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León de Judá

El León de Judá sobre una baldosa cerámica de Bezalel.

El León de Judá ( en hebreo : אריה יהודה , Aryeh Yehudah ) es un símbolo nacional y cultural judío , considerado tradicionalmente como el símbolo de la tribu de Judá . La asociación entre los judíos y el león se puede encontrar por primera vez en la bendición dada por Jacob a su cuarto hijo, Judá , en el Libro del Génesis de la Biblia hebrea . [1]

También se menciona en el Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento como un término que representa a Jesús de Nazaret , según la teología cristiana . [2] El León de Judá también fue uno de los títulos utilizados por los emperadores etíopes de la dinastía salomónica .

Historia

judaísmo

Emblema de Jerusalén

El Judá bíblico (en hebreo : Yehuda ) es el antepasado epónimo de la Tribu de Judá , que tradicionalmente está simbolizada por un león. En Génesis , el patriarca Jacob ("Israel") dio ese símbolo a esta tribu cuando se refiere a su hijo Judá como un Gur Aryeh' גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה , "León Joven" ( Génesis 49 :9) al bendecirlo. [3] En la tradición de los nombres judíos, el nombre hebreo y el nombre sustituto a menudo se combinan como un par, como en este caso. El León de Judá fue utilizado como símbolo judío durante muchos años, y como Jerusalén era la capital del Reino de Judá , en 1950 se incluyó en el Emblema de Jerusalén . [4] [5]

cristianismo

León de Judá ("Tesouro de Nobreza", 1675)

La frase aparece en el Nuevo Testamento en Apocalipsis 5:5:

Entonces uno de los ancianos me dijo: «No llores. Mira, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido y puede abrir el libro y sus siete sellos».

Esto se considera ampliamente como una referencia a la Segunda Venida entre los cristianos . [ cita requerida ]

Muchas organizaciones y ministerios cristianos utilizan el león de Judá como su emblema o incluso como su nombre. [ cita requerida ]

Etiopía

Bandera Imperial de Haile Selassie de Etiopía con el León de Judá, un cetro en forma de cruz, cinco estrellas de David y las palabras "León Conquistador de la Tribu de Judá" en Atención

Fue representado en un mapa del Alto Nilo publicado en 1683 por el italiano Jobi Ludolfi describiendo el símbolo del León de Judá como la insignia real del Imperio etíope . La dinastía salomónica de Etiopía afirma tener su origen patrilineal en la Casa Real israelita de Judá. El León de Judá sirvió como título hereditario de los emperadores y nobles etíopes salomónicos, incluidos Sabagadis Woldu , Kenfu Hailu , Wube Haile Mariam , Tewodros II , Yohannes IV , Menelik y Haile Selassie , y fue representado en la bandera de Etiopía desde 1897 hasta 1974. Debido a su asociación con Haile Selassie, sigue siendo un símbolo importante entre los miembros del movimiento rastafari . [6]

El motivo del León de Judá ocupaba un lugar destacado en la antigua bandera imperial, la moneda, los sellos, etc., y todavía se puede ver adornando la terraza de la capital como símbolo nacional. Tras el colapso del Derg en 1990, apareció un partido político menor con el nombre de Mo'a Anbessa' . [ cita requerida ]

Kebra Nagast

La historia de Etiopía , tal como se registra y elabora en un tratado del siglo XIII, el Kebra Nagast , afirma descender de un séquito de israelitas que regresaron con Makeda, la reina de Saba, de su visita al rey Salomón en Jerusalén , con quien había concebido al fundador de la dinastía salomónica, Menelik I. Como Salomón era de la tribu de Judá, su hijo Menelik I continuaría la línea, que según la historia etíope se transmitió directamente de rey a rey hasta que el emperador Haile Selassie I (ostensiblemente el 225º rey del rey David ) fue depuesto en 1974. [7] [8] [9]

Tanto la historia cristiana como la judía etíope cuentan que también hubo inmigrantes de las tribus de Dan y Judá que acompañaron a Makeda de regreso de su visita a Salomón; de ahí el lema del Ge'ez Mo`a 'Anbessa Ze'imnegede Yihuda ("El León de Judá ha vencido"), incluido entre los títulos del Emperador a lo largo de la Dinastía Salomónica. [ cita requerida ]

Rastafari

El León de Judá es un símbolo destacado en el movimiento rastafari . Representa al emperador Haile Selassie I , además de ser un símbolo de fuerza, realeza, orgullo y soberanía africana. [10] Los rastafaris consideran que la mención del "León de Judá" en Génesis 49 :9 y Apocalipsis 5 :5 de la Biblia se refiere al emperador Haile Selassie I. Los rastafaris saludan a Haile Selassie I con los títulos de "Rey de reyes, señor de señores, León conquistador de Judá, elegido de Dios, la luz del mundo". [11]

El león de Judá 1981

En 1981, Lutz Becker publicó imágenes de archivo que mostraban la ocupación de Etiopía por la Italia fascista en el documental El león de Judá . Las imágenes de archivo muestran el combate ilegal con gas mostaza . [12]

En la literatura

Inspirado por el León de Judá, CS Lewis utilizó un león llamado Aslan para representar a Jesús en Las Crónicas de Narnia . [13] [14] [15] [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Génesis 49:9". Biblos. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2015 . Consultado el 1 de diciembre de 2014 .
  2. ^ "Apocalipsis 5:5". Herramientas de estudio bíblico. Archivado desde el original el 19 de enero de 2015 . Consultado el 1 de diciembre de 2014 .
  3. ^ Génesis 49:9
  4. ^ על מקורותיו של האריה הירושלמי
  5. ^ Los Ángeles, California
  6. ^ "Rastafaris". flagspot.net. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2015.
  7. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 2016-11-30 . Consultado el 2017-01-06 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  8. ^ "Debate Central - Desde 1994". Archivado desde el original el 21 de mayo de 2017. Consultado el 6 de enero de 2017 .
  9. ^ Adem, Seifudein (2012). "'El león de Judá en el Nuevo Mundo: el emperador Haile Selassie de Etiopía y la configuración de la actitud de los estadounidenses hacia África' por Vestal T. Santa Barbara, CA: Praeger, 2011. Pp. 231, $44.95 (hbk)". The Journal of Modern African Studies . 50 (3): 541–542. doi :10.1017/S0022278X12000286. S2CID  155064698. Archivado desde el original el 7 de enero de 2017 – vía Cambridge Core.
  10. ^ Barnett, Michael; Onuora, Adwoa Ntozake (2014). "Rastafari como discurso y expresión espiritual de base afrocéntrica". Rastafari en el nuevo milenio: un lector rastafari . Prensa de la Universidad de Siracusa.
  11. ^ Chislom, Clinton (1998). "Las conexiones rasta-selassie-etíopes". En Murrel, Nathaniel Samuel; et al. (eds.). Cantando Babilonia: el lector rastafari . Prensa de la Universidad de Temple. pag. 171.ISBN 9781566395847. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2016.
  12. ^ Caterina Albano (2016). Memoria, olvido e imagen en movimiento . Palgrave Macmillan UK. pág. 187. ISBN 9781137365880.
  13. ^ "Liam Neeson dice que Aslan de Narnia podría ser Mahoma | Noticias cristianas en Christian Today". Christiantoday.com. 2010-12-09 . Consultado el 2015-03-05 .
  14. ^ Hooper, Walter (23 de junio de 1998). CS Lewis: una guía completa de su vida y obra – Google Books. Zondervan. ISBN 9780060638801. Recuperado el 5 de marzo de 2015 .
  15. ^ "Foros de la comunidad de NarniaWeb: Ver tema – Aslan alegórico – Cita de CS Lewis". Forum.narniaweb.com. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2014. Consultado el 5 de marzo de 2015 .
  16. ^ "La carta de CS Lewis testifica que el león de Narnia es Cristo". Noticias cristianas en Christian Today christiantoday.com. 2005-12-07 . Consultado el 2015-03-05 .

Enlaces externos