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Un club de caballeros es un club social privado de un tipo creado originalmente por hombres de las clases altas de Gran Bretaña en el siglo XVIII y siguientes.
Muchos países fuera de Gran Bretaña tienen clubes de caballeros destacados, en su mayoría aquellos asociados con el Imperio Británico : en particular, India , Pakistán y Bangladesh . También hay muchos clubes en las principales ciudades americanas, especialmente en las más antiguas. Un club de caballeros suele contener un comedor formal, un bar, una biblioteca, una sala de billar y uno o más salones para leer, jugar o socializar. Muchos clubes también cuentan con habitaciones y servicios de fitness. Algunos están asociados principalmente con los deportes y otros celebran periódicamente otros eventos, como cenas formales.
Los clubes originales se establecieron en el West End de Londres . Hoy en día, la zona de St James's todavía se llama a veces "clubland". Los clubes asumieron parte del papel que desempeñaban las cafeterías en el Londres del siglo XVIII . Los primeros clubes, como White's , Brooks's y Boodle's , tenían un estilo aristocrático y proporcionaban un entorno para el juego, que era ilegal fuera de los establecimientos exclusivos para miembros. [ cita necesaria ]
El siglo XIX trajo una explosión en la popularidad de los clubes, particularmente alrededor de la década de 1880. En el apogeo de su influencia a finales del siglo XIX, Londres tenía más de 400 establecimientos de este tipo. [ cita necesaria ]
Club Life in London , un libro de 1866, comienza: "El Club, en la acepción general del término, puede considerarse como una de las primeras ramificaciones del gregarismo y la inclinación social habituales del hombre". [1]
Un número cada vez mayor de clubes se vio influenciado por los intereses de sus miembros en política, literatura, deportes, arte, automóviles, viajes, países concretos o alguna otra actividad. En otros casos, la conexión entre los miembros era la pertenencia a la misma rama de las fuerzas armadas, o a la misma escuela o universidad. Así, el crecimiento de los clubes da alguna indicación de lo que se consideraba una parte respetable del "Establecimiento" en ese momento.
A finales del siglo XIX, cualquier hombre con un reclamo creíble del estatus de "caballero" eventualmente podía encontrar un club dispuesto a admitirlo, a menos que su carácter fuera objetable de alguna manera o que fuera "no clubbable" (palabra utilizada por primera vez). por Samuel Johnson ). [2] Esta categoría recientemente ampliada de la sociedad inglesa llegó a incluir profesionales que tenían que ganarse la vida, como médicos y abogados.
La mayoría de los caballeros pertenecían a un solo club, lo que se correspondía estrechamente con el oficio o la identidad social/política que él sentía que lo definía más, pero algunas personas pertenecían a varios. Era probable que los miembros de la aristocracia y los políticos tuvieran varios clubes. Se cree que el número récord de membresías lo ostentaba Earl Mountbatten , que tenía diecinueve en la década de 1960.
Los entretenimientos públicos, como actuaciones musicales y similares, no eran una característica de este tipo de club. Los clubes eran, en efecto, "segundos hogares" [3] en el centro de Londres donde los hombres podían relajarse, socializar con sus amigos, jugar juegos de salón , comer y, en algunos clubes, pasar la noche. Los expatriados, cuando se alojaban en Inglaterra, podían utilizar sus clubes, como el East India Club o el Oriental Club , como base. Permitieron que hombres de clase alta y media alta con ingresos modestos pasaran su tiempo en un entorno magnífico. Los clubes más ricos fueron construidos por los mismos arquitectos que las mejores casas de campo de la época y tenían interiores similares. Eran un retiro conveniente para los hombres que deseaban alejarse de las relaciones femeninas, "de acuerdo con la ideología de esferas separadas según la cual el hombre se ocupaba del mundo público, mientras que el dominio de las mujeres era el hogar". [4] Muchos hombres pasaban gran parte de sus vidas en su club, y era común que los jóvenes recién graduados que se habían mudado a Londres por primera vez vivieran en su club durante dos o tres años antes de poder permitirse el lujo de alquilar un casa o apartamento.
Los clubes de caballeros eran lugares privados diseñados para permitir a los hombres relajarse y crear amistades con otros hombres. En los siglos XIX y XX, los clubes se consideraban una parte central de la vida de los hombres de élite. Proporcionaron todo lo que tendría un hogar normal. Los clubes fueron creados y diseñados para las necesidades domésticas de un hombre. Eran lugares para aliviar el estrés y las preocupaciones. Atendieron necesidades emocionales y prácticas. Proporcionaron espacios como comedores, biblioteca, salas de juegos y entretenimiento, dormitorios, baños y lavaderos, y un estudio. En muchos sentidos, parecían un hogar. Los clubes tenían entradas separadas para comerciantes y sirvientes, que generalmente estaban ubicadas en el lado del edificio que no era fácilmente visto por el público. Muchos clubes tenían listas de espera, algunas de hasta dieciséis años. No existe una definición estándar de lo que se considera un club de caballeros. Cada club se diferenciaba ligeramente de los demás. [3]
En el siglo XIX, la familia era considerada uno de los aspectos más importantes de la vida de un hombre. La casa de un hombre era su propiedad y debería haber sido un lugar para satisfacer la mayoría de sus necesidades, pero para los hombres de élite, este no siempre fue el caso; no siempre fue un lugar que brindara privacidad y comodidad: tal vez porque las casas de las familias de élite a menudo recibían invitados para cenas, tés formales, entretenimiento y fiestas. Sus vidas estaban a la vista y, a menudo, sus vidas aparecían en los periódicos locales. Un club de caballeros ofrecía un escape de este mundo familiar. Otra explicación sería que los hombres fueron criados como niños en entornos exclusivamente masculinos, en lugares como escuelas y pasatiempos deportivos, y se sentían incómodos cuando tenían que compartir sus vidas con mujeres en un entorno familiar. Un club de caballeros ofrecía una vía de escape. [3]
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Los clubes de hombres también eran un lugar para los chismes. Los clubes fueron diseñados para la comunicación y el intercambio de información. A través de los chismes se crearon vínculos que se utilizaron para confirmar las fronteras sociales y de género. Los chismes ayudaban a confirmar la identidad de un hombre, tanto en su comunidad como dentro de la sociedad en general. A menudo se utilizaba como herramienta para ascender en la escala social. Reveló que un hombre tenía cierta información que otros no tenían. También era una herramienta utilizada para demostrar la masculinidad de un hombre. Estableció ciertos roles de género. Los hombres contaban historias y bromeaban. También se consideró que los momentos y lugares en los que un hombre contaba historias, chismeaba y compartía información mostraban la conciencia de comportamiento y discreción de un hombre. Los clubes eran lugares donde los hombres podían cotillear libremente. El chisme también fue una herramienta que condujo a resultados más prácticos en el mundo exterior. También había reglas que regulaban los chismes en los clubes. Estas reglas regían la privacidad y el secreto de los miembros. Los clubes regularon esta forma de comunicación para que se hiciera de una manera más aceptable. [5]
Hasta la década de 1950, los clubes también estaban fuertemente regulados en las salas abiertas a los no miembros. La mayoría de los clubes tenían sólo una sala donde los miembros podían cenar y entretener a los no miembros; A menudo se suponía que todo el círculo social debía estar dentro del mismo club. Se decía que Harold Macmillan se había "refugiado en los clubes del West End...: Pratt's , Athenaeum , Buck's , Guards , Beefsteak , Turf , [y] Carlton ". [6]
Aunque los clubes de caballeros estaban originalmente dirigidos a un público masculino, la vida doméstica jugó un papel clave en su establecimiento y continuidad. Desafiando las normas clásicas de género, el club podría representarse como una " domesticidad homosocial ". [7] Al igual que los cafés masculinos del Imperio Otomano , los clubes eran un hogar lejos del hogar. Eran espacios alternativos, competitivos en el sentido de que tenían algunas similitudes con la casa tradicional. Uno de los principales atractivos de estos clubes era su carácter privado, a menudo exclusivo. Eran una vía de escape del papel estricto y restrictivo que se esperaba del caballero estoico. Al igual que en el hogar, los hombres podían actuar y comportarse de maneras que normalmente no eran aceptables en la sociedad pública.
Para los hombres que vivían su vida en el club, el hogar perdió su condición de base. [8] Los miembros utilizarían esta dirección para documentación oficial, correo y citas. Se proporcionaban comidas, formales o informales, y el personal del club podía atender los gustos. Se designaron espacios dentro del club para estas diversas funciones, y el flujo de invitados se pudo controlar más fácilmente que en casa. El estatus social de los socios estaba marcado por el prestigio del club, pero dentro de él las líneas eran difusas. Se podría invitar a invitados destacados a cenar o descansar en el club que hay encima de la casa. El personal supervisaría a estos invitados y su llegada para los miembros y, como empleados de los miembros, podría personalizar personalmente la experiencia. Por lo tanto, al celebrar eventos importantes en el club, solo se mostraba la riqueza y la importancia del club y sus comodidades en lugar de sus posesiones o estructuras posiblemente inferiores en casa. [9]
En los clubes ingleses se destacó especialmente esta domesticidad. Estos clubes, principalmente en Londres, solían ser muy "tranquilos" y sus miembros se portaban bien, lo que nuevamente indica la tranquila familiaridad del hogar. Además, el personal del club tenía la tarea de mantener el club como un espacio privado e intentaron controlar la difusión de información desde el exterior. [10] Bajo ninguna circunstancia el club debía ser deprimente o demasiado involucrado en los dolores de la realidad. Ya sea desde "las calles, los tribunales, el Parlamento o la Bolsa de Valores ", la naturaleza caótica de la vida laboral quedó en suspenso. [11] Los jóvenes solteros y otros miembros estaban en muchos sentidos protegidos de los verdaderos problemas de la sociedad, especialmente los femeninos. Si bien fue definitivamente un escape, no fue un escape de la vida doméstica. Los hombres conocían y disfrutaban de los elementos correspondientes de la vida hogareña; fue más una transferencia o una realidad alternativa.
A pesar de la oportunidad de movilidad dentro del club, el secretismo y la exclusividad respaldaron la autoridad patriarcal . Con la ausencia de voces femeninas y un conjunto de estructuras institucionales rígidas, los miembros crearon estabilidad interna. [12] La incorporación a un club requería la aprobación y el pago de los miembros. Por tanto, un club dependía de la clase y viceversa. El historiador Robert Morris propuso que los clubes eran "parte del nexo de poder del capitalismo y esenciales para la continuidad del dominio de la élite de la sociedad". [12]
A finales del siglo XIX se establecieron varios clubes privados para mujeres; entre ellos el Alexandra Club . [13] y el Pioneer Club, conscientemente progresista .
Las mujeres también fundaron sus propios clubes a finales del siglo XIX, como el Instituto de Damas y el Ateneo de Damas. Resultaron bastante populares en su momento, pero sólo un club con sede en Londres, el University Women's Club , ha sobrevivido hasta el día de hoy como establecimiento exclusivo para un solo sexo.
Tradicionalmente excluido de la membresía plena en clubes existentes de interés similar, y algo movilizado por la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 en los Estados Unidos; [14] En el siglo XXI, se habían formado numerosos nuevos clubes privados de mujeres en apoyo de actividades previamente dominadas por los hombres, incluidas afiliaciones profesionales y redes de negocios . [15] [16] [17] En 2023, The Daily Telegraph informa que en el Reino Unido persistía una discordancia "[absolutamente escalofriante" en torno a la admisión de mujeres en clubes exclusivos para hombres, [18] como también informa SFGate en los EE. UU. [19]
La membresía se realiza por elección después de que los proponentes (al menos dos y en muchos clubes más), que conocen al candidato desde hace varios años, nominan formalmente a la persona para ser miembro. La elección la realiza un comité especial (el mismo elegido), que puede entrevistar al candidato y examinar el apoyo y también las objeciones de otros miembros. Algunos clubes importantes todavía mantienen distinciones que a menudo no están definidas y rara vez se explican a quienes no cumplen con los requisitos de membresía. Después de llegar a la cima de una larga lista de espera, existe la posibilidad de ser excluido durante el proceso de elección formal por parte del comité. En estas circunstancias, se puede esperar que el principal proponente de dicha persona dimita, ya que no retiró a su candidato indeseable. Más a menudo, el miembro que propone un candidato inadecuado será "hablado con" mucho antes, por miembros de alto nivel del comité, y retirará a su candidato para evitar la vergüenza de todos los involucrados.
Los clubes son propiedad de sus miembros y no de una persona física o jurídica. Este tipo de relaciones han sido analizadas desde la perspectiva del análisis de redes por María Zozaya. [20]
Hoy en día, existen establecimientos basados en el concepto de clubes de caballeros tradicionales en todo el mundo, predominantemente en los países de la Commonwealth y en los Estados Unidos. Muchos clubes ofrecen hospitalidad recíproca a los miembros de otros clubes cuando viajan al extranjero.
Quizás haya unos 25 clubes de caballeros tradicionales de Londres de particular interés, desde The Arts Club hasta White's . Algunos clubes estimables [ se necesita aclaración ] (como el Royal Thames Yacht Club y el Royal Ocean Racing Club ) tienen un carácter específico que los coloca fuera de la corriente principal, mientras que otros clubes han sacrificado su individualidad con el propósito comercial de atraer suficientes miembros. independientemente de sus intereses comunes. (Consulte el artículo en el club para obtener más información sobre estas distinciones). El club de caballeros más antiguo de Londres es el White's, que fue fundado en 1693. [21] Por lo general, no se permiten conversaciones sobre comercio o negocios en los clubes de caballeros tradicionales, aunque se pueden contratar cede sus salas a organizaciones externas para eventos.
Existen clubes similares en otras grandes ciudades del Reino Unido, como:
En Londres, los clubes de caballeros originales existen junto con los clubes privados de finales del siglo XX, como el Groucho Club , Soho House y Home House , que ofrecen membresías mediante suscripción y son propiedad y están administrados como empresas comerciales. Todos ofrecen instalaciones similares, como comida, bebida, un entorno confortable, alquiler de locales y, en muchos casos, alojamiento. En los últimos años, la llegada del trabajo móvil (utilizando el teléfono y el correo electrónico) ha ejercido presión sobre los clubes tradicionales de Londres que desaprueban, y a menudo prohíben, el uso de teléfonos móviles y desalientan las computadoras portátiles, de hecho, cualquier discusión sobre asuntos comerciales o "documentos relacionados con el trabajo". . Una nueva generación de clubes privados orientados a los negocios, ejemplificada por One Alfred Place y Eight en Londres o el Gild en Barcelona, combina el estilo, la comida y la bebida de un club privado contemporáneo con las instalaciones comerciales de una oficina. Por esta razón, el Instituto de Directores adquirió una de las casas club más antiguas de Pall Mall por considerarla más favorable para los negocios.
Los clubes en Irlanda incluyen dos destacados clubes sociales de Dublín, cada uno con miembros masculinos y femeninos, una variedad de instalaciones y eventos, y una amplia red de clubes recíprocos: The Kildare Street y University Club (formado a partir de la fusión de Kildare Street Club ( tradicionalmente Conservador ) con The Dublin University Club ( académico )) y The St Stephen's Green Hibernian Club (formado de manera similar cuando el St Stephen's Green Club ( Whig ) se fusionó con The Hibernian United Services Club ( militar )). En Dublín florecen otros clubes especializados, como el United Arts Club, la Royal Irish Academy , la Royal Dublin Society , los clubes náuticos (The Royal Irish , The National y The Royal St George ) de Dún Laoghaire, el Hibernian Catch Club ( coger música ), y The Friendly Brothers of St Patrick ( originalmente anti-duelo ).
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La mayoría de las ciudades importantes de Estados Unidos tienen al menos un club de caballeros tradicional, muchos de los cuales tienen relaciones recíprocas con clubes más antiguos de Londres, entre sí y con otros clubes de caballeros de todo el mundo. En inglés americano , el término "gentlemen's club" es comúnmente utilizado eufemísticamente por los clubes de striptease . Como resultado, los clubes de caballeros tradicionales a menudo se denominan "clubes de hombres" o "clubes de ciudad" (a diferencia de clubes de campo ) o simplemente "clubes sociales privados" o "clubes privados".
Christopher Doob explica en su libro Desigualdad social y estratificación social en la sociedad estadounidense :
Los clubes sociales más exclusivos se encuentran en las ciudades más antiguas: Boston, Nueva York y Filadelfia. Otros, que son muy respetados, se han desarrollado en ciudades tan importantes como Pittsburgh, Chicago y San Francisco. Los clubes sociales más exclusivos son dos en la ciudad de Nueva York: los Links y el Knickerbocker (Allen 1987, 25) [22] La riqueza personal nunca ha sido la única base para ser miembro de clubes exclusivos. El individuo y la familia deben cumplir con los estándares de valores y comportamiento del comité de admisiones. El dinero viejo prevalece sobre el dinero nuevo, como sugiere la experiencia de la familia Rockefeller. John D. Rockefeller , el fundador de la familia y el primer multimillonario del país, se unió al Union League Club , un club bastante respetable pero no de primer nivel; John D. Rockefeller, Jr. , pertenecía al Club Universitario , un escalón por encima de su padre; y finalmente su hijo John D. Rockefeller, III , alcanzó la cima con su aceptación en el Knickerbocker Club (Baltzell 1989, 340). [22]
E. Digby Baltzell , sociólogo del establishment WASP , explica en su libro Philadelphia Gentlemen: The Making of a National Upper Class :
La circulación de las élites en Estados Unidos y la asimilación de nuevos hombres de poder e influencia a la clase alta se lleva a cabo principalmente a través de los clubes urbanos. La aristocracia de nacimiento es reemplazada por una aristocracia de voto. Frederick Lewis Allen mostró cómo operaba este proceso en el caso de los nueve "Señores de la Creación" que figuraban en el Registro Social de Nueva York en 1905: "Los nueve hombres que figuraban [en el Registro Social] fueron registrados como pertenecientes a 9,4 palos cada uno", escribió Allen. 'Aunque sólo dos de ellos, JP Morgan y Cornelius Vanderbilt III , pertenecían al Knickerbocker Club , la ciudadela de las familias patricias (de hecho, ambos ya pertenecían a antiguas familias prominentes en ese momento), Stillman y Harriman se unieron a estos dos como miembros del el casi igualmente de moda Union Club ; Baker se unió a estos cuatro como miembros del Metropolitan Club de Nueva York (magnífico, pero de más fácil acceso a nuevas riquezas); John D. Rockefeller, William Rockefeller y Rogers, junto con Morgan y Baker, figuraban como miembros del Union League Club (el bastión de la respetabilidad republicana); Siete del grupo pertenecían al New York Yacht Club . Morgan pertenecía a diecinueve clubes en total; Vanderbilt, a quince; Harriman, a catorce. Allen continúa mostrando cómo los descendientes de estos gigantes financieros fueron asimilados a la clase alta : "A modo de nota a pie de página, puede agregarse que aunque en ese año [1905] sólo dos de nuestros diez financieros pertenecían al Knickerbocker Club , en 1933 lo hicieron los nietos de seis de ellos. Es característico el siguiente progreso: John D. Rockefeller, Union League Club; John D. Rockefeller, Jr., Club Universitario ; John D. Rockefeller tercero, Knickerbocker Club . Así se recluta la aristocracia norteamericana . [23]
Los clubes americanos más antiguos que existen datan del siglo XVIII; los cinco más antiguos son el South River Club en Annapolis, Maryland (fundado c. 1690/1700 ), la Schuylkill Fishing Company en Andalucía, Pensilvania (1732), el Old Colony Club en Plymouth, Massachusetts (1769), el Philadelphia Club (1834 ), y el Union Club de la ciudad de Nueva York (fundado en 1836). [21] El Boston Club de Nueva Orleans, que lleva el nombre de Boston (juego de cartas) y no de la ciudad, [24] es el club más antiguo del sur y el tercer "club de la ciudad" más antiguo, fundado en 1841. Los cinco clubes más antiguos existentes al oeste de el río Mississippi son The Pacific Club en Honolulu (1851); el Pacific-Union Club (1852), el Olympic Club (1860) y el Concordia-Argonaut Club (fundado en 1864), todos en San Francisco; y el Arlington Club en Portland, Oregon (1867). [ cita necesaria ]
Hoy en día, los clubes de caballeros en los Estados Unidos siguen siendo más frecuentes en las ciudades más antiguas, especialmente en las de la costa este . Sólo doce ciudades estadounidenses tienen cinco o más clubes: Atlanta, Boston, Chicago, Cincinnati, Denver, Detroit, Los Ángeles, Nueva Orleans, Nueva York, Filadelfia, San Francisco, Seattle y Washington, DC. La ciudad de Nueva York contiene más de cualquier otra ciudad americana. El Yale Club de la ciudad de Nueva York , que comprende una casa club de 22 pisos y una membresía mundial de más de 11.000, es el club de caballeros tradicional más grande del mundo. [25] La membresía en el Yale Club está restringida a ex alumnos, profesores y estudiantes graduados de tiempo completo de la Universidad de Yale, y el club ha incluido mujeres entre sus miembros desde 1969. [26]
Si bien los requisitos de clase se relajaron gradualmente a lo largo de los siglos XIX y XX y, a partir de la década de 1970; "Las reliquias de la era de la exclusión", informó SFGate en los Estados Unidos en 2004, "parecen no estar en peligro de seguir el camino de otras instituciones del siglo XIX". [19]
En Montreal, el Beaver Club se fundó en 1785. Cada año, algunos de sus miembros viajaban de regreso a Inglaterra para vender sus pieles, donde fundaron el Canada Club en 1810; todavía se reúne dos veces al año como club de comidas. [27] El Montreal Hunt Club, fundado en 1826, es el club de caza de zorros más antiguo que existe en América del Norte. La Golden Square Mile alberga varios clubes de Montreal, incluido el Club Saint-James, fundado en 1857. A finales del siglo XIX, veinte de sus miembros más influyentes sintieron que el St James se estaba volviendo "demasiado superpoblado" y fundó el Mount Royal Club, más pequeño, en 1899. De la noche a la mañana se convirtió en el club más prestigioso de la ciudad, [28] y en 1918, Lord Birkenhead comentó que "es uno de los mejores clubes que conozco en el Nuevo Mundo, con una atmósfera indefinible". de un buen club londinense". [29] En 1908 se inauguró el University Club (Universidad McGill), afiliado a McGill . The Forest and Stream fue formado por Frank Stephen y algunos de sus amigos y asociados el 27 de noviembre de 1884 [30] en una reunión celebrada en el St. Lawrence Hall de Montreal. Los fundadores originales del club fueron Andrew Allan, James Bryce Allan, Hugh Montagu Allan, Louis Joseph Forget, Hartland St. Claire MacDougall, Hugh Paton y Frank Stephen. Se formó con 15 accionistas y todavía está abierto en la actualidad.
La ciudad de Quebec tiene la Sociedad Histórica y Literaria , el Club Stadacona y el Club Garrison, que fue fundado por oficiales de la Milicia Canadiense y abierto al público en 1879.
El Toronto Club es el más antiguo de esa ciudad, fundado en 1837. Otros incluyen el National Club , el Albany Club , el York Club , el University Club de Toronto, el Faculty Club asociado a la Universidad de Toronto , el Arts and Letters Club , y varios otros clubes. Otras ciudades de Ontario tienen sus clubes: el Rideau Club en Ottawa; el Club Hamilton; el Frontenac Club en Kingston y el Waterloo Club mediante cartas de patente.
El Halifax Club se fundó en 1862. El Union Club (Saint John) en Saint John, New Brunswick se fundó en 1884 mediante la fusión de dos clubes anteriores, y el Fredericton Garrison Club fue fundado en 1969 por miembros asociados de los funcionarios de la sede del área. ' desorden.
El Manitoba Club es el club más antiguo del oeste de Canadá, fundado en 1874 en Winnipeg. El Union Club de Columbia Británica fue fundado en 1879 en Victoria. El Club de Vancouver fue fundado en 1889.
Australia tiene varios clubes de caballeros. De los que se enumeran a continuación, el Commonwealth Club, el Kelvin Club, el Newcastle Club, el Royal Automobile Club, el Tattersalls Club de Sydney y el Union, University and Schools Club permiten que las mujeres disfruten de membresía plena.
Sydney cuenta con el Australian Club , el Royal Automobile Club de Australia , el Tattersalls Club y el Union, University & Schools Club . El City Tattersalls Club , que lleva el nombre de Tattersalls Club, [31] ya no tiene criterios de membresía exclusivos.
Newcastle tiene el Newcastle Club.
Melbourne tiene el Melbourne Club , el Alexandra Club, el Athenaeum Club (llamado así por su homólogo de Londres), el Australian Club (sin relación con el club del mismo nombre en Sydney), el Kelvin Club y el Savage Club .
Geelong tiene el Club Geelong .
Brisbane tiene el Queensland Club , el Brisbane Club, el United Services Club y el Tattersalls Club (sin relación con el club del mismo nombre en Sydney).
Adelaide tiene el Adelaide Club y el Club Naval, Militar y de la Fuerza Aérea de Australia del Sur.
Perth tiene el Western Australian Club y el Weld Club .
Hobart tiene el Tasmania Club y el Athenaeum Club.
Canberra tiene el Commonwealth Club .
El Club Inglés de Pau, Francia, fundado por una colonia de invierno angloamericana en 1856, ahora se llama le Cercle anglais .
Se establecieron numerosos clubes de caballeros en el actual Pakistán antes de la independencia y partición de la India . Estos clubes incluían el Peshawar Club, fundado en 1863; Club Punjab Lahore en 1863; Sind Club fundado en Karachi en 1871; Lahore Gymkhana fundada en 1878; Karachi Gymkhana fundada en 1886; Quetta Club fundado en 1891; el Karachi Club fundado en la misma ciudad en 1907; Chenab Club Faisalabad se fundó en 1910. En un momento, la ciudad de Karachi también fue el hogar de la Gymkhana hindú , que se estableció para la clase mercantil de Karachi.
Los clubes de caballeros en Pakistán durante la era colonial restringían la membresía solo a europeos, y en un momento el Sind Club colgó un cartel afuera de la puerta que decía "No se permiten perros ni lugareños". La mayoría de los clubes previos a la partición en Pakistán se han desprendido de la exclusividad y han comenzado a ofrecer membresía a cambio de un pago. Estos incluyen Karachi Club y Karachi Yacht Club . Sin embargo; algunos han conservado la exclusividad y la membresía solo por invitación o por recomendación. Estos incluyen Lahore Gymkhana , Punjab Club , Karachi Gymkhana , Islamabad Club, Sind Club , Chenab Club Faisalabad , Quetta Club, Peshawar Club, Karachi Boat Club y Karachi Golf Club .
Sudáfrica es el hogar del Rand Club en el centro de Johannesburgo , el Wanderers Club en Illovo, Johannesburgo, así como el Inanda Club en Sandton y el Johannesburg Country Club. En Ciudad del Cabo se encuentran el espacioso Kelvin Grove Club, el Cape Town Club y el Owl Club . En Durban se encuentra el Durban Club , fundado en 1852, y el Kimberley Club en Kimberley , fundado en 1881.
Lima , Perú cuenta con varios clubes de caballeros tradicionales aún en funcionamiento como el Club Nacional , el Club Fénix (Perú) y el Club de la Banca y Comercio.
Buenos Aires , Argentina es el hogar del Club del Progreso (fundado en 1852; el club de caballeros más antiguo de Sudamérica), el Jockey Club y el Club Universitario de Buenos Aires. El Club 20 de Febrero fue fundado en 1858 por el General Rudecindo Alvarado en la ciudad de Salta . El nombre del club hace honor a la Batalla de Salta el 20 de febrero de 1813, durante la Guerra de Independencia Argentina .
Santiago , Chile alberga el Club de la Unión , originalmente un club exclusivo para hombres ricos. Viña del Mar cuenta con el Club de Viña del Mar.
Los clubes en España (llamados Casinos o Círculos culturales en español) surgieron a principios del siglo XIX, durante la transición política entre el antiguo régimen y el liberalismo constitucional . Están abiertos sólo a sus miembros, inicialmente la burguesía y las clases altas. En 1882 había en España 1.552 casinos, según el Ministerio del Interior . Hoy existen casinos culturales en las principales ciudades de España, que promueven actividades cívicas, culturales, artísticas y recreativas. Algunas ciudades incluso tienen más de un club debido a su origen. Por ejemplo, en Sevilla hay tres clubes, uno que originalmente restringía la entrada a empresarios e industriales , otro a terratenientes y otro a científicos, escritores y artistas de renombre. La Federación Española de Clubes de Caballeros ( Federación Española de Círculos y Casinos Culturales ), fundada en 1928, coordina y defiende los intereses de los clubes más importantes de España.
Los clubes en Suecia incluyen Sällskapet ('La Sociedad'), el club militar Militärsällskapet , Nya Sällskapet ('La Nueva Sociedad') en Estocolmo y el Royal Bachelors' Club en Gotemburgo . [ cita necesaria ]
Hay clubes de caballeros activos en Nelson (Hope), Auckland, Hastings, Wellington, Christchurch y Dunedin.
En 1884, el Tokyo Club se fundó de acuerdo con los principios de la era Meiji como un club de caballeros al estilo británico; Los miembros originales incluían destacados políticos, funcionarios y hombres de finanzas japoneses, así como embajadores y representantes extranjeros. Originalmente ubicada en Rokumeikan , se construyó una casa club exclusiva en 1897 en Shinbashi , para ser reemplazada por una casa club más nueva en 1912 en Kasumigaseki . Desde 2005 está situado en Roppongi ; Su actual patrón es Masahito, el Príncipe Hitachi . [32]
Al igual que el Tokyo Club, el Kasumi Kaikan anteriormente estaba ubicado en el Rokumeikan y ahora continúa en sus propias instalaciones modernas como un club de la antigua nobleza kazoku con estrictas reglas de membresía. Aunque posee muchas características de un club de caballeros, la membresía está abierta a las mujeres.
El Hong Kong Club , inaugurado en 1846, fue el primer club de caballeros de la ciudad.
El club de caballeros activo más prestigioso de Tailandia es el Royal Bangkok Sports Club , una de las instituciones deportivas más antiguas de Tailandia, cuya construcción fue financiada personalmente por el rey Rama V.
El Tanglin Club , fundado en 1865, es un club de Singapur.
Si bien muchos clubes tienen requisitos de ingreso, que a menudo incluyen requisitos financieros o afiliaciones universitarias, el Yale Club y el Penn Club de la ciudad de Nueva York son típicos clubes universitarios: están abiertos a todos los que tengan una conexión con sus respectivas universidades (en este caso Yale University o University of Pennsylvania ): algunos clubes tienen requisitos de membresía muy específicos. [ cita necesaria ]
El Caledonian Club de Londres exige "ser de ascendencia escocesa directa, es decir, tener ascendencia de padre o madre, abuelo o abuela escoceses" o "tener, en opinión del Comité, la asociación más estrecha con Escocia". [ cita necesaria ]
El Club de Viajeros , desde su fundación en 1819, ha excluido de la membresía a todo aquel que no haya cumplido con un requisito de viaje muy específico. La regla 6 de los estatutos del club establece que "no se considerará elegible para el Travellers' Club ninguna persona que no haya viajado fuera de las islas británicas a una distancia de al menos 500 millas desde Londres en línea directa" . [33]
El Reform Club exige que sus miembros potenciales den fe de que habrían apoyado la Ley de Reforma de 1832 , mientras que ciertos miembros del East India Club deben haber asistido a una de sus escuelas públicas afiliadas . [ cita necesaria ]
Los clubes también exigen cuotas de membresía, lo que, junto con el costo continuo de cumplir con sus códigos de vestimenta y el costo de las cuentas de los bares y las facturas de las comidas, tiende a imponer una barrera financiera para los miembros actuales y potenciales. [34] La mayoría de los clubes tienen tarifas de suscripción favorables para los miembros más jóvenes. [ cita necesaria ]