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Sinesio

Sinesio de Cirene ( / s ɪ ˈ n iː s i ə s / ; griego : Συνέσιος ; c. 373 - c. 414) fue un obispo griego de Ptolemaida en la antigua Libia , una parte de la Pentápolis occidental de Cirenaica después de 410. Nació de padres ricos en Balagrae (ahora Bayda, Libia ) cerca de Cirene entre 370 y 375. [1]

Vida

Siendo aún joven (en el año 393), viajó con su hermano Euoptio a Alejandría , donde se convirtió en un entusiasta neoplatónico y discípulo de Hipatia . Entre los años 395 y 399 pasó algún tiempo en Atenas . [2]

En 398 fue elegido enviado a la corte imperial en Constantinopla por Cirene y toda la Pentápolis. [3] Fue a la capital con motivo de la entrega del aurum coronarium [4] y su tarea fue obtener remisiones de impuestos para su país. [5] En Constantinopla obtuvo el patrocinio del poderoso prefecto pretoriano Aureliano . Sinesio compuso y dirigió al emperador Arcadio un discurso titulado De regno , lleno de consejos de actualidad sobre los estudios de un gobernante sabio, [6] pero que también contenía una declaración audaz de que la primera prioridad del emperador debía ser una guerra contra la corrupción y una guerra contra la interpenetración de los bárbaros en el ejército romano.

Su estancia de tres años en Constantinopla fue tediosa y desagradable; el tiempo libre que le obligó a pasar lo dedicó en parte a la composición literaria. [1] Aureliano logró concederle la remisión de impuestos para Cirene y la Pentápolis y la exención de obligaciones curiales para él, [7] pero luego cayó en desgracia y Sinesio lo perdió todo. Más tarde Aureliano regresó al poder, restituyendo sus propias concesiones a Sinesio. El poeta, entonces, compuso Aegyptus sive de providentia , una alegoría en la que el bueno Osiris y el malvado Tifón , que representan a Aureliano y al godo Gainas (ministros de Arcadio), luchan por el dominio, y se trata la cuestión del permiso divino del mal. [1]

En el año 402, durante un terremoto, Sinesio abandonó Constantinopla para regresar a Cirene. [8] Por el camino pasó por Alejandría , [9] a donde regresó en el año 403; fue en la ciudad egipcia donde se casó y vivió, antes de regresar a Cirene en el año 405. [10] Los años siguientes fueron muy ajetreados para Sinesio. Su principal preocupación fue la organización de la defensa de la Pentápolis contra los ataques anuales de las tribus vecinas.

En el año 410 Sinesio, cuyo cristianismo hasta entonces no había sido muy pronunciado, fue elegido por el pueblo obispo de Tolemaida y, tras largas vacilaciones por razones personales y doctrinales, [11] finalmente aceptó el cargo que se le impuso, siendo consagrado por Teófilo en Alejandría. Al menos se evitó una dificultad personal al permitírsele conservar a su esposa, a la que estaba muy apegado; pero en lo que respecta a la ortodoxia, estipuló expresamente la libertad personal para disentir sobre las cuestiones de la creación del alma, una resurrección literal y la destrucción final del mundo, al tiempo que accedió a hacer algunas concesiones a las opiniones populares en su enseñanza pública. [1]

Su mandato como obispo se vio afectado no sólo por problemas familiares (sus tres hijos murieron, los dos primeros en 411 y el tercero en 413), sino también por las invasiones libias del país que destruyeron Cirenaica y lo llevaron al exilio [12] , y por conflictos con el presidente Andrónico, a quien excomulgó por interferir en el derecho de asilo de la Iglesia. Se desconoce la fecha de su muerte, pero lo más probable es que fuera en 413, ya que ese año escribió una carta de despedida a Hipatia desde su lecho de muerte [13] .

Su actividad polifacética, como se muestra especialmente en sus cartas, y su posición vagamente mediadora entre el neoplatonismo y el cristianismo, lo convierten en un tema de fascinante interés. Sus intereses científicos están atestiguados por su carta a Hipatia, en la que aparece la referencia más antigua conocida a un hidrómetro , [14] y por una obra sobre alquimia en forma de comentario sobre el Pseudo-Demócrito . [1]

Obras

Ediciones

Traducciones

Legado

Varios himnos cristianos tradicionales , incluido "Señor Jesús, piensa en mí", se basan en sus escritos. [15]

Referencias

  1. ^ abcde  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Synesius". Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 294.
  2. ^ Sinesio, Epístulas 54,136.
  3. ^ De reino 3; De insomnios 9; Himnos III.431.
  4. ^ Del reino 3.
  5. ^ De providentiae 3.
  6. ^ Konstantinos DS Paidas, He thematike ton byzantinon "katoptron hegemonos" tes proimes kai meses byzantines periodoy (398-1085). Symbole sten politike theoria ton Byzantinon, Atenas 2005, passim.
  7. ^ Epístulas , 31, 34, 38.
  8. ^ Epístulas , 61.
  9. ^ Epístulas , 4.
  10. ^ Epístulas , 123, 129, 132.
  11. ^ Epístulas , 105.
  12. ^ "Synesius, Catastasis (4) - Livius". www.livius.org . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
  13. ^ "Sinesio, Carta 016 - Livio". www.livius.org . Consultado el 28 de diciembre de 2018 .
  14. ^ "Synesius, Carta 015". www.livius.org . Consultado el 28 de octubre de 2016 .
  15. ^ "Sinesio de Cirene, obispo de Tolemaida | Hymnary.org". hymnary.org . Consultado el 11 de marzo de 2022 .

Lectura adicional

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Sinesio .
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Enciclopedia Católica (1913)/Sinesio de Cirene
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI/Sinesio, bp. de Ptolomeo