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Comedia antigua

Thalia , musa de la comedia, contemplando una máscara cómica (detalle del Sarcófago de las Musas )

La comedia antigua es el primer período de la comedia griega antigua , según la división canónica de los gramáticos alejandrinos . [1] El dramaturgo cómico antiguo más importante es Aristófanes , cuyas obras, con sus atrevidos comentarios políticos y abundancia de insinuaciones sexuales, definen de facto el género. Las únicas obras de comedia antigua existentes se atribuyen a Aristófanes. Solo hay fragmentos y "testimonios" de todos los demás dramaturgos y obras de comedia antigua.

Orígenes e historia

La palabra "comedia" ( griego : κωμῳδία , kōmōidía ) deriva de las palabras para 'festejo' y 'canto' (κῶμος, kōmos , y ᾠδή, ōidē ) y según Aristóteles [2] el drama cómico en realidad se desarrolló a partir del canto. La primera comedia oficial en las Dionisias de la ciudad no se representó hasta el 487/6 a. C., [3] momento en el que la tragedia ya se había establecido allí desde hacía mucho tiempo. La primera comedia en las Lenaia se representó aún más tarde, [4] solo unos 20 años antes de la representación allí de Los acarnianos , la primera de las obras supervivientes de Aristófanes. Según Aristóteles, la comedia tardó en ganar aceptación oficial porque nadie la tomaba en serio, [5] pero sólo 60 años después de que la comedia apareciera por primera vez en las Dionisias de la ciudad, Aristófanes observó que producir comedias era el trabajo más difícil de todos. [6] La competencia en los festivales dionisíacos necesitaba convenciones dramáticas para que las obras fueran juzgadas, pero también impulsaba innovaciones. [7] Los avances fueron bastante rápidos y Aristóteles pudo distinguir entre comedia "vieja" y "nueva" en el año 330 a. C. [8]

Los orígenes de la Comedia Antigua fueron rastreados por Aristóteles a los komos o procesiones festivas de la antigua Grecia, y las canciones fálicas que las acompañaban. [9] Aunque la comedia ateniense más antigua, de los años 480 a 440 a. C., se ha perdido casi por completo, está claro que la comedia ya había cristalizado en una forma altamente estructurada, con el coro desempeñando un papel central. [10] Los poetas más importantes del período fueron Magnes , cuya obra sobrevive solo en unos pocos fragmentos de dudosa autenticidad, y Cratino , que ganó el premio en las Dionisias de la ciudad probablemente en algún momento alrededor del 450 a. C. Aunque no se conservan obras completas de Cratino, se las conoce a través de cientos de fragmentos: fue conocido en la antigüedad tanto por su dominio de la trama como por la obscena vehemencia de sus ataques a Pericles . [11]

Aristófanes y sus contemporáneos

Aristófanes satirizó y satirizó a las personalidades e instituciones más prominentes de su tiempo, como se puede ver, por ejemplo, en su retrato socarrón de Sócrates en Las nubes , y en su picante farsa antibélica Lisístrata . Sin embargo, Aristófanes fue solo uno de un gran número de poetas cómicos que trabajaron en Atenas a fines del siglo V a. C.; sus mayores rivales fueron Hermipo y Eupolis . La crítica literaria clásica colocó a Aristófanes en algún lugar entre la dureza de Cratino y la suavidad de Eupolis. [12]

Todos los escritores de comedias antiguas trabajaron dentro de un formato altamente estructurado –parodos , agon y parabasis– que paradójicamente ofrecía un alcance máximo para vuelos de fantasía improvisados. [13] La canción, la danza, el vestuario y el coro jugaron papeles importantes, al igual que la parodia del drama "mayor", la tragedia . [14] Posiblemente debido a la influencia de la tragedia fue el papel importante de una figura heroica en la comedia aristofánica: como lo expresó Northrop Frye , "En Aristófanes generalmente hay una figura central que construye su propia sociedad a pesar de una fuerte oposición". [15] El papel disminuido del protagonista (y el coro) en sus últimas obras marca un punto de transición hacia la comedia media . [16]

La tendencia de la comedia antigua a la comedia nueva supuso un alejamiento de las preocupaciones de gran actualidad con individuos reales y problemas locales hacia situaciones generalizadas y personajes estereotipados. Esto se debió en parte a la internacionalización de las perspectivas culturales durante y después de la Guerra del Peloponeso. [17] [18] Para los comentaristas antiguos como Plutarco [19] y Aristóteles, [20] la comedia nueva era una forma de drama más sofisticada que la comedia antigua. Sin embargo, la comedia antigua era de hecho una forma dramática compleja y sofisticada que incorporaba muchos enfoques del humor y el entretenimiento. [21] En las primeras obras de Aristófanes, el género parece haberse desarrollado en torno a un conjunto complejo de convenciones dramáticas, que solo se simplificaron y abandonaron gradualmente.

Las Dionisias de la ciudad y las Lenaia se celebraban en honor de Dioniso, el dios del vino y el éxtasis. ( La obra de Eurípides Las bacantes ofrece la mejor visión de las ideas del siglo V sobre este dios.) [22] La comedia antigua puede entenderse como una celebración del exuberante sentido de liberación inherente a su adoración. [23] Estaba más interesada en encontrar objetivos para la sátira que en cualquier tipo de defensa. [24] Durante las Dionisias de la ciudad, una estatua del dios era llevada al teatro desde un templo fuera de la ciudad, y permanecía en el teatro durante todo el festival, supervisando las obras como un miembro privilegiado de la audiencia. [25] En Las ranas , el dios aparece también como un personaje dramático, y entra al teatro ridículamente disfrazado de Hércules . Observa a la audiencia que cada vez que está presente para escuchar un chiste de un dramaturgo cómico como Frínico (uno de los rivales de Aristófanes) envejece más de un año. [26] Esta escena abre la obra y sirve para recordar al público que nadie está a salvo de la burla en la comedia antigua, ni siquiera su dios patrón y sus practicantes. Los dioses, los artistas, los políticos y los ciudadanos comunes eran objetivos legítimos; la comedia era una especie de bufonería autorizada, [27] y no había reparación legal para nadie que fuera calumniado en una obra. [28] Había ciertos límites al alcance de la sátira, pero no son fáciles de definir. La impiedad podía ser castigada en la Atenas del siglo V, pero los absurdos implícitos en la religión tradicional estaban abiertos al ridículo. [29] No se permitía calumniar a la polis , pero como se indica en la sección de biografía de este artículo, eso podía depender de quién estuviera entre el público y de qué festival se tratara.

Para mayor comodidad, la comedia antigua, tal como se representa en las primeras obras de Aristófanes, se analiza a continuación en términos de tres características generales: actualidad, festividad y complejidad. La estructura dramática contribuye a la complejidad de las obras de Aristófanes. Sin embargo, está asociada con ritmos y métricas poéticas que tienen poca relevancia para las traducciones al inglés y, por lo tanto, se trata en una sección aparte.

Actualidad

El énfasis de la comedia antigua en personajes reales y cuestiones locales hace que hoy en día sea difícil apreciar las obras sin la ayuda de comentarios académicos (véanse, por ejemplo, los artículos sobre Los caballeros , Las avispas y La paz para obtener listas de referencias temáticas). La actualidad de las obras tuvo consecuencias únicas tanto para la escritura como para la producción de las obras en la antigua Atenas.

Festividad

Las Lenaia y las Dionisías urbanas eran fiestas religiosas, pero se parecían más a una gala que a un servicio religioso. [46]

Influencia posterior/paralelismos

Horacio reivindicó el papel de la comedia antigua en la creación de la sátira romana . [61]

La comedia antigua influyó posteriormente en escritores europeos posteriores como Ben Jonson , Racine y Goethe . [62] Además, François Rabelais , Miguel de Cervantes , Jonathan Swift y Voltaire pueden haber derivado elementos de ella. [ cita requerida ] Los escritores occidentales se inspiraron particularmente en la forma en que Aristófanes disfrazaba los ataques políticos como bufonería. La comedia antigua muestra similitudes con sátiras políticas modernas como Dr. Strangelove (1964) y la bufonería televisada de Monty Python y Saturday Night Live . [63]

George Bernard Shaw estuvo profundamente influido por la escritura cómica aristofánica. Según Robert R. Speckhard, "al igual que Shaw, Aristófanes escribió comedias de ideas y, aunque no se encuentran pruebas de que Shaw esté en deuda con Aristófanes, está claro que, al enfrentarse al mismo problema dramático que Aristófanes, Shaw llegó a una solución muy similar. Como la maquinaria cómica es más fácil de detectar en Aristófanes (donde no hay ningún intento, como en Shaw, de disfrazarla con un realismo superficial), lo que Aristófanes ha hecho se convierte en un punto de referencia útil desde el que estudiar lo que Shaw ha hecho". [64]

Véase también

Referencias

  1. ^ Mastromarco (1994) pág. 12
  2. ^ La Poética 1449a11, Wikisource Traducción al inglés s:La Poética#IV sección IV
  3. ^ Nubes traducidas por Peter Meineck con introducción de Ian Storey, Hackett Publishing 2000, p. IX
  4. ^ ibíd . pág. xix
  5. ^ La Poética 1448b38–1449b, Wikisource Traducción al inglés s:La Poética#V sección V
  6. ^ Aristophanis Comoediae vol. 1, FW Hall y WM Geldart (eds), Oxford Classical Texts, Knights línea 516
  7. ^ Barrett 1964, pág. 12
  8. ^ Ética a Nicómaco 1128a 21–24
  9. ^ S Halliwell, Aristófanes: Pájaros y otras obras (Oxford 1998) pág. xvii y pág. x
  10. ^ S Halliwell, Aristófanes: Pájaros y otras obras (Oxford 1998) pág. xxx-i
  11. ^ J. Boardman ed., La historia de Oxford del mundo clásico (Oxford 1986) pág. 176
  12. ^ H. Nettleship, Diccionario de antigüedades clásicas (Londres, 1894), pág. 67
  13. ^ Yo, Ousby ed., La guía de Cambridge para la literatura en inglés (Cambridge 1995) pág. 195
  14. ^ SH Butcher, Harvard Lectures on Greek Subjects (Londres, 1904), pág. 175 y pág. 181-4
  15. ^ N Frye, Anatomía de la crítica (Princeton 1971) pág. 43
  16. ^ S Halliwell, Aristófanes: pájaros y otras obras (Oxford 1998) pág. 202
  17. ^ Ralph Rosen, Aristófanes 3 , D. Slavitt y P. Bovie (eds), University of Pennsylvania Press 1999, p. xiv
  18. ^ Nubes traducidas por P. Meineck con introducción de I. Storey, Hackett Publishing 2000, p. viii
  19. ^ Comparación entre Aristófanes y Menandro
  20. ^ Ética a Nicómaco 1128a22-25
  21. ^ Nubes traducidas por P. Meineck con introducción de I. Storey, Hackett Publishing 2000, pág. VII
  22. ^ Nubes P. Meineck (traductor) e I. Storey (Introducción), Hackett Publishing 2000, p. viii
  23. ^ Nubes P. Meineck (traductor) e I. Storey (Introducción), Hackett Publishing 2000, p. xix
  24. ^ Andrewes, Antony. Sociedad griega . Pelican Books 1981, pág. 247
  25. ^ Sommerstein, Alan (ed.). Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Las nubes . Penguin Classics 1975, pág. 18
  26. ^ Ranas Wikisource Traducción al inglés s:Las ranas; texto griego original [1] líneas 12–18
  27. ^ Andrewes, Antony. Sociedad griega . Pelican Books 1981, pág. 248
  28. ^ Barrett 1964, pág. 27
  29. ^ Sommerstein, Alan (ed.). Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Nubes . Penguin Classics 1975, pág. 17
  30. ^ Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Nubes A. Sommerstein, Penguin Classics 1975, pág. 31
  31. ^ Líneas de los Caballeros 230–233
  32. ^ Paz 821–823
  33. ^ Los acarnianos [2] Wikisource (griego original) líneas 1224-1225
  34. ^ "El drama griego" de Peter Levi en The Oxford History of the Classical World , J. Boardman, J. Griffin y O. Murray (eds.), Oxford University Press, 1986, pág. 176
  35. ^ Líneas de nubes 528–533
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  37. ^ Sommerstein, Alan (ed.). Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Las nubes . Penguin Classics 1973, págs. 18-19
  38. ^ Por ejemplo, líneas de los Caballeros 997–1095; líneas de los Pájaros 959–991
  39. ^ p. ej. Nubes , líneas 263–66, Ranas , líneas 891–94
  40. ^ Los versos de los Acarnianos 1097–1142 versos
  41. ^ Líneas de los Caballeros 551–564 y 581–594
  42. ^ Líneas de caballeros 1321–1338
  43. ^ p. ej. Líneas de paz 551–597
  44. ^ Ranas , líneas 686–705
  45. ^ CITEREFDover1970
  46. ^ CITEREFDover1970
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  50. ^ Barrett 1964, págs. 14-15
  51. ^ Sommerstein, Alan (ed.). Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Las nubes . Penguin Classics 1973, pág. 23
  52. Los acarnianos [3] Wikisource (original en griego) líneas 280–301; Caballeros líneas 247–272; Avispas [4] Wikisource (original en griego) líneas 452–460
  53. ^ Barrett 1964, pág. 9
  54. ^ Aristófanes: Avispas Douglas MacDowell (ed), Oxford University Press 1978, págs. 14-15
  55. ^ Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Las nubes A. Sommerstein, Penguin Classics, pág. 29
  56. ^ Ranas , líneas 45-47
  57. ^ Aristófanes: Avispas Douglas MacDowell, Oxford University Press 1978, pág. 7
  58. ^ Aristófanes: Lisístrata, Los acarnianos, Las nubes A. Sommerstein, Penguin Classics, págs. 33-34
  59. ^ Kenneth J. Reckford (1987). La comedia antigua y nueva de Aristófanes . UNC Press. pág. 15.
  60. ^ Barrett 1964, págs. 13-14
  61. ^ A. Palmer ed., The Satires of Horace (Londres 1920) pág. 18 y pág. 156
  62. ^ S Halliwell, Aristófanes: Pájaros y otras obras (Oxford 1998) p. lx
  63. ^ Seth Lerer, La comedia a través de los tiempos (serie de conferencias grabadas), Springfield, Virginia: The Teaching Company, 2000.
  64. ^ Shaw y Aristófanes: cómo funciona la comedia de ideas, Robert R. Skeckhard, 1965, Penn State University Press, pág. 2.

Lectura adicional