Sísara ( hebreo : סִיסְרָא Sīsərāʾ fue comandante del ejército cananeo del rey Jabín de Hazor , que se menciona en Jueces 4-5 de la Biblia hebrea . Después de ser derrotado por las fuerzas de las tribus israelitas de Zabulón y Neftalí bajo el mando de Barac y Débora , Sísara fue asesinado por Jael , quien clavó una estaca de tienda en su sien mientras dormía.
Según el libro bíblico de los Jueces , Jabín, rey de Hazor, oprimió a los israelitas durante veinte años. Su general era Sísara, que comandaba novecientos carros de hierro desde Haroset Haggoyim , una base de caballería fortificada. [1] Después de que la profetisa Débora convenciera a Barac para que se enfrentara a Sísara en batalla, ellos, con una fuerza israelita de diez mil, lo derrotaron en la batalla del monte Tabor en el valle de Jezreel . Jueces 5:20 dice que "las estrellas en sus órbitas pelearon contra Sísara", y el versículo siguiente implica que el ejército fue barrido por el río Cisón . [2] Después de la batalla, hubo paz durante cuarenta años. [3]
Después de la batalla, Sísara huyó a pie hasta llegar al campamento de Heber el quenita en la llanura de Zaanaim , donde fue recibido por Jael , la esposa de Heber. Jael lo llevó a su tienda con aparente hospitalidad y le dio leche. Jael prometió esconder a Sísara y lo cubrió con una alfombra, pero después de que se durmió, ella le clavó una estaca de la tienda en la sien con un mazo, y el golpe fue tan fuerte que la estaca le clavó la cabeza al suelo. [4]
Más tarde, durante su discurso de despedida, el profeta Samuel se refirió al sometimiento de los israelitas a Sísara como consecuencia de su «olvido del Señor su Dios». [5]
La etimología del nombre de Sísara no está clara. [6] El nombre de Sísara ha sido identificado de diversas formas como filisteo , hitita , hurrita o egipcio (Ses-Ra, "sirviente de Ra "). [7] El erudito y arqueólogo israelí Adam Zertal identifica a Sísara con el pueblo del mar llamado Sherden , argumentando que Sísara provenía de la isla de Cerdeña . [8]
Zertal y Oren Cohen propusieron que la excavación en Ahwat entre Harish y Wadi Ara es el sitio de Harosheth Haggoyim , la base militar de Sísara. [8] [9] Sin embargo, no se ha llegado a un consenso con respecto al sitio de Harosheth Haggoyim. Niditch sugiere que su asociación con el término haroset podría indicar su ubicación en cualquier número de lugares boscosos. [6]
La Enciclopedia Judía informa que posiblemente su padre fue Samgar . [10] Según la leyenda judía, debido a que la madre de Sísara lloró cien gritos cuando él no regresó a casa, se tocan cien toques en el shofar en Rosh Hashaná , el Año Nuevo judío. [11] El Talmud afirma que los descendientes de Sísara estudiaron la Torá en Jerusalén e incluso enseñaron a los niños allí. [12] [13] Un descendiente directo de Sísara fue Rabí Akiva . [14] [15]
Según el Talmud , Jael tuvo relaciones sexuales con Sísara siete veces, pero debido a que ella estaba tratando de agotarlo para matarlo, su pecado fue por amor al Cielo y por lo tanto digno de elogio. [16] El significado de ese número exacto de coitos y el significado de la naturaleza multicoital del encuentro de Jael y Sísara se ha discutido en la erudición, junto con una visión alternativa en la literatura rabínica que afirma lo contrario de que Jael nunca tuvo relaciones sexuales con Sísara. [17]
También según el Midrash , [18] Sísara había conquistado previamente todos los países contra los que había luchado. Su voz era tan fuerte que, cuando llamaba en voz alta, temblaba la pared más sólida y caía muerto el animal más salvaje. Débora fue la única que pudo soportar su voz y no moverse de su lugar. Sísara pescó suficientes peces en su barba cuando se bañaba en el Cisón para abastecer a todo su ejército, y treinta y un reyes siguieron a Sísara simplemente por la oportunidad de beber, o de utilizar de alguna otra manera, las aguas de Israel. [13]
El asesinato de Sísara a manos de Jael se representó con frecuencia en el arte histórico europeo. Lucas van Leyden , un grabador y pintor holandés del período renacentista, creó un grabado en madera de la escena.
Pietro Alessandro Guglielmi (1728-1804) escribió un oratorio, Débora y Sísara , para la Cuaresma de 1788 en el Teatro di San Carlo , Nápoles , que se decía que había sido "considerado casi universalmente como una de las obras más sublimes de finales del siglo XVIII". [19]
El compositor alemán Simon Mayr escribió un oratorio (1793) sobre la historia de Sísara para la iglesia de San Lazzaro dei Mendicanti en Venecia . [20]
En el thriller de espías Rogue Male de Geoffrey Household de 1939 , el protagonista reflexiona: "He aquí, Sísara yacía muerto y el clavo estaba en sus sienes".
En un radioteatro de media hora, Butter in a Lordly Dish (1948), Agatha Christie hace que su protagonista drogue el café de un abogado; después de revelar su verdadera identidad, le clava un clavo en la cabeza.
La imagen central de la novela de Aritha van Herk 'The Tent Peg' se refiere a Sísara.
En la novela de Anthony Trollope La última crónica de Barset , el artista Conway Dalrymple pinta a la heredera Clara Van Siever como Jael clavando un clavo en la cabeza de Sísara.
La historia de Jael y Sísara ha sido tema de muchas pinturas, incluidas las de Artemisia Gentileschi , Gregorio Lazzarini , James Northcote , Gustave Doré y James Tissot .
En Stars in Their Courses (1994), de Shelby Foote , sobre la Batalla de Gettysburg , el autor reflexiona sobre la derrota del general Robert E. Lee .
"Las estrellas en sus trayectorias" es el título de un capítulo sobre la Batalla de Gettysburg en la novela Lone Star Preacher (1941) de John Thomason . La cita de Jueces 5:20 aparece al final del capítulo.
En el episodio "Pro Se" de La Ley y el Orden , el esquizofrénico James Smith sufre la ilusión de que (entre otras cosas) es el General Sisera y que varias mujeres están tratando de envenenarlo.
En Waking the Dead s4ep1 "In Sight of The Lord" se cometen una serie de asesinatos en los que se clava un gran clavo en la cabeza de la víctima y se la fija al suelo. El significado bíblico del acto se explora en el proceso de resolución de los asesinatos.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Sisera". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.