roma, la Ciudad del Vaticano estaba considerando aceptar las condiciones. Las cartas de Sokolow pedían consejo a Weizmann; Sokolow, asombrado, se reunió con el Papa el 6 de mayo. Los sionistas empezaron a sentirse más seguros de su patriotismo. Sokolow pidió "apoyo moral", una igualdad filosófica, e inmediatamente escribió a Weizmann sobre la "expresión de favor", pero Weizmann no se mostró tan emocional porque tenía un carácter duro y práctico. Felicitó a Sokolow por el éxito. Jules Cambon y el primer ministro Alexandre Ribot pidieron a Sokolow que hiciera escala en París . Todavía les preocupaba que el sionismo causara daños ilimitados a la seguridad mundial si se desataba en la Rusia bolchevique.
El kibutz Sde Nahum lleva su nombre.
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