Los shiwei ( chino simplificado :室韦; chino tradicional :室韋; pinyin : shìwéi ; Wade–Giles : shih 4 -wei 2 ) eran un pueblo mongólico que habitaba el extremo oriental de Mongolia , el norte de Mongolia Interior , el norte de Manchuria y el área cercana a la playa del mar de Ojotsk . Los registros que mencionan a los shiwei se registraron desde la época de los wei del norte (386-534) hasta el ascenso de los mongoles bajo Genghis Khan en 1206, cuando el nombre "mongol" y " tártaro " se aplicaron a todas las tribus shiwei.
Los mongoles shiwei estaban estrechamente relacionados con el pueblo kitán, que vivía al sur. Como resultado de la presión del oeste, el sur y el sureste, nunca establecieron imperios unificados y semisedentarizados como sus vecinos, sino que siguieron siendo confederaciones nómadas lideradas por jefes tribales, que se sometieron alternativamente a los turcos, los chinos y los kitán a medida que cambiaba el clima político. Los mengwu shiwei, una de las 20 tribus shiwei durante la dinastía Tang (618-907), también fueron llamados menggu durante la dinastía Liao (907-1125) y generalmente se los considera los antepasados de los mongoles de Gengis Kan. La pronunciación coreana moderna de mengwu (蒙兀Měngwù ) es mong-ol (/moŋ.ol/). Mongolia todavía se llama "menggu" (蒙古Měnggǔ ) en chino en la actualidad.
Los nombres Shiwei , Sibe , Xibe y posiblemente Xianbei tienen un origen común.
Los Shiwei eran descendientes de los Yuwen Xianbei , pero también incluían algunas tribus del pueblo Tungusic Mohe . [1] Shiwei es una transcripción variante de Xianbei. [2]
Las historias dinásticas chinas describen a los shiwei como algo relacionado con los kitán, que eran de origen xianbei . Eran tribus locales xianbei que se independizaron después de que el estado xianbei se disolviera en 234 con la muerte de Budugen . En el Libro de Wei , se afirma que el idioma de los shiwei era el mismo que el de los kitán, que hablaban el idioma kitán ; en el Libro de Sui , se afirma que los shiwei pertenecían al mismo tipo de pueblo que los kitán; y tanto en el Nuevo Libro de Tang como en el Antiguo Libro de Tang , se afirma que los shiwei eran una rama colateral de los kitán. Es probable que al menos algunas tribus de los shiwei tuvieran algunas similitudes étnicas con los kitán. [3] El historiador de la dinastía Tang, Wan Guowei, describe a los shiwei como una tribu kitán. [4]
El Libro de Sui afirma que el título del jefe Shiwei del norte era Mohefu , que es el mismo que el título Khitan para su jefe: Mohefu ( chino tradicional :莫賀弗) o "Mofuhe" ( chino tradicional :莫弗賀), que es la transliteración china del título iraní/sogdiano Bagapuhr/βɣpwr, que significa "Hijo de Dios". [5] Por ejemplo, el Khitan Mofuhe Hechen que rindió tributo a los Wei del Norte en Datong en 466-470 y el Khitan Mofuhe Wuyu que huyó de Goguryeo y del Khaganato Rouran en 479.
En cuanto a la relación étnica entre los shiwei y los khitan, "la distinción etnonímica entre los shiwei y los khitan sugiere que la división se había completado entre las ramas que conducían al protomongólico y al paramongólico". [6]
Los Shiwei y Wuluohou son conocidos como las tribus Shiwei en el período de la dinastía Wei del Norte (386-534), pero están registrados por separado en el Libro de Wei . Durante el período de la dinastía Qi del Norte (550-577) a la dinastía Sui (581-618), hubo cinco grupos de Shiwei, que fueron los Nan (Sur) Shiwei, Bei (Sur) Shiwei, Da (Gran) Shiwei, Bo Shiwei y Shenmoda Shiwei. En el período Tang (618-907), se sabe que hubo veinte tribus Shiwei, según los registros de las historias dinásticas. Eran Wusugu, Yisaimo, Saiezhi, Hejie, Wuluohu, Nali, Lingxi, Shanbei, Huangtou (cabeza amarilla), Da (Gran) Ruzhe, Xiao (Menor) Ruzhe, Powo, Nebeizhi, Luotuo, Dong (Oriental) Shiwei, Xi (Occidental) Shiwei, Da (Gran) Shiwei, Mengwu Shiwei, Luozu Shiwei [a] y Dagui. [9]
Se dice que Wuluohun es otro nombre para los mongoles Uriankhai . Se cree que la tribu Da Shiwei desciende de algunos Rouran que huyeron al este después de ser derrotados por los turcos en 555. Fueron liderados por su jefe Tantan (tártaro) y se incorporaron a los Shiwei. De hecho, se considera que tártaro es un nombre alternativo para algunas tribus importantes de Shiwei. Se cree que los Da Shiwei son los mismos que la tribu mongol Taichiud . Según la Estela de Kul Tigin, los Treinta Tártaros y los Nueve Tártaros eran formidables rivales orientales de los Göktürks junto con los Khitan. El número de tribus tártaras es aproximadamente igual al número de tribus Shiwei. Aunque lingüísticamente mongólicos, los Da Shiwei pueden haber descendido en alguna parte de los Dingling . Los Heichezi ("carro negro") eran un clan Shiwei famoso por su industria de carros. Según el Liaoshi , en un tiempo los Khitan aprendieron el arte de fabricar carros del clan Heichezi. Los Huangtou ("cabeza amarilla") Shiwei pueden haber recibido ese nombre debido a la alta incidencia de rubios dentro de su tribu, pero no es seguro. Sin embargo, el rubio todavía se da con regularidad en la región hoy en día. [9]
Al describir las tribus Shiwei, el Tang Huiyao vol. 96 registra: "De nuevo hacia el este, estaba la tribu Wuluohu, el otro nombre era Wuluohun, se llamaba Wuluohou en el Yuan Wei. Habitaba al norte del Monte Mogaidu, y junto al río Chuo. Esta tribu había presentado homenaje y pagado tributos continuamente desde el cuarto año de Taiwu Zhenjun (444) (del Wei del Norte), a lo largo del Qi del Norte, Zhou y Sui hasta los años posteriores al período del reinado de Wude (618-626)". [10] Según el Weishu , la historia de la dinastía Wei del Norte fundada por Tuoba Xianbei , en 443 d. C. un contingente de jinetes conocidos como Wuluohou (de los Shiwei) pidió una audiencia con el emperador Wei del Norte Tuoba Dao. Le informaron que su gente había oído hablar de una cueva ubicada en lo que ahora es la Bandera Autónoma de Elunchun en el noreste de Mongolia Interior. Los habitantes locales veneraban esta cueva como un santuario ancestral de los Xianbei, un hecho que convenció a Tuoba Dao de que se había localizado la legendaria cueva que vio nacer a su pueblo. El Weishu continúa diciendo que el emperador envió a un emisario, Li Chang, para investigar el informe. Li Chang verificó la historia y celebró varias ceremonias para venerar a los antepasados de los Xianbei, y dejó una inscripción que describe las ceremonias. La cueva, conocida hoy como el sitio de la cueva de Gaxian, y la inscripción fueron descubiertas en 1980 por arqueólogos. Este hallazgo y otras pruebas históricas y arqueológicas han ayudado a verificar que los Tuoba Xianbei probablemente emigraron al sur desde esta área en algún momento a principios del siglo I d.C. En 544, el jefe Shiwei Chaniandoufa trajo regalos de su tierra natal a la corte Tuoba Wei.
El destino político de los shiwei, como el de los kitán durante gran parte de su período predinástico, estuvo determinado en gran medida por sus vecinos mucho más poderosos y por el equilibrio de poder siempre cambiante entre los sucesivos regímenes que gobernaban el norte de China, por un lado, y los vecinos tribales beligerantes por el otro. Cuando China cayó en la anarquía al final de la dinastía Sui y el otro pueblo nómada, los turcos, se estaban fortaleciendo en el norte de Asia al mismo tiempo, los shiwei se sometieron a los turcos , bajo el control de los tres tutunes enviados por el líder supremo turco, lo mismo hicieron los kitán, que estaban controlados por el tutún Pandie, que fue enviado por el khaghan turco Shabolue. A principios del siglo VII, se estableció la gran dinastía china Tang . Los shiwei y muchos otros pueblos tribales fueron gradualmente atraídos a su órbita política. En el período de 618 a 629, los shiwei frecuentemente rindieron homenaje y pagaron tributos a la corte Tang. Como respuesta, la corte Tang designó a Shizhou, que estaba subordinada al gobernador general de Yingzhou, para controlar las tribus Shiwei y Khitan en 629. Hasta 632, los Wuluohu y algunas otras tribus Shiwei se sometieron a los Tang. [11]
Según los registros históricos, en el cuarto año de Zhenyuan (788), los Xi atacaron el ejército de Zhenwu (ubicado en la moderna Hohhot) junto con los Shiwei, masacrando tanto a los comisionados chinos como a los uigures, capturando a la gente de la frontera y saqueando sus animales domésticos. Los Shiwei, como tribus relativamente débiles, casi siempre vacilaban entre las potencias más fuertes. Participaron en la campaña por la frontera china, probablemente por coerción de los Xi, sus vecinos más fuertes del suroeste. En 789, los Shiwei enviaron enviados a la corte Tang para disculparse por su ofensa. Durante el período de 792 a 842, aunque habían sido vasallos uigures , los Shiwei todavía presentaban tributos con frecuencia a la corte Tang. En 835, el jefe Shiwei Dasheng Duacheng encabezó una visita de 30 representantes Shiwei a la corte Tang. El jefe Shiwei, Dale, visitó la corte Tang junto con los Xi durante el reinado del emperador Yizong de Tang (reinó entre 859 y 873). Después de que los kirguises pusieran fin al Imperio uigur en 840, se sometieron a los Tang y mataron a los comisionados uigures por orden de estos últimos. A partir de 789, no se encontraron acciones agresivas llevadas a cabo por los Shiwei en los datos históricos chinos, hasta que algunas de sus tribus se incorporaron a los kitanes y otras migraron al noroeste a principios del siglo X. [12]
En 1087, los representantes del súbdito Menggu Shiwei llegaron a Yanjing (Pekín) para mostrar su respeto a la corte kitana. El Menggu Shiwei ayudó a la dinastía Liao contra los yurchen hasta el final. Según el Qidan Guozhi, en 1124 los shiwei ayudaron a los kitanos contra los invasores yurchen. El Dajin Guozhi, que registra el mismo acontecimiento, dice que en 1124 los tártaros ayudaron a los kitanos contra los invasores yurchen. Esto, entre otras indicaciones, ha llevado a la opinión de que los tártaros eran idénticos a los shiwei. Bodonchar Munkhag y Khaidu eran jefes de los shiwei anteriores a Genghis Khan.