Se han encontrado numerosas inscripciones en las antiguas sinagogas de la Tierra de Israel ; la gran mayoría de ellas, alrededor de 140 , están en arameo , otras alrededor de 50 en griego y sólo unas pocas en hebreo . [1]
Historia
La mayoría de las sinagogas desenterradas en excavaciones arqueológicas en Israel , Cisjordania , la Franja de Gaza y los Altos del Golán datan de los períodos romano y bizantino, de los siglos III al VII. Las sinagogas de antes de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C. incluyen Gamla , Masada y Herodium . [2] Los restos más antiguos de una sinagoga datan del siglo I d. C. [3] [ dudoso – discutir ] Después de la destrucción del Templo en Jerusalén, la sinagoga local se convirtió en su sustituto [3] y desde la Antigüedad tardía en adelante, el número de sinagogas descubiertas aumenta significativamente, con más de cien desenterradas solo en Palestina. [2] Más de cincuenta de ellas están situadas en Galilea y en los Altos del Golán . [4]
Una encuesta realizada en la década de 1970 encontró que de las inscripciones de sinagogas conocidas, 67 estaban en griego y se encontraron en las ciudades costeras y del interior. Otras 54 estaban en arameo y 14 en hebreo. [5] La gran mayoría de las inscripciones son dedicatorias, mientras que el resto presenta fuentes literarias o son etiquetas cortas para imágenes. [6] Las decoraciones utilizadas en pisos de mosaico, capiteles y dinteles eran simbólicas del servicio del Templo e incluían la menorá , el lulav y el etrog . [7] Los leones se representaban para representar el poder de Dios. [8] [ dudoso – discutir ] Aparte de los restos encontrados in situ, a menudo se encuentra que los elementos arquitectónicos de las sinagogas han sido reutilizados en las casas de los pueblos adyacentes. [9] A veces, las piedras labradas fueron trasladadas a lugares más lejanos y también se pueden encontrar dinteles de las puertas de las antiguas sinagogas palestinas en hogares contemporáneos en Siria. [10]
La inscripción de sinagoga más antigua descubierta hasta la fecha es la inscripción de Teodoto ; está en griego y data del siglo I a. C. o del siglo I d. C. Fue descubierta en la Ciudad de David, justo al sur del Monte del Templo en Jerusalén.
Todas las primeras sinagogas fueron construidas con un propósito específico [7] y muchas sinagogas que datan de la era talmúdica en adelante tenían anexos adjuntos a la estructura principal, lo que indica que las sinagogas funcionaban además como centros comunitarios. [11]
Algunos arquitectos de sinagogas de la actualidad se han basado en la arquitectura de las sinagogas de la antigua Judea en un intento de crear un "estilo identificablemente judío" de diseño de sinagogas. La sinagoga Henry S. Frank Memorial de Filadelfia se inspiró en los restos de la sinagoga de Kfar Bar'am . [12]
Sinagogas del periodo del Segundo Templo
Antes de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C., las sinagogas tenían una función diferente de la que tenían después de ella. Se han excavado varios ejemplos de estas sinagogas tempranas de la época y el territorio de las dinastías asmonea y herodiana hasta el año 70 d. C. en Israel, Cisjordania y una en los Altos del Golán . Una parte importante de la comunidad científica está de acuerdo en que algunas de ellas son sinagogas, mientras que otras son objeto de debate. Todas ellas comparten sólo un cierto número de características arquitectónicas con las sinagogas posteriores a la destrucción, que gozan de mayor aceptación. [13]
A continuación se incluye una lista de todas las estructuras de la región de Palestina descubiertas hasta julio de 2018 y que algunos interpretan como sinagogas del período del Segundo Templo . La lista incluye los siguientes datos:
Ubicación – Construido; en uso hasta – Descubierto por – Comentarios/reservas
Tel Rekhesh/Tell el-Mukharkhash en el valle de Tabor –destruido en la revuelta de Bar Kochba (?)– “primera sinagoga rural” del período descubierta en 2016; en una granja judía del período del Segundo Templo, a 8 km al sureste del monte Tabor [15] [16]
Jerusalén , Ciudad de David / Silwan – siglo I a. C. o siglo I d. C. – “Sinagoga de Teodoto”, basada únicamente en la inscripción de Teodoto que menciona una sinagoga y un albergue
Umm el-Umdan en Modi'in – finales del siglo II – principios del siglo I a.C. (Hasmonea); hasta el 132 d.C. – siglo I d.C. Mikveh junto a ella
Khirbet Badd 'Isa en Modi'in Illit (también conocido como Qiryat Sefer) – siglo I a. C. – menos publicado que el sitio de Umm el-Umdan (Modi'in); cerca de la moderna Modi'in, Ascenso de Bet-Horón
Chorazin : descrito en detalle en 1926 por Jacob Ory, quien lo encontró a 200 metros al oeste de una sinagoga del siglo III d.C.; la ubicación exacta no fue redescubierta hasta ahora
Qumrán , donde las dos salas de reunión podrían definirse como una sinagoga – alrededor del año 100 a. C. (?) – muy disputada; si en verdad era una sinagoga: de tipo sectario
Shu'afat cerca de Jerusalén: estructura excavada en 1991 por el difunto Alexander Onn, quien la fechó a principios del siglo I-31 a. C.; no se ha publicado lo suficiente; algunos afirman que "el caso se ha evaporado" y que "la reclamación debería retirarse".
Lista cronológica
Los mismos sitios enumerados en un orden cronológico tentativo según la estimación de los excavadores del tiempo de construcción.
Modi'in (finales del siglo II-principios del siglo I a. C.)
^ Rachel Hachlili (4 de octubre de 2013). Sinagogas antiguas: arqueología y arte: nuevos descubrimientos e investigaciones actuales. BRILL. pp. 517–. ISBN 978-90-04-25772-6La mayoría de las inscripciones descubiertas en las sinagogas de la Tierra de Israel están en arameo (unas 140). Hay, además, unas cuantas inscripciones hebreas y unas cincuenta inscripciones griegas ...
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Bibliografía
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Enlaces externos
El sitio web de las sinagogas Bornblum Eretz Israel, creado por académicos del Kinneret College