Sen no Rikyū ( en japonés :千利休, 1522 - 21 de abril de 1591) , también conocido simplemente como Rikyū , fue un monje budista japonés y maestro del té considerado la influencia más importante en el chanoyu , el "Camino del Té" japonés, particularmente la tradición del wabi-cha . También fue el primero en enfatizar varios aspectos clave de la ceremonia, incluida la simplicidad rústica, el enfoque directo y la honestidad de uno mismo. Originarios de los períodos Sengoku y Azuchi-Momoyama , estos aspectos de la ceremonia del té persisten. [1] Rikyū es conocido por muchos nombres; por coherencia, se lo mencionará como Rikyū en este artículo.
Hay tres iemoto ( sōke ), o 'casas principales' del Camino Japonés del Té, que descienden directamente de Rikyū: Omotesenke , Urasenke y Mushakōjisenke , las tres dedicadas a transmitir las enseñanzas de su fundador familiar mutuo, Rikyū. Se las llama colectivamente san senke . [2]
Rikyū nació en Sakai en la actual prefectura de Osaka . Su padre era dueño de un almacén llamado Tanaka Yohei (田中與兵衛) , quien más tarde en su vida también usó el apellido Sen, y su madre era Gesshin Myōchin (月岑妙珎) . [3] Su nombre de infancia era Yoshiro (與四郎) . [4] [ se necesita una mejor fuente ]
De joven, Rikyū estudió té con el ciudadano de Sakai llamado Kitamuki Dōchin (1504-1562), [5] y a los diecinueve años, gracias a la presentación de Dōchin, comenzó a estudiar té con Takeno Jōō , quien también está asociado con el desarrollo de la estética wabi en la ceremonia del té. Se cree que recibió el nombre budista Sōeki (宗易) del sacerdote zen Rinzai Dairin Sōtō (1480-1568) de Nanshū-ji en Sakai. [6] Se casó con una mujer conocida como Hōshin Myōju (fallecida en 1577) cuando tenía alrededor de 21 años. [3] Rikyū también recibió formación zen en Daitoku-ji en Kioto. No se sabe mucho sobre sus años intermedios.
En 1579, a la edad de 58 años, Rikyū se convirtió en maestro del té de Oda Nobunaga [7] y, tras la muerte de Nobunaga en 1582, fue maestro del té de Toyotomi Hideyoshi . [8] Su relación con Hideyoshi se profundizó rápidamente y entró en el círculo de confidentes de Hideyoshi, convirtiéndose efectivamente en la figura más influyente en el mundo del chanoyu.[9] En 1585, como necesitaba credenciales adicionales para ingresar al Palacio Imperial con el fin de ayudar en una reunión de té que Hideyoshi daría para el emperador Ōgimachi , el emperador le otorgó el nombre y título laico budista "Rikyū Koji" (利休居士) . [10] Otro chanoyu importanteEl evento de Hideyoshi en el que Rikyū jugó un papel central fue la Gran Ceremonia del Té Kitano , celebrada por Hideyoshi en Kitano Tenman-gū en 1587.
Fue durante sus últimos años que Rikyū comenzó a utilizar salones de té muy pequeños y rústicos llamados sō-an.('ermita de hierba'), como el salón de té de dos tatamis llamado Tai-an , que se puede ver hoy en el templo Myōki-an en Yamazaki, un suburbio de Kioto, y que se le atribuye a su diseño. Este salón de té ha sido designado como Tesoro Nacional . También desarrolló muchos utensilios para la ceremonia del té , incluidos recipientes para flores, cucharones para té y soportes para tapas hechos de bambú, y también usó objetos cotidianos para la ceremonia del té, a menudo de formas novedosas.
Los cuencos de té Raku se originaron gracias a su colaboración con un fabricante de azulejos llamado Raku Chōjirō . Rikyū tenía preferencia por los artículos sencillos y rústicos fabricados en Japón, en lugar de los costosos artículos fabricados en China que estaban de moda en ese momento. Aunque no fue el inventor de la filosofía del wabi-sabi , que encuentra la belleza en lo muy simple, Rikyū es uno de los principales responsables de popularizarla, desarrollarla e incorporarla a la ceremonia del té. Creó una nueva forma de ceremonia del té utilizando instrumentos y entornos muy simples. Esta y otras creencias y enseñanzas llegaron a conocerse como sōan-cha(el estilo de ermita con techo de paja de chanoyu), o más generalmente, wabi-chaEsta línea de chanoyuque sus descendientes y seguidores continuaron fue reconocida como Senke-ryū (千家流, 'escuela de la casa de Sen') .
El maestro del té, escritor y poeta, se refirió a las vasijas y a su relación con la ceremonia del té diciendo: “Aunque te limpies las manos y quites el polvo y la suciedad de las vasijas, ¿de qué sirve todo este alboroto si el corazón todavía está impuro?” [11]
Dos de sus discípulos principales fueron Nanbō Sōkei (南坊宗啓; fechas desconocidas), un sacerdote zen algo legendario; y Yamanoue Sōji (1544-1590), un ciudadano de Sakai. Otro fue Furuta Oribe (1544-1615), que se convirtió en un célebre maestro del té tras la muerte de Rikyū. A Nanbō se le atribuye ser el autor original del Nanpō roku , un registro de las enseñanzas de Rikyū. Sin embargo, existe cierto debate sobre si Nanbō siquiera existió, y algunos estudiosos teorizan que sus escritos fueron en realidad obra del literato samurái Tachibana Jitsuzan (1655-1708), que afirmó haber encontrado y transcrito estos textos. [12] La crónica de Yamanoue, el Yamanoue Sōji ki(山上宗二記), comenta sobre las enseñanzas de Rikyū y el estado de chanoyu.en el momento de su redacción. [13]
Rikyū tuvo varios hijos, entre ellos un hijo conocido en la historia como Sen Dōan y una hija conocida como Okame. Esta hija se convirtió en la esposa del hijo de la segunda esposa de Rikyū de un matrimonio anterior, conocido en la historia como Sen Shōan . Debido a muchas circunstancias complejas, Sen Shōan, en lugar del heredero legítimo de Rikyū, Dōan, se convirtió en la persona contada como la segunda generación en la tradición de chanoyu de la familia Sen.(ver san-Senkeen las escuelas de ceremonia del té japonesa ).
Rikyū también escribió poesía y practicó ikebana .
Se decía que uno de sus jardines favoritos estaba en Chishaku-in, en Kioto. [14]
Aunque Rikyū había sido uno de los confidentes más cercanos de Hideyoshi, debido a diferencias cruciales de opinión y porque era demasiado independiente, Hideyoshi le ordenó que cometiera suicidio ritual . [15] Un año antes, después del Sitio de Odawara (1590) , su famoso discípulo Yamanoue Sōji fue torturado y decapitado por órdenes de Hideyoshi. Si bien es posible que nunca se sepa con certeza el motivo de Hideyoshi, se sabe que Rikyū cometió seppuku en su residencia dentro del palacio Jurakudai de Hideyoshi en Kioto en 1591 el día 28 del segundo mes (del calendario lunar japonés tradicional ; o el 21 de abril cuando se calcula según el calendario gregoriano moderno ), a la edad de setenta años. [4] [16]
Según Okakura Kakuzō en El libro del té , el último acto de Rikyū fue celebrar una exquisita ceremonia del té. Después de servir a todos sus invitados, presentó cada pieza del equipo de té para su inspección, junto con un exquisito kakemono , que Okakura describió como "un maravilloso escrito de un antiguo monje que trata sobre la evanescencia de todas las cosas". Rikyū presentó a cada uno de sus invitados una pieza del equipo como recuerdo, con la excepción del cuenco, que rompió al pronunciar las palabras: "Nunca más esta copa, contaminada por los labios de la desgracia, será utilizada por el hombre". Cuando los invitados se marcharon, uno permaneció para servir de testigo de la muerte de Rikyū. Las últimas palabras de Rikyū, que escribió como un poema de muerte , fueron en verso, dirigidas a la daga con la que se quitó la vida:
¡Bienvenida seas,
oh espada de la eternidad!
A través de Buda
y de Daruma por igual
, has abierto tu camino. [17]
Cuando Hideyoshi estaba construyendo su lujosa residencia en Fushimi al año siguiente, comentó que deseaba que su construcción y decoración fueran del agrado de Rikyū. Hideyoshi era conocido por su temperamento, y se dice que expresó arrepentimiento por el trato que le dio a Rikyū. [18]
La tumba de Rikyū se encuentra en el templo Jukōin en el recinto Daitoku-ji en Kioto; su nombre budista póstumo es Fushin'an Rikyū Sōeki Koji.
Muchas escuelas de la ceremonia del té japonesa celebran anualmente un servicio conmemorativo en honor de Rikyū . El servicio conmemorativo anual de la escuela Omotesenke se lleva a cabo en la sede de la familia cada año el 27 de marzo, y el de la escuela Urasenke se lleva a cabo en la sede de su propia familia cada año el 28 de marzo. Las tres familias Sen (Omotesenke, Urasenke, Mushakōjisenke) se turnan para celebrar un servicio conmemorativo el 28 de cada mes, en su templo familiar común, el templo subsidiario Jukōin en el templo Daitoku-ji.
El Rikyū Shichitetsu(利休七哲) ('Siete discípulos principales', 'Siete luminarias') es un grupo de siete daimyō o generales de alto rango que también fueron discípulos directos de Sen no Rikyū: Maeda Toshinaga , Gamō Ujisato , Hosokawa Tadaoki , Furuta Oribe , Makimura Toshisada, Dom Justo Takayama y Shimayama Munetsuna. El grupo de siete miembros fue mencionado por primera vez por el nieto de Rikyū, Sen no Sōtan . En una lista de 1663 proporcionada por el hijo de Sōtan (y líder de cuarta generación del linaje de maestros del té Sen Sōsa ), Maeda Toshinaga es reemplazado por Seta Masatada.
Rikyu (利休, Rikyū, 1989) es la película de Hiroshi Teshigahara sobre el maestro. La película se centra en las últimas etapas de la vida de Rikyū, durante el turbulento período Sengoku del Japón feudal. La película ganó varios premios.
Muerte de un maestro del té (千利休 本覺坊遺文, Sen no Rikyu: Honkakubô ibun, también conocido como Sen no Rikyū: Honkakubo's Student Writings ) es una película biográfica dramática de 1989 dirigida por Kei Kumai con Toshiro Mifune como personaje principal. Está basada en los eventos que rodearon su suicidio ritual. Participó en la competencia principal del 43.º Festival Internacional de Cine de Venecia , donde ganó el León de Plata .
Hyouge Mono ( Hyōge Mono (へうげもの, 'Jocular Fellow') ) es un manga escrito e ilustrado por Yoshihiro Yamada. Hyōge Monoes una narración ficticia de la época en la que vivió Sen no Rikyū y de lo cerca que estaba la cultura del té del mundo de la política. Ganó varios premios de cómic y fue adaptada a una serie de anime en 2011.
En 2013 se estrenó un drama de época sobre la vida y obra de Rikyū titulado Pregúntale esto a Rikyu (利休にたずねよ, Rikyū ni tazuneyo ) del director de cine Mitsutoshi Tanaka , protagonizado por el actor de kabuki Ichikawa Ebizō XI , Rei Dan , Akira Emoto y Seiji Fukushi . Está basada en la novela homónima de Kenichi Yamamoto . [19]
Sen no Rikyū es un personaje de la franquicia Sengoku Basara , introducido en el juego de 2015 Sengoku Basara 4. Rikyū es retratado con dos personalidades divididas : el pacífico y elegante Wabisuke y el irreverente y agresivo Sabisuke, en referencia a la filosofía del wabi-sabi que el verdadero Rikyū popularizó. En el juego, Rikyū es un ex maestro del té de Toyotomi Hideyoshi , y está prófugo después de que Hideyoshi le ordenara cometer un suicidio ritual . [20]
Sen no Rikyū es uno de los personajes principales de Flor y espada ( Hana Ikusa (花戦さ, 'La guerra de las flores') ), una película tragicómica de 2017 de Tetsuo Shinohara . El papel de Rikyū lo desempeña Kōichi Satō .
Sen no Rikyū se agregó como personaje jugable al juego Fate/Grand Order en 2022 en el evento GUDAGUDA 7 como un sirviente de clase Berserker de 5 estrellas. En Fate/Grand Order , se lo ilustra como una mujer vestida con ropa tradicional japonesa con cabello blanco y gris. La animación de Noble Phantasm del sirviente lo muestra preparando té y sirviéndolo al enemigo antes de infligir daño.
