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Sheij al-Islam

Shaykh al-Islām en diferentes idiomas

Shaykh al-Islām ( árabe : شيخ الإسلام , romanizado :  Šayḫ al-Islām ; persa : شِیخُ‌الاسلام , Sheykh-ol-Eslām ; urdu : شِیخُ‌الاسلام , Sheikh -ul-Islā m ; turco otomano : شیخ‌ الاسلام , turco : Şeyhülislam [1] ) Se utilizó en la época clásica como título honorífico para destacados eruditos de las ciencias islámicas. [2] : 399  [3] Surgió por primera vez en Khurasan hacia finales del siglo IV islámico. [2] : 399  En las tierras centrales y occidentales del Islam, era un título informal otorgado a juristas cuyas fatwas eran particularmente influyentes, mientras que en el este llegó a ser conferido por gobernantes a ulemas que desempeñaban diversos roles oficiales pero que generalmente no eran muftíes . En ocasiones, como en el caso de Ibn Taymiyyah , el uso del título fue objeto de controversia. En el Imperio Otomano , a partir de principios de la era moderna, el título pasó a designar al mufti jefe, que supervisaba una jerarquía de ulama designados por el estado. El jeque otomano al-Islam (ortografía francesa: cheikh-ul-islam [nota 1] ) desempeñaba una serie de funciones, entre ellas asesorar al sultán sobre asuntos religiosos, legitimar las políticas gubernamentales y nombrar jueces. [2] : 400  [5]

Con la abolición del Califato en 1924, la oficina oficial otomana de Shaykh al-Islām, ya en decadencia, fue eliminada. [6] Los tiempos modernos han visto el papel de jefe muftí llevado a cabo por grandes muftis nombrados o elegidos de diversas maneras. [3]

Uso clásico

Al igual que otros títulos honoríficos que comienzan con la palabra jeque , el término jeque al-islam estaba en la época clásica reservado para ulemas y místicos. Apareció por primera vez en Khurasan en el siglo IV d. C. (siglo X d. C.). [2] : 399  En las principales ciudades de Khurasan parece haber tenido connotaciones más específicas, ya que solo una persona ostentaba el título en un momento y lugar determinado. Los poseedores del título en Khurasan se encontraban entre los ulama más influyentes, pero no hay evidencia de que pronunciaran fatwas .

Bajo los Ilkhans , el Sultanato de Delhi y los Timurids , el título era conferido, a menudo por el gobernante, a ulemas de alto rango que desempeñaban diversas funciones pero que generalmente no eran muftis. [2] : 400 

En el sultanato de Cachemira , se implementó durante el reinado del sultán Sikandar . Estableció la oficina del Shaikhu'l-Islam bajo la influencia de Sayyid Muhammad Hamadan , que había llegado a Cachemira en 1393 d.C. [7]

En Siria y Egipto , se otorgó a juristas influyentes y tuvo un papel honorífico más que oficial. Hacia el año 700 d. H./1300 d. C. en las tierras centrales y occidentales del Islam, el término pasó a asociarse con la emisión de fatwas.

Sus partidarios le dieron el título a Ibn Taymiyya , pero sus adversarios cuestionaron este uso. [2] : 400  Por ejemplo, el erudito Hanafi 'Ala' al-Din al-Bukhari emitió una fatwa afirmando que cualquiera que llamara a Ibn Taymiyya "Shaykh al-islam" había cometido incredulidad ( kufr ). [8] [9] Sin embargo, el erudito shafiita Ibn Hajar al-Asqalani defendió el título de Shaykh al Islam para Ibn Taymiyyah, diciendo en sus propias palabras: "Su estatus como imán, jeque, Taqiyuddin Ibn Taimiyah, es más brillante que el sol. Y su título con Shaykhul Islam, todavía lo escuchamos a menudo en los santos orales hasta ahora, y continuará sobreviviendo mañana..." [10] [11] , que fue grabado por su alumno al Sakhawi . [11] El erudito hanbalita de madhab y seguidor de Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim al-Jawziyya (a él mismo también se le otorgó el título de Shaykh al Islam por parte de su contemporáneo) defendió el uso del título para él. Ibn Taymiyya e Ibn Qayyim son conocidos por contradecir las opiniones de la mayoría de los eruditos de las cuatro escuelas de pensamiento (Hanafi, Shafi'i, Maliki y Hanbali) de su época en Damasco y de períodos posteriores. [12] [13]

Existe desacuerdo sobre si el título era honorífico o representaba a un mufti local en Seljuq y la Anatolia otomana temprana . [2] : 400 

En el Imperio Otomano

Sheikh ul-islam Mehmet Cemaleddin Efendi durante el reinado del sultán otomano y califa Abdul Hamid II

En el Imperio Otomano , que controló gran parte del mundo islámico sunita desde el siglo XIV al XX, el Gran Mufti recibió el título de Sheikh ul-islam ( turco otomano : Şeyḫülislām ). Los otomanos tenían una jerarquía estricta de ulama , siendo el jeque ul-Islam el rango más alto. Un jeque ul-Islam era elegido mediante autorización real entre los cadíes de ciudades importantes. El jeque ul-Islam tenía el poder de confirmar nuevos sultanes . Sin embargo, una vez que el sultán fue afirmado, éste conservó una autoridad superior a la del jeque ul-Islam. El Sheikh ul-Islam emitió fatwas , que eran interpretaciones escritas del Corán que tenían autoridad sobre la comunidad. El Sheikh ul-Islam representó la Ley Sagrada de la Shariah y en el siglo XVI aumentó su importancia, lo que llevó a un aumento de poder.

El cargo de Sheikh ul-islam fue abolido en 1924, al mismo tiempo que el califato otomano . Después de que se estableció la Asamblea Nacional de Turquía en 1920, la oficina de Sheikh ul-Islam pasó a depender del Ministerio Shar'iyya wa Awqaf. En 1924, el cargo de Sheikh ul-Islam fue abolido junto con el Califato . La oficina fue reemplazada por la Presidencia de Asuntos Religiosos . [14] Como entidad sucesora de la oficina del Jeque ul-Islam, la Presidencia de Asuntos Religiosos es la entidad con mayor autoridad en Turquía en relación con el Islam sunita . [14]

Destinatarios honoríficos

Imagen de portada del libro, impresa en 1906 en El Cairo , escrito en ella: Volumen II de Tabaqat al-Shafi'iyya al-Kubra por Shaykh al-Islam Taj al-Din al-Subki

Los siguientes eruditos islámicos han recibido el título honorífico de "Shaykh al-Islam":

Ver también

Referencias

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Notas

  1. ^ En lenguas de minorías étnicas : [4]
    • Búlgaro : Шейх юл-ислям (Šeyx-ul-Islyam)
    • Griego : Σεϊχ‐ουλισλάμ (Seïchoul-Islam)
    • Armenio : ևֵ֥֭ ֡֬-owned Šeyx-iwl-islami
    • Ladino : şeh ul islam

enlaces externos

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo:
NYT 1915 "Suministros de esquinas del Comité de Defensa"