Flavia Domitila fue una noble romana del siglo I d.C. Era nieta del emperador Vespasiano y sobrina de los emperadores Tito y Domiciano . Se casó con su primo segundo, el cónsul Tito Flavio Clemens , sobrino nieto de Vespasiano a través de su padre Tito Flavio Sabino .
Hay desacuerdo sobre si la Flavia Domitila mencionada en ciertos escritos cristianos del siglo IV y posteriores es la misma persona u otra.
Flavia Domitila era hija de Domitila la Joven de un padre desconocido, quizás Quinto Petilio Cerialis con quien su madre tuvo dos hijos.
Una inscripción contemporánea indica que Flavia Domitila y su marido Tito Flavio Clemens tuvieron siete hijos, [1] que eran, por tanto, sobrinos nietos y sobrinas nietas de Domiciano. Suetonio , que nació en el año 69 y, por tanto, contemporáneo, afirma que Domiciano designó como sucesores del emperador a dos hijos muy jóvenes de Flavio Clemens, y cambió sus nombres por el de Domiciano y Vespasiano. [2] Quintiliano (c. 35 – c. 100) menciona que Domiciano le había confiado la tutela de dos nietos de la hermana de Domiciano, presumiblemente los dos niños designados por el emperador como sus sucesores. [3]
Mommsen también afirmó que tenía una hija también llamada Flavia Domitila [4] que se casó con Tito Flavio Onésimo [Nota 1] pero luego se retractó de esta teoría. [5]
Suetonio escribe: "Finalmente, mató a su propio primo Flavio Clemens, de repente y ante una muy leve sospecha, casi antes del final de su consulado; y sin embargo, Flavio era un hombre de la más despreciable pereza y Domiciano, además, había nombrado abiertamente a sus hijos, que entonces eran muy jóvenes, como sus sucesores, cambiando sus nombres anteriores y llamando a uno Vespasiano y al otro Domiciano. Y fue por este hecho en particular que aceleró su propia destrucción. [2] Dion Casio (c. 155-235) informa en su Historia romana : "Domiciano mató, junto con muchos otros, al cónsul Flavio Clemens, aunque era primo y estaba casado con Flavia Domitila, que también era pariente del El cargo del emperador contra ambos fue el de sacrilegio o impiedad (griego antiguo ἀθεότης), un cargo por el cual muchos otros que se inclinaron hacia las costumbres judías fueron condenados a muerte, y el resto al menos fueron privados de ella. sus propiedades simplemente fueron desterradas a Pandateria ." [6]
Suetonio dice que uno de los involucrados en el asesinato de Domiciano el 18 de septiembre de 96 fue el mayordomo de Domitila, Esteban. [7]
Algunos eruditos conectan a Domitila con un personaje de la tradición judía, una matrona romana en el Talmud ( Avodah Zarah 10b) y Deuteronomio Rabbah 2.25. Cuando el emperador decretó que en 30 días el Senado confirmaría un edicto para matar a todos los judíos y cristianos del Imperio Romano, la matrona romana convenció a su marido de defender a los judíos. En esa tradición, Flavio Clemens se convirtió al judaísmo tras tener contacto con el gran sabio rabino Akiva . [8] [9]
Tanto la Iglesia Ortodoxa Griega como la Iglesia Católica celebran a Flavia Domitila como santa.
La Iglesia Ortodoxa Griega celebra a Santa Flavia Domitila el 12 de mayo y una publicación del Servicio Apostólico de la Iglesia de Grecia afirma que ella vivió en Roma en el siglo I, que era esposa del funcionario romano Tito Flavio Clemens e hija de Hermana del emperador Domiciano, y que murió mártir por negarse a realizar sacrificios a los ídolos. [10] Esta descripción la identifica con la Flavia Domitilla descrita anteriormente.
La identidad del santo honrado en la Iglesia católica, cuya fiesta se celebra ahora el 7 de mayo, está menos clara.
En su Historia de la Iglesia , escrita a finales del 323 o 324, Eusebio , hablando de "escritores que estaban alejados de nuestra religión", dice que "escribieron que en el año quince de Domiciano Flavia Domitila, hija de una hermana de Flavio Clemente , que en aquel tiempo era uno de los cónsules de Roma, fue exiliado con muchos otros a la isla de Pontia a consecuencia del testimonio dado a Cristo." [11]
En su Chronicon , que se conserva en una traducción de Jerónimo (c. 340-420), Eusebio cita a un escritor anterior que proporciona información similar. En el año 16 de Domiciano en la 218ª Olimpiada (96 d. C., año del asesinato de Domiciano), afirma: "Brucio escribe que hubo muchísimos mártires cristianos bajo Domiciano, entre los cuales se encontraba Flavia Domitila, sobrina (por parte de su hermana) de Flavio Clemente el cónsul; ella fue desterrada a la isla de Pontia, porque dio testimonio de que era cristiana." [12]
La identidad y religión de este Brutius o Bruttius son inciertas. [13]
George Syncellus , que murió después de 810, repite la afirmación de Eusebio en su Chronicon y añade que Flavio Clemens murió por Cristo. Es el primero en hablar de este cónsul romano del siglo I como cristiano. [14] [15] Al citar a Eusebio, Syncellus describe a Domitila como la ἐξαδελφή ( exadelphe ) de Clemente , un término que puede significar "prima" y no sólo, como lo entendió Jerónimo, "sobrina". [dieciséis]
Al escribir sobre la muerte de Santa Paula en 404 , Jerónimo dice que en su camino a Tierra Santa , "el barco tocó en la isla de Pontia, ennoblecida desde hacía mucho tiempo como lugar de exilio de la ilustre dama Flavia Domitila, quien bajo el emperador Domiciano fue desterrada porque se confesaba cristiana; y Paula, cuando vio las celdas en las que esta señora pasó el período de su largo martirio, tomando para sí las alas de la fe, deseó más que nunca ver Jerusalén y los lugares santos". [17]
La información que Eusebio atribuye a Brucio sobre Flavia Domitila no concuerda con lo que dice Dión Casio de Flavia Domitila exiliada por Domiciano. La Domitila de Dion Casio era la esposa de Flavio Clemens y fue exiliada a la isla de Pandateria en el contexto de personas que "se adentraron en las costumbres judías ". La Domitila de Eusebio era sobrina de Flavio Clemens y fue desterrada a la isla de Poncia por declararse cristiana .
Los Hechos de los Santos Nereo y Aquiles , una leyenda sin valor histórico [18] compuesta en el siglo V o VI, comienza afirmando que Domitila era sobrina de Domiciano, [19] [20] pero luego continúa hablando de ella como la sobrina del cónsul. [21] [22] [23] Además, presenta a Domitila, no como esposa y madre de siete hijos, sino como una virgen cristiana formalmente consagrada, una descripción ausente también en los escritos de Eusebio y Jerónimo.
Algunos eruditos modernos postulan la existencia de dos víctimas distintas de Domiciano, cada una llamada Flavia Domitilla, ambas pertenecientes a la misma familia senatorial. [24] El primero en proponer este punto de vista fue César Baronio : [25] [26] ningún autor antiguo habla de dos y Suetonio pudo hablar de Esteban, el asesino de Domiciano, simplemente como "el mayordomo de Domitila" sin tener que indicar a qué Domitilla sirvió. [27]
Otros consideran más probable que Domiciano desterró sólo a Flavia Domitila y que hay errores en los textos de Dion Casio o de Eusebio, o de ambos. [28] [29] Citan la posibilidad de confusión entre las islas geográficamente cercanas de Pontia y Pandateria. [30] [31]
Flavia Domitila está incluida por primera vez en una lista de santos en el martirologio de Floro de Lyon del siglo IX , en el que hay sobre ella una larga entrada basada en los Hechos de los nobles Nereo y Aquiles y que sitúa su fiesta en el 7 Mayo, quizás porque el Martyrologium Hieronymianum tenía en esa fecha una mención de San Flavio. [32] [33] El mismo martirologio la menciona también el 12 de mayo, fiesta de los santos Nereo y Aquiles , diciendo (nuevamente sobre la base de estas Actas ) que estos eran sus eunucos . [34] El martirologio de Ado de Vienne , en el mismo siglo, hizo lo mismo, pero más brevemente. [33] [35] El Martirologio de Usuardo del siglo IX copió el de Ado y fue a su vez copiado por el Martirologio Romano de César Baronio , quien dio crédito a los legendarios Hechos de los Santos Nereo y Aquiles [36] y en 1595 logró añadiendo el nombre de Domitila en el calendario romano general a los de Nereo y Aquiles en su fiesta, el 12 de mayo.
Hasta que el Martirologio Romano fue completamente revisado en 2001, tenía la siguiente entrada bajo el 7 de mayo: "En Terracina, en Campania, cumpleaños de la beata Flavia Domitila, virgen y mártir, sobrina del cónsul Flavio Clemente. Recibió el velo religioso en en manos de San Clemente , y en la persecución de Domiciano fue exiliada con muchos otros a la isla de Pontia, donde soportó un largo martirio por Cristo. Llevada después a Terracina, convirtió a muchos a la fe de Cristo con sus enseñanzas y milagros. . El juez ordenó que se prendiera fuego a la cámara en la que se encontraba, con las vírgenes Eufrosina y Teodora, y así consumó su glorioso martirio. También se la menciona con los santos mártires Nereo y Aquiles, el día 12 de este mes. ". [37]
El Breviario romano la presentó como sobrina no del cónsul Clemens, sino de los emperadores Tito y Domiciano, y como una virgen, no una esposa. Basado estrechamente en los Hechos de los Santos Nereo y Aquiles , decía bajo la fecha del 12 de mayo: "La virgen romana Flavia Domitila, sobrina de los emperadores Tito y Domiciano, después de recibir el velo religioso de la virginidad de manos del bienaventurado Papa Clemente, fue acusada por su prometido Aureliano, hijo del cónsul Tito Aurelio, de ser cristiana y fue desterrada por el emperador Domiciano a la isla de Pontia, donde sufrió un largo martirio en prisión. Finalmente fue llevada a Terracina y nuevamente confesó ser cristiana. Siempre se mostró cada vez más constante y, bajo el emperador Trajano , se prendió fuego, por orden del juez, a su habitación y, junto con sus hermanas adoptivas Teodora y Eufrosina, consumó su glorioso martirio el 7 de mayo. Sus cuerpos fueron encontrados intactos y fueron enterrados por el diácono Cesáreo . En este día [12 de mayo] los cuerpos de los dos hermanos [Nereo y Aquiles] y Domitila fueron traídos del cardenal-diaconado de San Adrián a la basílica de estos. mártires, el Titulus Fasciolae ." [38]
La traducción de las reliquias en cuestión fue organizada con la mayor solemnidad por el cardenal Baronius en 1597. [39] [40]
Por tanto, existe desacuerdo entre el Breviario Romano del período tridentino y el Martirologio Romano del mismo período sobre la identidad de Santa Domitila.
El decreto de promulgación del Martirologio Romano revisado de 2001 declaró: "De conformidad con la Constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Ecuménico Vaticano II sobre la Sagrada Liturgia, 'los relatos del martirio o de las vidas de los santos deben concordar con los hechos de la historia'. ' (art. 92 c), los nombres de los santos incluidos en el Martirologio y sus noticias deben ser sometidos más cuidadosamente que antes al juicio del estudio histórico." [41]
El Martirologio Romano dice ahora bajo el 7 de mayo: "En Roma, conmemoración de Santa Domitila, mártir, hija de la hermana del cónsul Flavio Clemens, quien, siendo acusada durante la persecución del emperador Domiciano de negar los dioses paganos, fue a causa de su testimonio a Cristo desterrado con otros a la isla de Pontia y allí sufrió un largo martirio." [42]
Antes de eso, el nombre de Domitila fue eliminado en 1969 del Calendario General Romano (en el que no se insertó hasta 1595), porque su culto litúrgico no tiene base en la tradición [romana]. [43] En consecuencia, Domitila ya no se menciona el 12 de mayo, fiesta de los soldados mártires Nereo y Aquiles.
