Ministro disidente inglés (1689-1754)
Samuel Bourn el Joven (1689 - 22 de marzo de 1754) fue un ministro disidente inglés . Fue un presbiteriano inglés que predicaba sobre los valores protestantes aprendidos del Nuevo Testamento. A través de sus sermones publicados, entró en el debate teológico que floreció en torno a la controversia arriana y la cuestión doctrinal sobre la naturaleza esencial del hombre. Cuestionó el deísmo de los racionalistas de Norwich en la Ilustración temprana y desafió las sabidurías convencionales trinitarias sobre la sede de la humanidad y sus orígenes.
Vida
Samuel Bourn fue el segundo hijo de Samuel Bourn el mayor , nacido en Calne , Wiltshire . Estudió los clásicos en Bolton y se formó para el ministerio en la academia disidente de Manchester de John Chorlton y James Coningham . Su primer asentamiento fue en Crook , cerca de Kendal , en 1711. Llevó consigo la teología de su padre, pero en su ordenación, declinó la suscripción, no por escrúpulos particulares, sino por principios generales; como resultado, muchos de los ministros vecinos se negaron a estar de acuerdo en ordenarlo. Joshua Toulmin dice que "el estándar recibido de ortodoxia" que se le ofreció fue el catecismo de la asamblea. [1]
En 1719, cuando la conferencia de Salters' Hall había convertido la controversia trinitaria en una cuestión candente entre los disidentes, Bourn, hasta entonces atanasiano , se dedicó a leer a Samuel Clarke y Daniel Waterland , y aceptó el plan de Clarke. Mientras estaba en Crook, Bourn dedicó a un niño (probablemente de ascendencia bautista ) sin bautismo, según una fórmula dada por Toulmin. [1]
En 1720, Bourn sucedió a Henry Winder en Tunley, cerca de Wigan . En 1725, declinó una invitación a la congregación vecina de Park Lane, pero aceptó una invitación (fechada el 29 de diciembre de 1727) a la nueva capilla de Chorley . El 7 de mayo de 1731, Bourn fue elegido uno de los conferenciantes de los lunes en Bolton, un puesto que ocupó junto con su pastorado en Chorley. El 19 de abril de 1732, Bourn predicó el sermón inaugural en la Nueva Reunión, que reemplazó a la Reunión Inferior de Birmingham , y el 21 y el 23 de abril fue llamado para ser colega de Thomas Pickard en la responsabilidad conjunta de esta congregación y una más grande en Coseley , donde se establecería. Comenzó este ministerio el 25 de junio. [1]
Bourn fue acosado por John Ward de Sedgley Park, quien intentó obligarlo a tomar y mantener un aprendiz parroquial. Bourn apeló dos veces a las sesiones trimestrales y defendió su propia causa con éxito. Posteriormente, el 15 de diciembre de 1738, Ward y otro juez intentaron expulsarlo de la parroquia de Sedgley para que cumpliera su último mandato legal, con el pretexto de que probablemente se convertiría en un sujeto pasivo. Toulmin publica su respuesta. Después de la muerte de Pickard, su colega fue Samuel Blyth. [1]
En 1751, Bourn declinó la invitación para suceder a John Buck (fallecido el 8 de julio de 1750) en la congregación de su padre en Bolton. Murió en Coseley de parálisis el 22 de marzo de 1754. [1]
Controversia
Bourn tenía un temperamento irascible y no era reacio a la controversia, rechazando a un predicador de campo o atacando a los cuáqueros en su propia casa de reunión; y con dificultad fue retenido por su amigo Job Orton de responder en el acto a la confesión doctrinal de un joven ministro independiente, que estaba siendo ordenado en la Nueva Reunión, prestado para la ocasión. Entabló correspondencia sobre el 'Logos' (1740-2) con Philip Doddridge (impreso en Theological Repository vol. I.); sobre la suscripción (1743) con los disidentes de Kidderminster; sobre la disidencia (1746) con Groome, vicario de Sedgley. En sus instrucciones catequéticas, basadas en el catecismo de la asamblea, utilizó ese manual más como punto de partida que como modelo de doctrina. Aunque tenía una gran reputación por su heterodoxia, su predicación rara vez era polémica, sino llena de unción, como lo eran sus oraciones. [1]
Obras
Las publicaciones de Bourn fueron: [1]
- El libro de oración del joven cristiano ; 1733; 2.ª ed., Dublín, con prefacio de John Leland ; 3.ª ed., ampliada, 1742; 4.ª y mejor edición, 1748.
- Introducción a la historia de la Inquisición (anónimo), 1735.
- El papado, un oficio, y los sacerdotes papistas, los principales artesanos , 1735, (un sermón del cinco de noviembre sobre los Hechos de los Apóstoles, xix. 25, reimpreso en A Cordial for Low Spirits , editado por Thomas Gordon , 2.a ed. 1763, editado por el reverendo Richard Baron) .
- Un discurso a los disidentes protestantes; o una investigación sobre los motivos de su apego al Catecismo de la Asamblea... siendo un examen sereno de la sexta respuesta... por un disidente protestante (anónimo), 1736.
- Un diálogo entre un bautista y un clérigo, provocado por la apertura por parte de los bautistas de una nueva casa de reuniones para revivir las antiguas doctrinas calvinistas y difundir los errores antinomianos y otros, en Birmingham , etc. Parte I, por "un protestante coherente" (anónimo), 1737; Parte II, por "un cristiano coherente" (anónimo), 1739.
- The Christian Family Prayer Book , con una recomendación de Isaac Watts , 1738 (reimpreso frecuentemente con añadidos. Un discurso prefijado a los jefes de familia sobre religión familiar fue reimpreso por John Kentish , 1803).
- Discurso a la Congregación de Protestantes Disidentes... en la Puerta del Castillo en Nottingham , etc., por un Protestante Disidente (anónimo), 1738 (en reivindicación del N.° 4, que había sido atacado por James Sloss de Nottingham).
- Conferencias para niños y jóvenes… que consta de tres catecismos. … con un prefacio , 1738 (precedido por una recomendación de John Mottershead, Josiah Rogerson, Henry Grove , Thomas Amory , Samuel Chandler y George Benson , a quien Bourn describe como su amigo cercano; se adjunta la revisión del catecismo de la asamblea, por James Strong, ministro en Ilminster ; 2.a ed. 1739; 3.a ed. 1748 (con título, Educación religiosa , etc.); el tercer catecismo del conjunto fue reeditado por Job Orton como Un resumen de la religión doctrinal y práctica.
- La verdadera manera cristiana de luchar por la fe del Evangelio , 1738 (sermón sobre Filipenses 1:27, 28, en la doble conferencia de Dudley, 23 de mayo).
- Observaciones sobre una supuesta respuesta a la última pieza (anónimo), 1739.
- El Catecismo Cristiano , (anónimo), 1744 (pensado como una preservación contra el deísmo ).
- Discurso en los servicios de ordenación de Job Orton el 18 de septiembre de 1745 en Shrewsbury (un encargo, de 1 Tesalonicenses ii. 10).
- El Catecismo Protestante , (anónimo), 1746.
- 'El Catecismo de los Disidentes Protestantes... por un amante de la verdad y de la libertad' (anónimo), 1747.
- Una respuesta a las observaciones de un clérigo desconocido sobre lo anterior (anónimo), 1748 (se adjunta una carta de un disidente de Londres sobre arrodillarse en la Cena del Señor).
- Un nuevo llamado a los inconversos (anónimo) 1754 (cuatro sermones sobre Ezequiel, xxxiii. 2).
- (póstumo) Veinte sermones sobre los temas más serios y prácticos de la religión cristiana , 1755; 2.ª ed. 1757. Contenía una bibliografía de Roger Flexman . [2]
- Toulmin imprime selecciones de sus conferencias catequéticas sobre la historia de las Escrituras y describe el manuscrito de una obra proyectada sobre Las Escrituras del Antiguo Testamento digeridas bajo los títulos adecuados… según el método del Dr. Gastrell , obispo de Chester .
Familia
Bourn se casó mientras estaba en Crook (alrededor de 1712) con Hannah Harrison (fallecida en 1768), de una buena familia cerca de Kendal . Tuvieron nueve hijos: [1]
- Joseph, nacido en 1713; educado en Glasgow; ministro primero en Congleton, luego en Hindley (1746); se casó (1748) con la señorita Farnworth (fallecida en 1785); murió el 17 de febrero de 1765; su hija mayor, Margaret, se casó con Samuel Jones (fallecido el 17 de marzo de 1819), el banquero de Manchester, tío de Samuel Jones-Loyd, primer barón Overstone .
- Samuel .
- Abraham, cirujano en Market Harborough , Leicester y Liverpool; autor de panfletos ('Free and Candid Considerations', etc., 1755, y 'A Review of the Argument', etc., 1756) en respuesta a Peter Whitfield, un erudito impresor y refinador de azúcar de Liverpool, que abandonó a los disidentes y atacó vigorosamente su ortodoxia.
- Benjamin, librero de Londres, autor de 'A Sure Guide to Hell' (anónimo), 1750, y suplemento; publicó algunas de las obras de su padre.
- Daniel, quien construyó en Leominster lo que se dice fue la primera fábrica de algodón construida en Inglaterra, una empresa destruida por un incendio.
- Miles, un mercero de Dudley .
- Juan; murió siendo menor de edad.
Otros dos niños murieron jóvenes. [1]
Referencias
Lectura adicional
- Samuel Blyth, El buen soldado de Jesucristo caracterizado en un sermón predicado en Birmingham, el 31 de marzo, y en Coseley, el 7 de abril. Ocasionado por la muerte repentina y muy lamentada del reverendo Sr. S Bourn, quien murió el 22 de marzo de 1754, a los 66 años de edad (1754)
- Alexander Gordon y el reverendo Alan PFSell, Samuel Bourn (1689-1754) , Oxford Dictionary of National Biography, Oxford 2004, vol. 6, pág. 844-5.
- Joshua Toulmin, Memorias del reverendo Samuel Bourn (Londres, 1808)
- APF Sell, El pensamiento disidente y la vida de las Iglesias: estudios en una tradición inglesa (Londres, 1990), capítulo 7
- APF Sell, Plantación de iglesias: un estudio sobre la no conformidad de la Iglesia (Londres 1986), págs. 43-46
- F. Nicholson y E. Axon, El viejo no conformismo en Kendal (1915)
- ed. JT Rutt, Las obras teológicas y misceláneas de Joseph Priestley , vol. 1, (Londres 1831-2)
Enlaces externos
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1886). "Bourn, Samuel (1689-1754)". Dictionary of National Biography . Vol. 6. Londres: Smith, Elder & Co.