El Tesoro de Rougga es un tesoro que data del siglo VII , descubierto en Rougga , Túnez , en 1972. Constituido por una colección de monedas de oro romanas , se conserva en el Museo de Mahdia .
El tesoro, excavado metódicamente y conservado íntegramente, ha sido estudiado desde el punto de vista histórico , arqueológico y numismático .
Contemporáneo de la "primera incursión del ejército musulmán" de 647 , anterior a la conquista musulmana del Magreb , este tesoro, por las condiciones de su descubrimiento, su datación y el vínculo que establece con acontecimientos citados en fuentes literarias, está, según Hédi Slim, "orgánicamente vinculado a una de las fechas centrales de la historia del norte de África ".
El sitio arqueológico de Rougga , también conocido como Henchir Inchilla , [1] está situado a trece kilómetros al sureste de El Djem , la antigua ciudad de Thysdrus, y cubre varios cientos de hectáreas . [2]
Está situado entre Thysdrus y Usilla, [3] en una "meseta arenosa-arcillosa muy desnuda". [4]
El sitio fue excavado en 1970 y nuevamente entre 1971 y 1974 por un equipo franco-tunecino . [2] [3]
Las excavaciones fueron realizadas por el Instituto Nacional del Patrimonio (Túnez) y el Instituto de Arqueología Mediterránea en Aix-en-Provence . [5] Las temporadas de excavación se han centrado en el foro , [6] que ha proporcionado los restos de granjas de caracoles del Epipaleolítico y un asentamiento neopúnico. Según los excavadores, el foro medía 85 por 56 metros, con un pórtico de más de 7 metros de ancho. [4]
El tesoro fue descubierto el 13 de octubre de 1972, [7] en una jarra de cerámica escondida contra la pared [8] debajo de una losa en el foro de Rougga, en un escondite de 20 centímetros de diámetro y 50 centímetros de profundidad. [8] La cerámica que contenía el tesoro fue posteriormente integrada en el depósito arqueológico de El Djem. [8]
La importancia del tesoro se debe en particular a la calidad de la excavación realizada y al hecho de que está completo, "tanto [...] por su propio valor como por su importancia histórica [...] [es] incontestablemente uno de los más importantes jamás encontrados en Túnez", como lo expresó Slim a principios de los años 2000. [9] Con este descubrimiento arqueológico , "estamos [...] en terreno seguro para estudiar su contribución histórica". [10]
La ciudad de Bararus municipium aparece en la Tabla de Peutinger . [4] Aquí se han encontrado restos prehistóricos y neopúnicos de los siglos I y II a.C. Es el "centro administrativo de los pueblos vecinos" [3] y está rodeada de "aldeas y granjas rurales". [4] Un obispo ofició a finales del siglo V. [3] En el siglo VI, el exarcado de Cartago tenía fama de ser muy rico, lo que pudo haber despertado el apetito de los posibles invasores. [11] [5]
La primera incursión musulmana en la región, en el «año 27 de la hégira » [10] (647 del calendario gregoriano ), cayó sobre Sbeïtla , capital del usurpador Patricio Gregorio, pero con consecuencias para la zona de Thysdrus, [2] ya que «estos primeros golpes [...] allanaron el camino para el triunfo del Islam ».
Los testimonios arqueológicos son de un valor incalculable, ya que el período se conocía anteriormente principalmente a través de historiadores árabes posteriores , como Ibn 'Abd al-Hakam , que murió en 871 , y otros incluso posteriores, que datan del siglo XI al XIV. Las fuentes escritas son acusadas de ser demasiado breves o estar llenas de elementos legendarios. [12] Para Ibn 'Abd al-Hakam, lo esencial es relatar la conquista de Egipto y elementos de jurisprudencia ; esta "tendencia a la imprecisión parece general". [13] Las narraciones norteafricanas y andalusíes se han perdido. [14] Los textos tardíos aportan muchos más detalles que los más antiguos, en particular los relatos de Ibn al-Athîr que, aunque no cita sus fuentes, "ofrece la versión más plausible de los acontecimientos vividos por Túnez al final de la batalla de Sbeïtla". [15]
Se desconoce la ruta de los invasores, así como el lugar de la batalla o las «zonas afectadas por la Razzia ». [10] Los invasores lograron tomar la fortaleza de El Djem . Los bizantinos pagaron tributo (2.500.000 dinares según al-Athîr) para obtener la salida de las tropas árabes, que se llevaron «un botín fabuloso, testimonio de la inmensa riqueza acumulada en la provincia». [15] La expedición duró «casi quince meses», con incursiones en la región de Gafsa y al noroeste de Sbeïtla , luego una renovada ofensiva contra las tropas bizantinas, cuyas poblaciones estaban impulsadas por el «pánico y el pánico». [15] El anfiteatro de El Djem [15] había sido utilizado como sitio defensivo, como lo demuestran las arcadas de la planta baja «cuidadosamente selladas», y como refugio para los «restos del ejército bizantino y [ otros ] fugitivos» ante los que los invasores pusieron sitio. Los árabes, que tenían que hacer frente a problemas logísticos como el suministro de agua, [16] podían contar con las cercanas cisternas de Rougga , que podían contener 7.600 m 3 . [17]
En términos generales, «los tesoros enterrados son [...] el reflejo y la ilustración de los trastornos provocados por acontecimientos graves». [18] Los estudios numismáticos están ayudando a avanzar en la búsqueda, pero de la decena de descubrimientos, el único que está completo y cuyo contexto se conoce es el tesoro de Rougga. [19] El tesoro fue enterrado entre 647 y 648 [20] en el sitio del antiguo foro de la ciudad de Bararus, hoy conocida como Henchir Rougga . [2]
Este foro, destruido en época tardorromana como muchos de los edificios de la ciudad, [4] fue cubierto de escombros y en época bizantina [11] se construyó sobre él una vivienda, a cincuenta centímetros por encima del pavimento. Se construyeron habitaciones en el lado sur del pórtico . [21] El yacimiento de Rougga incluía un fuerte bizantino y las ruinas del foro ; el tesoro pudo haber sido enterrado durante el asalto a la ciudad y su propietario "puede haber sido arrastrado por el torbellino de los acontecimientos". El asalto a Rougga fue solo uno de los varios que se llevaron a cabo en la región y da testimonio de la debilidad del sistema de defensa bizantino y, en última instancia, del tributo pagado. [17]
El tesoro fue encontrado en una jarra de barro con un tapón de cerámica sellado con yeso . [11] Consta de 268 monedas sólidas . [22]
Las monedas fueron acuñadas en Constantinopla (194 ejemplares), Cartago (70 ejemplares) y Alejandría (dos ejemplares) [23] y pesan entre 4,278 y 4,534 gramos [5] (el peso teórico del solidus es de 4,55 gramos). [24] La masa total del tesoro es de 1.185,513 gramos, o 263 solidi . [25] La diferencia de masa se debe al desove -desgaste- o a las retiradas de metal, ya sea para defraudar o para adaptar las monedas a las condiciones económicas locales. [25] Las monedas acuñadas en Cartago son más ligeras, y las acuñadas en Constantinopla son de menor calidad numismática , debido al desgaste provocado por su circulación. [26]
Las monedas cartaginesas tienen una forma globular especial, más gruesas y de menor diámetro que las de Constantinopla, a la vez que tienen el mismo título y peso nominal, y por tanto el mismo valor. [27] Esta técnica de fabricación local requería menos fuerza para acuñar la moneda, y eliminaba la necesidad de una preparación previa del planchet , lo que se traducía en un desgaste menos rápido de las monedas y en una mayor productividad para el taller cartaginés. [28]
Las monedas están repartidas entre los reinados de Mauricio , Focas , Heraclio y Constante II ( 582-602 y 646-647 ), [11] con los dos glóbulos más recientes datando de la quinta indicción [ 5] (1 de septiembre de 646-31 de agosto de 647). [ 29] El catálogo [30] muestra una gran diversidad (incluso dentro de los diferentes tipos de monedas) en términos de gráficos y abreviaturas, reflejando las relaciones políticas y religiosas de la época.
La moneda de Maurice es de un tipo fechado en 592 y acuñada en Constantinopla . [30] Este tipo se produjo hasta 602. Todas las demás monedas se acumularon después de esta fecha. El ahorro se considera irregular, incluso si continúa a partir de 602. [31]
El número de monedas de Focas está en "flagrante contradicción" con el contexto político que precedió al acceso de Heraclio al poder, ya que África estaba en disidencia después de la revuelta del exarca y la acuñación importante tuvo lugar en Cartago con una representación del pretendiente al trono. [32]
Sesenta y nueve monedas de Heraclio fueron acuñadas en Constantinopla entre 616 y 625. [25] Las primeras monedas del reinado llevan un retrato del emperador en el anverso , acompañado por el príncipe heredero Heraclio Constantino , [33] y un ángel o cruz en el reverso. [5]
El número de monedas emitidas por Constante II es un indicador del alto nivel de actividad en la producción monetaria a principios de su reinado, después de diez a quince años de emisiones limitadas al final del reinado de Heraclio. [34] Las monedas más recientes son contemporáneas al "entierro del tesoro". [29]
Las monedas más desgastadas son las más recientes. [26] Más del 72% de las monedas no son de origen local, en contraste con otros hallazgos conocidos, que incluyen una gran mayoría de sólidos cartagineses . [35]
El tesoro tiene "una importancia histórica considerable", con una tradición literaria de las primeras incursiones árabes y una confirmación arqueológica del abandono del sitio. [5]
Las fuentes literarias bizantinas son muy limitadas, mientras que las fuentes árabes se basan en cuatro tradiciones, tres datadas del siglo VII y la última del siglo IX, que ha llegado hasta nosotros en su totalidad. [36]
El tesoro confirma los relatos de Ibn al-Athîr y otros autores, a pesar de sus deficiencias. [17] Tiene un "valor científico inestimable". [8]
El tesoro fue atesorado durante las últimas décadas de la ocupación bizantina. [5] El valor del tesoro se ha estimado, basándose en documentos notariales descubiertos en Tébessa , en el precio de venta de 175 esclavos o 18.410 olivos plantados en 460 hectáreas . [25]
La composición del tesoro es «un testimonio precioso de la vitalidad de la circulación monetaria» justo antes de los disturbios que pusieron fin a la dominación bizantina en la actual Túnez , y de la persistencia de los vínculos con la capital del imperio : este tesoro es o bien la caja de caudales de un comerciante que tenía su actividad en Oriente, o bien la de un funcionario de la cuenca oriental del Mediterráneo , o bien una caja de caudales destinada a pagar a los soldados. [37] La elevada producción de dinero es un signo de vitalidad económica y de recuperación a principios del reinado de Constante II. Esta vitalidad puede estar vinculada a un repunte tras el avance árabe sobre la antigua Cirenaica en 642 y sobre Trípoli y Sabratha al año siguiente. [38]
Las circunstancias de las excavaciones están plenamente documentadas y son científicamente válidas: la estratigrafía es por tanto fiable, a diferencia de otros descubrimientos cuyas condiciones de descubrimiento son poco conocidas y cuyo contenido no sabemos si ha llegado completamente hasta nosotros. [ 39] El único otro descubrimiento bizantino utilizable se realizó en Thuburbo Majus en 1924. [35]
La fecha del enterramiento, a mediados del siglo VI, confirma la tradición de una expedición árabe a Ifriqiya . [20] El tesoro confirma el «clima de inseguridad endémica» y la violencia de la «primera gran incursión musulmana». [11] Los acontecimientos precisos no se conocen bien. [36]
La primera incursión musulmana, puramente de reconocimiento, tuvo lugar en 645-646 . La incursión de 647 , mucho más grave en sus consecuencias, provocó duros combates entre cristianos y musulmanes. El yacimiento de Rougga es, pues , contemporáneo de uno de estos dos primeros acontecimientos, datado en la «primera mitad de 647» debido a la composición del yacimiento. [29] Según Roger Guéry, el enterramiento puede datarse en las dos fases de reconocimiento o en las incursiones de 647, y se realizó en las ruinas de la «fase final de la ocupación bizantina del yacimiento». [29]
El enterramiento está vinculado al asedio de El Djem y no está "reportado por los cronistas antiguos". El tesoro revela "la extensión de las operaciones de guerra a la región de El Djem-Rougga". [17] El sitio de la ciudad, probablemente destruido durante el asalto, fue ocupado posteriormente por bereberes sedentarios . [3]
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