Jean Ébrard, señor de Saint-Sulpice (26 de agosto de 1519-5 de noviembre de 1581) fue un noble, gobernador, soldado y diplomático francés durante las últimas Guerras italianas y las Guerras de religión francesas . Nacido en la primera familia de la provincia de Quercy, Saint-Sulpice comenzó su servicio militar durante el reinado de Francisco I , prestando servicio en el asedio de Boulogne en 1544. Bajo su sucesor, Enrique II , Saint-Sulpice operó como cliente del condestable Montmorency y luchó en la defensa de Metz en 1552 y la captura de Calais en 1558. Durante el reinado de Enrique comenzó su papel diplomático y se le encargó presentar la posición de Enrique a los delegados que negociaban la Paz de Cateau-Cambrésis después de un cambio en la posición de la corona. Recibió un papel diplomático adicional asegurando la retirada de las fuerzas francesas de Siena como término de la paz.
Durante el reinado de Carlos IX se convirtió en mecenas de la reina madre Catalina . Encabezó otras dos misiones diplomáticas, primero en España y luego en Portugal en 1560 y 1561 respectivamente. A mediados de 1562 sustituyó al obispo de Limoges como embajador francés en España. En este papel, hizo una campaña sin éxito para conseguir que España declarase la guerra a Inglaterra después de la entrada de esta última en la primera guerra de religión francesa en septiembre de 1562. Cuando España se opuso a la paz que la corona francesa negociaba con los rebeldes, Saint-Sulpice y Catalina adoptaron la postura de que España no debería preocuparse por los asuntos internos franceses. En la crisis por la excomunión de la reina de Navarra, Saint-Sulpice transmitió información sobre un complot español contra ella a la corte francesa, ayudando así a su neutralización. Aconsejó adoptar una actitud cautelosa durante las posteriores disputas con España sobre la precedencia papal y una rebelión en Córcega. Durante todo este período, Catalina había esperado un encuentro personal con Felipe y Saint-Sulpice ayudó a organizar este encuentro, que se llevaría a cabo en Bayona en junio de 1565. Sin embargo, Felipe no participó, sino su esposa Isabel . Sus esfuerzos para convencer a Felipe de la conveniencia de un nuevo matrimonio real entre los reinos fracasaron. Relevado de su cargo en 1565, regresó a la corte francesa, donde había sido establecido como consejero de Estado . Durante la segunda guerra de religión luchó en la batalla de Saint-Denis . Ausente de sus territorios en la tercera guerra de religión, sus parientes se esforzaron por asegurar la conservación de las tierras de la familia en Quercy. Cuando el superintendente de la casa del hermano del rey, Alençon, murió en 1569, Saint-Sulpice lo reemplazó y utilizó el puesto para incluir a muchos de sus hijos en la casa de Alençon. En esta función, estuvo con Alençon durante el asedio de La Rochelle, en el que murió uno de sus hijos. Durante la cuarta guerra de religión, Saint-Sulpice participó en gestiones diplomáticas internas y se le encargó la detención del gobernador del Languedoc, el barón de Damville .
Tras la muerte de Carlos y el ascenso de su hermano Anjou al trono de Enrique III , Saint-Sulpice vio comprometida su posición en la casa de Alençon por su rebelión. En agosto de 1576 abandonó el cargo y pronto lo siguieron sus parientes. En los Estados Generales convocados como término de la paz, su hijo mayor, Henri Ébrard, fue asesinado por uno de los hombres de Alençon. Saint-Sulpice fue uno de los diplomáticos que participaron en las negociaciones que pusieron fin a la sexta guerra de religión en septiembre de 1577. Posteriormente, el rey le encargó un papel en la aplicación de la paz. Saint-Sulpice se unió a Catalina para un nuevo esfuerzo de paz interna en agosto de 1578, cruzando gran parte del sur de Francia en una misión que concluyó con el Tratado de Nérac, que lo nombró comisionado para la paz en Guyenne. Como recompensa, fue nombrado caballero de la Orden del Santo Espíritu, la más importante de las órdenes de caballería francesa. Murió el 5 de noviembre de 1581 y su hijo Bertrand le sucedió en el título.
Jean Ébrard nació el 26 de agosto de 1519, segundo hijo de Antoine Ébrard (–1563) y Marguerite de Lévis. [1] Tenía un hermano carnal, Christophe Ébrard, abad de Marcilhac en Quercy . [2] También tenía un medio hermano, Nicolas Ébrard, señor de Cluset del segundo matrimonio de su padre, y una media hermana, Jeanne Ébrard, que se casó con René de Pins-Montbrun. [3] Jean ayudó a facilitar el matrimonio de su medio hermano con una heredera llamada Vignan. [4] Su padre luchó varias veces por el rey, pero en general prefirió mantener una existencia rural. [5]
La familia Ébrard remonta la posesión de sus diversas tierras entre Cahors y Figeac al siglo XIII. Disfrutaban de relaciones con muchas familias importantes de la región, como los Cardaillac, los Gourdon, los Vaillac, los Lauzières, los Thémines, los Genouillac, los Estang y los Arpajon. [6] A finales del siglo XV, la familia aprovechó un litigio para aumentar el valor del cens (impuesto por el uso de la tierra) con el argumento de que el valor de las tierras era mayor que en generaciones anteriores. [7] A medida que su influencia crecía, también lo hacían sus horizontes sociales y se formaron vínculos con los Flezins-Montmurat en Auvernia y los Pins-Montbrun en Gascuña. [1] Los Ébrard eran los primeros barones de Quercy a través del título de barón de Saint-Sulpice. [8]
Antonio y sus predecesores, los señores de Saint-Sulpice, tenían poca educación más allá de la que los preparaba para una carrera militar. Por instigación de Antonio, esto cambió para Juan. Su hijo tuvo una educación importante, primero en Cahors y luego en Toulouse. [9] Completó sus estudios en 1543 en la Università degli studi di Ferrara (Universidad de Ferrara), donde se convirtió en doctor in utroque , lo que significa que podía ejercer tanto el derecho civil como el canónico. [10] [5]
La carrera de Saint-Sulpice en la corte comenzó cuando fue establecido como écuyer (escudero) de Francisco I. [ 1]
En 1551 (Boucher) o 1553 (Jouanna) Jean se casó con Claude de Gontaut. Este matrimonio fomentó las conexiones con las familias Biron (ella era la hermana del mariscal de Biron y capitana de Coligny), Noailles, Lanssac y des Cars. [5] [6] [11] Los Biron también fueron la primera familia del Périgord, lo que hizo que el matrimonio fuera ventajoso. [12] Claude era protestante y Saint-Sulpice adoptó una posición de catolicismo moderado, abierto a la amistad de señores protestantes. [13] De hecho, el embajador español Álava sospechó que era protestantista en 1566. [14]
Con Claude de Gontaut, Saint-Sulpice tendría seis hijos, entre los que se encontraban: [2] [5]
En 1566, Saint-Sulpice llevó a sus tres hijos mayores (Antoine, Armand y Henri) al prestigioso Collège de Navarre en París, donde la más alta nobleza del reino recibió su educación. Entre los ex alumnos del collège se encontraban los hijos de los duques de Guisa, Aumale y Vendôme. [15] Sin embargo, solo Antoine emprendería una educación completa en la institución, mientras que Henri y Armand emprendieron la "educación de un caballero" (música y actividades marciales; la equitación les fue enseñada por el tutor del duque de Anjou ). [4] El 12 de diciembre de 1566, Saint-Sulpice presentó a su hijo mayor Henri al rey Carlos. Fue recibido calurosamente por los hermanos del rey y la madre del rey, Catalina . [15]
El favor real del que gozaba su hijo Enrique permitió a Saint-Sulpice negociar un matrimonio espectacular para él en 1576 con la condesa de Nègrepelisse. El barón proporcionó a su hijo una renta de 5.000 libras en esa época. [4] Saint-Sulpice recordó a sus hijos los vínculos entre la familia Ébrard y la familia Lévis y manifestó su deseo de que el conde de Caylus se casara con un miembro de su casa. [20]
En 1569, dos hermanos Reyrevignes usurparon el señorío de Comiac a la familia Saint-Sulpice. Saint-Sulpice encargó a su hermano, el abad de Marcilhac, que reuniera a sus aliados para hacerle entender al hermano mayor de los Reyrevignes que este hecho no quedaría impune. Tras la presentación del asunto ante el senescal de Villeneuve en Rouergue, las tierras fueron devueltas a los Saint-Sulpice. Era evidente que la reclamación de los hermanos no carecía de fundamento y, por tanto, se les compensó por devolver el territorio a los Ébrard. Después de este episodio, Reyrevignes, impresionado por la red de Saint-Sulpice, se ofreció a sus servicios. [21]
En 1572, los diversos señoríos de Saint-Sulpice le reportaron unos ingresos de unas 12.000 libras . Además de sus tierras, contaba con su pensión como miembro del consejo privado (3.000 libras ), los ingresos de sus funciones en la casa del hermano del rey, Alençon (2.000 libras ) y sus ingresos por el gobierno de una parte del infantazgo del príncipe (1.000 libras ). Esto sumaba un total de 18.000 libras . [12]
En 1544, Saint-Sulpice prestó servicio en el primer asedio de Boulogne en la defensa contra los ingleses. [1]
Cuando Francia emprendió la expedición escocesa durante la guerra de Rough Wooing , Saint-Sulpice viajó a Escocia para luchar contra los ingleses. [1]
Saint-Sulpice luchó bajo el mando del condestable de Francia Montmorency durante las guerras italianas. Prestó servicio en la toma de Metz y luego estuvo en la ciudad para su exitosa defensa contra el asedio del Emperador más tarde ese año. [5]
En 1557, tras el fracaso de la tregua de Vaucelles , Saint-Sulpice recibió el encargo de reunirse con el embajador de Felipe, Simon Renard, en la frontera del reino. [22] Ese mismo año, su patrón, el condestable Montmorency, fue capturado por los imperiales. Saint-Sulpice desempeñaría un papel en las negociaciones para la liberación de Montmorency. [23]
Enrique II lo nombró gentilhombre de la cámara del rey en 1558. [5] [12] Este cargo le fue otorgado en supervivencia de su suegro, el barón de Biron. [23]
Después de haber luchado en Picardía, Saint-Sulpice participó en la exitosa captura de Calais de los ingleses en 1558. [1]
En la tarde del 14 de noviembre de 1559, mientras se llevaban a cabo las negociaciones de paz con España , Catalina y el duque de Guisa imploraron a Enrique que no entregara el Piamonte francés como parte de ningún tratado. La primera denunció al condestable Montmorency, que decía que siempre había hecho daño al rey. Enrique replicó que eran más bien los del partido de la guerra que lo habían convencido de romper la tregua de Vaucelles de 1556 quienes le habían hecho daño. [24] El 15 de noviembre, Enrique convocó a su consejo y anunció a los grandes reunidos que había decidido hacer la paz con el rey español Felipe, incluso si esto significaba la devolución de la mayoría de las conquistas francesas de las guerras italianas, incluidas Córcega, el Piamonte y partes de Luxemburgo. Sólo el arzobispo de Vienne protestó, pero fue silenciado. Se ordenó a Saint-Sulpice que viajara a Cercamp, donde los delegados habían estado discutiendo los términos de una paz para informarles de la resolución de Enrique. [25] De esta manera también debía revocar las instrucciones dadas al obispo de Limoges ordenando la retirada de los delegados franceses de las negociaciones. [26] Saint-Sulpice también debía encargarse del regreso de Montmorency a la corte francesa para que pudiera reunirse con Enrique. [5]
Mientras las conversaciones se habían estancado en Cercamp, la llegada de Saint-Sulpice alteró tan dramáticamente la posición de los delegados franceses, que los españoles se preguntaron si se trataba de algún tipo de estratagema. [27] Sólo la cuestión de Calais quedó como una espina para el establecimiento de un acuerdo. Saint-Sulpice repitió la posición de Enrique sobre Calais de que el rey perdería su corona antes de rendirse. [28]
El 6 de febrero de 1559 se firmó la paz en Cateau-Cambrésis. En un momento de la paz, los franceses abandonaron el territorio sienés de Montalcino, que había estado bajo su «protección». [26]
El 9 de julio, Henri II volvió a confiarle una misión diplomática a Saint-Sulpice, cuando lo envió a Montalcino, la Repubblica di Siena riparata, república sienesa que tenía su base en Montalcino, que estaba bajo el control de los franceses, para supervisar la entrega del territorio a la "protección" de los españoles. El 18 de julio llegó la noticia de la muerte de Enrique II, y rápidamente se extendió la esperanza de que la retirada francesa pudiera revertirse, pero la nueva administración la confirmó. [29]
Aunque había estado en la órbita de Montmorency, Saint-Sulpice se convirtió en cliente de la reina madre Catalina. [30] Gellard lo describe como un partidario "inquebrantable" de la reina madre. [31] Su esposa fue establecida como una de sus damas de compañía. [32] La posición influyente que iba a disfrutar se derivaba de su relación con ella en oposición a su autoridad local. [23] Haan diferencia a Saint-Sulpice de la etiqueta de "cortesano", aunque enfatiza que se esforzó por mantener una proximidad a la corona. [33]
En 1560 Saint-Sulpice emprendió misiones diplomáticas extraordinarias en Madrid . [5]
En la primavera de 1561, Saint-Sulpice dirigió una misión extraordinaria a Portugal . [34] Tras reunirse con el rey portugués, pasó sólo unas semanas en el país antes de regresar. [22] Luego se le confió una misión diplomática a Provenza. [5]
En junio de 1561, mientras se encontraba en la corte con Catalina, el rey Carlos prometió a Saint-Sulpice la capitanía de la primera compañía de artillería que quedó vacante. Esta promesa se hizo realidad en diciembre de ese año. [35] Atados a la corte, su hermano, el abad de Marcilhac, y su esposa supervisaron el reclutamiento de hombres para su compañía, un proceso que comenzaron antes de que la capitanía hubiera sido otorgada formalmente a Saint-Sulpice. Los hombres fueron reclutados de Gascuña, Quercy y las provincias de Toulouse. [36] El papel de guidon fue otorgado al hijo de Saint-Sulpice, Henri . [37] Aunque en los años siguientes lucharía en los ejércitos reales, no lideraría personalmente su compañía de artillería . [38]
En junio de 1562, Saint-Sulpice fue nombrado embajador ordinario de Francia en España. [39] Había comenzado su residencia en mayo, sin embargo hubo una superposición entre el final de un mandato diplomático (el del obispo de Limoges) y el comienzo de otro. [40]
Cloulas caracteriza las embajadas del obispo de Limoges, Saint-Sulpice y del barón de Fourquevaux como misiones tímidas, en contraste con las de los embajadores españoles, Thomas Perrenot de Granvelle (conocido como Chantonnay) y Álava. [41] Los tres embajadores franceses de este período eran hombres de experiencia que habían disfrutado de una carrera en la que habían "demostrado su valía". [42]
Como embajador en España, Saint-Sulpice sería el noveno diplomático con el que Catalina más se correspondía durante su etapa como reina madre. Recibió 54 cartas de ella en su residencia. [43] Los embajadores franceses en España recibirían correspondencia real con mucha más frecuencia que sus homólogos españoles en Francia durante la década de 1560. [44] A su vez, Saint-Sulpice le escribió a Catalina 93 veces. [45] Saint-Sulpice escribía a los secretarios de Estado solo de forma irregular , y las cartas a L'Aubespine y Fresne solo constituían el 5% de su correspondencia. [46] Como embajador, Saint-Sulpice también se correspondería con su futuro sustituto, Fourquevaux, quien le dijo en 1564 que si tenía asuntos importantes que comunicar, los escribiera de forma encubierta utilizando jugo de naranja. [47]
La hija de Catalina, Isabel, reina de España, fue una interlocutora muy útil para Saint-Sulpice durante su mandato como embajadora. En mayo de 1563, explicó las intenciones del rey a Saint-Sulpice, para gran deleite de Saint-Sulpice. Saint-Sulpice y su sucesor Fourquevaux consultaban regularmente a Isabel y abordaban los temas que pretendían tratar con Felipe antes de las audiencias con el rey. [48] Después de un embarazo muy difícil para Isabel en agosto de 1564, durante el cual se temió que muriera, la recuperación de la reina provocó celebraciones en toda España. Saint-Sulpice informó sobre varias procesiones de celebración, junto con devociones públicas y privadas. [49]
Como embajador, Saint-Sulpice disfrutó de unos ingresos de 7.200 libras . [50] Como muchos otros embajadores, Saint-Sulpice apelaba a la corte francesa pidiendo que se le eximiera del cargo. Tales argumentos se basaban típicamente en motivos de edad, enfermedad, ruina financiera y la duración de su residencia. [51] En 1564 Saint-Sulpice describió su distancia de Catalina y de la corte francesa como un "olvido". [52] Saint-Sulpice se quejó además durante su residencia en España de que sus propiedades estaban sujetas a ataques de los protestantes. [53]
Trajo consigo a España a su primo, un noble menor llamado La Mothe-Fénelon , que le sirvió como correo durante su residencia. [54] Saint-Sulpice continuamente cantó las alabanzas de La Mothe-Fénelon en sus despachos a Catalina durante su residencia. [55] La Mothe-Fénelon llegaría a ser nombrado embajador de Francia en Inglaterra. [56] En gran parte, Saint-Sulpice dependía de correos franceses, y solo cuatro veces se hace referencia a la entrega de sus despachos a correos extranjeros. Los despachos de los embajadores españoles, por el contrario, a menudo se confiaban a correos franceses. [57]
En la primera audiencia que disfrutó durante su residencia, Saint-Sulpice se deshizo en elogios sobre la amistad franco-española. Habló de la alianza entre los dos países que formaba la base de una «confederación perpetua» por la que Dios sería honrado y mantenido eternamente en cada uno de sus grandes territorios. [58]
En julio de 1562, Saint-Sulpice recibió peticiones de los católicos realistas de Burdeos que deseaban refuerzos españoles para asegurar su posición. El teniente general de Guyenne , señor de Monluc, futuro teniente general de Guyenne , y el gobernador de Bayona hicieron todas esas peticiones. El nuevo embajador se irritó por todas las peticiones, quejándose de que "los hombres de guerra no se reúnen tan fácilmente como los canónigos en la sala capitular". [59] Saint-Sulpice no era demasiado favorable a la perspectiva de depender del apoyo español, temiendo que pudiera conducir a la dominación extranjera de Francia. [60]
Recientemente establecido en España, Saint-Sulpice mantuvo correspondencia con el duque de Guisa, que dirigía conjuntamente los ejércitos reales en Francia en septiembre de 1562. [61] Mientras tanto, el gobernador de Narbona lo mantenía informado de los acontecimientos en la guerra en Languedoc y Provenza. [62]
Con la intervención de los ingleses a favor de los rebeldes protestantes, Saint-Sulpice suplicó a Felipe que declarase la guerra a Isabel I. Los españoles tomaron la postura contraria y desistieron de protestar ante la corte inglesa. Saint-Sulpice fue informado de que Inglaterra tenía un derecho legítimo sobre Calais según los términos de Cateau-Cambrésis, por el que los franceses lo tendrían en su poder durante ocho años. Estaba "claro" que la fuerza de las armas era la única forma en que Inglaterra iba a recuperar el control del puerto. Como tal, la intervención de Inglaterra era una cuestión política y no religiosa. [63] Sin embargo, la duquesa de Parma, que actuaba como regente de los Países Bajos españoles, impediría que los ingleses recibieran préstamos de guerra de Amberes. [64]
Saint-Sulpice también enviaría alrededor de 11 despachos oficiales al teniente general de Francia, el rey de Navarra, entre mayo y la muerte de este último en noviembre de 1562. [65] Saint-Sulpice desconocía las negociaciones que se habían llevado a cabo para que Felipe proporcionara a Navarra un reino en compensación por la pérdida de Navarra. [66] Informó que la situación en la corte española era menos tensa después de la muerte de Navarra. [67]
Chantonnay, el embajador español, tenía sospechas sobre la ortodoxia religiosa del tutor del hermano del rey francés, François de Carnavalet, y temía que pudiera inculcar su «desviación religiosa» en las enseñanzas del joven príncipe. Informó al rey Felipe de varias «historias de terror» en las que se evidenciaba que los orleans habían profanado la hostia y otros insultos. [68] Saint-Sulpice, a petición de Carnavalet, aseguró a la reina española que el tutor sólo instruiría a su cargo en la virtud y no entraría en discusiones religiosas con él. [69]
En enero de 1563, Saint-Sulpice envió a su secretario La-Mothe-Fénelon de regreso a la corte francesa para informar a Catalina que Felipe estaba intentando obstruir el establecimiento de un acuerdo de paz para poner fin a la guerra civil francesa. [70]
Al final de la primera guerra de religión, Chantonnay había adoptado una postura más discreta. Mientras tanto, Saint-Sulpice asumió una actitud más audaz en España. [64] El duque de Alba protestó por las concesiones hechas a los protestantes en la paz, pero Saint-Sulpice le informó que Catalina había restaurado el culto católico en el reino. No pudo convencer a Alba, pero apeló a Felipe. Hubo cierto descontento español con el Edicto de Amboise , pero Felipe estaba en general contento de verse liberado de una situación diplomática complicada. [71] Por lo tanto, no hizo ninguna declaración abierta de su desaprobación. Saint-Sulpice informó a Catalina que Felipe le había dicho que no aprobaba ni desaprobaba el edicto, ya que era una realidad, por lo que no tenía sentido insistir más en ello. [72]
En mayo de 1563, Saint-Sulpice afirmó con orgullo a Catalina que Francia era el primero y el más importante de los aliados de España. [73] Como muestra de la gratitud francesa por el apoyo español que el reino había recibido durante la guerra civil, Catalina informó a la corte española que las fuerzas francesas estarían a disposición de Felipe si así lo requería. Saint-Sulpice tomó la iniciativa en julio cuando Alba le informó de que había «herejes y anabaptistas» en los Países Bajos que proponían el apoyo francés para su supresión. Luego escribió a la corte francesa para obtener la aprobación retroactiva de su oferta. Carlos confirmó la decisión de Saint-Sulpice y le pidió que la tomara de nuevo con su aprobación. [74]
Hubo cierta preocupación por la reacción española ante la recuperación de El Havre por la fuerza de las armas de los ingleses. Esto se debió a que los españoles informaron a Saint-Sulpice de que veían legitimidad en el deseo de Isabel de recuperar Calais. Sin embargo, en el momento del asedio de la ciudad, la solidaridad católica había llevado a Felipe a la posición francesa. Así, después de que la ciudad fuera tomada el 28 de julio, Saint-Sulpice recibió las felicitaciones de Felipe. [75]
Poco después, Alba protestó ante Saint-Sulpice porque el edicto de paz se había cumplido «al pie de la letra» para los católicos, pero no para los protestantes. [76] Saint-Sulpice y la corte francesa reaccionaron con irritación ante el malestar español por las actividades del príncipe protestante de Condé y el regreso del señor d'Andelot a su cargo de coronel general de infantería. Ambas partes argumentaron que no era correcto que la corona española se preocupara tanto por los asuntos internos franceses. [77]
En septiembre de 1563, el Papa declaró hereje a la reina de Navarra y la citó para que compareciera ante la Inquisición. Saint-Sulpice fue informado de este hecho por Catalina, que lo calificó como una extralimitación del alcance del Papado. [78] Carlos escribió indignado a Saint-Sulpice que el Papa tenía la intención de usurpar la autoridad del rey francés en el asunto. Para Carlos, la declaración del Papa de una visita inquisitorial no era válida y le dejó claro a Saint-Sulpice que no se tolerarían intervenciones del Papa en territorio francés. [79] Saint-Sulpice fue el encargado de estar atento a lo que ocurría en España para entender cualquier evolución de la situación. Felipe tenía planes relacionados con Navarra, con la esperanza de ver a la reina secuestrada y entregada a la Inquisición española. [80] Monluc imaginó además que Felipe tomaría el control de Bearne de manos de la reina de Navarra, uniendo así la destrucción del poder protestante con la ampliación del reino español. A finales de noviembre, la reina de España, que se había enterado de ello por uno de los bordadores, informó a Saint-Sulpice de la existencia de un complot de este tipo. Saint-Sulpice agradeció a ambas partes su vigilancia en nombre de Carlos. Tras informar a Catalina del complot, se dedicó enérgicamente a la defensa de Bearne. [81] Cuando en diciembre se produjo un levantamiento contra la reina de Navarra en Oloron, fue rápidamente reprimido. [82] Unos meses más tarde, la reina de Navarra encargó a Saint-Sulpice que adaptara las instrucciones que había dado a su nuevo enviado a la corte española de la forma que le pareciera más adecuada para los asuntos del rey. [83]
En una audiencia con Felipe en diciembre de 1563, Saint-Sulpice protestó con virulencia contra las actividades del embajador español en Francia. Chantonnay fue acusado de apoyar el mantenimiento de armas en la capital, extralimitándose así en su papel de diplomático. En febrero de 1564, Chantonnay fue llamado de Francia. [84]
Saint-Sulpice alegó que mantenía una estrecha relación en la corte española con el príncipe de Éboli , que favorecía unas relaciones más armoniosas con la corona francesa. Éboli, por tanto, habría apoyado la campaña para la destitución de Chantonnay. Felipe no estaba contento con la ridiculización de su embajador, por lo que recurrió a Álava como sustituto para el puesto. Se le dieron instrucciones de adoptar un tacto más suave, con un enfoque de gentileza en lugar de amenazar a la corona francesa. [85] Felipe le confió a Saint-Sulpice que no creía que Chantonnay tuviera malas intenciones hacia Catalina y que estaba triste por no haber podido satisfacerla. [86]
En diciembre de 1563, Saint-Sulpice recibió una petición de los burgueses de la ciudad bretona de Le Croisic para que consiguiera del rey español la liberación de dos de ellos que habían sido condenados por la inquisición española por herejía y enviados a galeras. Su causa también había preocupado al embajador español anterior, quien presentó su caso a la corona española para su liberación en abril de 1562. [87]
En su calidad de embajador en España, Saint-Sulpice recibió del teniente general de Guyenne Monluc la petición de que se ocupara de que la reputación de Monluc se mantuviera en la corte española. Le aseguró al embajador que sus hijos estarían en deuda con Saint-Sulpice. [88]
Desde 1563, Saint-Sulpice fue miembro del royal conseil privé (consejo privado). [32] En el texto Discours merveilleux de la vie, action et deportemens de Catherine de Médicis , los principales miembros del gobierno de Catherine fueron descritos de la siguiente manera: Saint-Sulpice; el teniente general de Languedoc, Joyeuse ; el teniente general del Delfinado, Maugiron ; el gobernador de Narbona, Fourquevaux; y el secretario de Estado Villeroy . [8]
En cuanto a un encuentro entre Catalina y el rey español, Saint-Sulpice advirtió a Catalina en enero que cuanto más desesperada pareciera ella por un encuentro, menos interés tendría Felipe en que se concretara. Catalina siguió su consejo y redujo drásticamente su interés expresado en el encuentro. [89]
Álava lanzó «reproches generales» a la política de pacificación francesa. En oposición a sus críticas, tanto Catalina como Saint-Sulpice defendieron su gran gira por el reino como remedio contra los males de Francia. Ambas figuras enfatizaron que con la implementación completa del edicto de Amboise, Francia mejoraría. [90]
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En mayo de 1564, el Papa declaró que el rey francés gozaba de precedencia sobre el rey español en la corte papal. [91] Esto se justificó con el argumento de la conversión de los francos al cristianismo y de lo antiguo que era el reino. Hubo un debate sobre cómo responder a este insulto en España y se acordó no dar una respuesta oficial. Sin embargo, Felipe retiraría a su embajador de Roma. Saint-Sulpice encontró muy preocupante el silencio del rey sobre el asunto. Álava, mientras tanto, observó el temor en la corte francesa de que, a pesar de la confirmación de su privilegio, este fuera aún más frágil que antes. [92] Como resultado, Saint-Sulpice no consideró adecuado justificar la decisión papal y el asunto quedó en paz. El embajador opinó ante la corte francesa que la mejor manera de abordar la situación era adoptar un enfoque de modestia. Catalina estuvo de acuerdo. [93]
En esa época se produjo otra posible crisis entre los reinos por la revuelta corsa de Sampiero Corso . Los españoles insistieron en que los franceses demostraran su neutralidad y Saint-Sulpice comunicó a la corte francesa su opinión de que Felipe debía ser respetado en este asunto. Catalina aseguró a la corona española que los súbditos franceses tenían prohibido ayudar a Corso. Unos meses más tarde, Saint-Sulpice admitió que temía que el punto de conflicto pudiera haber provocado una conflagración mayor. [94] Felipe y Alba estaban muy satisfechos con la velocidad del apaciguamiento francés y recompensaron a Saint-Sulpice con información sobre los movimientos de la flota española. [95]
En agosto de 1564, Saint-Sulpice fue inducido a la orden más alta de la caballería francesa cuando se le concedió el collier (collar) de la Ordre de Saint-Michel (Orden de Saint-Michel) . [23] Ese mismo año fue nombrado gentilhomme ordinaire de la chambre du roi (caballero ordinario de la cámara del rey). [96] El rey le otorgó un beneficio por su papel en España al ordenar una suspensión de seis meses en cualquier litigio en Francia que le concierne por el motivo de su residencia en España. [96]
A finales de 1564, Saint-Sulpice intentó comprender los grandes planes españoles en el mar, pero informó a la corte francesa en junio y agosto que le costaba obtener respuestas claras de Felipe. La cautela de Felipe se debía a la alianza francesa con el Imperio otomano y a la alianza del rey francés con los rebeldes corsos. [97]
Cuando la corte francesa llegó al Delfinado durante su gira real, Catalina recordó a la reina de España, su hija, su deseo de que se celebrase un encuentro entre los soberanos. Se trataba de un canal de comunicación más informal que el de Saint-Sulpice. El embajador hizo que le plantearan el tema de la reunión durante una audiencia con el rey español y respondió con frialdad. Así, en noviembre, los españoles tuvieron que tomar la iniciativa para planificar el encuentro. [89]
En noviembre de 1564, Saint-Sulpice protestó ante la corona española por la violación del condado de Foix por parte de las fuerzas españolas. La posición de la corona francesa era que la soberanía de la reina de Navarra sobre sus tierras era un asunto diferente a su protestantismo. [98] Saint-Sulpice también protestó contra las actividades del tío de la reina de Navarra, el obispo de Comminges, y pidió a Isabel que obligara a su marido a «no emplear a personajes tan turbios». La reina de Navarra, por su parte, respondió a sus actividades acusando a su tío de traición. [99]
A principios de 1565 se enviaron expediciones francesas y españolas a Florida. Cada reino se enteró de la otra expedición y sus objetivos. [100] La tensa situación colonial permaneció sin resolverse durante la mayor parte de 1565 y Saint-Sulpice informó que había silencio oficial sobre el asunto. La tormenta diplomática no se calmaría hasta noviembre, durante el mandato de embajador del sucesor de Saint-Sulpice. [101]
De enero a marzo de 1565, la gran gira del reino se realizó en Toulouse. Catalina estaba muy deseosa de tener una entrevista con Felipe en ese momento con el propósito de organizar varios matrimonios reales entre la casa de Valois y la casa de Habsburgo. Con este fin, Saint-Sulpice tuvo numerosas entrevistas con Felipe para explorar la posibilidad. [102] La perspectiva de un encuentro entre Catalina y Felipe había sido abordada a Saint-Sulpice ya en marzo de 1562, cuando se propuso Toulouse como el lugar para tal empresa. [103] Saint-Sulpice comunicó a la corte francesa que Felipe había indicado su voluntad de llevar a cabo una reunión con ella. Felipe informó a Saint-Sulpice que si él personalmente no podía reunirse con Catalina, su esposa, la reina de España y la hija de Catalina, Isabel, podrían reunirse con ella. [104] En enero de 1565 anunció que sólo asistiría su esposa, por lo que se trataría de una discreta reunión familiar en lugar de una gran reunión. Saint-Sulpice consiguió el acuerdo de que se celebraría en Bayona . [105] Saint-Sulpice siguió siendo un elemento central de las negociaciones para la reunión. Junto a Isabel, Felipe enviaría al duque de Alba a uno de sus consejeros más cercanos. [106] Alba informó a Saint-Sulpice en febrero de que era una tontería imaginar que Francia pudiera salir de su crisis actual y de los males que asolaban el reino sin el apoyo español. [107]
Durante el mes de marzo, Saint-Sulpice suplicó a la reina de España que interviniera ante su marido para conseguir que modificara su posición en lo que respecta al reino de Navarra. Cuando Felipe se dio cuenta de que su esposa y Alba podrían acabar reuniéndose con la reina de Navarra y el príncipe de Condé en Bayona, le dejó claro a Saint-Sulpice que su esposa no deseaba reunirse con los rebeldes y las fuentes de sedición. Saint-Sulpice intentó que la prohibición de asistencia se limitara a la reina de Navarra, Condé, Coligny y el cardenal de Châtillon , pero le dejaron claro que no aceptaba protestantes. [108] Saint-Sulpice le aconsejó a Catalina que sería prudente tomar esto en serio. Catalina accedió a esta petición, aunque encargó a Saint-Sulpice que hiciera un nuevo llamamiento a Felipe. [98] El embajador destacó que las situaciones en Francia y España no podían equipararse y que la guerra civil era un gran peligro en Francia. [109] En abril informó con gran placer que todo iba bien en España. [108] Fue sólo en ese momento cuando se supo que Alba y el duque de Nájera estarían en el séquito de Isabel para la reunión. Saint-Sulpice no había podido obtener de la princesa francesa ningún detalle sobre quién la acompañaría. [110] En mayo, Saint-Sulpice recibió una nueva diatriba de Felipe en la que afirmaba que Isabel sería repudiada por la población española si accedía a una reunión de ese tipo en la que participarían protestantes. Incluso si su esposa estuviera casi fuera de Bayona, "volvería a España si la reina de Navarra o Condé estuvieran en Bayona". [111]
Según Saint-Sulpice, era fundamental recalcar a la reina española Isabel que Francia estaba preocupada por la preservación del catolicismo y el mantenimiento de la paz. Isabel apoyó firmemente a Felipe en la importancia de la destrucción del protestantismo y escribió a menudo a su madre sobre este punto. Felipe controlaba la correspondencia que Isabel recibía de la corte francesa. [112]
Sin embargo, Saint-Sulpice era sensible a la imagen que podía tener la exclusión de los protestantes de la reunión y advirtió a Catalina en ese sentido. Condé, por su parte, dejó claro su descontento con el estado de cosas. [108] Varias semanas antes de la reunión, Alba abandonó Saint-Sulpice temiendo que los españoles pretendieran imponer una nueva política religiosa contra los protestantes al rey francés en la reunión. [110] La reunión entre Catalina, Alba e Isabel se llevaría a cabo entre el 15 de junio y el 2 de julio. [113] El 27 de julio de 1565 se emitiría una declaración posterior a Bayona. La declaración ofrecía un vago apoyo a favor de la unidad católica, aunque Alba opinó a Felipe que tan pronto como los protestantes llegaran a Bayona, la posición de Catalina se revertiría. [111]
Después de la Conferencia de Bayona, Saint-Sulpice acompañó a la reina española Isabel de regreso a España. [5]
De vuelta en España, Saint-Sulpice se enfrentó a una diferencia de opinión entre las coronas francesa y española sobre el asunto de los matrimonios principescos y una liga contra el İmparatorluğu otomano. Saint-Sulpice intentó obtener un compromiso firme de Felipe, pero tuvo dificultades en este sentido. En la corte española, solo Éboli era verdaderamente favorable a la propuesta de Catalina de un matrimonio entre Margarita de Valois y el hijo de Felipe . Para Éboli, la unión era una manera perfecta de preservar la paz entre los reinos. El príncipe desestimó la frialdad de Alba, destacando que la conferencia de Bayona habría sido diferente si él hubiera estado involucrado. Alba hizo saber a Saint-Sulpice su desaprobación del proyecto. En septiembre, Felipe respondió a Saint-Sulpice a través de Alba. El embajador fue informado de que el hijo de Felipe se casaría con Anna von Österreich , hija del Emperador. En lo que respecta a una liga anti-osmanlı, podría inquietar a los príncipes alemanes. [114]
El tiempo de Saint-Sulpice como embajador ordinario en España llegó a su fin en octubre de 1565 cuando fue relevado en favor del barón de Fourquevaux. [39]
Durante su mandato en España, Saint-Sulpice rara vez recibió su salario o sus gastos. Por ello, cuando regresó a Francia al final de su mandato, fue recompensado con varios beneficios eclesiásticos. Su hermano Christophe se negó a recibir el obispado de Riez, contento con sus responsabilidades en Marcilhac. Su medio hermano rechazó el obispado y una abadía, pues no deseaba entrar en la vida eclesiástica. Saint-Sulpice, por tanto, cambió el obispado de Riez por la abadía de Belleperche. [5]
A su regreso a Quercy, Saint-Sulpice fue recibido por muchos señores de la región deseosos de ofrecerle sus servicios. [115]
A partir de 1565, Saint-Sulpice fue uno de los chambelanes del rey Carlos. [32] [5] [96]
Cada vez más dedicado a los asuntos de la corte francesa, Saint-Sulpice no pudo prestar atención a sus tierras en el sur de Francia. [32] El barón tenía la ambición de insertar a varios de sus hijos en el séquito de un príncipe real, en particular el duque de Alençon . [116]
Saint-Sulpice recibió garantías de la gran amistad que le profesaba el cardenal de Châtillon , pero al mismo tiempo que Châtillon se lo aseguraba, intentaba frustrar la adquisición del obispado de Beauvais por parte de la familia. [117]
En agosto de 1566, Saint-Sulpice regresó a España, aunque esta vez como embajador extraordinario y no ordinario. [118]
Saint-Sulpice participó todavía en el servicio militar, incluso durante la década de 1560 y vio combate durante los primeros meses de la segunda guerra de religión en la victoria realista de la batalla de Saint-Denis en noviembre de 1567, donde fue herido y su antiguo protector, el alguacil Montmorency, asesinado. [5] [119]
En esa época, Saint-Sulpice tenía una mala relación con el joven vizconde de Turenne . Con la esperanza de desacreditar a Turenne, Saint-Sulpice insinuó a Catalina que Turenne estaba facilitando un contacto encubierto entre su joven hijo Alençon y la casa de Montmorency. Catalina consideró que ese contacto era una amenaza, ya que otorgaba a Alençon un papel político fraccional. [116]
Durante 1568 , el rey nombró a Saint-Sulpice capitaine de cinquante hommes d'armes (capitán de 50 hombres de armas). [5]
Debido a la ausencia de Saint-Sulpice, su esposa negoció un acuerdo con el comandante protestante, el barón de Assier, en octubre de 1568, para proteger los señoríos de Saint-Sulpice de ataques u ocupaciones por parte de los hombres de Assier. Además, negoció con el comandante realista Monluc para asegurar un acuerdo similar al que se había concedido al conde de Comminges. Cuando el principal ejército protestante al mando del almirante Coligny pasó por la zona de los dominios familiares, ella le regaló al almirante varios animales, lo que hizo que Coligny notara que se consideraba amigo de Saint-Sulpice y que no molestaría a los territorios de Saint-Sulpice. [120]
Al año siguiente, en octubre, escribió a su esposa instándola a «vender todo el trigo». [12] Durante el verano de 1569, la hermana de Saint-Sulpice, Madeleine, y su hermano Marcilhac escribieron a François de Gontaut, uno de los cuñados de Saint-Sulpice y capitán bajo el mando de Coligny. Lamentaban el hecho de que los señores de las fronteras de las tierras de Saint-Sulpice estuvieran sometiendo a sus campesinos a extorsiones y crueldades insoportables. Después de hacer esta petición, se dirigirían a otro comandante protestante, el conde de Montgommery , pero él tenía otras prioridades que atender su petición. [11]
En octubre de 1569, murió el superintendente de la casa del hermano del rey, el duque de Alençon, Jean Babou . Le sucedió en este cargo Saint-Sulpice. [30] Además de este papel, fue nombrado gobernador del duque y jefe de su consejo. De este modo, administraba las propiedades de Alençon y, como gobernador, presidía un cuerpo de 15 personas a expensas de Alençon. [4]
Del mismo modo que Babou había tratado de llenar la casa del duque con sus parientes, Saint-Sulpice hizo lo mismo. Sus cuatro hijos fueron beneficiarios de su nueva posición, al igual que su cuñado. [30] Su medio hermano fue incluido en la casa como sirviente gentilhombre, mientras que Henri y Bertrand se convirtieron en chambellan y gentilhomme de la chambre del duque. [4] Sería mientras estaban en la casa de Alençon, que Henri y Bertrand obtendrían su educación en equitación, esgrima y música. A cambio de la "educación noble", entretendrían a Alençon. [121] Combinando el valor de la pensión de Saint-Sulpice con los salarios de sus parientes en la casa, obtuvieron una suma de 6.700 libras al año del príncipe. [122]
Además de sus propios parientes, Saint-Sulpice también pudo obtener la promesa de favor del duque de Longueville a cambio de instalar a un cliente suyo llamado La Baratte en la casa de Alençon como ayuda de cámara. [123]
Aunque Saint-Sulpice no había buscado el cargo que obtuvo en la casa de Alençon antes de su nombramiento, rápidamente se llevó bien con el joven príncipe y se desarrolló una amistad entre ambos. [124]
En octubre de 1569, Alençon contrajo un caso de viruela. Aunque no fue agradable para el príncipe, su estado nunca fue crítico. [125] A mediados de noviembre, Saint-Sulpice pudo informar a Catalina que Alençon ya podía caminar sin bastón y que mejoraba continuamente. [126]
En su misión de educar a Alençon, destacó como modelo para el príncipe a su hermano mayor, el duque de Anjou . Esto despertó amargos celos en Alençon de Anjou, que sabía que Catalina prefería a su hijo mayor. [4]
Saint-Sulpice, que representaba la posición de Catalina ante el joven príncipe, se esforzó por disuadir a Alençon de seguir el consejo de quienes deseaban que abandonara la corte. Instó a Alençon a demostrar obediencia a Catalina. [30] En 1570 fue denunciado ante Catalina debido a las conductas de Alençon, pero protestó ante la reina por la «calumnia». [4]
Saint-Sulpice permanecería en la corte con el joven príncipe durante la mayor parte del tiempo, desde 1569 hasta 1572. [126] Alençon se dedicó a la caza, los deportes y a las mujeres de forma persistente. Su reputación por esta última actividad obligó a Saint-Sulpice a asegurarle a Catalina a mediados de abril que su pupila se había comportado de manera apropiada y que, desde la Cuaresma, las únicas mujeres con las que había estado en contacto eran la duquesa de Nevers , la duquesa de Nemours y la duquesa de Montmorency . Alençon no había visto ni hablado con ninguna otra mujer según Saint-Sulpice. [127]
A petición de Alençon, Saint-Sulpice fue nombrado gobernador del infantazgo del príncipe en enero de 1570. [126]
Saint-Sulpice se encontraba entre los grandes señores reunidos para escuchar los artículos de paz que había negociado el rey para poner fin a la tercera guerra de religión en agosto de 1570. Después de leer los términos, Carlos admitió que no había logrado obtener la victoria por la fuerza de las armas, lo que hacía necesario ese procedimiento. Los dos hermanos del rey, Anjou y Alençon, juraron entonces respetar los términos, y fueron seguidos por los demás señores presentes, incluido Saint-Sulpice. [128]
En enero de 1572 se creó una compañía de treinta lanzas para Saint-Sulpice. Nombró al marido de su media hermana, René de Pins-Montbrun, como lugarteniente de la compañía. Al año siguiente, Montbrun sería nombrado caballero de la Orden de Saint-Michel gracias a la influencia de Saint-Sulpice. Mientras tanto, el estandarte de la compañía era el hijo mayor de Saint-Sulpice, Henri. [3]
En 1570, el joven rey protestante de Navarra debía casarse con su hermana Margarita, y la reina de Navarra, deseosa de que se celebrase el matrimonio, abandonó la corte para finalizar las negociaciones con Catalina en enero de 1572. [129] En oposición al matrimonio, el cardenal Alexandrini intentó llegar primero a la corte francesa. Saint-Sulpice fue asignado como escolta del cardenal y lo hizo esperar durante seis días en Bayona. Sin embargo, Alexandrini abandonó su séquito y se dirigió a la corte, y la reina de Navarra se vio obligada a esperar fuera de Blois hasta que el cardenal se marchara. [130] Sin embargo, Alexandrini no pudo detener el matrimonio y la reina de Navarra y Catalina llegaron a un acuerdo el 4 de abril. [131]
La reducción de La Rochelle, ocupada por los protestantes, en 1573 involucró a muchos grandes nobles, entre ellos los dos hermanos supervivientes del rey, el duque de Anjou (que dirigió el asedio) y el duque de Alençon; el duque de Aumale y el joven duque de Guisa , el rey de Navarra y el príncipe de Condé . [132] Saint-Sulpice era responsable de la seguridad de Alençon y opinaba con desaprobación que las trincheras de asedio no eran lugares para el hijo de un rey. [133] [134] Con la esperanza de aliviar la situación del príncipe, Saint-Sulpice pidió a su esposa que enviara espárragos al ejército, ya que era la comida favorita del príncipe y esperaba que le haría más capaz de tolerar los rigores de la guerra. [135] Alençon, como muchos de los otros jóvenes señores en la línea de asedio, aumentó los riesgos de verse involucrado en el asedio con actos de bravuconería y búsqueda de gloria. [136] Saint-Sulpice escribió con considerable emoción a su esposa durante el progreso del asedio sobre su contacto con el duque de Anjou: "Monsieur [Anjou] me hace mucho honor y me habla en privado más de lo que podría haber esperado o pensado... tenga la seguridad de que no me olvido de mis amigos durante estos momentos". [137] Para Anjou, abrir esta línea de contacto fue beneficioso debido al papel de Saint-Sulpice en la casa de Alençon. [138] A través de estas "charlas amistosas" podía obtener información sobre lo que Alençon estaba tramando. [139] Saint-Sulpice también expresó orgullo por la participación de dos de sus hijos en el asedio. Sin embargo, consciente de los peligros del asedio, desaconsejó a su hijo mayor, Enrique, que se uniera al ejército sitiador. [134] Observó que su hijo, el señor de Comiac, había recibido un disparo de arcabuz en la pierna, y que esto era seguramente una prueba del honor que estaba ganando. Le aseguró a su esposa que el disparo no había dado en el hueso y que no era peligroso. Sin embargo, la herida de Comiac se infectó y murió. Saint-Sulpice se aferró al hecho de que la valiente muerte de su hijo había creado una gloriosa reputación que continuaría más allá de su vida. Le escribió a su esposa el 22 de abril que ambos estaban llenos de pesar porque Dios había decidido arrebatarles a Comiac. Sin embargo, estaba contento con la gracia que Dios les había concedido al darle a Comiac una reputación tan positiva que lo echarían mucho de menos durante mucho tiempo. [17] Comiac fue solo una de las muchas muertes nobles durante el asedio, ya que 66 de los 155 oficiales de mayor rango involucrados en la operación murieron durante su transcurso. [140] [141]
En agosto de 1573, Saint-Sulpice adquirió las tierras de un noble bastardo de Quercy que había desaparecido. [142]
Su hijo Henri desertó de la casa de Saint-Sulpice, en Alençon, para unirse a la de Anjou después de su elección como rey de la Rzeczpospolita Obojga Narodów (República de Polonia-Lituania) , uniéndose al príncipe francés en su nuevo reino. Anjou reinaría en la República de enero a junio de 1574. [143] Durante su estancia en la República, el hijo de Saint-Sulpice llegó a estar bajo la protección del conde de Retz . Retz escribió a Saint-Sulpice para asegurarle la buena salud de su hijo. Retz halagaba aún más a Saint-Sulpice con elogios a su hijo. Cuando Retz regresó a Francia en marzo debido a la noticia que llegaba con Anjou de la trama de La Molle y Annibal de Coconas , Henri Ébrard regresó con él. [144] Cuando Anjou regresó a Francia unos meses más tarde, ya llamado el rey Enrique III, adoptó a Henri Ébrard como uno de sus favoritos. [4]
A principios de 1574, Saint-Sulpice se retiró a sus propiedades. Saint-Sulpice no se unió al duque de Alençon en su rebelión a pesar de ser su superintendente . [122] Envió advertencias al joven príncipe por su conspiración desde sus propiedades. [4] El barón fue informado por el rey a mediados de enero de que existían en Poitou y Saintonge malhechores que estaban llevando a la nobleza católica y protestante a la oposición a la corona en nombre del "bien común". [145] Así informado, Saint-Sulpice resultó fundamental para evitar una alianza entre el "caballero de La Rochelle, Poitou y Saintonge" con los protestantes rebeldes de Languedoc que estaban entrando en un estado de rebelión en enero de 1574. [14]
El 2 de abril, Saint-Sulpice y Villeroy recibieron el encargo de reunirse con el gobernador del Languedoc, el barón de Damville , para negociar con él con la esperanza de fragmentar la coalición protestante-descontenta. [146] Los dos hombres recibieron instrucciones secretas sobre las concesiones que se les permitiría hacer en cualquier negociación, si fuera necesario. Si sus negociaciones no tenían éxito, debían invitar a Damville y a una delegación protestante a la corte. Al llegar a Aviñón, los embajadores fueron informados de que Damville no los recibiría. En ese momento se enteraron de que el rey había arrestado al hermano de Damville, el duque de Montmorency . [147] Junto con la recepción de esta información, recibieron nuevas instrucciones de Catalina para encargarse del arresto de Damville. Debían transmitir esto al teniente general del Languedoc, Joyeuse y Fourquevaux. [148] Ninguno de los dos enviados podía entender tales instrucciones, ya que, al estar desarmados en la provincia de la que Damville era gobernador, le resultaría mucho más fácil arrestarlos. Los dos hombres pasaron tres semanas en la provincia, dando instrucciones que relevaban a la gente y a los líderes de la provincia de su lealtad a Damville, antes de regresar a la corte real, donde se enteraron de que Carlos había muerto. [149] Damville se rebeló e intentó apoderarse de Narbona. [148]
Al comienzo del reinado del rey, el 10 de septiembre de 1574, se emitió un nuevo reglamento que se refería al protocolo de la corte. [150] Cuando el rey entró en su gabinete para el día, los siguientes hombres debían permanecer presentes en la cámara: príncipes, oficiales relacionados con los asuntos en cuestión, los cuatro secretarios de Estado , los obispos de Orleans , Limoges y Valence , el futuro arzobispo de Toulouse , Bellièvre , Pibrac y Saint-Sulpice, junto con un par de otros. [151]
En septiembre de 1575, Saint-Sulpice volvió a la corte con Alençon. El 15 de septiembre, cuando Alençon huyó de la corte para unirse a los rebeldes, lo tomó por sorpresa. Enrique se puso furioso y estalló de ira. Saint-Sulpice, que dormía en los aposentos de Alençon, rompió a llorar cuando se enteró de lo que había sucedido. [152] Alençon se estableció en Dreux y publicó un manifiesto. [153]
Saint-Sulpice se lamentó ante Enrique de que, con la caída de Alençon en la rebelión, no sólo había perdido sus cargos, sino también su honor. Por ello, pidió a Enrique que lo compensara por sus pérdidas y demostrara así el «orgullo y la estima» que le inspiraba. Como resultado, su pensión se incrementó en 1.000 libras y se estableció una pensión de 2.000 libras para su hijo. Esto abordó sus pérdidas materiales. [154]
En el invierno de 1575, Saint-Sulpice fue enviado como embajador extraordinario ante el duque de Lorena junto al favorito real Villequier . [155]
Con el triunfo de Alençon en la quinta guerra de religión, fue nombrado duque de Anjou, Touraine y Berry. Sus ingresos aumentaron espectacularmente y con ellos su casa. En agosto de 1576, contaba con 942 oficiales, entre los que había 111 chambellans (chambelanes) y 157 gentilhommes de la chambre . Por esa época, en agosto de 1576, Saint-Sulpice perdió su puesto de superintendente de la casa y fue reemplazado por el conde de Saint-Aignan. [122] Poco después de la marcha de Saint-Sulpice, le sucedieron los parientes que había instalado en la casa. [156]
El conde palatino de Zweibrücken exigió a la corona francesa una gran suma de dinero para compensarlo por su campaña en Francia durante la Tercera Guerra de Religión. La corona francesa se vio obligada a recurrir a varios financistas para reunir la suma, bajo la amenaza de otra invasión si no se le concedían sus condiciones. Como parte del acuerdo, Saint-Sulpice debía entregar uno de sus hijos a Zweibrücken, pero no estaba dispuesto a que esto sucediera. Él y otro de los padres de los rehenes propusieron en cambio que sus hijos se quedaran con el duque de Lorena para que no tuvieran que ir a territorio protestante. Muy ofendido por estas negativas, Zweibrücken hizo arrestar a los diplomáticos franceses que estaban con él en agosto y los hizo presenciar su entrada triunfal en Heidelberg, acompañados de todo el dinero y las joyas que ya había recibido de Francia. [157] [158]
Tras haber mantenido una reunión con el rey de Navarra, Saint-Sulpice regresó a sus estados en septiembre de 1576. En Quercy, los caballeros católicos y protestantes, junto con los cónsules de las ciudades, acudieron a él. Saint-Sulpice dejó claro a todos el deseo de paz del rey. Algunos de los caballeros lo propusieron como delegado para los próximos Estados Generales que se reunirían como término de la paz. [159] Saint-Sulpice declinó la oferta, argumentando que no era correcto que un consejero de Estado fuera delegado en los Estados. [14]
Aunque no estuvo en el consejo de Enrique durante su primera encarnación en Lyon en septiembre de 1574, cuando se llevó a cabo la ratificación de la entrega de los territorios franceses restantes en Piamonte, Saint-Sulpice sería consejero de Estado en diciembre de 1576. [160]
Con la esperanza de ver al hijo de Saint-Sulpice confirmado en su cargo de obispo de Cahors, el caballero de Quercy escribió al Nuncio Papal describiendo a Saint-Sulpice en términos efusivos como una de las familias baroniales más ilustres de Francia. [3]
El 5 de diciembre de 1576 , Enrique pronunció el discurso inaugural ante los Estados Generales . Saint-Sulpice elogió efusivamente la «elocuencia y gracia» del discurso, que, en su opinión, dejó atónitos a todos los que lo oyeron. [161] Incluso los críticos más acérrimos de Enrique quedaron supuestamente impresionados. [162]
El hijo de Saint-Sulpice, Enrique, que era muy cercano al rey, se negó a volver al servicio de los hermanos del rey. Regresó a la corte junto con Saint-Sulpice y recibió un cálido saludo del rey el 3 de diciembre, quien los mimó a ambos con finas comidas. [163] Alençon suplicó al joven Enrique que volviera a su servicio, pero el hijo de Saint-Sulpice se negó. Saint-Sulpice, mientras tanto, percibiendo la atmósfera tóxica entre los hermanos reales, aprovechó la oportunidad para redactar su testamento. [164] Henri Ébrard tuvo una disputa con un miembro del séquito de Alençon ( el vizconde de Tours ) después de insultarlo durante una partida de pallmal. Posteriormente, fue emboscado y asesinado por un grupo de hombres el 20 de diciembre de 1576. [122] [20] Saint-Sulpice explicó al marqués de Villars que su hijo y Tours se habían reconciliado gracias a Aumale, pero sólo unas horas después Henri fue apuñalado hasta la muerte. [165] El asesino escaparía al castigo real a pesar de la campaña de Saint-Sulpice. [4] Saint-Sulpice concedió 20.000 libras a la condesa viuda de Nègrepelisse y otras 10.000 libras en joyas. Estos gastos pusieron una gran presión sobre sus finanzas. [142] El rey, por su parte, regaló a Saint-Sulpice 15.000 libras para expresar su simpatía por los acontecimientos. [164]
Poco después del asesinato, Saint-Sulpice abandonó la corte con el cuerpo de su hijo. Ausente de la corte, recibió una carta del secretario de Estado Villeroy en la que le ofrecía sus condolencias y su frustración por la violencia de la corte, algo que Villeroy veía como una consecuencia de las guerras civiles. [165] El señor de Lanssac también expresó sus condolencias a Saint-Sulpice y le informó de que el cerebro del asesinato, el vizconde de Tours, había sido ejecutado en ausencia. El 5 de junio, una efigie fue decapitada en Tours. Enrique intervendría en 1579 para asegurarse de que el vizconde fuera castigado mientras estaba detenido en el territorio papal de Aviñón por un crimen no relacionado. [166]
Saint-Sulpice buscó pagos de la corte para ayudar a su situación financiera, sin embargo, a pesar de las subvenciones de Henri, estas no se cumplieron. [142]
En abril de 1577, Enrique IV trató de iniciar negociaciones para poner fin a la sexta guerra de religión. Para ello, realizó una cuidadosa selección de señores del sur de Francia con experiencia diplomática y política para negociar una nueva paz. Entre los seleccionados para esta responsabilidad se encontraban Saint-Sulpice, que además de ser un señor del sur tenía experiencia como embajador en España, el barón de Biron , el obispo de Valence, el sieur d'Escars del Limousin, el seigneur de La Mothe-Fénelon, antiguo embajador en Inglaterra del Périgord y el príncipe du sang duc de Montpensier . En parte, la participación de La Mothe-Fénelon y Saint-Sulpice fue un reconocimiento de sus respectivos papeles como embajadores externos. [167] Esta delegación llegó a Bergerac para las negociaciones el 25 de abril. Las negociaciones continuaron en la ciudad hasta el 24 de junio, cuando fueron interrumpidas por los protestantes, que consideraron inaceptable la abrogación del Edicto de Beaulieu en favor de un nuevo edicto. El secretario de Estado Villeroy sería enviado en septiembre con nuevas instrucciones y se negoció con éxito un tratado con los rebeldes protestantes para poner fin a la guerra. [168] Según Jules Gassot, Villeroy eclipsó a todos los demás hombres implicados en la negociación. [169] El edicto de pacificación se firmó en Bergerac el 14 de septiembre. [170] Enrique estaba encantado con la nueva paz y opinó ante Saint-Sulpice que devolvería la salud al reino. [171]
En noviembre, Henri le escribió a Saint-Sulpice para elogiarlo por su papel en la consecución de la paz. Henri le preguntó si Saint-Sulpice estaría dispuesto a ayudar a hacer cumplir la paz en Guyenne junto con su cuñado, el mariscal de Biron. [172]
El 11 de mayo de 1578, poco después del asesinato en la corte del conde de Caylus , otro favorito de Enrique, Saint-Sulpice escribió a su madre, la condesa de Caylus, su pesar al recibir la noticia. Habían pasado solo dos años desde que el hijo de Saint-Sulpice había sido asesinado en la corte. Como ya había sido informada de ello con anterioridad, solo cuando Saint-Sulpice le confirmó la noticia, ella la creyó. [173] La Mothe-Fénelon le escribió a Saint-Sulpice con la esperanza de que pudiera aclarar qué había sucedido exactamente. [174]
Saint-Sulpice estuvo junto a Catalina y los demás miembros del «séquito político» de Catalina en el castillo de Ollainville para la elaborada partida de Margarita de Valois para unirse a su marido, el rey de Navarra, el 2 de agosto de 1578. Este «séquito político» estaba compuesto por hombres de considerable habilidad, que en opinión de Knecht eran algunos de los «consejeros más capaces» del rey. [175] [176] Junto a Saint-Sulpice en este grupo estaban el secretario de Estado Pinart , Paul de Foix, que luego sería arzobispo de Toulouse, el obispo de Valence y el señor de Pibrac . Más allá de estos aliados políticos de Catalina estaban los príncipes católicos borbones, de quienes Catalina esperaba que intimidaran a su primo, el rey protestante de Navarra. [177]
Catalina y su equipo de asesores políticos partieron entonces de Ollainville siguiendo instrucciones de Enrique para llevar a cabo una misión de pacificación en las agitadas provincias del sur. Saint-Sulpice participó en la misión a pesar de sus amargos sentimientos. [142] El grupo llegó a Burdeos el 18 de septiembre, donde Catalina intentó disolver una hermandad católica que se había formado en la ciudad. [175] La atención de la misión se centró entonces en convencer a Navarra y a los protestantes de las intenciones pacíficas de la corona hacia ellos. [176] El grupo pasó los siguientes cinco meses trabajando para superar la vacilación de los protestantes a la hora de retirarse de los aproximadamente 200 lugares de los que no habían salido con la llegada de la paz. [178]
Durante las negociaciones, Saint-Sulpice, Pibrac, Foix y el cardenal de Borbón rechazaron los 36 artículos de los cuadernos de quejas presentados por la iglesia protestante del Languedoc, con el argumento de que la mayoría de las demandas eran contrarias al edicto de paz anterior. Mientras tanto, Catalina consiguió que Navarra se retractara de la posición protestante maximalista. El 28 de febrero de 1579 se llegó a un acuerdo con los protestantes por el cual los reformadores recibirían diecinueve plazas de fiador por un período de seis meses. No se establecería la libertad de religión en todo el reino, como habían exigido inicialmente los protestantes. [179] [180]
Se crearon comisarios para hacer cumplir el tratado de Nérac. Por parte de Guyenne, Guichard de Scorbiac y el vizconde de Gourdon, por parte de los protestantes, y Saint-Sulpice y Jean de Vezins, senescal de Quercy, por parte de los católicos. [181]
Como recompensa por su participación en los esfuerzos de pacificación, Enrique lo incluyó en la segunda inducción (1579) de su nueva orden de caballería más importante de Francia. De este modo, Saint-Sulpice se convirtió en chevalier (caballero) de la Ordre du Saint-Esprit (Orden del Santo Espíritu) . [142] En la misma inducción que Saint-Sulpice llegaron varios príncipes de la sangre , así como varios miembros del círculo de Catalina: el señor de Lanssac, el mariscal de Matignon y el primo de Saint-Sulpice, La Mothe-Fénelon. [182] [23]
En 1580, durante la séptima guerra de religión, los protestantes rebeldes tomaron y saquearon Cahors. Este golpe, tan cercano a los intereses territoriales de Saint-Sulpice, fue un duro golpe para el barón. [142]
En marzo de 1581, Catalina volvió a emplear a Saint-Sulpice como negociador, junto con La Mothe-Fénelon, Bellièvre y su canciller Roissy. [183]
A principios de 1581, Saint-Sulpice se retiró de su función en la corte a pesar de haber sido nombrado consejero de Estado por segunda vez. Justificó su ausencia alegando problemas de salud. Redactó un nuevo testamento en el que establecía a su hijo Bertrand como su único heredero, con la condición de que Bertrand proporcionara una dote a su hermana. Murió el 5 de noviembre de 1581. [2] [142]
A Saint-Sulpice le sobrevivió su esposa, que contó con el apoyo de los amigos de Saint-Sulpice en la gestión de sus asuntos financieros. El rey Enrique le debía 55.000 libras , pero él no podía pagarlas. Por ello, Enrique confirmó a Bertrand como comandante de los hommes d'armes (hombres de armas) de su padre y la pensión de la que Saint-Sulpice había disfrutado de 4.000 libras . [142]