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ammita

Ammit ( / ˈ æ m ɪ t / ; egipcio antiguo : ꜥm-mwt , " devorador de los muertos "; también traducido como Ammut o Ahemait ) era una antigua diosa egipcia [ se necesita aclaración ] con los cuartos delanteros de un león , los cuartos traseros de un hipopótamo y la cabeza de un cocodrilo , los tres animales "devoradores de hombres" más grandes conocidos por los antiguos egipcios . En la religión del antiguo Egipto , Ammit desempeñaba un papel importante durante el ritual funerario, el Juicio de los Muertos .

Nomenclatura

Ammit ( Egipcio antiguo : ꜥm-mwt ; ꜣmt mwtw [2] ) significa "devoradora de muertos" [3] [1] ("Devoradora de muertos" [4] [6] ) o " Tragadora de muertos ", [2] donde ꜥm es el verbo "tragar", [7] y mwt significa "los muertos", más específicamente los muertos que habían sido declarados no pertenecientes a los akhu "muertos benditos" que cumplían con el código de la verdad ( Ma'at ). [3] [un]

Iconografía

Representación de Ammit sin melena del Libro de los Muertos de Nebqed. California. 1391-1353 a. C., finales de la XVIII Dinastía .

Ammit se denota como una entidad femenina, comúnmente representada con la cabeza de un cocodrilo , las patas delanteras y la parte superior del cuerpo de un león (o leopardo [4] [5] [9] ), y las patas traseras y la parte inferior del cuerpo de un hipopótamo . [5] La combinación de tres animales mortales del Nilo: cocodrilo, león e hipopótamo, sugiere que nadie puede escapar de la aniquilación, ni siquiera en el más allá . [4] Ella es en parte leona, [10] pero sus rasgos leoninos pueden presentarse en forma de melena , [11] [12] que generalmente se asocia con leones machos. En el Papiro de Ani , Ammit está adornado con un nemes tricolor , [13] [14] que usaban los faraones como símbolo de realeza.

Ammit se mostró en el pesaje del corazón de Ani del Papiro de Ani . California. 1250 a. C., dinastía XIX .

Las versiones del Libro de los Muertos del Reino Nuevo comenzaron a incluir a Ammit. [15] Durante la dinastía XVIII , el híbrido cocodrilo-león-hipopótamo era la representación convencional de Ammit. Apareció en escenas que mostraban el Juicio de los Muertos , en tumbas y papiros funerarios . En esta escena, Ammit se muestra con otros dioses egipcios en Duat , esperando saber si puede consumir el corazón del difunto. [15] Se produjo un cambio estilístico durante el Tercer Período Intermedio . Alrededor de la XXI dinastía , la escena del Juicio de los Muertos se pintaba en el interior y exterior de los ataúdes . La tapa del ataúd de Ankh-hor , un jefe de la dinastía XXII , mostraba a Ammit con la cabeza de un hipopótamo y el cuerpo de un perro con hileras de papas. [15] [16] [19] Mientras que el Papiro de Nes-min (ca. 300-250 a. C.) del período ptolemaico , representaba a Ammit con cabeza de cocodrilo y cuerpo de perro. [20]

Papel en la religión del antiguo Egipto

A diferencia de otros dioses que aparecen en la religión del antiguo Egipto , Ammit no era adorado . [5] En cambio, se temía y se creía que Ammit era un demonio más que una deidad, debido a su papel como "devoradora de los muertos". [5] Durante el Reino Nuevo , las deidades y los demonios se diferenciaban por tener un culto o centro de adoración. Los demonios en la religión del antiguo Egipto tenían poderes y funciones sobrenaturales, pero estaban clasificados por debajo de los dioses y no tenían un lugar de culto. [21] En el caso de Ammit, ella era un demonio guardián. [21] Un demonio guardián estaba atado a un lugar específico, como Duat . Su apariencia se basaba en un híbrido de un animal o un humano y se indicaba para que los muertos pudieran reconocerlos. Los demonios guardianes que aparecían como un híbrido de animales eran una amalgama de rasgos que debían ser temidos y diferenciados de las deidades asociadas con la humanidad. [21]

Representación ptolemaica de Ammit de pie sobre un pedestal a la izquierda de la escala. Tiene cabeza de cocodrilo , melena de león y cuerpo de perro . De un papiro del Libro de los Muertos (ca. siglo II a. C. ) en Tebas .

Antes del Imperio Nuevo y la creación del Capítulo 125 del Libro de los Muertos , Ammit no tenía una gran presencia en la religión del antiguo Egipto . Sin embargo, Khonsu , el dios de la luna, fue representado como un "devorador de muertos y corazones" en los textos de las pirámides del Reino Antiguo y en los textos de los ataúdes del Reino Medio . [22]

A lo largo del Primer Período Intermedio y el Reino Medio , se creó una colección de hechizos para formar los Textos de los Ataúdes . En el hechizo 310, Khonsu quemó corazones más pesados ​​que la pluma de ma'at durante el Juicio de los Muertos . [22] [23] En el hechizo 311, Khonsu devoró los corazones de los dioses y de los muertos. Los corazones divinos fueron devorados por su poder. Los corazones considerados impuros durante el juicio eran devorados, dejando al difunto atrapado en Duat . [22] [24] Estos hechizos estaban entre los adaptados al Libro de los Muertos a partir del Reino Nuevo .

Los hechizos 310 y 311 de los Textos de los Ataúdes se mencionan en los Capítulos 79 y 125 del Libro de los Muertos . El capítulo 79 se refiere a la quema del corazón, mientras que la escena del juicio y la devoración de los corazones se encuentra en el capítulo 125. [22] En lugar de que Khonsu devorara el corazón de los muertos, se hacía referencia a Ammit como el "devorador de los muertos". . Ammit estuvo presente durante el pesaje del corazón, generalmente cerca de la balanza esperando conocer los resultados. Si el corazón de los muertos era impuro, ella se lo comía dejándolos sin alma y atrapados en Duat . [25]

pesaje del corazon

Juicio del alma del Papiro de Hunefer. Muestra el corazón de Hunefer siendo pesado en la balanza de Maat contra la pluma de la verdad , por Anubis con cabeza de chacal . Ammit está dispuesto a comerse el corazón si no pasa la prueba. Thoth , con cabeza de ibis , escriba de los dioses , registra el resultado. California. 1275 a. C., dinastía XIX .

El Libro de los Muertos era una colección de textos funerarios utilizados para guiar a los muertos a Duat , el inframundo egipcio . El proceso del Juicio de los Muertos fue descrito en el Capítulo 125 . [26] [2] El gobernante de Duat, Osiris , presidió el juicio. Las representaciones del Imperio Nuevo de esta escena ocurrieron en el Salón de las Dos Verdades (o Dos Maats ). [b] [3] [14] Anubis , el Guardián de la Balanza, conducía a los muertos hacia la balanza. [28] Ammit estaría situado cerca de la báscula, a la espera de los resultados. Mientras que Thoth , el dios de los jeroglíficos y del juicio, registraría los resultados. [29] El corazón del difunto era pesado contra la pluma de Ma'at , [c] la diosa de la verdad. [3] [14] [27] La ​​pluma de Ma'at simbolizaba el equilibrio y la veracidad debía estar presente durante la vida. El corazón o Ib , representaba el alma del individuo y era la clave para viajar a Aaru . [30]

En el capítulo 125 del Libro de los Muertos , al difunto se le entrega una serie de declaraciones para que las recite en el Juicio de los Muertos. La Declaración de Inocencia era una lista de 42 pecados de los que el difunto era inocente. La Declaración a los Cuarenta y dos Dioses y el Discurso a los Dioses se recitaban directamente a los dioses , proclamando la pureza y lealtad del difunto. [26]

 Después de recitar las declaraciones, se pesa su corazón. Si el corazón pesaba menos que la pluma de Ma'at , se dictaminaba que el difunto era puro. Thoth registró el resultado y Osiris permitiría al difunto continuar su viaje hacia Aaru y la inmortalidad . Si el corazón pesaba más que la pluma de Ma'at, el difunto era considerado impuro. Ammit devoraría su corazón, dejando al difunto sin alma. Los antiguos egipcios creían que el alma quedaría inquieta para siempre y moriría una segunda muerte. En lugar de vivir en Aaru, el individuo sin alma quedaría atrapado en Duat . [2] [15] [25]

Talla mural de Ammit sobre un pedestal en una escena que representa el Juicio de los Muertos del Templo de Hathor en Deir el-Medina .

Ammit a menudo se representa sentado en cuclillas cerca de la balanza, listo para comerse el corazón . [15] [14] Los antiguos egipcios eran enterrados con una copia del Libro de los Muertos , garantizando que tendrían éxito en el Juicio de los Muertos . Por lo tanto, Ammit se quedó hambriento sin corazones para comer, y los muertos consagrados pudieron evitar el Lago de Fuego , que aparece en el Capítulo 126 del Libro de los Muertos . [2] [31]

En la cultura popular

Saba Mubarak interpreta a Ammit en la serie de televisión Moon Knight (2022) de Marvel Cinematic Universe (MCU ). [32] ¡ En las Momias Vivas! En la serie de dibujos animados, el villano principal Scarab convoca accidentalmente a Ammut y ella se queda. En el programa, ella es una mascota parecida a un perro, de tamaño bastante pequeño, que no habla. En la serie The Kane Chronicles de Rick Riordan , se interpreta a Ammit. En Primeval , Ammit era un Pristichampsus que llegó a través de una anomalía (una puerta de entrada en el tiempo) al antiguo Egipto, donde la gente creía que era un dios.

Galería

Ver también

Notas explicatorias

  1. ^ También fue llamada "devoradora de corazones " y "grande de la muerte" en su calidad de deidad del inframundo. [5]
  2. ^ Con Osiris acompañó a Isis y Neftis y los Hijos de Horus. En épocas posteriores, su juicio estuvo presidido por Ra. [3]
  3. ^ A menudo ilustrada como una pluma de avestruz (la pluma aparecía a menudo en el tocado de Ma'at).

Referencias

Citas
  1. ^ ab Erman, Adolf ; Grapow, Hermann , eds. (1926). "ꜥm". Wörterbuch der ägyptischen Sprache (PDF) . vol. 1. Berlín: Akademie-Verlag. pag. 104.9. ꜥm-mwt Totenfressen (Name des Tiers beim Totengericht) [Alimentando/alimentando a los muertos. (Nombre de la bestia en el juicio de los muertos)]
  2. ^ abcde Snape, Steven (2011). "Rekhmire y la tumba del conocido soldado". Tumbas del antiguo Egipto: la cultura de la vida y la muerte . John Wiley e hijos. pag. 198.ISBN _ 9781405120890.
  3. ^ abcdef Taylor, John H. (2001). "Muerte y resurrección en la sociedad del antiguo Egipto". Muerte y más allá en el Antiguo Egipto . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 36–38. ISBN 9780226791647.
  4. ^ abcd Hart, George (8 de abril de 1986). Diccionario de dioses y diosas egipcios (1ª ed.). Grupo Taylor y Francis. págs. 3–4. ISBN 9780203136447.; —— (2005) [1986]. "Introducción; Ammut". El diccionario Routledge de dioses y diosas egipcios . Prensa de Psicología. págs. 7, 12-13. ISBN 9780415344951.
  5. ^ abcdef Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto. Archivo de Internet. Támesis y Hudson. pag. 218.ISBN _ 978-0-500-05120-7.
  6. ^ Mujer "devoradora de muertos". [5]
  7. ^ Erman y Grapow (1926), pág. 103. ꜥm ' verschlucken [tragar]'
  8. ^ Von Dassow (2008), pl. 3.
  9. ^ Cfr. una representación en el Libro egipcio de los muertos, Papiro de Ani, Capítulo 30B (lám. 3), donde se muestra a Ammit con un torso de pelaje moteado (ver imagen a la derecha). [8]
  10. ^ Venit, Marjorie Susan (2016). "Tradición e innovación en las tumbas de la Chora egipcia". Visualizando el más allá en las tumbas del Egipto grecorromano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 142.ISBN _ 9781107048089.
  11. ^ Cfr. Representación en el Papiro de Hunefer, Dyn. XIX, Museo Británico (a la derecha). Hart proporciona un dibujo lineal de la criatura en el papiro. [4]
  12. ^ ab Gibson, Gayle (2021). "El lugar del silencio: reflexiones sobre un sudario funerario ptolemaico parcial recientemente redescubierto en el Museo Real de Ontario". En Geisen, Cristina; Li, Jean; Shubert, Steven B.; Yamamoto, Kei (eds.). Su buen nombre: ensayos sobre identidad y autopresentación en el antiguo Egipto en honor a Ronald J. Leprohon . ISD LLC. pag. 180.ISBN _ 9781948488389.
  13. ^ "melena que cuelga como una peluca tripartita" sobre un sudario, Museo Real de Ontario . [12]
  14. ^ abcd Von Dassow (2008), pág. 155.
  15. ^ abcde Taylor, John H. (2019). "Las momias y ataúdes de Ankh-hor y Heribrer". En Kalloniatis, Faye (ed.). La colección egipcia del Museo del Castillo de Norwich: catálogo y ensayos . Libros Oxbow. pag. 23.ISBN _ 9781789251999.
  16. ^ Venit, Marjorie Susan (2009). "Avaleuses et dévoreuses: des déesses aux démones en Égypte ancienne". Chronique d'Égypte (en francés). 84 : 13.
  17. ^ Von Dassow (2008), pl. 11.
  18. ^ "Papiro de Ani, hoja 11 (viñeta)", Archivo para la investigación del simbolismo arquetípico (ARAS) ,  comunidad JSTOR.11652438
  19. ^ Cfr. Libro Egipcio de los Muertos, Papiro de Ani, Capítulo 148 (lám. 11), donde Ammit asume el aspecto del Guardián del Quinto Pilón/Portal, [17] (Hentet-Arqiu), y se la ilustra como un "monstruoso demonio femenino con cuerpo y cabeza de hipopótamo, pechos colgantes, patas de león y hocico de cocodrilo, en cuclillas, con las mandíbulas abiertas y la lengua extendida, las patas delanteras, sosteniendo un enorme cuchillo ..." [ 18]
  20. ^ Peck, William H. (2000). "El papiro de Nes-min: un libro egipcio de los muertos". Boletín del Instituto de Artes de Detroit . 74 (1/2): 20–31. doi :10.1086/DIA41504961. ISSN  0011-9636. JSTOR  41504961. S2CID  165731702 - vía JSTOR.
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  28. ^ La literatura no especializada considera apropiado decir que Anubis deja caer el corazón en la balanza, pero los estudiosos se limitan a afirmar que Anubis arrastra a la persona a la balanza y también presta atención a la posición y la plomada de la balanza en el proceso de pesaje (por ejemplo, Budge, [27] Taylor aquí [3] )
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Bibliografía

enlaces externos