El Salmo 84 es el salmo 84 del Libro de los Salmos , comenzando en la versión inglesa de la King James Version : «¡Cuán amables son tus moradas, oh Señor de los ejércitos!». El Libro de los Salmos forma parte de la sección Ketuvim de la Biblia hebrea [1] y parte del Antiguo Testamento cristiano . En el sistema de numeración ligeramente diferente de la versión griega Septuaginta de la Biblia, y en sus traducciones latinas, la Vulgata , este salmo es el Salmo 83. En latín, el salmo se conoce como « Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum ». [2] El salmo es un salmo himno , más específicamente un salmo de peregrinación, [3] atribuido a los hijos de Coré .
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. A menudo se le ha puesto música, en particular en el motete de Schein Wie lieblich sind deine Wohnungen y por Johannes Brahms , que lo incluyó en su Ein deutsches Requiem . El salmo fue parafraseado en himnos . Trata sobre el lugar donde vive Dios, su comienzo se ha utilizado como inscripción en sinagogas e iglesias, y el salmo se canta en ceremonias de dedicación de edificios y sus aniversarios.
El Salmo 84 inicia un grupo de salmos al final del Libro III dentro de los 150 salmos, desde este salmo hasta el Salmo 89. Estos salmos intentan brindar esperanza a la comunidad israelita exílica, pero a pesar de su celebración de las tradiciones históricas del pueblo judío, recuerdan al lector que estos elementos ya no brindan la esperanza que alguna vez brindaron. [4] Dentro de este grupo, "el Salmo 84 vincula la presencia de lo divino con el templo". [5]
Cuatro salmos de este grupo, 84, 85, 87 y 88, se atribuyen a los coreítas , quienes son descritos como los guardianes del tabernáculo en el Libro de las Crónicas . [4] [6]
El salmo podría haber sido escrito antes o después del exilio en Babilonia (siglo VI a. C.). [7] Se atribuye a los hijos de Coré y fue compilado por David en el Libro de los Salmos. [8] [9]
El salmo comienza con una alabanza al lugar donde Dios habita y donde el cantor anhela estar. El salmo comienza y termina dirigiéndose a Dios como el Señor de los ejércitos , un epíteto divino. El anhelo va más allá del lugar donde Dios habita, anhela la presencia del "Dios vivo". [7] Dios también es identificado con el sol, como "dador de vida", y con un escudo protector. Dios es llamado "mi Rey y mi Dios", el poder detrás de la vida. [10]
En su origen, el lugar deseado por Dios era el Templo de Jerusalén . Algunos estudiosos creen que el salmo está escrito desde el punto de vista de los peregrinos que se dirigían al templo, mientras que otros piensan que data de la época del exilio, que anhelaban restaurar el templo destruido . [7] En el pensamiento cristiano, el lugar donde Dios habita se identifica a menudo con la vida eterna . [11]
Agustín de Hipona escribió un comentario detallado. Explicó, por ejemplo, que «Un día en tus atrios es mejor que mil», lo que significa que un día tranquilo y eterno cerca de Dios es preferible a muchos días en la condición humana. [12] James Luther Mays comenta en el libro Salmos que el Salmo 84 es especialmente amado de todos los salmos que contemplan la morada de Dios, y advierte que contiene tres bienaventuranzas . [10] El hebreo ( hebreo : עֵמֶק הַבָּכָא ) (versículo 6) ha sido traducido como valle de lágrimas o llanto [13] y como valle de Baca . [14] [7]
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [15] [16] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
El versículo 5 del salmo, «Afortunados los que habitan en tu casa; continuamente te alabarán por siempre», es el primero de los dos versículos introductorios que se añaden a la oración comúnmente conocida como Ashrei ( Salmo 145 ), que se recita dos veces durante Shajarit (el servicio de oración de la mañana) y una vez durante Minjá (el servicio de oración de la tarde). [17] [18] La primera palabra de este versículo, Ashrei («Afortunado»), da su nombre a toda la oración. [17]
El versículo 13, “Oh Señor de los Ejércitos, feliz es el hombre que confía en Ti”, es el segundo de una tríada de versículos recitados en la oración Vehu Rachum en Pesukei dezimra , en Uva letzion y al comienzo de Maariv (servicio de oración vespertino). Según la tradición, el primer versículo de este grupo (Salmos 46:8) fue recitado por Abraham , este versículo fue recitado por Isaac y el tercer versículo, Salmos 20:10, fue recitado por Jacob [19] –los tres patriarcas judíos.
El versículo 13 es también uno de los versículos de salvación y esperanza que se recitan al comienzo de la ceremonia de Havdalá . [20] [21]
El salmo es parte del rito católico de dedicación de iglesias y altares. [22]
Al igual que en el catolicismo, el Salmo 84 fue recomendado para ceremonias de dedicación de iglesias. [23] El salmo también se ha utilizado para aniversarios de dedicación de iglesias, como la 50.ª Kirchweihfest de la reconstruida Luisenkirche en Berlín -Charlottenburg , [24] y la conmemoración de los 500 años de la Reforma en Múnich. [25] A menudo es el tema de sermones en tales ocasiones, como por parte de Jürgen Seidl en un servicio el 7 de mayo de 2006, celebrando los 125 años de la Dreikönigskirche en Frankfurt , con la interpretación de la cantata de Bach Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79, que lo cita. [26]
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto que se lea en la tarde del día dieciséis del mes. [27]
Thomas More escribió anotaciones en su Salterio para el Salmo 84 mientras esperaba su ejecución en la Torre de Londres , expresando su deseo de poder participar nuevamente en el culto cristiano. [28]
Durante la incursión de Putten en octubre de 1944, los ocupantes nazis de los Países Bajos atacaron el pueblo de Putten y llevaron a casi toda su población masculina a campos de concentración , de los que solo unos pocos regresaron con vida. Cuando fueron deportados, los hombres del pueblo cantaron el Salmo 84. [29] En una conmemoración anual en el lugar cada octubre desde la guerra, un coro canta versos del salmo. [30]
El 30 de abril de 1956, el senador Alben W. Barkley , que había sido vicepresidente de los Estados Unidos entre 1949 y 1953 y que regresó al Senado tras no conseguir la presidencia, pronunció el discurso inaugural de la Convención Washington and Lee Mock . Barkley habló de su disposición, al regresar al Senado, a sentarse con los demás senadores novatos, aunque en su anterior carrera en el Congreso había sido senador de alto rango y líder de la mayoría durante muchos años. Terminó con una alusión al Salmo 84:10, diciendo: "Me alegro de sentarme en la última fila, porque prefiero ser un siervo en la Casa del Señor que sentarme en los asientos de los poderosos". [31] Luego se desplomó en el escenario y murió de un ataque cardíaco. [32]
Johann Hermann Schein compuso un motete utilizando los primeros versos del Salmo 84 en la traducción alemana de Martín Lutero , Wie lieblich sind deine Wohnungen , en 1628. Heinrich Schütz puso el salmo en alemán como parte de su op. 2, Psalmen Davids sampt etlichen Moteten und Concerten (Salmos de David con varios motetes y conciertos ). [33] Henry Dumont , una versión en 1652, Michel-Richard Delalande , una versión S.12 (antes de 1683), Marc-Antoine Charpentier , 2 versiones, Quam dilecta: Psalmus David octogésimus tertius, H.167, para solistas, doble coro, flautas, cuerdas y continuo (1675) y H.186, para 3 voces, 2 instrumentos agudos y continuo (1680), una versión, Charles-Hubert Gervais (1723), André Campra (1725), Jean-Philippe Rameau ( 1722 ?), François Giroust (1779). Johann Sebastian Bach fijó el verso 11 como el movimiento de apertura de su cantata Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79 , escrita para el Día de la Reforma de 1725. [34] Johann Justus Kahle fijó el salmo como una de las cuatro cantatas de los salmos para soprano, dos oboes , dos violines y continuo, para la dedicación de la iglesia de Ostrau . [35]
Johannes Brahms incluyó los versos 1, 2 y 4 en alemán, "Wie lieblich sind deine Wohnungen" (Qué hermosas son tus moradas), como el cuarto y central movimiento de su Réquiem alemán, Ein deutsches Requiem , Op . 45. [36] * Friedrich Kiel puso los primeros 2 versos como el n.° 3 de sus Seis motetes, Op. 82 , publicado en 1883.
Alexis de Castillon compuso una Paraphrase du Psaume 84 (Paráfrasis del Salmo 84) de Louis Gallet para solistas, coro y orquesta como su Op. 17. [37]
En 1913, Wilhelm Kempff compuso una versión para coro a capela para el coro de la catedral de Berlín como su Op. 1. [38] Katherine Kennicott Davis , la compositora del villancico " The Little Drummer Boy ", compuso las estrofas 1-3 (How Lovely Are Thy Dwellings) para voz y piano u órgano en 1952. [39]
Varias canciones e himnos se basan en el Salmo 84 o contienen parte de él, por ejemplo el holandés "Wat hou ik van uw huis" de Psalmen voor Nu . Matthias Jorissen escribió en 1798 una paráfrasis en verso para el Genfer Psalter , "Wie lieblich schön, Herr Zebaoth, ist deine Wohnung, o mein Gott", que aparece en el himnario protestante Evangelisches Gesangbuch como EG 282. [40] [41] En 1834, Henry Francis Lyte escribió un himno "Pleasant are thy courts above", una paráfrasis del salmo en cuatro estrofas. Popular a principios del siglo XX, no es muy frecuente en la población moderna. John Milton , autor de El paraíso perdido , escribió un himno en forma condensada de cuatro estrofas cortas, «¡Qué hermosas son tus moradas!». [42] Otro himno de Isaac Watts , publicado por primera vez en 1719, parafrasea el Salmo, comenzando con «Señor de los mundos de arriba». Más tarde fue republicado en colecciones como Hymns Ancient and Modern . [43]
Las configuraciones modernas incluyen "and the golondrina" de Caroline Shaw , [44] y "Better is One Day" de Matt Redman , que se basa en el versículo 10. [45] El himno de Philip Moore Lo! God is here! combina versículos del Salmo 84 con la traducción de John Wesley de un himno de Gerhard Tersteegen . [46]
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