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Silo (figura bíblica)

Shiloh ( / ˈʃaɪl / ; hebreo : šīlō שִׁיל֔וֹ o šīlōh שילה ) es una figura mencionada en la Biblia hebrea en Génesis 49:10 como parte de la bendición dada por Jacob a su hijo Judá . Jacob afirma que " el cetro no se apartará de Judá... hasta que venga Shiloh ...". [1] [2]

Versiones y traducciones

La Vulgata latina traduce la palabra como "el que ha de ser enviado" [3] ( latín : donec veniate qui mittendum est [4] ), que sería el equivalente del hebreo shaluach ( hebreo : שלוח , "mensajero"), lo que indica una posible corrupción del texto (en ambos sentidos). La Peshitta tiene "aquel a quien [pertenece]" [5] De manera similar, la Septuaginta traduce la palabra como "las cosas almacenadas para él". [6] [7]

Algunas traducciones al inglés conservan la palabra "Silo", ya sea como título ("hasta que venga Silo", Versión King James ) o como nombre de lugar ("mientras los hombres vengan a Silo", JPS Tanakh ). Otras traducciones traducen la frase completa al español, dando como resultado "hasta que venga a quien pertenece" ( Versión estándar revisada ), "hasta que le llegue el tributo" ( Versión estándar inglesa ) o "hasta que venga Aquel cuyo derecho es" ( Biblia estándar cristiana Holman ).

Interpretación

«¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob!» Balaam vio las entradas de las tiendas judías: ¡cuán hermosas son las «tiendas» de Silo y del Templo, donde los judíos ofrecen sacrificios para expiar sus pecados! [8]

La referencia al cetro y a la tribu de Judá ha llevado a muchas personas a ver este versículo como una profecía mesiánica . Génesis 49.9 menciona al león de Judá que también se recuerda en el Exorcismo latino contra Satanás y los ángeles apóstatas . [9] En el exorcismo, se reza a Jesús el Señor de la siguiente manera: "Vícit Leo de tríbu Júda, rádix Dávid " (El León de la tribu de Judá, la raíz de David ha vencido). El versículo explica Génesis 49.9-10 al tiempo que indica a Cristo como el Buen Pastor , precedido por el cetro de su antepasado el rey David y por el legislador Moisés.

El nombre Shiloh está asociado tanto con "MoSheH" (משה, Moisés ), cuyo nombre tiene el mismo valor numérico que la palabra "ShiLoH" (שילה) [10] ... como con Mashiach [11]

Esta interpretación se remonta al menos al Targum Onkelos del siglo I d.C., y de hecho fue interpretada como el Mesías prometido en la mayoría de los pensamientos y escritos judíos tradicionales. [12]

Entre algunos cristianos, "Silo" se considera una referencia a Jesús , de quien creen que cumplió las profecías anteriores de la Torá, aunque la palabra en sí no se menciona específicamente en el Nuevo Testamento , [13] aunque algunos la han relacionado con el estanque de Siloé , mencionado en la historia de la curación del hombre nacido ciego . [14] Sin embargo, Génesis 49:10 se convirtió en un importante texto mesiánico al que apelaron los primeros Padres de la Iglesia . [13] La interpretación mesiánica cristiana se encuentra en la capitalización del pronombre "Él" en la Holman Christian Standard Bible ("hasta que venga Aquel cuyo derecho es").

Sin embargo, algunos eruditos cristianos han señalado que la traducción del texto se ve afectada por la dificultad de que Shiloh no se encuentra como nombre personal en el Antiguo Testamento. Otras interpretaciones de los analistas han traducido el término como "el nombre de un lugar, no de una persona", aunque también concluyen que esto es menos probable en general. [15]

Movimiento de los Santos de los Últimos Días

En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y según Joseph Smith Jr. "Shiloh" es un nombre del mesías Jesucristo . [16] [17]

En uno de los libros sagrados de la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías llamado La Palabra del Señor o La Palabra del Señor Traída a la Humanidad por un Ángel Dios dice que "Silo" es uno de sus nombres junto con "Jehová", "Jesucristo" y otros. [18]

Interpretación islámica

Según los musulmanes, Mahoma es identificado como Shiloh, [19] con una referencia particular al Corán 3:81.

Rahmatullah Kairanawi, un erudito musulmán del siglo XIX, sostiene que Shiloh es el profeta Mahoma. [ cita requerida ] El Dr. Ali Ataie, un erudito musulmán contemporáneo de hermenéutica bíblica, también sostiene que Shiloh es el profeta Mahoma. [ cita requerida ] Hamza Myatt, miembro fundador de EFDawah, polemista y famoso YouTuber , también sostiene este argumento. [ cita requerida ]

Varios ex judíos y cristianos también creían que Mahoma era Shiloh. Abdul Salaam, un ex erudito judío, se convirtió al Islam aproximadamente en 1512 d. C. durante el reinado del sultán otomano Bayezid II . [ cita requerida ] Mohammad Ridha, un erudito judío iraní, se convirtió al Islam aproximadamente en 1821 d. C. [ cita requerida ] Mohammad Sadiq Fakhrul Islam, un clérigo cristiano iraní, abrazó el Islam a principios del siglo XIX d. C. [ cita requerida ] El profesor Abd al-Ahad Dawud fue un sacerdote católico caldeo que se convirtió al Islam en el siglo XX d. C. [ cita requerida ] El erudito islámico estadounidense contemporáneo Hamza Yusuf, un ex cristiano católico, también sostiene que Shiloh se refiere a Mahoma. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Códice de Leningrado Unicode/XML". Tanach.us . Consultado el 16 de abril de 2013 .
  2. ^ Génesis 49. 1611. {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  3. ^ "Traducción de Douay-Rheims". Latinvulgate.com . Consultado el 16 de abril de 2013 .
  4. ^ "Vulgata Clementina, Génesis 49". Centro Bíblico .
  5. ^ "La Peshitta traducida por George Lamsa". Lamsabible.com . Consultado el 16 de abril de 2013 .
  6. ^ "NETS: Edición electrónica". Ccat.sas.upenn.edu. 11 de febrero de 2011. Consultado el 16 de abril de 2013 .
  7. ^ "La traducción de Brenton". Ecmarsh.com . Consultado el 16 de abril de 2013 .
  8. ^ Rebe Najman de Breslov . LA TORÁ DEL REBE NACHMAN: NÚMEROS - DEUTERONOMIO - Breslov Perspectivas sobre la lectura semanal de la Torá Breslov Research Institute , Jerusalén/Nueva York
  9. ^ "El exorcismo contra Satanás y los ángeles apóstatas en latín e inglés".
  10. ^ Zohar I, 25b
  11. ^ Rashi sobre Génesis 49:10
  12. ^ Pentiuc, Eugen J. (2006). Jesús el Mesías en la Biblia hebrea. Paulist Press . pág. 108. ISBN 9780809143467.
  13. ^ ab Heine, Ronald E. (2007). Lectura del Antiguo Testamento con la Iglesia antigua: exploración de la formación del pensamiento cristiano primitivo. Baker Academic . págs. 109–110. ISBN 9781441201539.
  14. ^ Bruner, Frederick Dale (2012). El Evangelio de Juan: un comentario. Eerdmans . p. 575. ISBN 9780802866356.
  15. ^ Definición de Shiloh
  16. ^ "Silo".
  17. ^ "50 nombres y títulos de Jesucristo | ComeUntoChrist".
  18. ^ http://johnthebaptist.info/WOL_BOOK_v1.3.pdf [ URL básica PDF ]
  19. ^ Keldani, Muhammad en Escrituras del Mundo, 2006, pág. 42