Sébastien de L'Aubespine , abad de Basse-Fontaine y luego obispo de Limoges (1518-1582) fue un noble, diplomático y consejero político francés durante las últimas guerras italianas y las primeras guerras de religión francesas . Hasta 1558 fue conocido como abad de Basse-Fontaine, año en que fue elevado al obispado de Limoges. Comenzó su carrera como diplomático durante el reinado de Francisco I , emprendiendo negociaciones con la protestante Schmalkaldischer Bund (Liga de Esmalcalda) con la esperanza de prolongar su guerra con el Sacro Emperador Romano Germánico . La perspectiva de una alianza entre los príncipes imperiales protestantes y la corona francesa se retomó en serio en 1551, mientras Basse-Fontaine servía como embajador francés ante el Emperador en Bruselas . Una crisis entre el gobernador de los Países Bajos y el almirante francés Annebault conduciría a su destitución mientras Francia y el Imperio se encaminaban hacia la guerra. Tras haber llevado a cabo negociaciones en los cantones suizos, Basse-Fontaine desempeñaría un papel importante en las negociaciones de paz entre Francia y el Imperio en 1556 que dieron lugar a la tregua de Vaucelles . Mientras la tregua estaba en vigor, sirvió como embajador en Bruselas de nuevo. Con el ataque del almirante Coligny a los Países Bajos en poder de España en 1557, Basse-Fontaine sería puesto bajo arresto, lo que obligó a ser intercambiado por el embajador español cautivo en Francia. Limoges tendría un papel clave que desempeñar en las negociaciones de 1558-1559 que culminaron en la paz de Cateau-Cambrésis que puso fin a las guerras italianas . Implicado en las discusiones sobre la ubicación y los delegados para la paz, también participó en las discusiones, y debía transmitir la orden del rey de retirarse de la paz antes de que el monarca cambiara de opinión. Con la llegada de la paz se estableció en Bruselas por tercera vez.
Poco después del establecimiento de la paz, Enrique II murió y fue sucedido por su joven hijo Francisco II . Limoges (como se le llamaba ahora) se alió con los tíos maternos del joven rey durante su administración. Se trasladó de Bruselas a Madrid cuando el centro de la política española se desplazó al sur y rápidamente estableció conexiones con la nueva esposa del rey español Felipe , la princesa francesa Isabel . El cardenal de Lorena le encargó que abordara la posibilidad de un concilio general de la iglesia con los españoles, como alternativa a la persecución continua. Esto alarmó mucho a Felipe y a su gobierno. Limoges participó en las negociaciones con Felipe para la expedición francesa a Escocia para luchar contra los Señores de la Congregación . Con la perspectiva de la rebelión del rey de Navarra y el príncipe de Condé en ciernes, Limoges consiguió garantías españolas de apoyo militar, aunque no sería necesario.
Con la muerte de Francisco II y el establecimiento de un nuevo gobierno dirigido por la madre del joven Carlos , Catalina , Limoges se convirtió en cliente suyo. Se le encargó explicar su política religiosa de conciliación a Felipe. Además, se encargó de frustrar los planes de la familia Lorena-Guisa de un matrimonio entre su sobrina y un príncipe español que amenazaba a Catalina. Durante 1561 se le encargó con frecuencia que consiguiera algún tipo de compensación para el rey de Navarra por su reino perdido, que estaba bajo ocupación española, pero sólo tuvo un éxito limitado. A medida que avanzaba 1561, Felipe y sus consejeros se volvieron cada vez más beligerantes con la política religiosa francesa, llegando incluso a amenazar con una intervención militar a favor de los católicos franceses. Limoges trabajó para reducir las tensiones y conseguir que Felipe comprendiera la posición francesa. Sus esfuerzos por conseguir un encuentro entre Catalina y Felipe serían un fracaso. Con el estallido de la primera guerra de religión francesa en abril de 1562, se encargó a Limoges que buscara ayuda militar española para los realistas. En junio de 1562 fue llamado de nuevo a Francia y sirvió a Catalina como consejero cercano, ayudándola en el edicto de Amboise que puso fin a la primera guerra civil, y luego en el tratado de Troyes que trajo la paz con Inglaterra. Volvió a los cantones suizos en busca de una reafirmación y expansión de la alianza franco-suiza en 1564, antes de regresar a Francia y trabajar por la paz de Longjumeau en 1568 que puso fin a la segunda guerra de religión. Durante todo este tiempo ocupó el ala moderada del consejo real y el embajador español sospechó que no era católico. En 1572 ayudó en la negociación de una alianza defensiva con Inglaterra a través del tratado de Blois . En 1574 murió Carlos y fue sucedido por su hermano Enrique III . Aunque inicialmente fue miembro del exclusivo consejo de estado de ocho miembros de Enrique , después de su papel en la negociación del generoso Edicto de Beaulieu en 1576 que puso fin a la quinta guerra de religión con muchas concesiones a los rebeldes, fue deshonrado por el rey y pasó el resto de su vida retirado antes de morir en 1582.
Sébastien de L'Aubespine nació en 1518, el hijo menor de Claude I de L'Aubespine, señor de La Corbillière, y de Marguerite Berruyer. [1] [2] Su padre, Claude, era bailli (baillif), además de échevin (concejal) de Orléans y posiblemente sécretaire du roi (secretario del rey). [3] Sébastien era el hermano menor del sécretaire d'État (secretario de estado), el barón de Châteauneuf , que disfrutaría de una carrera de alto perfil en el servicio real. [4] [5] Según Haan, el hermano de Sébastien era el único sécretaire real que disfrutaba de un papel político destacado en la administración. [6]
La familia L'Aubespine descendía de comerciantes y abogados del valle del Loira y de Beauce. [5] La familia fue una de las principales redes que dominaron la secretaría real desde el reinado de Francisco I en adelante. [7]
Sébastien, junto al obispo de Orleans, será uno de los principales educadores del famoso secretario de Estado Villeroy . [8]
Serviría como superintendente de finanzas de la corona francesa. [9]
A partir de la década de 1540, L'Aubespine fue empleado en misiones diplomáticas en el Sacro Imperio Romano Germánico y en el Corpus Helveticum . Recibió el beneficio de Basse-Fontaine, del que sería nombrado abad y por el que sería conocido hasta 1558, cuando fue nombrado obispo de Limoges. [10]
Tras la firma del Trêve de Crépy-en-Laonnois (tratado de Crépy-en-Laonnois), el rey Francisco estaba en paz con el Emperador . Sin embargo, tras la muerte de su hijo, el duque de Orleans, en septiembre de 1545, Francisco perdió el medio por el cual Crépy debía concederle Milán. [11] Francia emprendió negociaciones con la alianza imperial (es decir, del Sacro Imperio Romano Germánico) de príncipes protestantes conocida como la Schmalkaldischer Bund (Liga de Esmalcalda). Basse-Fontaine recibió instrucciones en sus compromisos con el Bund de "proceder con cuidado" y no asumir ningún compromiso para los franceses fuera de aquellos que pudieran prolongar la guerra entre el Bund y el Emperador. [12]
En las negociaciones que llevó a cabo junto a Jean de Fraisse entre los príncipes, el hijo del rey, el delfín, fue propuesto como alternativa al emperador. El rey francés fue elevado, según las palabras de los enviados, a un defensor de las «libertades alemanas», en contraste con la dominación impuesta por el emperador. Sin embargo, no sería hasta 1550 cuando las conversaciones entre los príncipes franceses y protestantes cobrarían seriedad. [12]
En 1550, Basse-Fontaine fue nombrado embajador residente de Francia en los Países Bajos, controlados por el Imperio. [10]
En 1551 se idearon planes para la reanudación de las guerras italianas mediante una alianza entre el rey francés y varios príncipes alemanes. [13] Como recompensa por el apoyo francés a los príncipes, a Enrique se le permitiría ocupar los Trois-Évêchés (tres obispados) de Metz , Toul y Verdún . El gobernador de los Países Bajos se enteró de los preparativos franceses. Al mismo tiempo que se estaban llevando a cabo planes con respecto a los Trois-Évêchés, la situación entre los Países Bajos imperiales y Normandía se estaba deteriorando en el mar. Sintiendo el deseo del rey Enrique de reanudar la guerra, el almirante d'Annebault hizo preparativos en la provincia sobre la que era teniente general. En los Países Bajos, el regente supervisó el bloqueo de los comerciantes franceses del territorio y reunió tropas. Enrique le pidió una explicación de las medidas que estaba tomando y ella respondió que Annebault estaba haciendo esas cosas en Normandía. Enrique dirigió su ira contra Annebault, ya fuera porque el almirante había actuado con demasiado descaro o con demasiada rapidez. [14] Annebault protestó por su inocencia, argumentando que siempre había tratado a los súbditos imperiales en Francia como lo haría con un francés. Enrique se creyó esta defensa. Bassefontaine intentó calmar a la regente y le escribió a su embajador en Francia que el embajador francés le había dejado claro que Enrique no había ordenado que se llevara a cabo tal acción. [15] En julio de 1551, Basse-Fontaine fue llamado de su residencia diplomática en Bruselas mientras el embajador imperial Simon Renard regresaba de París. [16] La guerra se declaró al Emperador en febrero de 1552 y Metz fue ocupada por los franceses. [17]
Tras el asedio imperial de Metz, Enrique quiso conseguir más apoyo del Imperio y de sus aliados suizos. Quería más mercenarios de esos territorios para la siguiente campaña. Con este fin, envió a Basse-Fontaine y al obispo de Bayona a Soleura y Coira respectivamente. De este modo, esperaba que el ejército de Enrique se viera reforzado por mercenarios suizos y soldados alemanes. [18]
A mediados de la década de 1550, el emperador se había cansado de la guerra. El rey francés, en cambio, oscilaba en su disposición. Por un lado, en diciembre de 1555, cedió a las peticiones de la facción de Lorena-Guisa en la corte y se alió con el Papa para un asalto planificado contra Nápoles, en poder del Imperio. Tan pronto como esto sucedió, envió al almirante de Coligny para negociar una paz o una tregua con el partido imperial. Coligny, junto con Basse-Fontaine, viajó a Vaucelles, donde se reunió con los representantes del emperador (el conde van Lalaing y el ex embajador en Francia, Simon Renard). Las dos partes discutieron la entrega de los diversos prisioneros importantes en sus posesiones, como el duque de Bouillon , que estaba en poder de los imperiales, y el hertog van Aarschot, que estaba en poder de los franceses. [19] Lalaing propuso a los franceses intercambiar su posesión de Boulogne y Mariembourg por la liberación del conde de Dammartin (hijo del condestable de Francia) y del duque de Bouillon. Enrique comentó ácidamente sobre la propuesta que el condestable de Montmorency no era el rey de Francia. Coligny y Basse-Fontaine se negaron a aceptar las concesiones territoriales solicitadas por los negociadores imperiales. Las negociaciones avanzaron rápidamente, en parte porque el Emperador estaba ansioso por una pausa para poder llevar a cabo sus abdicaciones escalonadas. [20] Así, en febrero, lograron establecer una tregua con el Emperador . La tregua daría tiempo a ambas partes para recaudar los fondos necesarios para rescatar a sus diversos cautivos del otro lado. [21] Cuando la noticia de la tregua llegó al partido de la guerra en Francia, fue recibida con horror y disgusto. [22] De los dos acuerdos contradictorios que el rey francés había establecido en estos meses, la tregua de Vaucelles fue la mejor recibida por el pueblo de Francia. [23]
Con la firma de la tregua, Basse-Fontaine fue restablecido como embajador de Francia en los (ahora) Países Bajos españoles en Bruselas y Renard fue restablecido como embajador de España en Francia. [23] [10]
El cardenal Granvelle argumentó que los prisioneros que los imperiales tenían eran rehenes para la observancia de la tregua. Sin embargo, posteriores discusiones con Renard establecieron rescates para muchos de los prisioneros. [24] Mientras la corte francesa se encontraba en Châtillon, Basse-Fontaine informó al rey que había logrado obtener del rey español Felipe el establecimiento de un rescate para D'Andelot, sobrino del condestable . D'Andelot pudo así regresar a Francia en julio de 1558. [25]
Enrique II autorizó una incursión en los Países Bajos españoles por parte del almirante Coligny. Tras no poder capturar Douai el 6 de enero de 1557, el almirante asaltó Lens . Sin embargo, Enrique quiso que la culpa de la reanudación de las hostilidades no recayera sobre él y ordenó a su comandante que devolviera el botín que había confiscado. Este deseo de evitar la culpa no tuvo éxito y su embajador, Basse-Fontaine, se encontró bajo arresto domiciliario en Bruselas. Los franceses respondieron poniendo al embajador español, Simon Renard, bajo arresto domiciliario en París. [26] El 31 de enero de 1557, Enrique declaró la guerra formal a España después de un mes de asegurar a Inglaterra y al Sacro Imperio Romano Germánico que no tenía la intención de anular la tregua de Vaucelles. Coligny supervisó el traslado de los embajadores de los dos países a sus tierras natales. [27] Esta era una tarea delicada y tuvo éxito en asegurar que Basse-Fontaine y Renard cruzaran las fronteras de regreso a sus respectivos países de manera sincronizada (cada uno reduciendo la velocidad debido al retraso del otro para este fin). [28] La entrega se produjo en Péronne bajo los auspicios del gobernador de la ciudad, el señor de Humières . [26]
Como recompensa por sus servicios diplomáticos, Basse-Fontaine fue nombrado obispo de Limoges en 1558. [29]
Con el condestable de Montmorency en cautiverio, Enrique perdió cada vez más la paciencia con el partido de guerra en la corte francesa, encarnado por el duque de Guisa. Escribió a Montmorency sus deseos de una "buena paz" y el rescate de su favorito. [30] El 1 de octubre de 1558, Enrique encomendó al nuevo obispo de Limoges que se pusiera en contacto con el príncipe de Éboli en Doullens para establecer un lugar y una fecha para una conferencia de paz. También debía comunicar a los españoles los plenipotenciarios franceses para las negociaciones. [31] Una vez hecho esto, Enrique se dedicó a la cuestión de los delegados para las negociaciones, seleccionando al mariscal de Saint-André y a Montmorency, ambos cautivos españoles. [32] Limoges declaró a los españoles que si el duque de Saboya era elegido como plenipotenciario español, Enrique despacharía tanto al cardenal de Lorena como al duque de Guisa. El duque de Saboya, poco interesado en reunirse con el duque de Guisa, fue destituido como plenipotenciario del lado español. [31] La conferencia de paz comenzaría en Cercamp el 12 de octubre. Limoges actuó como correo para las negociaciones entre Cercamp y la corte francesa, mientras que su hermano sirvió como uno de los plenipotenciarios. Los franceses aceptaron retirarse de sus conquistas en los Países Bajos y de algunas de sus conquistas italianas. Montmorency no estaba muy dispuesto a ver el Piamonte perdido en manos de los franceses y discutió con el duque de Alba sobre este punto, pero el cardenal de Lorena indicó que Francia estaba dispuesta a ceder en este punto. [33]
Sin embargo, las conversaciones llegaron a un punto muerto. Los españoles exigían la retirada francesa de Luxemburgo, Calais, la totalidad de Piamonte y Saboya, Monferrato y Córcega. Si los franceses no podían satisfacer todas estas demandas, no habría base para continuar las negociaciones. A finales del 13 de noviembre parecía que la guerra se reanudaría y Limoges se apresuró a llegar desde Cercamp para informar al rey del fracaso de las negociaciones y preguntarle cómo proceder. Enrique le informó la tarde del 14 de noviembre que regresara a Cercamp con órdenes para que los plenipotenciarios franceses interrumpieran las negociaciones. Esa noche, tanto Enrique como su amante Diana recibieron cartas del cautivo Montmorency. [34] Montmorency le rogó a Diana que convenciera a su amante de aceptar la paz que le ofrecían los españoles. [35]
Como consecuencia de ello, el rey cambió de opinión el 15 de noviembre sobre el volumen de concesiones que estaba dispuesto a hacer y posteriormente envió al señor de Saint-Sulpice para anular las instrucciones de Limoges el 15 de noviembre. [36] Limoges participaría en las negociaciones posteriores junto con su hermano, el barón de Châteauneuf, el obispo de Orleans y los grandes de la corte: el condestable de Montmorency, el mariscal de Saint-André y el cardenal de Lorraine . [37] Como las conversaciones ya no se celebraban en Cercamp sino en Cateau-Cambrésis, Limoges, su hermano mayor y Orleans regresaron a la conferencia el 20 de enero. [38] Así, la paz se concluiría entre España y Francia el 2 de abril de 1559 en el tratado de Cateau-Cambrésis . [39]
El tratado, que renunciaba a las reivindicaciones territoriales que Francia había presentado durante 70 años, representó una reorientación completa de las prioridades del rey hacia una nueva ambición de reforma interna del reino y la destrucción del protestantismo. [40]
Tras la llegada de la paz, Limoges permaneció en la corte española, establecido una vez más como embajador permanente en España . [41] Gozaba de un estatus como hombre de "gran reputación lleno de cualidades dignas" según una evaluación dada al Papa. [42] Ya no tendría su base en Bruselas, y los franceses abolieron su oficina diplomática en el territorio desde 1560 hasta 1562 en el entendimiento de que la toma de decisiones se había trasladado de su sede a España. En ese año, sin embargo, se restablecería cuando los asuntos holandeses cobraron importancia una vez más. [1]
Cloulas caracteriza las embajadas de Limoges y sus sucesores Saint-Sulpice y el barón de Fourquevaux en España como operando con timidez en comparación con sus contrapartes españolas de la época Thomas Perennot de Granvelle (conocido como Chantonnay) y Álava. [43] Los tres embajadores franceses fueron seleccionados por su experiencia, todos tenían más de 40 años en el momento de su nombramiento. [10] En términos de correspondencia sobreviviente, los embajadores franceses de este período recibirían un grado mucho mayor de contacto de la reina francesa (entonces desde julio de 1559 reina madre) Catalina de lo que los embajadores españoles recibirían de Felipe. [44]
Durante su residencia, Limoges se quejaría al cardenal de Lorena en agosto de 1560 de que debía asumir todos los gastos de su misión durante ese año, sin que el rey le compensara con un solo escudo (corona). [45]
Como embajador en España, Limoges estaba en el departamento del secretario de Estado, el señor de Fresne . Como tal, Fresne escribió los despachos a Limoges. Sin embargo, a partir de marzo de 1560, Limoges comenzó a comunicarse con Catalina. [6] A partir de 1561, la reina madre también mantuvo una segunda línea secreta de correspondencia con Limoges a través del hermano del embajador, el barón de Châteauneuf. [46] Esto fue a pesar del hecho de que el departamento internacional de Châteauneuf comprendía Saboya, el Imperio y el Corpus Helveticum. La razón para eludir a Fresne en este asunto fue la necesidad de llevar a cabo las discusiones a través del secretario en quien más confiaba. [47] Estas cartas no debían enviarse por correo postal para que no terminaran en manos de Fresne, sino que debían enviarse por mensajería urgente. [46] En esta correspondencia Catalina le confió las dificultades políticas que estaba experimentando, en particular las relacionadas con la familia Lorena-Guisa . [48] Limoges sería el octavo embajador con el que Catalina más se correspondió después de 1559, recibiendo 64 cartas de la reina madre, un promedio de una cada doce días. [49] Por su parte, Limoges presentó 72 despachos durante su residencia en España para las atenciones de Catalina. [50] Limoges oscurecería las cartas que escribía a Catalina (para que fueran menos interesantes si su correo alguna vez era interceptado) dirigiéndolas a un hombre imaginario llamado monsieur de Rocquerolles. [51] No toda la correspondencia diplomática entre el embajador y la corte francesa se comunicaría por escrito, y en esto el correo jugó un papel, ya que Limoges utilizó regularmente al sieur de Lutaines. [52] Catalina justificó su papel político a Limoges en diciembre de 1560 diciendo que provenía de "una madre que pensaba en el beneficio de su hijo". [53]
Durante su estancia en Madrid, entabló rápidamente una buena relación con la nueva reina de España, la hija de Catalina, Isabel . Tenía tan solo catorce años cuando llegó a España a principios de 1560 y Limoges se comprometió a apoyar su educación política. Sería una prioridad tanto de Limoges como de la madre de Isabel, Catalina, asegurarse de que la nueva reina se integrara bien en la corte española y gozara de la buena voluntad de Felipe. Con este fin, en junio de 1560 y luego en la primavera de 1561, la pareja supervisó la destitución de muchos de sus cortesanos franceses. Su dama de compañía fue despedida por acuerdo de los gobiernos francés y español, el último de los cuales opinó que la presencia de madame de Clermont era un obstáculo para su aclimatación a España. En mayo de 1560, Limoges escribió halagadoramente que la reina entendía tan bien las costumbres de la corte española que sus sirvientes no tenían nada que enseñarle, y luego nuevamente en diciembre que su dominio del idioma español ya era «perfecto». [54] En sus esfuerzos por asegurarse la amistad de Felipe, contaría con el apoyo de Isabel. [55] Isabel serviría como intermediaria entre los embajadores franceses y su marido en los años venideros. [56] [57]
Con la nueva pasión de Enrique por los asuntos religiosos, la perspectiva de una invasión de Ginebra por parte de los Saboya pasó a primer plano. Lorena propuso a Felipe que el rey español prestara sus tropas al duque de Saboya con este fin, informando al soberano de que sus fuerzas serían igualadas por soldados franceses con este fin. Limoges insistió al rey español en este mismo sentido. Sin embargo, Felipe sintió que el nuevo celo religioso que Enrique estaba experimentando era excesivo y estaba menos dispuesto a pasar por alto sus propios intereses estratégicos en aras de objetivos religiosos. [58]
Herido de muerte, Enrique se encaminaba lentamente hacia la muerte a principios de julio. El 8 de julio, sus médicos se desesperaron por su estado. Enrique hizo que su hijo mayor, el delfín (heredero del trono), escribiera a Limoges para obtener la garantía de Felipe de que protegería al futuro rey y al pueblo francés. Romier caracteriza esto como un acto de ingenuidad que legitimó futuras intrigas españolas en los asuntos internos franceses. [59] El 10 de julio de 1559, el rey recibió la extremaunción y ese mismo día murió. [60]
Con la muerte de Enrique II, su hijo Francisco II le sucedió en el trono. Francisco tenía sólo 15 años y era fácilmente dominado por los tíos de su esposa, el duque de Guisa y el cardenal de Lorena . Corrieron rumores de que el condestable de Montmorency iba a ser deshonrado por el nuevo gobierno. Este sería, de hecho, uno de los primeros actos de la administración de Lorena. Un día después de la muerte del rey, el barón de Châteauneuf, hermano de Limoges, fue a Montmorency para pedirle que entregara los sellos reales. [61]
Limoges aseguró su lealtad al nuevo gobierno de Lorena. [55]
En julio de 1559, durante su estancia en Gante, Limoges escribió a la corte francesa sobre la reacción de Felipe ante la política tolerante hacia los protestantes que se estaba aplicando en Escocia. Felipe advirtió que lamentarían esta situación si no se resolvía. [62]
A principios de 1560, la administración de Lorena se dio cuenta de que la política de represión contra los protestantes había fracasado. Por ello, el cardenal de Lorena empezó a estudiar la posibilidad de un concilio eclesiástico general, en el que participarían los protestantes alemanes. Reconociendo que esto podría resultar difícil de vender a Felipe y al Papa, se presentó como alternativa la amenaza de que se pudiera recurrir a un concilio eclesiástico nacional para resolver la cuestión religiosa. [63] En enero, Lorena pidió a Limoges que sondeara los sentimientos de Felipe sobre la perspectiva con la esperanza de que él también estuviera abierto a la idea. Felipe, en cambio, envió un embajador extraordinario a Francia con la esperanza de reducir la pasión del gobierno por el proyecto. [64]
Después de la conspiración de Amboise, Limoges abogó ante el duque español de Alba para que la corte francesa se trasladara a algún lugar cercano a la frontera española. [65]
En la corte española reinaba una gran alarma por el hecho de que Francia se encaminaba hacia la tolerancia, y Felipe intentó revertir este rumbo y volver a una política represiva. En mayo, Limoges propuso que Francisco y Felipe presentaran una petición conjunta al Papa para que se celebrase un concilio. En lugar de ello, Felipe inició negociaciones directas con el propio Papa y en junio aceptó la celebración de un concilio ecuménico, pero sólo si condenaba firmemente la «herejía». [63] En julio, Lorena se quejó a Limoges de lo contraproducente que era la actitud de España hacia un concilio general que pudiera resolver de forma realista el cisma de la iglesia. El cardenal también se quejó al Papa de su actitud. [66]
Los españoles sufrieron una derrota militar en la batalla de Djerba en mayo de 1560, y varios nobles prominentes fueron hechos prisioneros. Después de este episodio, a instancias de la reina española Isabel, Limoges ofreció apoyo diplomático francés para asegurar su liberación. Lo hizo sin órdenes formales de la corte francesa como una manifestación de amistad francesa. Felipe también pidió apoyo francés con varios otros cautivos. Sin embargo, cuando los cautivos fueron finalmente liberados en 1562, sería como resultado de la diplomacia imperial en lugar de la diplomacia francesa. [67]
Limoges consideró que la postura española ante la nueva política religiosa francesa era producto del miedo interno e internacional. Sostuvo que para los españoles la política francesa estaba «diseñada para desestabilizar la situación religiosa en los Países Bajos», «establecer vínculos con los príncipes alemanes» y dañar la alianza entre España e Inglaterra. [68]
Con la esperanza de que el rey español se sintiera mejor inclinado a favorecer a los franceses en la crisis entre Francia e Inglaterra, el príncipe de La Roche-sur-Yon fue enviado a España para otorgar a Felipe el collar de la Orden de Saint-Michel . De esta manera se esperaba que Felipe prestara más atención a las posiciones defendidas por Limoges. Por su parte, Limoges estaba tratando en gran medida con el duque de Alba, quien opinaba que Felipe comprendía las preocupaciones de la reina Isabel de Inglaterra y que los preparativos navales franceses también estaban preocupando a los Países Bajos españoles. Limoges informó a la corte francesa de que Felipe probablemente estaría dispuesto a un ataque francés contra los rebeldes protestantes de los Lores de la Congregación en Escocia si la fuerza utilizada para lograrlo no era de un tamaño abrumador. [69] En marzo de 1560, Felipe había decidido que se crearía un ejército conjunto franco-español para destruir a los Señores de la Congregación, compuesto por un máximo de 7.000 soldados (4.000 franceses y 3.000 españoles). Estas tropas serían transportadas a Escocia en barcos españoles desde los Países Bajos. De este modo se podía asegurar que no se llevaría a cabo nada más allá de derrotar a los Señores. El gobierno de Lorena aprobó el plan. Sin embargo, Limoges señaló después de una entrevista con Alba que parecía que había reticencias por parte de los españoles. Durot opina que es probable que Felipe esperara que el anuncio del plan pudiera sustituir la necesidad de ejecutarlo. Francia se vería obligada a limitarse a la intervención prevista por Felipe, mientras que Inglaterra se vería presionada a cesar su apoyo a los Señores. Sin embargo, el consejo inglés no estaba convencido del proyecto. [70]
La paz con Inglaterra se alcanzaría mediante el Tratado de Edimburgo de julio , que los franceses cumplieron de facto. Los soldados regresaron a Francia desde Escocia y sólo quedaron dos guarniciones francesas en Escocia. Se informó a Limoges de lo que se debía hacer con la flota de galeras del gran prieur que se dirigía hacia el norte. [71]
En septiembre, Felipe envió un representante a Francisco con la esperanza de convencerlo de que reanudara una política de represión hacia el protestantismo. Recibió cálidas garantías, pero ninguna de las partes se retractó de sus posiciones. En noviembre, el Papa declaró la inminente convención del Concilio de Trento. La falta de información específica sobre su forma dejó insatisfechos tanto a Felipe como a Francisco. [65]
En vista de que los desórdenes y las conspiraciones se multiplicaban por toda Francia a raíz de la fallida conspiración de Amboise en marzo, el rey de Navarra y el príncipe de Condé fueron convocados a presentarse ante el rey. La corona sospechaba que este último estaba involucrado tanto en la conspiración de Amboise como en los planes más recientes de un levantamiento. [72] Francisco opinó a Limoges que si Navarra se acercaba a él como rebelde, convencería al príncipe de que él era el rey y se haría obedecer. [73] Para combatir la posibilidad de una rebelión, el ejército real se distribuyó por las provincias del reino. Felipe se ofreció a proporcionar sus soldados como apoyo a la corona francesa. Sin embargo, se sintió irritado por Limoges, que lo solicitó repetidamente a tal efecto, preguntándole cuántas tropas proporcionaría. Felipe finalmente decidió enviar 6.000 hombres, la mitad de los cuales serían reclutados de los Países Bajos y la otra mitad de España. Sin embargo, Condé se presentó en la corte francesa el 29 de octubre y, por lo tanto, las tropas no fueron necesarias. [72]
Con la muerte de Francisco II y el ascenso al trono de su hermano Carlos IX , Limoges juró su servicio a la reina madre Catalina, y gozó de gran confianza por parte de Catalina. [5] No le preocupó mucho la desgracia de sus mecenas Lorena y Guisa cuando pasó a estar al servicio de Catalina. [55] Con este fin, le aseguró que trabajaría para frustrar las ambiciones de sus antiguos mecenas, los Lorena-Guisa. [46] Como tal, trabajó con el secretario de la reina española, llamado Jacques L'Huilier, anteriormente sirviente del duque de Guisa, para que lo pusiera al servicio de Catalina. [74]
El 19 de diciembre de 1560, Catalina informó a Limoges que el rey de Navarra estaba sujeto a su autoridad. También le confió sus temores sobre la situación en la corte, donde el repentino cambio de gobierno había dejado a muchos grandes, en particular a aquellos que habían disfrutado de preeminencia en el reinado anterior, en peores condiciones. [75] Catalina temía que los hermanos Lorena no toleraran fácilmente el nuevo estado de cosas. [76]
Limoges escribió sobre la preocupación de Felipe cuando se enteró de la muerte de Francisco II ante la perspectiva de una nueva dirección para la política francesa. [77]
El embajador se lamentó ante Catalina el 14 de enero de que la corte española estuviera íntimamente familiarizada con los asuntos franceses "casi minuto a minuto". [78]
El 31 de enero de 1561, poco después de la clausura de los Estados Generales de Orleans , Catalina escribió a Limoges para explicar su comprensión del gobierno y la política religiosa. [79] Según Catalina, la cura de las dolencias del estado debe adaptarse a sus circunstancias. El intento de los últimos 20-30 años de lograr el aplastamiento del protestantismo solo lo había hecho crecer más fuerte y había causado problemas en el reino que fácilmente podrían volver a desencadenarse. [80] Por lo tanto, por consejo de su consejo (incluidos los príncipes de sangre y otros señores), tenía la intención de seguir el camino de la "gentileza", restringiendo el castigo a quienes causaran sediciones. [81] Era clave para Catalina que su política fuera vista como emanación de la voluntad del consejo real y de los señores católicos que lo integraban. [82] Limoges debía asegurar a Felipe que, a pesar de esta política de suavidad, Catalina estaba decidida a permanecer fiel a la religión y mantener el reino francés en paz hasta que un concilio eclesiástico pudiera resolver los asuntos. [83]
El hermano de Limoges se lamentaba ante él de que Catalina sufría por ser poco obedecida y tenía poco margen de maniobra sin disgustar a alguien. [48]
En algún momento sería necesario que Felipe visitara su territorio del norte de Aragón , ya que no lo había hecho desde el comienzo de su reinado en 1556. Se esperaba que, gracias a esta proximidad a la frontera francesa, se pudiera llevar a cabo una entrevista entre las coronas francesa y española. En enero de 1561, Felipe informó a Limoges sobre el proyecto que, si bien ciertamente deseaba reunirse con Carlos y Catalina en algún momento, no debía apresurarse. [84]
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A finales de febrero, una nueva crisis política sacudió Francia. Navarra, que había renunciado a sus derechos de regencia, estaba insatisfecho por su falta de influencia política. Sentía que se había hecho poco para conseguir que le devolvieran la Navarra en poder de los españoles. Limoges había explorado la posibilidad de una concesión de ese tipo en la corte española, pero al ver que no había muchas posibilidades de que se concretara, decidió dejar el asunto así. Así, al carecer de la principal compensación que consideraba que se le debía, instigó una crisis, exigiendo la deshonra de la corte del duque de Guisa, con la alternativa de que abandonara la corte, lo que habría significado entrar en rebelión. Fresne escribió a Limoges que la guerra civil parecía inminente. Además de esto, Navarra exigió que se le entregaran los sellos reales, lo que le permitiría participar directamente en los asuntos externos de la corona. [85] Era fundamental informar a Limoges de estos acontecimientos para que pudiera restarle importancia a su gravedad en la corte española. En marzo, Navarra y Guisa se habían reconciliado, pero Condé seguía en desacuerdo con Guisa. [86]
Durante el mes de marzo, Catalina animó a Limoges a impedir los planes de las familias de Lorena-Guisa de celebrar un matrimonio entre su sobrina viuda María y el hijo del rey español , el príncipe de Asturias . [48] En su lugar, Limoges debía buscar la mano del príncipe para la hija de Catalina, Margarita . [87] Si Limoges se enteraba de cualquier actividad de la familia de Lorena-Guisa en España, debía informar a Catalina y a su hermano Châteauneuf. [76]
Limoges también recibió correspondencia en marzo en la que se le pedía que explicara a la hija de Catalina, Isabel, las razones por las que era necesario andarse con rodeos en materia religiosa. Catalina destacó que no había un camino práctico hacia la unidad religiosa en el reino. Expresó su gran pesar por la situación, pero argumentó que para lograr lo que Felipe imaginaba habría sido necesario quemar el reino hasta reducirlo a cenizas. [88] Se esperaba que a Isabel le resultara más fácil convencer a su marido Felipe de que la política religiosa interna francesa debía ser dirigida a discreción de Catalina. [48]
El 25 de marzo, Navarra recibió una importante concesión política de Catalina cuando fue nombrado teniente general del reino, lo que le dio control total sobre el ejército real. [85] A cambio de esta concesión, se informó a Limoges de que Navarra había renunciado a su derecho a la regencia, dejando a Catalina al mando supremo del estado. [86]
La divergencia entre la correspondencia oficial de Limoges y su correspondencia secreta se mostró de manera más dramática el 27 de marzo de 1561. En el despacho oficial, Catalina elogió al rey de Navarra, demostrándole su gratitud y ordenando a Limoges que interviniera ante Felipe para que el rey recibiera una recompensa por las partes de Navarra bajo control español. [89] Esta carta habría sido mostrada a Navarra para demostrar el apoyo de Catalina a sus proyectos y ayudarla en las negociaciones con el príncipe. En su correspondencia secreta del mismo despacho, Catalina describió sus conflictos con Navarra e informó a Limoges de que no buscara ninguna compensación para él. [90] Fresne explicó a Limoges que la carta que se había mostrado al rey de Navarra debería ser respondida por Limoges en su carta al rey, como ésta sería mostrada a Navarra, mientras que las otras cartas que había recibido en el despacho deberían ser respondidas por separado. [91]
El 4 de abril, Limoges escribió en secreto al rey de España. En esta correspondencia, detallaba los problemas en Francia y agradecía a Felipe, en nombre de Catalina, las acciones que estaba llevando a cabo su embajador Chantonnay. [92]
La opinión española sobre la política francesa se puso a prueba aún más con la entrada en el consejo real de los principales grandes protestantes (Coligny, Condé y el cardenal de Châtillon ). El embajador español en Francia exigió el fin de la predicación protestante en la corte francesa y la destitución de Coligny y Châtillon. Felipe interrogó a Limoges sobre esta situación en sus audiencias con el embajador. El rey español dejó claro además que no podía plantearse la posibilidad de que el rey francés celebrara un consejo nacional. [93]
En 1560, Navarra había recibido un gran impulso a su causa de buscar la restitución de sus tierras ocupadas cuando el Papa recibió a Pierre d'Albret como embajador del rey de Navarra el 14 de diciembre. Viéndolo como un medio útil para afianzar el catolicismo de Navarra, la diplomacia papal apoyó a la diplomacia francesa en la obtención de una compensación. [94] En abril, Catalina solicitó a Felipe a través de Limoges que el rey proporcionara un "pequeño trozo de territorio" a Navarra, ya que su satisfacción habría grandes beneficios para la religión y la paz interna en Francia. [95] Además, pidió a Limoges que consiguiera una entrevista entre ella y Felipe con el fin de satisfacer territorialmente al rey de Navarra. [88] A mediados de 1561, Limoges volvió a opinar a Catalina que sus negociaciones con la corte española no habían dado frutos y que sería mejor dejar el asunto en paz. Esto se lo había dejado claro el príncipe de Éboli. Sin embargo, Catalina no pudo seguir la línea de acción propuesta por Limoges y propuso que los españoles proporcionaran a Navarra Cerdeña o Mallorca como compensación alternativa, pero esto no fue tomado en serio. Sin embargo, a mediados de junio, la política española cambió y vio a Navarra como un aliado potencial contra la política real francesa. El embajador español Chantonnay comenzó a frecuentarlo asiduamente. La corona francesa, por su parte, decidió que haría que el sieur d'Auzances solicitara a Felipe que recibiera a un representante navarro en su corte. Tanto Auzances como Limoges recibieron instrucciones que advertían al soberano español de la inconstancia de la fortuna y los peligros de la guerra. [96]
En julio, cuando las tensiones entre Francia y España iban en aumento, Limoges tranquilizó a la corte francesa. Explicó que Felipe ocupaba una posición privilegiada, ya que la mayoría de los demás príncipes cristianos eran menores de edad o mujeres. [97] Debido a esto, creía Limoges, quienes rodeaban a Felipe querían que él dictara el comportamiento de otros príncipes cristianos. Sin embargo, Felipe seguía comprometido con la paz, y solo una provocación o una victoria protestante lo llevarían a las armas. [98]
El hermano de Limoges, el barón de Châteauneuf, le informó durante agosto de la formación de una oposición católica a la política real francesa en Francia. El duque de Guisa y Montmorency, que encabezaban esta oposición, intentaron asustar al rey francés y recibieron el apoyo de Chantonnay, que se quejaba de la política real francesa. [99] Limoges fue informado de que Montmorency y Guisa se habían presentado ante la reina a medianoche para observar que el reino estaba en peligro de ser dividido en dos y que los católicos se estaban armando. [100] Châteauneuf estaba indignado por el modo en que el embajador español había tratado a Catalina. [101] No le dio mucha importancia a la reconciliación entre Condé y Guisa, que se logró nominalmente en agosto. [101]
En septiembre, España había recibido noticias de varios acontecimientos en Francia: el edicto de julio de 1812 , el Coloquio de Poissy y nuevas demandas del rey de Navarra. Limoges observó que Felipe y sus ministros estaban combativos ante la perspectiva de la llegada de Auzance a la corte española. Escribió a la corte francesa el 5 de septiembre que «los [españoles] tienen la opinión, no sé por qué, de que [los franceses] quieren asustarlos». [102]
Con la llegada de Auzances a la corte española, Felipe decidió que era el momento de ejercer presión sobre la corona francesa. Se envió a Limoges un mensaje parecido a un ultimátum que combinaba ofertas de ayuda con amenazas. [99] Se exhortó a Catalina a abandonar su "máscara" de acuerdo temporal con los protestantes y buscar el verdadero remedio al protestantismo, el castigo de los herejes y el envío de una delegación francesa al concilio de Trento . Si la política francesa no se volvía más intolerante hacia el protestantismo, Felipe planteó el espectro de la intervención en Francia del duque de Alba en favor de los católicos de Francia. [103] Catalina y Limoges pasarían los siguientes meses tratando de desactivar esta política amenazante. [104] Sin embargo, en la cuestión de Navarra, la política española continuó con su nuevo enfoque. Felipe aceptó recibir a un representante del rey de Navarra y proporcionar una compensación al rey de Navarra si demostraba su catolicismo. A cambio de una compensación, Navarra debía abolir el culto protestante y restablecer la presencia de los católicos franceses en todas sus iglesias. Limoges intentó convencer a Felipe, sin éxito, de que ya no era posible volver a la situación de 1559. [105] Sin embargo, por primera vez, Limoges albergaba la esperanza de que el asunto llegara a una conclusión positiva. [106]
Durante el mes de octubre se intentó secuestrar de la corte al hermano del rey, el duque de Orleans . Catalina vio en ello un escenario útil para evaluar las intenciones de Felipe y pidió consejo al rey español en la situación, buscando su condena del secuestro. Felipe, en cambio, respondió que los católicos perseguidos necesitaban un refugio y lo encontrarían en territorio español. En respuesta a este flagrante desprecio por la situación, Catalina, a través de Carlos, comunicó a Limoges en diciembre que no era asunto de Felipe entrometerse en los asuntos franceses ni era apropiado que los súbditos de una corona, al recibir peticiones razonables de su rey, buscaran apoyo en otra parte. [104]
Auzances y Limoges protestaron ante Felipe porque el protestantismo era a estas alturas un «mal necesario» en Francia, ya que la alternativa a su acomodo era sumergir al reino en una guerra civil. Como prueba de ello destacaron las deliberaciones de las distintas asambleas del año anterior. A Felipe se le aseguró que el culto protestante nunca sería tolerado en la corte ni en París. Además, se le aseguró que Navarra y Catalina no estaban interesadas en un mayor crecimiento del protestantismo. Se le instó a Felipe a no tratar a Francia con ira, sino más bien a ofrecerle su «consejo y consuelo». [107]
En noviembre de 1561, Catalina le informó a Limoges de dos comerciantes franceses de la ciudad de Croisic que, mientras comerciaban en Sevilla, habían sido encarcelados por las autoridades españolas a causa de su protestantismo. [108] Los comerciantes encarcelados fueron condenados a servir en las galeras por la inquisición española. Limoges defendió su caso en abril de 1562, pero no obtuvo resultado y se le pidió a su sustituto como embajador que continuara defendiendo su causa en diciembre de 1563. [109]
En diciembre, tanto el duque de Alba como el príncipe de Éboli aseguraron a Limoges que la oferta de compensación a Navarra constituía un auténtico compromiso real. Como resultado, Limoges instó a Navarra a que hiciera tal señal de su religión. Sin embargo, la promesa a Navarra siguió siendo vaga en sus detalles. [106] El embajador advirtió a Navarra de que los españoles podían estar cometiendo engaños. No obstante, escribió que nunca antes el rey navarro había estado tan cerca de lograr su objetivo de compensación. Después de haber recibido estas garantías de Limoges, Navarra giró drásticamente hacia el partido ultracatólico de la corte y hacia los españoles. [110]
Limoges observó que una estrategia más provechosa para las relaciones francesas con España pasaba por la garantía de las intenciones pacíficas de Francia. Avisada de esto, Catalina envió a Auzances de vuelta a la corte española en diciembre. Él aseguró a la corona española que Francia no estaba emprendiendo movimientos diplomáticos o militares hacia la guerra, y que Catalina simplemente deseaba la unificación de sus súbditos. Mientras los miembros del consejo de Felipe lo instaron a hacer una demostración de fuerza a favor de los católicos franceses, Felipe reafirmó su amistad con la corona francesa. Limoges entendió que Felipe estaba de acuerdo en moderar su oposición a la política religiosa francesa, sin embargo dejó claro que las relaciones francesas con otros estados europeos serían monitoreadas para detectar cualquier signo de hostilidad. Ninguna hostilidad era tolerable. [111] Catalina, por su parte, justificó su política religiosa, pero se negó a provocar una guerra civil recurriendo a la represión. [112]
El 20 de diciembre, Limoges anunció a la corte española que se estaban llevando a cabo planes para permitir el culto protestante en las afueras de algunas ciudades, lo que se materializaría en el Edicto de Saint-Germain en enero de 1562. [112]
En los últimos días de 1561, el sieur de Rambouillet (un agente del rey de Navarra) fue enviado al Imperio para tranquilizar a los príncipes luteranos sobre la causa de la participación de Francia en el concilio de Trento. [113] Durante su estancia en el Imperio, mencionó los continuos intentos de Felipe de involucrarse en ataques contra los protestantes. En febrero de 1562, Felipe recibió noticias de que la misión francesa había informado a quienes había contactado de que Felipe tenía la intención de declarar la guerra a Carlos y a los príncipes protestantes alemanes en connivencia con el Papa y el Emperador. Felipe protestó que en muy poco tiempo se había hecho más daño del que la corona francesa podía reparar en cien años. Se le pidió a Catalina que hiciera las paces. Por tanto, Rambouillet fue enviado a España para que diera explicaciones. Esta inusual medida se justificó ante Limoges con el argumento de la "amistad entre los príncipes". [114]
Apenas unos días después del comienzo del nuevo año, Coligny escribió a Limoges pidiendo al rey español una indemnización por el saqueo por parte de los españoles de un barco que él y Catalina habían encargado que fuera a Argel. Coligny negó al embajador que sus acciones estuvieran motivadas por un deseo de venganza por el cautiverio que había sufrido después de la batalla de San Quintín en 1557. Catalina encargó a Limoges que protestara ante el rey español contra la imagen de Coligny como alguien que había participado en actividades marítimas ilegales. Felipe debía llegar a entender que Coligny era un buen servidor de la corona que tenía un gran celo por la paz. [115] Felipe no estaba convencido y opinó a Chantonnay con desaprobación sobre el hecho de que Catalina permitiera a un protestante como Coligny formar parte del consejo real. [116]
En enero y febrero de 1562, Limoges opinaba que Felipe quería mantener la paz y evitar la guerra civil en Francia. Intentó obtener claridad de los españoles sobre su posición hacia los católicos franceses, con la esperanza de lograr una política de mínima intervención. Para ello, debatió con Chantonnay a distancia a través de Catalina. Entendió que Chantonnay estaba cortejando a los católicos franceses contra la voluntad de Felipe. Para Limoges, la ayuda española sólo se debía prestar si se la solicitaban. En respuesta a esto, Chantonnay opinó que Limoges y Auzances no entendían muy bien el español. [111] Los franceses se verían obligados a aceptar un mayor intervencionismo diplomático por parte de los españoles con el fin de preservar la amistad entre los reinos. [112]
A pesar de su reputación de moderado, en esa época Limoges instaba a Catalina a adoptar una posición más ventajosa para la causa católica, de modo que se pudieran solucionar las divisiones en el reino. [98]
Para Felipe, el hecho de que Catalina hubiera ignorado tan completamente sus advertencias significaba que mantenía su presión sobre la corona francesa. Estaba indignado por el edicto de Saint-Germain, pero en última instancia consideró que no era susceptible de ser aplicado más, ya que los edictos anteriores habían sido aplicados. Haan ve su reacción como más moderada que la que se produjo contra el edicto de julio. [117] Chantonnay continuó exigiendo la destitución de Condé y Coligny del consejo real y el envío de delegados franceses al concilio de Trento. Catalina se escandalizó por una nueva línea de ataque de los españoles, que cuestionaban la ortodoxia del entorno y la educación de sus hijos. [112] A pesar de la presión diplomática que estaba ejerciendo, el rey español seguía agradeciendo las garantías que había recibido a través de Limoges de la amistad de Catalina. [117]
El 20 de enero, Limoges se quejó a Catalina de que en España no había ningún francés que estuviera libre de ser vigilado por la Inquisición en cuanto a su carácter religioso. [118]
A principios de 1562, Limoges había empezado a considerar engañosas las ofertas de territorio compensatorio que se le habían hecho a Navarra: la perspectiva de convertirse en rey de Cerdeña pendía ante él sin ninguna pista sobre cómo iba a suceder. [119] En marzo escribió que para la corona española había «gran temor» de que Navarra pudiera imponerse al reino en pos de sus intereses. Sería más preferible para los españoles que unos pocos señores católicos tuvieran preeminencia. [120] El 16 de marzo, el duque de Guisa regresó a París y se reunió con los demás miembros del triunvirato ultracatólico. Después de dos semanas de resistencia por parte de Catalina, asumieron el control del estado, un triunfo para la política de Chantonnay y Felipe. Sin embargo, poco después, la toma de armas frustró la victoria. [120]
Felipe debía estar en Aragón para la reunión de las Cortes a principios de 1562. Limoges le hizo un llamamiento para que se reuniera con Catalina durante ese tiempo. Felipe le aseguró a Limoges que después de haber asistido a las Cortes estaría encantado de reunirse con la reina madre. Expresó a Limoges su deseo de inculcar a Catalina la importancia de la preservación del catolicismo durante tal reunión. [121] Sin embargo, en el evento, los acontecimientos políticos internos franceses y la cancelación de la visita planeada de Felipe a Aragón pospusieron el plan. [84]
Después del estallido de la primera guerra de religión francesa , Catalina escribió a Limoges dándole instrucciones para que codificara los asuntos delicados en su correspondencia, debido a los "problemas de la época" que hacían de los riesgos de interceptación una preocupación apremiante. [122]
Ante la inminente pugna abierta entre el príncipe rebelde protestante Condé y la corona, se llevaron a cabo frenéticas negociaciones entre los realistas y los rebeldes que se habían apoderado de Orleans para evitar una lucha abierta. Los secretarios de Estado que estaban implicados en los diversos esfuerzos de paz escribieron a Limoges para expresar sus temores. Fresne se lo confesó a Limoges porque sabía que podía confiar en que se guardaría para sí sus observaciones de que veía pocas perspectivas de que cualquiera de los dos bandos se echara atrás. [123] Alluye opinó que Limoges tenía la suerte de estar lejos de todo aquello y que no había motivos para un acuerdo. El hermano de Limoges argumentó ante el embajador que ni siquiera Condé y Coligny podían controlar la ira del pueblo. [124]
Tras el fracaso de las negociaciones y el conflicto entre la corona y los rebeldes protestantes, Felipe dejó claro a Limoges que estaba dispuesto a ofrecer su apoyo contra los protestantes. Tras esperar evitar esa eventualidad por un tiempo, Catalina solicitó tropas a la corona española el 7 de mayo. [125] El desglose de las diversas fuerzas que solicitó al rey español fue comunicado a Limoges y el embajador solicitó 10.000 soldados de infantería y 3.000 de caballería. [126] [127]
El 18 de mayo, Limoges fue informado de que Catalina estaba buscando el desarme mutuo de Condé, Guisa y Montmorency. Châteauneuf tenía poca fe en que esto sucediera y temía que la ruina del reino se produjera a raíz de ello. [124]
Navarra, ahora comprometida con la causa monárquica católica, presionó a Felipe para que cumpliera con el acuerdo que ambos habían hecho para su satisfacción territorial. [128] El embajador español Chantonnay advirtió a Felipe en mayo que existía la posibilidad de que Navarra se pasara al bando rebelde si no estaba satisfecho. Limoges denunció el hecho de que durante varios meses la corte española se mostró reticente a hacer un compromiso firme con Navarra. Finalmente, en junio, los españoles propusieron que Navarra conquistara el reino de Túnez como compensación y, hasta que eso sucediera, él podría recibir el reino de Cerdeña de forma temporal. [129]
La residencia diplomática de Limoges en España terminó en junio de 1562 y fue llamado de nuevo a favor del señor de Saint-Sulpice , que había asumido su residencia en mayo, con un breve período de superposición con Limoges. [130] Tanto Limoges como Saint-Sulpice iban a dirigir un discurso de Catalina a su hija Isabel en junio, en el que se enfatizó el papel "preordenado y elegido" de la reina para garantizar la armonía entre Francia y España. [131]
Desde el regreso de Limoges a la corte francesa hasta el establecimiento de la paz, Sutherland sostiene que tanto Limoges como su hermano fueron «consejeros constantes» de Catalina. [132]
En las negociaciones para poner fin a la primera guerra de religión que tuvo lugar en la Île aux Bœufs, los protestantes estuvieron representados por el príncipe de Condé, el señor de Andelot , el gobernador protestante de Orléans Saint-Cyr y su lugarteniente Jean d'Aubigné. Los realistas estuvieron representados por Catalina, el condestable de Montmorency, su hijo el barón de Damville y Limoges. Este grupo tendría éxito en sus negociaciones, y la paz se establecería el 19 de marzo con el Edicto de Amboise . Se concedió una tolerancia limitada, de tal manera que se favoreció a los nobles con los derechos de la alta justicia mientras que la gente común podría practicar el protestantismo en una ciudad por baillage. El culto protestante fue más restringido de lo que había sido por el Edicto de Saint-Germain antes del comienzo de la guerra. [133]
Limoges, junto con su hermano Châteauneuf y varios otros, estuvieron en algunos momentos de las conversaciones involucradas en el proceso de negociaciones para la paz con Inglaterra (que había entrado en la guerra civil del lado de Condé) que produjo el tratado de Troyes que se estableció en abril de 1564. [134]
En 1563, Calvino propuso una alianza de los cantones suizos de Zúrich y Berna con Francia, en el entendimiento de que se incluiría una cláusula a favor de la iglesia protestante de Francia. Bullinger se mostró escéptico ante la propuesta de Calvino. El rey francés, por su parte, estaba deseoso de renovar su alianza con los cantones católicos y de ver que se concretara una alianza con los cantones protestantes. Por lo tanto, envió al mariscal de Vielleville y Limoges a Ginebra para asegurar el apoyo de De Bèze a tal plan en la primavera de 1564. [135] Bellièvre y el abad de Orbais también fueron enviados como parte de esta misión. [136] El consejo de Ginebra se opuso al proyecto, pero De Bèze informó a los embajadores que intervendría ante Bullinger. Aseguró a Bullinger que los cantones protestantes garantizarían la preservación de los derechos de los protestantes en el edicto de Amboise, que se incluiría como cláusula del acuerdo. [137] Los dos embajadores viajaron a Schaffhausen, Zúrich y Berna para superar la resistencia al proyecto. Además de las preocupaciones religiosas a las que se enfrentaban por parte de los cantones, Limoges y Vielleville se enfrentaron a una serie de demandas monetarias por diversas pensiones impagadas y deudas que debía la corona francesa. Debían prometer el pago anticipado de las deudas que los franceses habían desarrollado gracias al apoyo suizo durante las guerras de Enrique II. [138] Mientras estaban en Friburgo, Vielleville y Limoges declararon que su intención era ver la revitalización de la alianza franco-suiza sin ninguna cláusula nueva que garantizara la adhesión al edicto de Amboise. En esto fueron apoyados por Montmorency-Châtillon, que escribió a los grandes de Berna y Zúrich pidiéndoles que abandonaran esta demanda. Los cantones debían confiar en la palabra del rey y sentirse libres de comunicar sus sentimientos a los embajadores sin ninguna cláusula inserta. [139] Estos esfuerzos fueron todos en vano, los grandes de Zúrich rechazaron la alianza con Francia y fueron seguidos, después de alguna vacilación, por los de Berna. [140] Sin embargo, en otros lugares la misión fue un éxito y Bellièvre recibió los artículos negociados por Limoges y Vielleville en Friburgo en octubre que estaban cerca de concluirse. [138] } El 7 de diciembre, las Drei Bünde (las Tres Ligas) acentuaron la adhesión a los términos de Friburgo. [141] Otro elemento de su misión era antiespañol, debían inhibir el reclutamiento por parte de los españoles y ver los pasos cerrados al ejército español. [135] Bellièvre tuvo un éxito considerable en este sentido y los españoles abandonaron la esperanza de asegurar una alianza directa con los cantones.La Grauer Bund (Liga Gris, uno de los tres partidos de las Drei Bünde) había sido conquistada por las súplicas comerciales de los españoles, pero en las Drei Bünde era la mayoría lo que contaba en las decisiones de política exterior. [141] La misión diplomática terminó así a principios de 1565. [136]
El embajador inglés informó en 1567 que todas las decisiones políticas en el reino estaban en manos de Catalina, Châteauneuf, Orleans y Limoges. [142]
En febrero de 1568, el gobierno francés estaba listo para ver una conclusión negociada a la segunda guerra de religión francesa. Con este fin, se envió a Limoges el 28 de febrero, junto con el duque de Montmorency , el obispo de Orleans y uno de los secretarios del rey llamado d'Allny. Se reunieron con el cardenal de Châtillon, el obispo de Valence y Téligny en Longjumeau. [143] Los protestantes buscaban la confirmación y el establecimiento como permanente del edicto de Amboise que había puesto fin a la primera guerra de religión. El príncipe rebelde Condé exigió como condiciones de paz que todos los parlamentos registraran el edicto y que se otorgaran varias ciudades a los protestantes como sûreté (garantía): Boulogne y La Rochelle . Los delegados de la corona argumentaron que estas demandas impugnaban el honor de Carlos y que el príncipe debía confiar en la corona sin tales garantías. Carlos también estaba poco interesado en ver el edicto de Amboise convertirse en un estado de cosas permanente. Carlos propuso a los delegados protestantes un matrimonio entre el duque de Guisa y Margarita de Borbón (hija de Condé), y un matrimonio entre la hermana de Guisa, Catalina , y el hijo mayor de Andelot. Esto interesó poco a los delegados protestantes, que redirigieron la conversación hacia la observancia del edicto y las escuelas protestantes. El rey aceptó estas demandas y, a cambio, la delegación protestante renunció a las demandas que había hecho inicialmente sobre ciudades de seguridad y el registro en todos los parlamentos . [144] El 26 de marzo se alcanzó un acuerdo de paz, aunque el tratado de Amboise no se amplió en generosidad como Condé había esperado, sino más bien geográficamente (en la medida en que se aplicaba a Provenza). [145]
A finales de 1569 se llevó a cabo una reorganización en el consejo de asuntos. Quedaron en el consejo seis figuras: el obispo de Orleans, que era el garde des sceaux ( canciller de facto dada la desgracia de L'Hôpital); Henri de Mesmes; el señor de Lanssac ; el cardenal de Pellevé , arzobispo de Sens; el cardenal de Birague y Limoges. De estos seis hombres, solo Pellevé y Birague tomaron la posición del catolicismo intransigente. En la evaluación de 1569 del embajador español Álava, Limoges, Lanssac, Bochetel, el duque de Montmorency y el mariscal de Vielleville no fueron vistos como particularmente católicos. [146] Solo Orleans, Mesmes y Limoges participaron en la toma de decisiones financieras en el consejo. [147] Haan caracteriza a Limoges, Orléans y Lanssac como un "triunvirato" sucesor de la influencia que anteriormente había disfrutado sobre los asuntos de estado el hermano de Limoges, Châteauneuf, antes de su muerte en 1567. [148]
Una vez concluidas las negociaciones para poner fin a la tercera guerra de religión, el consejo se reunió para que el secretario de Estado Villeroy pudiera leer los artículos que el rey había concedido. Entre los presentes en la reunión se encontraba Limoges. Todos los lugares que disfrutaban del culto protestante al estallar la guerra debían mantenerlo. Los protestantes tendrían acceso a las universidades y otras instituciones y se les concederían cuatro lugares de seguridad . Después de leer los términos, el rey habló e informó a los reunidos que su incapacidad para obtener la victoria por la fuerza de las armas hacía necesaria la paz. A continuación, sus dos hermanos Anjou y Alençon prestaron juramento de mantener la paz. Fueron seguidos por todos los príncipes y señores presentes, entre ellos Limoges. [149]
Durante 1571, la corona francesa exploró el proyecto de un matrimonio entre Anjou y la reina Isabel de Inglaterra . El propio Anjou se opuso firmemente a esta perspectiva que, según el embajador español, vio como una estratagema para apartarlo de su mando del ejército francés y del reino. [150] Junto a Anjou se oponían varios de los hombres de Catalina en el consejo real, entre ellos el garde des Sceaux, el obispo de Orleans y Limoges, quienes consideraban que era importante que Anjou permaneciera en Francia. [151]
Poco después del acuerdo matrimonial entre la hermana del rey, Margarita, y el rey protestante de Navarra , los franceses firmaron un acuerdo defensivo con el reino de Inglaterra. El tratado de Blois era a la vez una alianza defensiva y un tratado comercial. Para los franceses fue negociado por Limoges, el cardenal de Birague y el duque de Montmorency. [152]
Al regresar a Francia, a la ciudad de Lyon, Enrique reconstituyó el consejo real. [153] El tamaño del consejo se redujo a ocho miembros por recomendación de Catalina. [154] [155]
El nuevo rey llenó su consejo con hombres de experiencia. Sus miembros estaban compuestos por: el canciller Birague, presidente del consejo en ausencia del rey; el surintendant des finances Bellièvre ; el abogado general del rey en el parlamento , el señor de Pibrac ; el antiguo canciller de Enrique como duque de Anjou, Cheverny ; el futuro arzobispo de Toulouse Paul de Foix ; y los obispos de Valence (que habían negociado la elección de Enrique como rey de la Commonwealth), Orleans y Limoges. Sin embargo, sería con sus favoritos que habían estado a su lado antes del comienzo de su reinado con quienes les comunicó sus preocupaciones más íntimas. [156] [157] La exclusión de los príncipes de sangre (a menos que fueran convocados por el rey) del nuevo consejo, en combinación con la retención de la membresía del odiado Birague, causó mucho agravio entre los nobles. [154] [155] En el nuevo concilio: Limoges, Birague, Orleans, Foix y Valence podían ser considerados aliados de Catalina. [158]
En 1574 se emitió un nuevo protocolo para la asistencia al gabinete del rey, por el que se permitía a los hombres antes mencionados permanecer con el rey después de su entrada en el gabinete, mientras que los que estaban en la sala antes de su entrada debían retirarse, a menos que fueran secretarios de Estado , un príncipe o un oficial de la corona. [159]
El consejo estaba dividido entre una facción mayoritaria que esperaba llevar a cabo una guerra contra el hermano rebelde del duque de Montmorency, Damville, su provincia y los protestantes para restaurarlos a la obediencia a la corona y una minoría de moderados compuesta por Foix, Orléans y Limoges. Como tal, Enrique fue empujado hacia el partido de la guerra. Un ejército bajo el mando del duque de Montpensier ya estaba operando en Poitou , mientras que un segundo ejército bajo el mando del mariscal de Retz fue designado para atravesar Provenza, mientras que un ejército bajo el mando del príncipe delfín de Auvernia abordaría el valle del Ródano y una fuerza bajo el mando del rey se enfrentaría a Damville. [160]
Limoges estuvo entre los consejeros presentes en el consejo de Estado que ratificó la decisión del rey de entregar las posesiones francesas restantes en Piamonte al duque de Saboya . [161]
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Limoges tuvo un papel que desempeñar en las negociaciones para poner fin a la quinta guerra de religión, que se materializaron en la paz de Beaulieu de 1576. La paz fue un gran golpe para la autoridad de Enrique, humillado y sin dinero para buscar un acuerdo más favorable. El edicto benefició enormemente a su hermano, el duque de Alençon, que ahora añadió a su abadía el ducado de Anjou. [162] Esto agravió mucho a Enrique tanto por las concesiones a su hermano como por las concesiones religiosas que el edicto ofrecía a los protestantes. [163]
Tan tarde como en marzo de 1577, durante los Estados Generales , que se habían convocado como término de la paz, Limoges estaría en el consejo real. [164] Con la paz colapsando, y el príncipe de Condé ya en el campo, los Estados Generales intentaron purgar a Limoges, Bellièvre y Orléans del consejo real. [165]
Habiendo sido convocado por los Estados y frustrado por el edicto de Beauileu que se había visto obligado a emitir, Enrique descargó su frustración en aquellos que habían participado en la redacción del edicto. Limoges cayó en desgracia por su parte y el rey evitó reunirse con Catalina durante los dos meses siguientes. [166] [167] Así, Limoges fue destituido y esto representó el fin de su papel en el gobierno francés. [168] [169] Junto a Limoges, Bellièvre y el obispo de Orleans también cayeron en desgracia. [163] A diferencia de Limoges, la retirada de Bellièvre del concilio sólo sería temporal. [170]
Limoges pasó los últimos años de su vida viviendo retirado. [171]
Limoges murió en 1582. [5] Fue sucedido como obispo de Limoges por su sobrino Jean, hijo de su hermano. [172]
Uno de los antiguos secretarios de Limoges , Blaise de Vigenère, publicaría más tarde un libro sobre criptografía en 1586 que adquirió importancia en el género. [173]