Los Miwok de las Llanuras y la Sierra vivían de la caza y la recolección , y vivían en pequeñas tribus locales, sin autoridad política centralizada. Son expertos en cestería y continúan las tradiciones en la actualidad.
Religión
La visión del mundo original de los pueblos Plains y Sierra Miwok incluía el chamanismo . Una forma que esto tomó fue la religión Kuksu que era evidente en el centro y norte de California, que incluía elaboradas ceremonias de actuación y baile con trajes tradicionales, una ceremonia matutina anual, ritos de iniciación a la pubertad , intervención chamánica con el mundo espiritual y una religión exclusivamente masculina. sociedad que se reunía en salas de baile subterráneas. [3] [4] Kuksu se compartía con otros grupos étnicos indígenas del centro de California, como los pomo , los maidu , los ohlone , los esselen y los yokuts más septentrionales . Sin embargo, Kroeber observó una " cosmogonía menos especializada " en los Miwok, a los que denominó uno de los "grupos de danza Kuksu del sur", en comparación con los Maidu y otras tribus del norte de California. [5]
Narrativas tradicionales
El registro de mitos, leyendas, cuentos e historias de los Llanos y Sierra Miwok es uno de los más extensos del estado. Estos grupos participan en el patrón cultural general del centro de California. [3]
Mitología
La mitología miwok es similar a la de otros nativos del centro y norte de California. Las Llanuras y la Sierra Miwok creen en los espíritus animales y humanos, y ven a los espíritus animales como sus antepasados. Coyote es visto como su ancestro y dios creador . [6]
Divisiones
Había cuatro subdivisiones regionales y lingüísticas definidas: Plains Miwok, Northern Sierra Miwok, Central Sierra Miwok y Southern Sierra Miwok.
Los antropólogos clásicos registraron una serie de aldeas específicas de los Plains Miwok, pero Bennyhoff trabajó en las décadas de 1950 y 1960 para reconocer a las tribus locales territoriales de múltiples aldeas como la organización distintiva de uso de la tierra de los Plains Miwok. Las ubicaciones de las aldeas específicas publicadas fueron:
En el río Cosumnes: Chuyumkatat, Lulimal, Mayeman, Mokos-unni, Sukididi, Supu, Tukui, Yomit [8]
Cerca del río Cosumnes: Umucha, Yumhui; en el río Mokelumne: Lel-amni, Mokel(-unni), Sakayak-unni; en la orilla este del río Sacramento debajo de Sacramento: Hulpu-mni; en Jackson Creek: Ochech-ak [9]
Entre las tribus locales terratenientes importantes en el momento de la colonización española en California se encontraban:
Anizumne en Rio Vista en el lado oeste del río Sacramento
Chilamne en Bellota en el río Calaveras
Chucumne en Liberty Island en el lado oeste del río Sacramento
Gualacomne en Freeport a ambos lados del río Sacramento
Guaypemne en la terminal del delta del río Mokelumne
Lelamne en Clements en el río Mokelumne
Muquelemne en Ione en el río Mokelumne
Musupum en la isla Andrus en la confluencia de los ríos Mokelumne y San Joaquín
Ochejamne en Courtland en el lado este del río Sacramento
Quenemsia en Grand Island entre los canales de distribución del río Sacramento
Seuamne en Jenny Lind en el río Calaveras (intermedio al norte de Sierra Miwok)
Sonolomne probablemente en los arroyos Dry y Laguna al este de Galt
Unizumne en Thornton en la confluencia de los ríos Cosumnes y Mokelumne
Ilamne en Yolano en el lado oeste del río Sacramento (noroeste de Freeport) [10]
Historial posterior al contacto
La mayoría de los miembros de las tribus locales Plains Miwok se trasladaron a la colonial Misión Franciscana de San José , en algunos casos por atracción y en otros por intimidación, entre 1812 y 1833. Para 1815 representaban el 14% del pueblo indio en esa misión. y en 1830 habían llegado al 42% de la población de la misión. En 1834 y 1835, cientos de sobrevivientes de la epidemia de malaria de 1833 en el Valle Central, Miwok de las Llanuras , fueron bautizados en la Misión San José. A finales de 1835, Plains Miwok era la lengua nativa del 60% de los indios de la misión.
Entre 1834 y 1838 las misiones de Alta California fueron secularizadas (cerradas como comunas religiosas y agrícolas). Muchos Miwoks de las Llanuras regresaron a sus áreas de origen, donde entre 1839 y 1841 John Sutter enfrentó a los grupos locales entre sí para hacerse con el control del bajo Valle de Sacramento. Otras familias Miwok de las Llanuras permanecieron en el área de la Bahía de San Francisco, se casaron con los pueblos Ohlone , Patwin y Yokuts y encontraron trabajo en los ranchos mexicanos locales . [11]
Las aldeas autenticadas del norte de la Sierra Miwok son: [12]
En la actual San Andrés: Huta-sil
En el Jackson actual: Tukupe-su
Cerca del actual Jackson: Pola-su
En las cabeceras del río Calaveras: Kechenti, Kaitimii, Mona-sti
Entre los ríos Calaveras y Mokelumne: Apautawilti, Heina, Ketina
En el río Cosumnes: Noma (South Fork), Omo (South Fork), Yule (sur del río)
En el río Mokelumne. Ktiniisti, Uptistini, Penken-sii (tierra adentro al sur del río), Sopochi (hacia Jackson Creek)
En Jackson Creek: Chakane-sii?, Seweu-sii, Tumuti (en las cabeceras), Yuloni, en Jackson Creek
Sierra Central Miwok
La Sierra Central Miwok habitó las cuencas superiores del río Stanislaus y el río Tuolumne . Hablaban Sierra Central Miwok , una lengua del grupo lingüístico utiano .
Pueblos historicos
Las aldeas autenticadas de la Sierra Central Miwok son: [12]
En la actual Sonora: Akankau-nchi (1), Kuluti. También en esta zona: Hunga, Kapanina, Chakachi-no, Akankau-nchi (2), Kesa, Kotoplana, Olaw_ye, Pokto-no, Pota, Siksike-no, Sopka-su, Suchumumu, Sukanola, Sukwela, Telese-no, Tel'ula, Tunuk-chi, Waka-che.
"En el río Calaveras: Humata, Katuka, Newichu (entre el río Stanislaus y un brazo principal)
En el río Stanislaus: Akutanuka (noroeste), Hangwite (South Fork), Kawinucha (North Fork), Kewe-no, Loyowisa (cerca del cruce de Middle y South Fork), Oloikoto, Sutamasina (South Fork), Takema (Middle Fork) ), Tipotoya, Tulana-chi, Tulsuna (entre las bifurcaciones sur y media), Tuyiwu-nu, Wokachet (bifurcación sur), Wolanga-su (al sur del cruce entre las bifurcaciones sur y media), Wtiyu Yungakatok (cerca del cruce de las bifurcaciones norte y media)
En el río Tuolumne: Akawila (entre un brazo de los ríos Tuolumne y Stanislaus), Hechhechi (en las cabeceras), Hochhochmeti, Kulamu, Pangasema-nu (norte), Pasi-nu (sureste de Sonora), Pigliku (sur), Singawu- nu, sala
Cerca de la actual San Andrés: Alakani (este), Kosoimuno-nu (hacia el río Stanislaus), Sasamu (casi al este), Shulaputi (sureste)
La tribu Mono (considerada Paiute del Norte ) ocupó las sierras orientales más altas y la cuenca del lago Mono , y entró en Yosemite desde el este. El nombre Mono para el Miwok del Sur era qohsoo?moho. [14] Los miwoks ocuparon las estribaciones occidentales más bajas de las Sierras y entraron desde el oeste. Las disputas entre las dos tribus fueron violentas y los residentes del valle, en defensa de su territorio, fueron considerados entre las tribus más agresivas de la zona.
Cuando se encontraron con inmigrantes de ascendencia europea , la tribu vecina Miwok del sur de la Sierra se refirió a los residentes del valle de Yosemite como "asesinos". [15] Es a partir de esta referencia y de una confusión sobre la palabra "oso grizzly" que Bunnell nombró al valle Yosemite. Los residentes nativos llamaron al valle awahni . Hoy en día, existe cierto debate sobre el significado original de la palabra, ya que el idioma Miwok del Sur está prácticamente extinto, pero los hablantes recientes de Miwok del Sur lo definieron como "un lugar como una boca abierta". Los que vivían en awahni eran conocidos como Awahnichi (también escrito Ahwahnechee y variantes similares), que significa "gente que vive en awahni". [16] [17] El nombre del hotel Ahwahnee se deriva de la palabra Miwok.
Pueblos historicos
Las aldeas autenticadas del sur de Sierra Miwok son: [12]
Cerca de la actual Mariposa: Kasumati, Nochu-chi
En la cabecera del río Chowchilla: Nowach, Olwia
En el río Fresno: Wasema, Wehilto
En el río Merced: Alaula-chi, Angisawepa, Awal, Hikena, Kakahula-chi, Kitiwana, Kuyuka-chi, Owelinhatihu, Palachan, Sayangasi, Siso-chi, Sope-nchi, Sotpok, WilitoYawoka-chi.
Historial posterior al contacto
Después de que los euroamericanos entraron en el valle de Yosemite y las sierras adyacentes y establecieron el Parque Nacional de Yosemite , los residentes eran de origen tanto paiute-mono como miwok. O habían luchado hasta llegar a un punto muerto o habían acordado una coexistencia pacífica y se habían mezclado de forma limitada. [dieciséis]
Población
Alfred L. Kroeber estimó que había 9.000 llanuras y sierra miwok combinadas en 1770, pero podría decirse que esta es una estimación baja. [18] Richard Levy estimó que había 17.800. [19] En 1848 su población se estimaba en 6.000, en 1852 en 4.500, en 1880 en 100 y en 1910 la población se estimaba en 670. [20]
^ Antropología del Museo Craig D. Bates 17(2):13 (junio de 1993)
^ "Los indios de California y sus reservas: Miwok". Biblioteca y acceso a la información de la Universidad Estatal de San Diego. 2011. Consultado el 28 de mayo de 2012.
^ ab Kroeber, 1907, vol. 4 #6, secciones tituladas "Chamanismo", "Ceremonias públicas", "Estructuras ceremoniales y parafernalia" y "Mitología y creencias".
^ El culto Kuksu parafraseado de Kroeber. Archivado el 11 de octubre de 2006 en Wayback Machine .
^ Kroeber, 1925, página 445. "Por lo tanto, se indica un tipo de cosmogonía menos especializado para los grupos de danza Kuksu del sur. [1. Si, como parece probable, las tribus Kuksu del sur (los Miwok, Costanoans, Esselen y Yokuts más al norte) ) no tenían una sociedad real en relación con sus ceremonias Kuksu, la distinción de su mitología parece menos sorprendente.]".
Bennyhoff, James A. 1977. Etnogeografía de las llanuras Miwok . Centro de Investigaciones Arqueológicas de Davis Publicación número 5. Universidad de California en Davis.
Bunnell, Dr. Lafayette. Descubrimiento de Yosemite y la guerra india de 1851, que condujo a ese evento" , 3ª ed. Ciudad de Nueva York y Chicago, IL: FH Revell Company, 1892.
Callaghan, Catherine A. 1984. Diccionario Plains Miwok . Publicaciones de Lingüística de la Universidad de California, volumen 105.
Cocinero, Sherburne. El conflicto entre la civilización india y blanca de California . Berkeley y Los Ángeles, CA: University of California Press, 1976. ISBN 0-520-03143-1 .
Kroeber, Alfred L. 1907. La religión de los indios de California , Publicaciones de la Universidad de California en Arqueología y Etnología Estadounidenses 4:#6. Berkeley, secciones tituladas "Chamanismo", "Ceremonias públicas", "Estructuras ceremoniales y parafernalia" y "Mitología y creencias"; disponible en Textos Sagrados en Línea
Kroeber, Alfred L. 1925. Manual de los indios de California . Washington, DC: Boletín No. 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense (Capítulo 30, El Miwok); disponible en la biblioteca en línea de Yosemite.
Levy, Ricardo. 1978. Miwok oriental , en Manual de los indios norteamericanos, vol. 8 (California) . William C. Sturtevant y Robert F. Heizer, eds. Washington, DC: Institución Smithsonian, 1978. ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, págs.
Milliken, Randall. 2008. Nativos americanos en la Misión San José . Prohibición, CA: Malki-Ballena Press. ISBN 978-0-87919-147-4
Mithun, Marianne. 1999. Las lenguas de los nativos de América del Norte . Prensa universitaria, Cambridge.
enlaces externos
Libros en línea sobre Ahwahneechee/Southern Sierra Miwok
Diccionario Miwok de la Sierra Central
Diccionario Miwok de la Sierra del Sur
Acceda a la genealogía: registros tribales indios, tribu india Miwok
Tribus nativas, grupos, familias lingüísticas y dialectos de California en 1770 (mapa según Kroeber) .