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Rostam o Rustam ( persa : رستم [rosˈtæm] ) es un héroe legendario de la mitología persa , hijo de Zāl y Rudaba , cuya vida y obra fueron inmortalizadas por el poeta persa del siglo X Ferdowsi en el Shahnameh , o Epopeya de los reyes , que contiene folclore e historia iraníes preislámicos . Sin embargo, las raíces de la narrativa datan de mucho antes.
En el Shahnameh , Rostam y sus predecesores son Marzbans de Sistán (actual Irán y Afganistán ). Rostam es más conocido por su trágica lucha con Esfandiyār , el otro héroe legendario iraní; por su expedición a Mazandaran (que no debe confundirse con la moderna provincia de Mazandaran ). También es conocido por la historia de sus Siete Trabajos .
Rostam siempre fue representado como el más poderoso de los paladines iraníes (guerreros sagrados), y la atmósfera de los episodios en los que aparece recuerda mucho al Imperio parto .
Monta el legendario semental Rakhsh y viste un traje especial llamado Babr-e Bayan en las batallas.
Aunque la narración del Shahname es la obra definitiva sobre Rostam, Ferdowsi no inventó el personaje; las historias de Rostam eran populares ya en el siglo VII en Pars y se originaron mucho antes, probablemente en los territorios de habla iraní oriental.
Es famoso por llevar el zīn-i palang o "prenda de piel de pantera":
El material estudiado hasta ahora demuestra que la leyenda de Rustam estaba plenamente formada y era bien conocida en el oeste de Irán a más tardar en el siglo VII d. C. y en las tierras del este de Irán a principios del siglo VIII. En algunas publicaciones recientes, Frantz Grenet ha intentado encontrar alusiones pictóricas varios siglos antes, en el “sīmurgh” representado en la hebilla de Shapur I (240-272 d. C.) en el relieve rupestre de Rag-i Bībī en el norte de Afganistán, y en la escena de un príncipe domando un potro representada en un plato de plata de Sasán oriental atribuido a la primera mitad del siglo IV. Nicholas Sims-Williams ha hecho referencia al nombre personal Purlang-zin, escrito πορλαγγοζινο en escritura griega, en un documento bactriano que casi con certeza fue escrito en el siglo IV bajo el gobierno sasánida, afirmando que esto puede traducirse como "el hombre con la piel de pantera" y que representa "una clara referencia al zīn-i palang de Rustam". [...] el primer elemento de este nombre es la palabra bactriana para "pantera" o "leopardo". [2]
En el Shahnameh , Rostam es oriundo de Zabulistán , una región histórica que corresponde aproximadamente a la actual provincia de Zabul , en el sur de Afganistán . Su madre, Rudaba, era una princesa de Kabul . Rostam es el campeón de campeones y está involucrado en numerosas historias, que constituyen algunas de las partes más populares (y posiblemente algunas de las más magistralmente creadas) del Shahnameh . En el Shahnameh , Rostam, al igual que su abuelo Sam, trabaja como un fiel general militar y como hacedor de reyes para la dinastía Kayanian de Persia.
De niño, mata al enloquecido elefante blanco del rey Manuchehr con un solo golpe de la maza que poseía su abuelo Sam, hijo de Nariman . Luego doma a su legendario semental, Rakhsh .
La etimología del nombre de Rostam proviene del iraní común "*rautas-taxma-", "fuerte como un río", es decir, "tan fuerte como un río", [7] La madre de Rostam es Rūdāba "(ella) del Agua del Río", [7] y su padre es Zāl , que tiene cabello blanco.
La madre de Rostam, Rudaba, la princesa de Kabul, era conocida por su belleza incomparable, y el padre de Rostam era Zāl. Zāl era uno de los guerreros más poderosos de Persia y un gran general que conquistó muchas tribus rebeldes y gobernó Zabulistán. Zāl era conocido por su sabiduría y no tenía parangón en la equitación y la lucha a caballo. En una ocasión demostró sus habilidades al emperador Manuchehr para buscar su aprobación para casarse con su amante Rudaba.
En la mitología persa, el parto de Rudaba para dar a luz a Rostam se prolongó debido al extraordinario tamaño de su bebé, tanto que Zāl , su amante y esposo, estaba seguro de que su esposa moriría en el parto. Rudaba estaba de hecho cerca de la muerte cuando Zāl decidió llamar al Simurgh , que apareció oportunamente y le instruyó sobre cómo realizar una Rostamzad , una cesárea , salvando así tanto a Rudaba como al niño.
Cuando el padre de Zāl, Sam, se enteró del nacimiento de su nieto, corrió a ver a Rostam y se llenó de alegría. Rostam fue criado y entrenado por Zāl en la guerra. Cuando Rostam mató sin ayuda de nadie a un elefante enloquecido, su padre lo envió a su primera misión militar.
La misión de Rostam era conquistar la fortaleza situada en la cima del monte Sipand, donde su bisabuelo, Nariman, la había sitiado y había muerto en la batalla. Rostam abrió una brecha en la fortaleza, derrotó al enemigo, saqueó su tesoro e informó de su éxito a su padre, Zāl, y a su abuelo, Sam.
Emprende un viaje heroico para salvar a su soberano, el confiado Kay Kāvus , que ha sido capturado por los Divs de Mazandaran. Este viaje se llama "Las siete misiones de Rostam".
Existen algunas similitudes entre las leyendas de Rostam y las del gran héroe irlandés Cú Chulainn . Ambos derrotan a una bestia feroz cuando son jóvenes, matan a sus hijos en combate (" Rostam y Sohrab ", un motivo que también se encuentra en Hildebrandslied ), son virtualmente invencibles en combate y son asesinados a traición mientras matan a su asesino en su último aliento. [8]
Dos héroes persas, Rostam y Esfandiyār, comparten historias con los Trabajos de Hércules . [9]
La Real Sociedad de Asia Central escribió en su Journal of the Royal Central Asian Society que la lucha entre Rostam y el Div-e Sepid "Demonio Blanco" representa una lucha entre persas e invasores de las provincias del norte del Caspio . [10]
En Shahnameh, se describe que la esperanza de vida de los héroes de la generación de Sām (el abuelo de Rostam) es muy larga, y la de Rostam se ajusta a este patrón: había alcanzado la edad de seiscientos años en el momento de su muerte violenta (muriendo a manos de su envidioso medio hermano Shaghad, quien lo mató arrojándolo a un pozo lleno de lanzas envenenadas). En este incidente, el fiel corcel de Rostam, Rakhsh, y el hermano del héroe, Zavareh , también mueren.
Con Tahmineh , princesa de Samangan , Rostam tuvo un hijo llamado Sohrab , que fue asesinado accidentalmente por su padre en la época de Kay Kavus . En Banu Goshasp Nama , Rostam más tarde tuvo una hija llamada Banu Goshasp , que tenía un hermano de padre y madre llamado Faramarz , y ambos se convirtieron en héroes de renombre en Turan y la India. Goshasp, a través de su matrimonio con Giv, tuvo un hijo, Bijan .
Rostam también tenía un medio hermano llamado Shaghad , quien siempre estaba celoso de él y provocó su muerte.
Tan famoso como Rostam fue su caballo Rakhsh , que tuvo una vida increíblemente larga como Rostam, debido a la protección divina, y murió al mismo tiempo que Rostam.
Ernst Herzfeld sostuvo que la dinastía de Gondophares representaba a la Casa de Suren , la más alta de las cinco familias principales del Imperio parto , investida con el derecho hereditario de comandar los ejércitos reales y colocar la corona en la cabeza del rey en la coronación. Probablemente cuando alrededor de 129 a. C., los pueblos nómadas, especialmente los indoescitas ( Sacaraucae , antiguo persa Sakaravaka "nómada Saka " o Saraucae) y los tocarios atacaron la frontera oriental de Partia , los emperadores partos confiaron la defensa a los Surens; y estos últimos finalmente no solo repelieron a los indoescitas, sino que los persiguieron hasta Arachosia y el Punjab , este evento probablemente representó el interitus Saraucarum (la muerte de los Sacaraucae) de Cneo Pompeyo Trogo (Prólogo 42).
Ecos de estos acontecimientos se conservan en las leyendas del ciclo de Sistān, parcialmente incorporadas en el Shahnameh , pero que en su día también sobrevivieron como epopeyas independientes, como el Garšāspnāma mencionado en el Tārikh-e Sistān y el Ketāb al-Sakisarān citado por al-Masudi . Estos relataban las hazañas del héroe Garshasp y sus descendientes, Narimān , Sām, Zāl o Dastān, y sobre todo del hijo de este último, Rostam. Es difícil relacionar los nombres indopartos conocidos por las monedas y la historia con los de la epopeya, que posiblemente sean títulos honoríficos, ya que una moneda de plata de la que se tiene constancia recientemente describe a Gondophares (escrito en griego Hyndopharres) como apellidado Sām. Por supuesto, un solo gobernante puede haber recibido más de un título de este tipo, y los nombres históricos pueden repetirse en generaciones sucesivas. [11]
Manuscritos de la era mogol que representan los siete trabajos de Rostam y otras hazañas:
La palabra "Rustam" es sinónimo de destreza física, especialmente para los luchadores de las culturas persa, urdu, hindi y persa en general. Por ejemplo, al Gran Gama se lo conocía popularmente como Rustam-e-Hind o "Rustam de la India".
Rustam sigue siendo un nombre popular en las culturas persas desde Turquía hasta la India.
En Afganistán, hay un proverbio dari que dice: “El nombre de Rostam es mejor que Rostam”. Edward Zellem explicó: “Este proverbio se usa cuando el nombre o la reputación de una persona son mejores que sus habilidades reales”. [12]
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