Boscovich produjo un precursor de la teoría atómica e hizo muchas contribuciones a la astronomía , incluyendo el primer procedimiento geométrico para determinar el ecuador de un planeta en rotación a partir de tres observaciones de una característica de la superficie y para calcular la órbita de un planeta a partir de tres observaciones de su posición. En 1753 también descubrió la ausencia de atmósfera en la Luna . [6]
Biografía
Primeros años
Boscovich nació el 18 de mayo de 1711 en Dubrovnik , República de Ragusa , hijo de Paola Bettera (1674-1777), hija de un noble local de origen italiano , y Nikola Bošković , un comerciante ragusano. El padre de Boscovich era de etnia croata (algunas fuentes dicen que serbio ). [7] Fue bautizado el 26 de mayo de 1711 por Marinus Carolis, curatus et sacristia . El nombre Ruđer/Ruggiero puede haberle sido dado porque tanto su bisabuelo materno, Agostino Bettera, como el hermano de su madre se llamaban Ruggiero; su padrino era su tío, Ruggiero Bettera. Fue el séptimo hijo de la familia y el segundo más joven. Su padre nació en el pueblo de Orahov Do cerca de Ravno , en ese momento parte del Imperio otomano (ahora Bosnia y Herzegovina ). [8] [9]
Su tío, Don Ilija Bošković, fue asesinado por bandidos de Uskok mientras celebraba una misa en 1692. [10] Mientras que su padre, Nikola, había sido un comerciante prolífico que viajó por el Imperio Otomano, Ruđer solo lo conoció como un inválido postrado en cama; murió cuando su hijo tenía 10 años. La madre de Boscovich, Paola, apodada "Pavica", era miembro de una familia culta de comerciantes italianos establecida en Dubrovnik a principios del siglo XVII, cuando su antepasado, Pietro Bettera, se estableció desde Bérgamo en el norte de Italia. Fue descrita como una mujer robusta y activa con un temperamento alegre que vivió hasta los 103 años. [5]
Paola Bettera Bošković no dejó nada escrito, pero su hermana escribió poesía en italiano. Los primos y compañeros de juegos de Ruđer, Antun Bošković y Franjo Bošković, crecieron y se convirtieron en buenos latinistas. Sus hermanos y hermanas eran todos mayores que él, excepto su hermana Anica Bošković (1714-1804), dos años menor que él. Su hermana mayor, Mare Bošković, diecinueve años mayor que él, fue el único miembro de la familia que se casó. Su segunda hermana, Marija Bošković, se convirtió en monja en el convento de Santa Catalina de Ragusa. Su hermano mayor, Božo Bošković (Boško, llamado Natale por Roger en la correspondencia privada [11] ), trece años mayor, se unió al servicio de la República de Ragusa. Otro hermano, Bartolomej Bošković, nacido en 1700 y educado en la escuela jesuita de Dubrovnik , abandonó su hogar cuando Ruđer tenía 3 años para convertirse en erudito y sacerdote jesuita en Roma. También escribió versos tanto en latín como en "ilirio" (el nombre de la era renacentista para el serbocroata), pero finalmente quemó algunos de sus manuscritos por una modestia escrupulosa. Otro hermano, Ivan (Đivo) Bošković, se hizo dominico en un monasterio del siglo XVI en Dubrovnik, cuya iglesia Ruđer conoció cuando era niño con sus ricos tesoros y pinturas de Tiziano y Vasari, todavía allí hoy. Otro hermano, Petar (Pero) Bošković, seis años mayor que él, se convirtió en poeta como su abuelo. Fue educado por los jesuitas, luego sirvió como funcionario de la República y se ganó una reputación como traductor de Ovidio, el Cid de Corneille y de Molière. Un volumen de sus versos religiosos, Hvale Duhovne , se publicó en Venecia en 1729.
A los 8 o 9 años, después de haber adquirido los rudimentos de la lectura y la escritura del padre Nicola Nicchei de la iglesia de San Nicolás, Ruđer fue enviado a estudiar al Colegio jesuita local Ragusinum . Durante sus primeros estudios, Boscovich mostró una marcada propensión a un mayor desarrollo intelectual. Se ganó la reputación en la escuela de tener una memoria fácil y una mente rápida y profunda.
El 16 de septiembre de 1725, Ruđer Bošković abandonó Dubrovnik para ir a Roma. Quedó al cuidado de dos sacerdotes jesuitas que lo llevaron a la Compañía de Jesús , famosa por su educación de la juventud y que en ese momento tenía unos 800 establecimientos y 200.000 alumnos bajo su cuidado en todo el mundo. No sabemos nada del propio Bošković hasta el momento en que entró en el noviciado en 1731, pero era práctica habitual que los novicios pasaran los dos primeros años no en el Collegium Romanum sino en Sant'Andrea delle Fratte . Allí, estudió matemáticas y física ; y tan rápido fue su progreso en estas ciencias que en 1740 fue nombrado profesor de matemáticas en el colegio. [8]
Era especialmente apropiado para este puesto debido a su conocimiento de los últimos avances en la ciencia y su habilidad en la demostración con rigor clásico, adquirida mediante un estudio exhaustivo de las obras de los geómetras griegos. Varios años antes de este nombramiento se había hecho un nombre por sí mismo con una solución al problema de encontrar el ecuador del Sol y determinar el período de su rotación mediante la observación de las manchas en su superficie.
En 1742, el Papa Benedicto XIV le consultó, junto con otros hombres de ciencia , sobre la mejor manera de asegurar la estabilidad de la cúpula de San Pedro , en Roma, en la que se había descubierto una grieta. Su sugerencia de colocar cinco bandas de hierro concéntricas fue aceptada.
Traducción al francés de De solis ac lunae defectobus de Bošković .
En 1744, fue ordenado sacerdote católico romano . [12]
En 1745, Bošković publicó De Viribus Vivis , en el que intentó encontrar un camino intermedio entre la teoría gravitacional de Isaac Newton y la teoría metafísica de los puntos- mónada de Gottfried Leibniz . Desarrolló un concepto de "impenetrabilidad" como una propiedad de los cuerpos duros que explicaba su comportamiento en términos de fuerza en lugar de materia . Despojando a los átomos de su materia, la impenetrabilidad se disocia de la dureza y luego se pone en una relación arbitraria con la elasticidad . La impenetrabilidad tiene un sentido cartesiano de que más de un punto no puede ocupar la misma ubicación a la vez. [13]
Bošković visitó su ciudad natal sólo una vez, en 1747, y nunca regresó. Aceptó participar en la expedición portuguesa para la investigación de Brasil y la medición del arco de un grado de latitud ( arco meridiano ), pero el Papa lo convenció de quedarse en Italia y emprender allí una tarea similar con Christopher Maire , un jesuita inglés que midió un arco de dos grados entre Roma y Rímini . La operación comenzó a fines de 1750 y se completó en aproximadamente dos años. Se publicó un relato en 1755, bajo el nombre de De Litteraria expeditione per pontificiam ditionem ad dimetiendos duos meridiani gradus a PP. Maire et Boscovicli. El valor de este trabajo se incrementó con un mapa cuidadosamente preparado de los Estados de la Iglesia . En 1770 apareció una traducción francesa que incorporaba, como apéndice, material publicado por primera vez en 1760 que describía un procedimiento objetivo para determinar valores adecuados para los parámetros del modelo ajustado a partir de un mayor número de observaciones. Una variante sin restricciones de este procedimiento de ajuste se conoce ahora como procedimiento de norma L1 o de desviaciones mínimas absolutas y sirve como una alternativa sólida al conocido procedimiento de norma L2 o de mínimos cuadrados.
Surgió una disputa entre Francisco, el Gran Duque de Toscana , y la República de Lucca con respecto al drenaje de un lago. En 1757, Bošković fue enviado a Viena como agente de Lucca y logró llegar a un acuerdo satisfactorio sobre el asunto. Allí conoció a Karl Scherffer, quien se convirtió en un influyente promotor de las ideas de Bošković en Austria. [14]
La primera página de figuras de Theoria Philosophiæ Naturalis de 1763. La figura 1 es la curva de fuerza que recibió tanta atención de filósofos naturales posteriores como Joseph Priestley , Humphry Davy y Michael Faraday . La ordenada es la fuerza, los valores positivos son repulsivos y la abscisa es la distancia radial. La fuerza de atracción gravitatoria de Newton se ve claramente en el extremo derecho de la figura 1.
En Viena , en 1758, publicó la primera edición de su famosa obra Philosophiæ naturalis theoria redacta ad unicam legem virium in natura existentium ( Teoría de la filosofía natural derivada de la ley única de las fuerzas que existen en la naturaleza ), que contiene su teoría atómica y su teoría de las fuerzas . [15]
En 1763 se publicó una segunda edición en Venecia y en 1764 una tercera en Viena. En 1922 se publicó en Londres y en 1966 en Estados Unidos. En 1974 se publicó otra edición en Zagreb .
Fuera de una copia de 1763 de "Theoria philosophiae naturalis, redacta ad unicam legem virium in natura existium" de Boscovich
Página inicial "Theoria philosophiae naturalis"
Primera página de "Theoria philosophiae naturalis"
Bošković visitó Laibach , la capital de Carniola (hoy Liubliana, Eslovenia ), al menos en 1757, 1758 y 1763, y entró en contacto con los jesuitas y los frailes franciscanos de la ciudad. Los jesuitas incorporaron sus enseñanzas en sus conferencias en el Colegio Jesuita de Laibach. Su física se convirtió en la base de las conferencias de física también en otras partes de la monarquía de los Habsburgo , e influyó en el pensamiento de, entre otros, Gabriel Gruber y Jurij Vega , físicos destacados de la época. Tanto Vega como el filósofo racionalista Franz Samuel Karpe educaron a sus estudiantes en Viena sobre las ideas de Bošković y en el espíritu de su pensamiento. [16]
Últimos años
En 1764 fue llamado a ocupar la cátedra de matemáticas en la Universidad de Pavía , puesto que ocupó durante seis años junto con la dirección del observatorio de Brera en Milán, donde lo conoció Charles Burney ; como el italiano de Burney no era muy bueno en aquella época, Boscovich le obligó a hablar francés.
En 1769, la Royal Society de Londres lo invitó a emprender una expedición a California para observar nuevamente el tránsito de Venus , pero esto se vio impedido por el reciente decreto del gobierno español que expulsaba a los jesuitas de sus dominios. Bošković tenía muchos enemigos y se vio obligado a cambiar de residencia con frecuencia. Hacia 1777, regresó a Milán, donde continuó enseñando y dirigiendo el observatorio de Brera.
Privado de su puesto por las intrigas de sus asociados, estaba a punto de retirarse a Dubrovnik cuando en 1773 le llegó la noticia de la supresión de su orden en Italia. La incertidumbre le llevó a aceptar una invitación del rey de Francia para venir a París, donde fue nombrado director de óptica de la marina, con una pensión de 8.000 libras y se le creó un puesto.
Se naturalizó en Francia y permaneció allí durante diez años, pero su situación se volvió molesta y, al final, intolerable. Sin embargo, continuó trabajando en la búsqueda del conocimiento científico y publicó muchos trabajos notables. Entre ellos, una elegante solución al problema de determinar la órbita de un cometa a partir de tres observaciones y trabajos sobre telescopios micrométricos y acromáticos .
En 1782, Bošković fue uno de los fundadores de la Accademia nazionale delle scienze detta dei XL ( Asociación Nacional de las Ciencias ), con el nombre de "Società Italiana" ( Asociación Italiana ): esta sociedad científica reunía a cuarenta miembros que representaban a los científicos italianos más importantes de la época. [17]
En 1783 regresó a Italia y pasó dos años en Bassano , ocupándose de la publicación de su Opera pertinentia ad opticam et astronomiam, etc. , publicada en 1785 en cinco volúmenes en cuarto.
Después de una estancia de algunos meses en el convento de Vallombrosa , en 1786 se trasladó a Brera y reanudó su trabajo. En esa época su salud se debilitaba, su reputación se debilitaba, sus obras no se vendían y poco a poco fue cayendo presa de la enfermedad y la decepción. Murió en Milán y fue enterrado en la iglesia de Santa María Podone.
El demonio de Boscovich
Teoria Philosophiae naturalis (1758)
En filosofía y física, el demonio de Laplace es un experimento mental que apoya el concepto de determinismo . Sugiere que si alguien (el demonio ) conociera la ubicación y el momento precisos de cada partícula del universo, podría, en principio, calcular la historia y el futuro de cada partícula.
Mientras que la versión de Laplace del determinismo se basa en términos generales, la de Boscovich utiliza términos físicos, como posición, velocidad , dirección y centro de masa . Boscovich también sugiere (correctamente) que la continuidad de la fuerza es un supuesto necesario para el determinismo, y lo presentó en forma estrictamente matemática. En resumen, el determinismo de Boskovich es más físico, mientras que el de Laplace es más metafísico, lo que lo pone en armonía con la metafísica de Leibniz . [18]
Conocer con total precisión tanto la ubicación como la velocidad de una partícula viola el principio de incertidumbre de la mecánica cuántica moderna , por lo que no está claro si esto sea físicamente posible.
Trabajos posteriores
Además de las obras ya mencionadas, Bošković publicó material de curso que había preparado para sus alumnos en matemáticas. [19] [20] También publicó relatos de sus viajes desde Constantinopla a Polonia , [21] en varias ediciones ampliadas [22] y traducidos al francés. [23]
Bošković se dedicó a proyectos prácticos de ingeniería, incluyendo varias discusiones sobre reparación o estabilidad arquitectónica, incluidas las reparaciones de la Cúpula de San Pedro, [24] [25] la estabilidad del Duomo de Milán, [26] las reparaciones de la biblioteca de Cesarea de Viena, [27] y un informe sobre los daños a sectores de Roma en junio de 1749 debido a un torbellino. [28]
Bošković también fue consultado sobre obras civiles relacionadas con puertos y ríos: Ivica Martinovic [29] ha demostrado hasta qué punto Bošković se dedicó a tales obras y enumera 13 obras importantes:
Evaluación de los daños sufridos por los muelles madereros del río Tíber, en Fiumicino (1751);
el proyecto Ozzeri, impulsado por una amarga polémica sobre las inundaciones en la zona fronteriza entre Lucca y Toscana (1756);
plan de drenaje de las Marismas Pontinas, incluyendo la evaluación de un proyecto anterior de Manfredi y Bertaglia (1764);
análisis de las causas de los daños sufridos por el puerto de Rímini, acompañado de medidas reparadoras (1764);
evaluación de los diques a lo largo del río Po (1764);
carta científica sobre los principios de la hidrodinámica en Idrostatica de Lecchi (1765);
Informe sobre las inundaciones en la zona de Perugia (1766);
informe oficial sobre los daños sufridos por el puerto de Savona, las causas que los provocaron y las posibilidades de reparación (1771);
dictamen pericial referente al río Tidone en la zona de Piacenza (1771);
propuesta para la renovación de las fuentes de Perugia (1772);
Dictamen pericial sobre la desembocadura del río Adigio en comparación con las propuestas de Antonio Lorgna y Simun Stratik para la mejora del cauce del río (1773);
instrucciones para la creación de un equipo encargado del drenaje de las Marismas Pontinas (1774);
Comentarios sobre el proyecto de Ximenes para el canal de drenaje de Nuovo Ozzeri en Lucca (1781). [29]
El artículo de Martinovic [29] incluye una extensa bibliografía comentada sobre dichos trabajos.
Puntos de vista religiosos
Bošković era un sacerdote católico romano y expresaba sus opiniones religiosas con franqueza. En su libro más famoso, Teoría de la filosofía natural (1758), dice: «Mi teoría es extraordinariamente esclarecedora en lo que respecta a la naturaleza del Creador divino, y su resultado es la necesidad de reconocerlo... Por lo tanto, los vanos sueños de quienes creen que el mundo fue creado por accidente, o que pudo ser construido como una necesidad fatal, o que estuvo allí por la eternidad alineándose según sus propias leyes necesarias, quedan completamente eliminados». [30]
Bošković también compuso poesía con muchas alusiones religiosas y astronómicas. En su devoción mariana , escribió versos hexámetros sobre la Virgen María . [31]
En 1873, Nietzsche escribió un fragmento llamado "Teoría del átomo del tiempo", que era una reelaboración de la Theoria Philosophiae Naturalis redacta ad unicam legem virium in natura existentium de Boscovich . En general, las ideas de Boscovich tuvieron una gran influencia en las ideas de Nietzsche sobre la fuerza y la voluntad de poder. [32] [33]
En la década de 1930, Werner Heisenberg apodó a Boscovich como el Leibniz croata . [34] En 1935, un cráter lunar, el cráter Boscovich , recibió su nombre por sus contribuciones a la astronomía. El mayor instituto croata de ciencias naturales y tecnología, con sede en Zagreb , se llama " Instituto Ruđer Bošković " desde 1950. La sociedad astronómica más antigua de los Balcanes, con sede en la capital de Serbia, Belgrado, se llama Sociedad Astronómica Ruđer Bošković desde 1953.
En 1987, con motivo del 200 aniversario de la muerte de Boskovich, el correo estatal yugoslavo con sede en Belgrado emitió un sello postal y una postal en la que se escribió que Boskovich fue "el científico croata más grande de su tiempo". [35] [36]
Varias fuentes afirman que se refirió a su identidad croata. [40] En escritos a su hermana Anica (Anna), le dijo que no había olvidado la lengua croata . [40] En una carta a su hermano de 1757, describe el encuentro con soldados croatas en Viena y comenta al final de la carta: " Eviva Haddick ei nostri Croati! " ("¡Larga vida a Hadik y a nuestros croatas!"). [41] Mientras vivía en París y asistía a un desfile militar donde vio una unidad croata de Ragusa, sus palabras fueron: "ahí están mis valientes croatas". [42]
Fuentes italianas afirman que Boscovich era recordado como italiano. Según fuentes italianas, nació en una ciudad con culturas mixtas, croata e italiana, y los estratos sociales más altos de Dubrovnik estaban bajo influencia italiana (influencia romano-dálmata). La familia de su madre procedía de Italia, y su vida y carrera tuvieron fuertes influencias italianas. Se trasladó a Italia a los 14 años, donde pasó la mayor parte de su vida. En algunas enciclopedias, se le describe como un científico italiano. Utilizaba el idioma italiano en privado, incluso en la correspondencia con su hermano Baro, [43] y Voltaire le escribió a Boscovich en italiano "como señal de respeto".
La Academia Serbia de Ciencias y Artes lo clasifica entre los 100 serbios más destacados , [44] [45] Según una fuente, se dice que ramas de la hermandad se establecieron en los alrededores de Stolac . [46] Varias fuentes afirman que Boscovich es un científico serbio o afirman que es de origen paterno serbio. [47]
El propio Boscovich estaba orgulloso de su identidad dálmata . Cuando D'Alembert, en su Opuscule mathématiques…, lo llamó «un matemático italiano», [48] él replicó que era «un dálmata de Dubrovnik, y no un italiano». [42] Sin embargo, añadió que había vivido en Italia durante mucho tiempo desde su primera juventud, por lo que «de alguna manera se le puede llamar italiano». [49] [50]
Obras
Boscovich publicó ocho disertaciones científicas antes de su ordenación sacerdotal en 1744 y su nombramiento como profesor, y otras catorce después. A continuación se incluye una lista parcial de sus publicaciones: [51]
De maculis solaribus (1736) (Sobre las manchas solares)
De maculis solaribus exercitatio astronomica (1736) (Un ejercicio astronómico sobre las manchas solares)
De Mercurii novissimo infra Solem transitu (1737) (Sobre el tránsito más reciente de Mercurio a través del Sol)
Trigonometriae sphaericae constructio (1737) (La construcción de esferas trigonométricas)
De aurora boreali (1738) (Sobre la aurora boreal)
De novo telescopii usu ad objecta coelestia determinanteda (1739) (Sobre el nuevo uso del telescopio para determinar objetos celestes)
De veterum argumentis pro telluris sphaericitate (1739) (Sobre los argumentos de los antiguos a favor de la esfericidad de la tierra)
Dissertatio de telluris figura (1739) (Disertación sobre la forma de la tierra)
De Circulis osculatoribus, Dissertatio (1740) (Una disertación sobre las intersecciones de círculos)
De motu corporum projectum in spatio non-resistente (1741) (Sobre el movimiento de cuerpos proyectados sin resistencia en el espacio)
De inaequalitate gravitatis in diversis terrae locis (1741) (Sobre la desigualdad de la gravedad en diversos lugares de la tierra)
De natura et usu infinitorum et infinito parvorum (1741) (Sobre la naturaleza y uso de infinitos e infinitesimales)
De annusi fixarum aberrationibus (1742) (Sobre la aberración anual de las estrellas fijas)
De observaribus astronomicis et quo pertingat earundem certitudo (1742) (Sobre las observaciones astronómicas y la certeza que les concierne)
Disquisitio in universam astronomiam (1742) (Una disquisitio sobre astronomía universal)
Parere di tre Matematici sopra i danni che si sono trovati nella Cupola di S. Pietro (1742) (Sobre la opinión de tres matemáticos sobre los daños a la cúpula de San Pedro)
De motu corporis atracti in centrum immobile viribus decrescentibus in ratione distantiarum reciproca duplicata in spatiis non-resistentibus (1743) (Sobre el movimiento de un cuerpo atraído en un centro inmóvil mediante fuerzas que disminuyen en la proporción recíproca duplicada en espacios sin resistencia)
Riflessioni de' Padri Tommaso Le Seur, Francesco Jacquier de el' Ordine de' Minimi, e Ruggiero Giuseppe Boscovich della Compagnia di Gesù Sopra alcune difficoltà spettanti i danni, e Risarcimenti della Cupola Di S. Pietro (1743) (Reflexiones de los padres Tommaso Le Seur, Francis Jacquier de la Orden de Minimi y Ruggiero Giuseppe Boscovich de la Compañía de Jesús sobre los problemas causados por los daños y la reparación de la cúpula de San Pedro) Enlace al texto completo
Nova Methodus adhibendi phasium observaciones in eclipsibus lunaribus ad exercendam geometriam et promovendam astronomiam (1744) (Un nuevo método para utilizar observaciones de fases en eclipses lunares para cultivar la geometría y hacer avanzar la astronomía)
De cyloide et logistica (1745) (Sobre la cicloide y la curva logística)
Dissertatio de maris aestu (1747) (Una disertación sobre las mareas del océano)
Dissertatio de lumine, 1–2 (1748/1749) (Una disertación sobre la luz)
De determinenda orbita planetae ope catoptricae ex datis vi celeritate & directione motus in dato puncto (1749) (Sobre la determinación de las órbitas de un planeta con la ayuda de catóptricas/reflexiones a partir de una fuerza, velocidad y dirección de movimiento dadas en un punto dado)
Sopra il Turbine che la notte tra gli XI e XII giugno del MDCCXLIX danneggio una gran parte di Roma (1749; traducción latina 1766) (Sobre el torbellino que la noche del 11 al 12 de junio de 1749 dañó gran parte de Roma)
De centrogravitatis (1751) (Sobre el centro de gravedad)
Elementorum matheseos ad usum studiosae juventutis (1752) (Los elementos de las matemáticas para uso de los jóvenes estudiantes)
De lunae atmosphaera (1753) (Sobre la atmósfera de la luna)
De continuitatis lege et eius consectariis pertinentibus ad prima materiae elementa eorumque vires dissertatio (1754) (Disertación sobre la ley de continuidad y sus consecuencias relativas a los primeros elementos de la materia y sus potencias)
Elementorium universae matheseos, 1–3 (1757) (Elementos de matemáticas generales)
De lege virium in natura existentium (1755) (Sobre la ley de las potencias en la naturaleza de las cosas existentes)
De lentibus et telescopiis dioptricis disertatio (1755) (De lentes dióptricas y telescopios)
De inaequalitatibus quas Saturnus et Jupiter sibi mutuo videntur inducere praesertim circa tempus junctionis (1756) (Sobre las desigualdades que Saturno y Júpiter parecen inducir entre sí, particularmente en tiempos de conjunción)
Theoria philosophiae naturalis (1758) (Una teoría de la filosofía natural) enlace al texto completo
De Solis ac Lunae defectibus (1760) (Sobre el sol, la luna y los eclipses)
Scrittura sulli danni osservati nell' edificio della Biblioteca Cesarea di Vienna, e loro riparazione (1763) (Escrito sobre los daños observados en el edificio de la Biblioteca de Cesarea de Viena y su reparación)
Memorie sopra il Porti di Rimini (1765) (Una memoria sobre los puertos de Rimini)
Sentimento sulla solidità della nuova Guglia del Duomo di Milano (1765) (Sentimientos sobre la solidez de la nueva aguja del Duomo de Milán)
dissertationes quinque ad dioptricam pertinentes (1767) (Cinco disertaciones relativas a dioptrías)
Voyage astronomique et geographique (1770) (Un viaje astronómico y geográfico)
Memorie sulli cannocchiali diottrici (1771) (Una memoria sobre telescopios dióptricos)
Journal d'un voyage de Constantinople en Pologne. 1772.(Diario de un viaje de Constantinopla a Polonia)
Sullo sbocco dell'Adige in Mare (1779) (En la desembocadura del río Adige)
Riflessioni sulla relazione del Sig. Abate Ximenes appartenente al Progetto di un nuovo Ozzeri nello Stato Lucchese (1782) (comentarios al informe del Signor Abad Ximenes sobre el proyecto del canal de drenaje Nuovo Ozzeri en Lucca)
Giornale di un viaggio da Costantinopoli en Polonia. 1784.(Diario de un viaje desde Constantinopla a Polonia del abad Ruggiero Giuseppe Boscovich, junto con su informe sobre las ruinas de Troya)
Opera pertinentia ad ópticam et astronomiam, 1–5 (1785) (Obras relacionadas con la óptica y la astronomía)
Sui danni del Porto di Savona, loro cagioni e rimedi (1771) (Sobre los daños al puerto de Savona, sus causas y posibles reparaciones)
Lettere a Giovan Stefano Conti (1780) (Carta a Giovan Stefano Conti)
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Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ruđer Bošković .
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Wikisource tiene obras originales de o sobre: Ruđer Josip Bošković
Ruggiero Giuseppe Boscovich, de la Universidad de St. Andrews
Ruggiero Giuseppe Boscovich en la Enciclopedia Católica
Guía en línea de los documentos de Ruggiero Giuseppe Boscovich, 1711-1787, The Bancroft Library
El latín como lengua literaria entre los croatas por Branko Franolić – contiene información sobre Ruđer Bošković
Ruggiero Boscovich en varios billetes de dinares croatas.
Todos los billetes croatas con Boscovich
Edizione Nazionale delle Opere di Ruggiero Giuseppe Boscovich (Accademia Nazionale delle Scienze – Hrvatska Akademija Znanosti i Umjetnosti – INAF-Osservatorio Astronomico di Brera – Pontificia Università Gregoriana)
Sello de Joseph Boscovich
Acerca de Ruđer Bošković
Dissertationis de lumine de Boscovich (1748) - facsímil digital de la biblioteca Linda Hall
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