stringtranslate.com

Sedequías

Sedequías [a] ( / z ɛ d ɪ ˈ k ə / ) fue el vigésimo y último rey de Judá antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor II de Babilonia . Su nombre de nacimiento era Mattaniah/Mattanyahu ( hebreo : מַתַּנְיָהוּ , Mattanyāhū , "Regalo de Dios "; griego : Μαθθανίας ; latín : Matthanias ).

Después del asedio de Jerusalén en el año 597 a. C., Nabucodonosor II depuso al rey Jeconías e instaló en su lugar a su tío Matanyahu, cambiándole el nombre por el de Sedequías (2 Reyes 24:17). El profeta Jeremías fue su consejero, pero no le hizo caso y su epitafio es: “hizo lo malo ante los ojos del Señor” (2 Reyes 24:19-20; Jeremías 52:2-3).

William F. Albright fecha el inicio del reinado de Sedequías en el año 598 a. C., mientras que Edwin R. Thiele lo sitúa en el año 597 a. C. [1] Según este cálculo, Sedequías nació en torno al año 617 o 618 a. C. y tenía veintiún años cuando se convirtió en rey. El reinado de Sedequías finalizó con el asedio y la caída de Jerusalén ante Nabucodonosor II, que se ha datado en el año 587 o 586 a. C. [2]

Fondo

La derrota del Imperio neoasirio en el 612 a. C. en la batalla de Nínive a manos del Imperio neobabilónico provocó convulsiones que llevaron a la destrucción del Reino de Judá . Egipto, preocupado por la nueva amenaza que representaban los babilonios, se trasladó hacia el norte para apoyar a Asiria. Emprendió la marcha en el 608 a. C., avanzando a través de Judá. El rey Josías intentó bloquear a las fuerzas egipcias y cayó mortalmente herido en la batalla de Meguido . El hijo menor de Josías, Jehoacaz , fue elegido para suceder a su padre en el trono. Tres meses después, el faraón egipcio Necao II , que regresaba del norte, depuso a Jehoacaz en favor de su hermano mayor, Jehoiaquim . Jehoacaz fue llevado de vuelta a Egipto como cautivo. [3]

Después de que los babilonios derrotaran a los egipcios en la batalla de Carquemis en 605 a. C., Nabucodonosor II sitió Jerusalén. Joacim cambió de alianza para evitar la destrucción de Jerusalén. Pagó tributo del tesoro, algunos artefactos del templo y algunos miembros de la familia real y la nobleza fueron tomados como rehenes. [4] El fracaso posterior de la invasión babilónica a Egipto socavó el control babilónico de la zona y, después de tres años, Joacim volvió a cambiar de alianza con los egipcios y dejó de pagar el tributo a Babilonia. [5] Debido a esto, Nabucodonosor II invadió Judá nuevamente en 599 a. C. y volvió a sitiar Jerusalén. En 598 a. C., Joacim murió durante el asedio y fue sucedido por su hijo Jeconías (también conocido como Joaquín). Jerusalén cayó en tres meses. Jeconías fue depuesto por Nabucodonosor, quien instaló en su lugar a Sedequías, tío de Jeconías. [6] [7]

Vida y reinado

Nabucodonosor se enfrenta a Sedequías, que sostiene un plano de Jerusalén , en esta representación de la época barroca en la Abadía de Zwiefalten en Alemania.

Según la Biblia hebrea , Sedequías tenía veintiún años cuando Nabucodonosor II lo nombró rey de Judá en el año 597 a. C. Esto concuerda con una crónica babilónica que afirma:

El séptimo año: En el mes de Kislev, el rey de Acad reunió a su ejército y marchó hacia Hattu. Acampó contra la ciudad de Judá y el segundo día del mes de Adar tomó la ciudad y apresó a su rey. Nombró en la ciudad un rey de su elección y, tomando el gran tributo, lo llevó a Babilonia. [8]

El reino era en ese tiempo tributario de Nabucodonosor II. A pesar de las fuertes protestas de Jeremías , Baruc ben Nerías y otros familiares y consejeros —e ignorando el ejemplo de su hermano mayor Joacim— Sedequías entró en una alianza con el faraón Hofra de Egipto y se rebeló contra Babilonia . Nabucodonosor respondió invadiendo Judá (2 Reyes 25:1). Nabucodonosor inició un sitio de Jerusalén en diciembre de 589 a. C. Durante este sitio "todos los peores males cayeron sobre la ciudad, que bebió hasta las heces la copa de la ira de Dios" (2 Reyes 25:3; Lamentaciones 4:4, 5).

Después de sitiar la ciudad durante unos treinta meses, Nabucodonosor finalmente logró capturar Jerusalén en el año 586 a. C. [9] Sedequías y sus seguidores intentaron escapar, saliendo de la ciudad, pero fueron capturados en las llanuras de Jericó y llevados a Riblá . Allí, Sedequías vio cómo ejecutaban a sus hijos. Luego le sacaron los ojos y lo cargaron con cadenas y lo llevaron cautivo a Babilonia (2 Reyes 25:1-7; Jeremías 32:4-5; 34:2-3; 39:1-7; 52:4-11; Ezequiel 12:13), donde permaneció prisionero hasta su muerte.

Después de la caída de Jerusalén, Nabucodonosor envió a Nebuzaradán para destruir la ciudad. La saquearon y la arrasaron, y el Templo de Salomón fue destruido. Sólo se permitió que un pequeño número de viñadores y labradores permanecieran en la tierra (Jeremías 52:16).

En el libro de Jeremías

La primera aparición de Sedequías en el Libro de Jeremías es en Jeremías 21 , donde envía a Pasur, hijo de Malquías, y al sacerdote Sofonías, hijo de Maasías, al profeta Jeremías para preguntarle a Dios por qué Nabucodonosor había declarado la guerra contra Judá ; sospechaban que Dios iba a hacer que Nabucodonosor se retirara de sitiarlos. Jeremías responde a Pasur y Sofonías y les dice que Dios declara lo que sucederá si Sedequías no se rinde a Nabucodonosor: su pueblo morirá por la espada, la peste y el hambre, pero si se rinde sobrevivirán. En Jeremías 22 , Jeremías aconseja a Sedequías que actúe con justicia y rectitud y le advierte lo que sucederá si no obedece la palabra de Dios. (Jeremías 21:1–9, 22:1–7) En Jeremías 24 , Dios le muestra a Jeremías una visión de dos canastas de higos colocadas delante de un templo, una llena de higos buenos y maduros, y la otra llena de higos malos. Dios compara a Sedequías y sus funcionarios con los higos malos y declara que serán destruidos por la espada, el hambre y la peste. Jeremías había aconsejado previamente a Sedequías al comienzo de su reinado que se sometiera a Babilonia y que no escuchara a falsos profetas como Hananías, que profetizaban que no tendría que servir a Babilonia. (24)

En el décimo año de Sedequías, encarcela a Jeremías en su palacio porque Jeremías había profetizado que Jerusalén sería capturada por Nabucodonosor. Posteriormente, Jeremías profetiza que Sedequías morirá en paz y tendrá un funeral tradicional como los reyes antes de él, pero será capturado por Babilonia. Más tarde, Sedequías hizo un pacto con su pueblo para liberar a todos los esclavos hebreos, pero fueron esclavizados nuevamente por sus captores. Dios habla a través de Jeremías y señala que Sedequías hizo lo correcto al liberar a los esclavos hebreos, pero rompió su propio pacto al permitir que fueran esclavizados nuevamente. (34) Sedequías envía a Jehucal, el hijo de Selemías, y al sacerdote Sofonías para pedirle a Jeremías que orara por ellos cuando el ejército de Apries había amenazado a los babilonios lo suficiente como para retirarse del asedio a Jerusalén. Jeremías responde una vez más que los babilonios regresarán y capturarán la ciudad.

Anteriormente, cuando Jeremías había sido encarcelado en la casa de Jonatán, el secretario, por sospechas de que se estaba pasando a los babilonios, Sedequías lo interrogó en secreto y le preguntó si había alguna palabra de Dios, a lo que Jeremías respondió que sí, que Sedequías sería capturado por Nabucodonosor. Jeremías suplicó que moriría si lo enviaban de regreso a la casa de Jonatán, por lo que Sedequías lo transfirió al patio de la guardia y ordenó que se le diera un pan diario. Sedequías rechazó las súplicas de sus oficiales de ejecutar a Jeremías por sus profecías y, en cambio, les permitió hacer lo que quisieran con Jeremías, es decir, arrojarlo a una cisterna que pertenecía a Malquías, el hijo de Sedequías. Ebed-melec, un sirviente, oyó esto y fue a Sedequías (que estaba en la Puerta de Benjamín) para decirle que Jeremías moriría si no lo salvaban del pozo. Sedequías le ordenó a Ebed-melec que tomara treinta hombres para sacar a Jeremías de la cisterna. Jeremías luego le advierte a Sedequías nuevamente que se salvará si obedece a Dios y se rinde a Babilonia, pero que si no lo hace, Jerusalén será destruida y no podrá escapar de Nabucodonosor.

Secuelas

Tras la caída de Jerusalén, el antiguo reino de Judá fue absorbido por el Imperio neobabilónico y reorganizado para convertirse en la provincia de Yehud . Nabucodonosor trasladó el centro administrativo de Jerusalén a Mizpa y nombró a Gedalías ben Aḥikam como gobernador de la provincia, bajo la atenta mirada de una guardia babilónica (2 Reyes 25:22-24, Jeremías 40:6-8).

Al oír esta noticia, todos los judíos que estaban en Moab , Amón , Edom y Aram-Damasco regresaron a Judá (Jeremías 40:11-12). Sin embargo, el posterior asesinato de Gedalías hizo que la mayoría de la población de Judá huyera a Egipto en busca de seguridad (2 Reyes 25:26, Jeremías 43:5-7). En Egipto, se establecieron en Migdol , Tafnes , Menfis y Patros (Jeremías 44:1).

Disputa cronológica

Los hijos de Sedequías son masacrados ante sus ojos, por Gustave Doré

Las Crónicas babilónicas dan como fecha el 2 de Adar (16 de marzo) del año 597 a. C. la toma de Jerusalén por Nabucodonosor. [10] En esa época, Nabucodonosor depuso al rey Jeconías e instaló en su lugar a Sedequías, tío de Jeconías. Por lo tanto, la instalación de Sedequías como rey por parte de Nabucodonosor puede fecharse con certeza a principios de la primavera del año 597 a. C.

Históricamente ha habido una considerable controversia sobre la fecha en la que Jerusalén fue capturada por segunda vez y el reinado de Sedequías llegó a su fin. No hay disputa sobre el mes: fue el mes de verano de Tamuz (Jeremías 52:6). El problema ha sido determinar el año. Se señaló anteriormente que Albright prefería el 587 a. C. y Thiele defendía el 586 a. C., y esta división entre los eruditos ha persistido hasta el momento actual. Si los años de Sedequías se cuentan por ascensión al trono, por lo que el año en que llegó al trono se consideró su año "cero" y su primer año completo en el cargo, 597/596, se contabilizó como el año uno, el undécimo año de Sedequías, el año en que cayó la ciudad, sería 587/586. Dado que los años del reinado de Judea se medían a partir de Tishrei en el otoño, esto colocaría el final de su reinado y la captura de la ciudad en el verano de 586 a. C. El recuento de ascensos fue la regla para la mayoría, pero no para todos, los reyes de Judá , mientras que el recuento de "no ascensos" fue la regla para la mayoría, pero no para todos, los reyes de Israel . [1] [11]

La publicación de las Crónicas Babilónicas en 1956 arrojó evidencia de que los años de Sedequías fueron medidos en un sentido no al de su ascenso al trono. [ cita requerida ] Según este método, 598/597 a. C. (el año en que Sedequías fue instalado por Nabucodonosor según el calendario de Judá basado en Tishrei) se considera como el "año uno" del reinado de Sedequías. Por lo tanto, la caída de Jerusalén en su undécimo año habría sido en el año 588/587 a. C., es decir, en el verano de 587 a. C.

Las Crónicas babilónicas permiten fechar con bastante precisión la captura de Jeconías y el comienzo del reinado de Sedequías, y también dan como año de ascensión al trono el sucesor de Nabucodonosor, Amel-Marduk (Evil Merodach), el 562/561 a. C., [ cita requerida ] que fue el año 37 del cautiverio de Jeconías según 2 Reyes 25:27. Estos registros babilónicos relacionados con el reinado de Jeconías son consistentes con la caída de la ciudad en 587 pero no en 586, lo que apoya la fecha de Albright. [ cita requerida ] Sin embargo, los eruditos que asumen que el reinado de Sedequías debe calcularse por cómputo de ascensión continúan adhiriéndose a la fecha de 586. [ cita requerida ]

Libro de Mormón

Según el Libro de Mormón , un texto religioso del movimiento de los Santos de los Últimos Días , Sedequías tuvo un hijo llamado Mulek , que escapó de la muerte y viajó a través del océano hasta las Américas , donde fundó la nación mulekita. Los mulekitas más tarde se fusionaron con otro grupo disidente israelita, los nefitas , para formar una nación, que conservó el nombre nefita. [12] [13]

Nota genealógica

Sedequías (cuyo nombre de nacimiento era Mattanyahu) fue el tercero de los cuatro hijos de Josías . Sus tres hermanos fueron Eliaquim (nacido c. 634 a. C.), Salum (nacido c. 633 a. C.) y Johanán. Hamutal, la hija de Jeremías de Libna , fue madre de Mattanyahu y su hermano mayor Salum, mientras que Zebidah, la sobrina de Pedaías , fue madre de Eliaquim. [14] [15] [16] [17] Sedequías tuvo múltiples esposas, hijos e hijas, pero solo un hijo es nombrado en la Biblia, Malquías.

Salum sucedió a Josías como rey de Judá, bajo el nombre de Joacaz . [18] A Salum le sucedió Eliaquim, bajo el nombre de Joacim . [19] [20] A Joacim le sucedió su propio hijo Jeconías . [21]

Nabucodonosor II depuso a Jeconías e instaló a su tío Mattaniahu en el trono, bajo el nombre de Sedequías. [22] Sedequías fue el último rey de Judá antes de que el reino fuera conquistado por Babilonia y el pueblo exiliado .

En películas

Véase también

Notas

  1. ^ Hebreo : צִדְקִיָּהוּ , moderno :  Ṣīdqīyahū , tiberiano :  Ṣīḏqīyyāhū , "Mi justicia es Yahweh "; Griego : Σεδεκίας, Sedekías ; latín : sedecias

Referencias

  1. ^ por Edwin Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos , (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN  0-8254-3825-X , 9780825438257, 217.
  2. ^ Robb Andrew Young (3 de mayo de 2012). Ezequías en la historia y la tradición. BRILL. pág. 18. ISBN 978-90-04-21608-2.
  3. ^ Bakon, Shimon. "Sedequías: último rey de Judá", Jewish Bible Quarterly , vol. 36, núm. 2, 2008.
  4. ^ C. Hassell Bullock (2007). Introducción a los libros proféticos del Antiguo Testamento. pág. 340. ISBN 9781575674360.
  5. Rollinson, Shirley J. (28 de junio de 2017). «The Divided Monarchy c. 931–586 BC» (La monarquía dividida c. 931–586 a. C.) . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
  6. ^ 2 Crónicas 36:9-10
  7. ^ La historia de Oxford del mundo bíblico , editada por Michael D. Coogan. Publicada por Oxford University Press, 1999. Pág. 350.
  8. ^ Lecturas del antiguo Cercano Oriente: fuentes primarias para el estudio del Antiguo Testamento . Baker Academic. Septiembre de 2002. pág. 159. ISBN 978-0801022920.
  9. ^ Knight, Doug y Amy-Jill Levine (2011). El significado de la Biblia . Nueva York: HarperOne. pág. 31. ISBN 9780062067739.
  10. ^ DJ Wiseman, Crónicas de los reyes caldeos en el Museo Británico (Londres: Trustees of the British Museum, 1956) 73.
  11. ^ Leslie McFall, "Una guía de traducción de los datos cronológicos en Reyes y Crónicas", Bibliotheca Sacra 148 (1991) 45.[1]
  12. ^ Helamán 6:10
  13. ^ Helamán 8:21
  14. ^ 1 Crónicas 3:15
  15. ^ 2 Reyes 23:36
  16. ^ 24:18
  17. ^ 23:31
  18. ^ 1 Crónicas 3:15, Jeremías 22:11
  19. ^ 2 Crónicas 36:4
  20. ^ 2 Reyes 23:34
  21. ^ 2 Crónicas 36:8
  22. ^ 2 Reyes 24:17