El conflicto medo-persa fue una campaña militar dirigida por el rey medo Astiages contra Persis a mediados del siglo VI a.C. Las fuentes clásicas afirman que Persis había sido vasalla del reino medo que se rebeló contra el dominio medo, pero esto no está confirmado por la evidencia contemporánea. Después de algunas batallas, los persas liderados por Ciro el Grande salieron victoriosos, conquistando posteriormente territorios medos y estableciendo el Imperio aqueménida . [1]
Las principales fuentes sobre el conflicto son las Historias del historiador griego Heródoto y dos inscripciones cuneiformes del rey babilónico Nabonido . [2] Los textos babilónicos sugieren que la batalla decisiva y la captura de Ecbatana , la capital de Media, fueron sólo el clímax de las hostilidades medo-persas que duraron al menos tres años (553-550 a. C.). [3]
La fecha de este conflicto es algo problemática. Como se ve en el Cilindro de Sipar , el conflicto comenzó en el tercer año del reinado de Nabonido , que es en 550 a. C., y la Crónica de Nabonido parece fechar la derrota de Media en el sexto año de Nabonido (es decir, 550 a. C.). [2] Sin embargo, algunos eruditos modernos consideran que esto no es confiable. Según estos eruditos, no hay razón para suponer que la crónica de Nabonido fechara la derrota de Media en el sexto año de su reinado. La parte anterior del texto de la crónica está rota y, por tanto, se desconoce el año del suceso. Es cierto que inmediatamente después de mencionar la derrota de los medos, el texto continúa con un relato de los acontecimientos del séptimo año de Nabonido, pero no todos los años están cubiertos en la crónica. Robert Drews sugirió que, basándose únicamente en la crónica de Nabonido, la derrota de los medos sólo podía fecharse en un período comprendido entre el primer y el sexto año del reinado de Nabonido, es decir, entre 554 y 550 a. C., porque los números que indican los primeros seis Los años del reinado de Nabonido fueron interrumpidos en la crónica. Además, basándose en el Cilindro de Sipar, Drews se inclinaba a fechar la victoria persa en la revuelta en los años 554-553 a. Según esta fuente específica, el ejército medo fue efectivamente derrotado por los persas en el 553 a.C. Sin embargo, es probable que esta derrota fuera sólo una más de una larga serie de hostilidades y no la más decisiva. Por tanto, aún no se puede determinar definitivamente la fecha de la victoria persa. [4] [5]
Los persas, probablemente bajo el rey Aquemenes , fundaron un pequeño estado cerca de las fronteras elamitas. Su sucesor, Teispes , amplió el reino conquistando Anshan y Fars . [6] Teispes parece haber dividido el territorio del reino persa entre su hijo mayor, Ciro I , a quien se le dio la tierra y la ciudad de Anshan, y su hijo menor, Ariaramnes , que recibió Persis . [4] En la segunda mitad del siglo VII, ambos reinos persas habrían sido subyugados por los medos , convirtiéndose en vasallos del rey medo. [2] No está claro si los persas realmente reconocieron alguna sumisión a los reyes medos. Heródoto y Nicolás de Damasco consideran a Persia como un país sometido a Media, mientras que Jenofonte y Moisés de Corene , por el contrario, parecen considerar a Persia como enteramente independiente de Media. Es cierto que Persia siguió siendo gobernada por sus propios reyes nativos durante todo el período Media. Los registros persas implican la independencia persa, pero en tal caso el orgullo nacional podría llevar al disimulo. Es posible que haya habido algún reconocimiento de la soberanía meda por parte de los reyes persas, aunque tal reconocimiento puede no haber sido mucho más que una formalidad y no haber impuesto obligaciones onerosas. [7] La idea de que Persia era vasalla de Media se basa en fuentes clásicas posteriores y algunos estudiosos la consideran improbable. [8] [9]
Después de Ciro I, Anshan fue gobernado por Cambises I ( r. 600-559 a. C.). Si se da credibilidad a la información proporcionada por Heródoto , Jenofonte , Diodoro y algunos otros autores clásicos, Cambises I estaba casado con Mandane , la hija del rey medo Astiages ( r. 585-550 a. C.). Por tanto, su hijo Ciro II era nieto de Astiages. Según Heródoto, Astiages tuvo un sueño que los magos de la corte interpretaron en el sentido de que su nieto, el hijo de Mandane, ocuparía su lugar en el trono. Después del nacimiento de Ciro, Astiages ordenó al general Harpagus que matara al niño. Harpago delegó esta tarea en el pastor Mitrídates, pero este decidió criar a Ciro como a su propio hijo. Diez años más tarde, Astiages descubrió que Ciro estaba vivo y luego castigó a Hárpago ofreciéndole a su propio hijo en un banquete. Después de ser interrogados por Astiages, los Magos afirmaron que el rey ya no necesitaba temer el peligro de su nieto, afirmando que el sueño ya se había hecho realidad, ya que Ciro se había convertido en rey mientras jugaba con otros niños. Entonces Astiages se calmó y envió a su nieto con sus padres en Persia. [10]
En 558 a. C., Ciro II , llamado "el Grande" por los griegos, se convirtió en rey de las tribus persas, y los Pasargadas ocupaban la posición más importante entre ellas. El centro del estado persa estaba situado alrededor de la ciudad de Pasargada , donde se inició un intenso programa de construcción en los primeros años del reinado de Ciro. [11] Bajo su gobierno, los dos reinos persas se unieron una vez más, pero Ciro todavía debía lealtad al rey medo. [6]
En la época en que Ciro II se convirtió en rey de los persas, había cuatro estados poderosos en todo el Cercano Oriente: Media , Lidia , Babilonia y Egipto . Media y Babilonia fueron inicialmente aliados, pero sus relaciones comenzaron a deteriorarse, lo que llevó a los reyes babilónicos y medos a aceptar voluntariamente refugiados de los territorios de cada uno. [2] A Nabucodonosor II ( r. 605-562 a. C.) le preocupaba que Media pudiera dejar de ser un aliado y convertirse en un rival peligroso. Una carta dirigida a Nabucodonosor indica que en 591 a. EC, las relaciones entre Media y Babilonia se habían vuelto tensas. La carta afirma que varios babilonios ignoraron la orden del rey y huyeron a Media. Sin embargo, si hay que darle crédito a Heródoto, las relaciones entre Babilonia todavía eran razonablemente buenas en el año 585 a. C., cuando Media y Lidia concluyeron un tratado de paz mediado por Sínesis I , el rey de Cilicia , y un tal Labyneto de Babilonia. [12]
Después de la muerte de Nabucodonosor II en 562 a. C., Babilonia entró en un período de crisis política causada en parte por el conflicto entre las tribus caldeas y arameas , y en parte por tensiones entre facciones sacerdotales y militares. Hubo una sucesión de tres reyes en unos pocos años hasta que Nabonido ( r. 556-539 a.C.) tomó el poder en mayo de 556 a.C. [12] Nabonido no tenía buenas relaciones con los medos. Según sus inscripciones, en su primer año de reinado, Nabonido recibió órdenes del dios Marduk en un sueño de restaurar el templo de Ehulhul en Harran , una ciudad en el norte de Mesopotamia que había estado bajo control medo desde la caída de Asiria . El templo había sido destruido por los medos en el año 609 a. C. durante las guerras asirias y había estado en ruinas desde entonces. En el sueño, Marduk aseguraba que los medos ya no serían un obstáculo para la restauración del templo. [4] [3]
Los medios de comunicación ya se estaban preparando para un ataque a Babilonia y la relación entre los dos países era mutuamente tensa, como lo demuestra el tono antimedio de las inscripciones babilónicas de este período. El empeoramiento de las relaciones entre ambos países se refleja también en las palabras del profeta hebreo Jeremías , compuestas algunas décadas antes de la revuelta de Ciro contra Astiages. [4]
Los autores clásicos han transmitido extensos relatos de la revuelta y la guerra que siguió. Los textos babilónicos proporcionan alguna información importante, aunque algo escasa. [4] Las fuentes babilónicas corroboran ciertos puntos y aclaran otros en el material proporcionado por los autores clásicos. [3]
Según el historiador griego Heródoto (I 123-128), el general medo Harpago , que había sido cruelmente insultado por Astiages , decidió buscar venganza contra su rey e inició una conspiración. Reunió a su lado a la nobleza meda insatisfecha y más tarde incitó a Ciro a rebelarse. Con la ayuda de un servidor de confianza, Harpagus envió una carta a Ciro en Persia. En la carta, Harpagus prometió a Ciro que si decidía rebelarse contra Astiages, tendría el apoyo garantizado de muchos nobles medos, y el propio Harpagus se uniría a él junto con sus tropas. El relato de Heródoto debe examinarse críticamente, pero parece que efectivamente había un grupo de nobles en Media que no estaban contentos con las políticas de Astiages y estaban dispuestos a desertar al bando de sus enemigos. IM Diakonoff e IG Aliev propusieron la hipótesis de que este grupo estaba formado por representantes de la nobleza tribal contra los cuales Astyages había luchado en sus esfuerzos por establecer un estado fuerte y centralizado. Es posible que la conspiración de la nobleza meda solo se materializara durante la guerra con los rebeldes y que por sí sola no haya conducido al inicio de la rebelión, como afirma Heródoto. Según Heródoto, después de conocer el contenido de la carta de Harpago, Ciro convocó una reunión de tribus persas, incluidas Pasargadae , Maraphii y Maspii , y luego les leyó en voz alta un edicto que había redactado, afirmando que lo había recibido de Astyages. En este edicto, Ciro afirmó que Astiages lo había nombrado comandante del ejército. Luego, Ciro comenzó a persuadir a los persas para que desertaran de Astiages, prometiendo que el éxito de la revuelta les garantizaría una vida más fácil. Los persas, que estaban resentidos por el dominio medo, respondieron voluntariamente al llamado de su líder. Cuando Astiages supo que Ciro estaba preparando una revuelta, envió un mensajero para convocarlo al tribunal medo en Ecbatana . La negativa de Ciro a obedecer a Astiages fue la señal de la rebelión. El resultado de la revuelta se decidió en dos batallas. En la primera batalla, Astiages no participó, y su general Harpagus, al mando del ejército medo, desertó con gran parte de las tropas al lado de Ciro. Astiages ordenó entonces empalar a los Magos.que habían malinterpretado su sueño, posiblemente algunos de los cuales habían estado en contacto con los conspiradores, y todos los medos, incluidos los viejos y los jóvenes, debían estar armados. A pesar de su avanzada edad, Astiages dirigió personalmente el ejército en la segunda batalla, pero los medos fueron derrotados y el rey hecho prisionero. Ciro no hizo daño a Astiages de ninguna manera; de hecho, lo trató con misericordia. Así, según Heródoto, terminó el reinado de 35 años de Astiages y la dominación meda de 128 años en Asia. [4]
A pesar de la traición de Harpagus, los autores clásicos dicen que la victoria de Ciro fue difícil y llevó tiempo lograrla. Polieno informó de tres batallas en las que Ciro fue derrotado, mientras que en la cuarta batalla obtuvo una victoria. También afirma que después de las derrotas iniciales, "muchos persas desertaron y se pasaron a los medos". Nicolás de Damasco también enfatiza la violencia y la agitación de las hostilidades que se desarrollaron en Persia . [3] Nicolaus también transmitió un extenso relato de estos eventos, adornado con motivos legendarios y que esencialmente se hace eco del de Ctesias . En su versión, Ciro, mientras estaba al servicio de Astiages en Media, entró en contacto con cierto mozo de cuadra llamado Oebares , que era esclavo de un medo. Astiages castigó cruelmente a Oebares por alguna ofensa. Como resultado, Oebares conspiró contra el rey e incitó a Ciro a liderar una revuelta contra los medos. Y así comenzó la guerra. La primera batalla duró dos días y resultó en la victoria completa de Astiages. Habiendo sido derrotados tan cerca de su frontera con Media, los persas huyeron a Pasargadae . Según Ctesias, Ciro derrotó a las fuerzas medas cerca de la ciudad de Hyrba (cuya ubicación se desconoce), pero en la siguiente lucha Astiages ganó la partida y los persas huyeron de regreso a Pasargada. Justino (I 6) relata que cuando Astiages empezaba a perder la batalla, colocó tropas especiales detrás de sus líneas con órdenes de matar a los desertores. La batalla que siguió, según Nicolaus, tuvo lugar cerca de Parsagadae y también duró dos días. El primer día el éxito fue con las tropas medas, pero al segundo día, los persas que huían, avergonzados por sus esposas, comenzaron a luchar con más determinación. El ejército de Ciro logró una aplastante victoria y los persas capturaron el campamento de los medos. Astiages luego ejecutó a sus generales, basándose en que la derrota había sido culpa de ellos ( Diodoro , IX 24, también informa sobre la ejecución de los generales). Al no encontrar apoyo entre sus súbditos, Astiages huyó a Ecbatana y se escondió en el palacio. [4] [3]
Ciro reanudó la ofensiva contra Media y tomó Ecbatana. Astyages probablemente confió en las fortificaciones de la ciudad para ofrecer una resistencia prolongada: según Ctesias, fue capturado mientras se escondía en el ático del palacio real junto con su hija y su yerno Espitamas. Según Nicolás de Damasco, Astiages logró escapar y fue capturado sólo como resultado de otra batalla . [3] Se dice que esta última batalla tuvo lugar muy cerca de Pasargadae. Si bien no hay pruebas que contradigan que ocurrió en la llanura de Murghab, debido a las incertidumbres que rodean el contexto de la revuelta, no podemos depositar demasiada confianza en este lugar. [13] Según Estrabón (XV 3,8), después de la victoria de Ciro, Astiages, con lo que quedaba de sus tropas, huyó al territorio medo y fue capturado fácilmente. Jenofonte , en su Ciropedia , relata que Astiages murió pacíficamente en su lecho como rey de Media y que las conquistas de Ciro se llevaron a cabo en calidad de general de su abuelo, el rey de Media. Sin embargo, Jenofonte debe haber sido consciente del verdadero giro de los acontecimientos porque en la Anábasis (III 4,8-12), informó sobre la guerra entre los persas y los medos, mientras que en la Ciropedia , los hechos históricos parecen haber sido oscurecidos intencionalmente para idealizar a Ciro. [4]
Además de los relatos presentados por autores clásicos, existe un relato contemporáneo auténtico de la revuelta en forma muy breve, que se encuentra en dos inscripciones del rey babilónico Nabonido . [14] La información proporcionada por las fuentes babilónicas apoya ampliamente la historia de Heródoto. El Cilindro de Sippar informa que en 553 a. C., Ciro se rebeló contra los medos y con su pequeño ejército derrotó a las numerosas tropas medas y capturó a Astiages, llevándolo encadenado a su tierra. Es posible que tras el inicio de la revuelta en 553 a. C., los medos retiren su guarnición de Harran . Aprovechando las dificultades de Astyages, los babilonios capturaron Harran alrededor del 552 a. [4] El historiador Paul-Alain Beaulieu cree que es posible que Nabonido haya alentado a Ciro a rebelarse y hacer la guerra contra los medos, e incluso puede haberse aliado con él, ya que la estancia de Nabonido en Tayma coincide con el comienzo de la revuelta de Ciro. [15] Sin embargo, falta información que respalde esta hipótesis. Es probable que la derrota de Astiages en 553 a. C. fuera sólo una de una larga serie de hostilidades y no la más decisiva. La Crónica de Nabonido , que probablemente informa sobre acontecimientos del año 550 a. C., afirma que Astiages convocó a sus tropas y marchó contra Ciro, pero su ejército se rebeló contra él, lo capturó y lo entregó a Ciro. Luego, Ciro marchó hacia la capital meda, Ecbatana , y la conquistó, llevándose muchos despojos a Persia. [4] La captura del tesoro real medo representó una señal notable de su nuevo poder, y Oebares fue responsable de transportarlos a Persia. Este botín fue ciertamente de gran importancia práctica; Hasta donde sabemos, era la primera vez que Ciro tenía recursos ilimitados a su disposición para las campañas que se avecinaban. [3]
El relato babilónico concuerda con Heródoto y confirma que Astiages atacó a Ciro y fue capturado. Cómo Ciro poseía la capacidad de derrotar a los medos y las motivaciones detrás del ataque de Astiages contra él son aspectos que siguen siendo desconocidos. Es posible que los medos hubieran afirmado algún tipo de soberanía sobre Anshan, que los persas desafiaron. Alternativamente, las acciones expansionistas persas podrían haber provocado una respuesta agresiva de los medos. [16] Es posible que el ascenso de Persia y la caída de Media tuvieran causas económicas más profundas. Parece que a mediados del siglo VI a. C. se excavaron qanats (canales de riego subterráneos) en Persia, lo que dio a esta parte de Irán una ventaja competitiva sobre Media. Sin embargo, es posible que este desarrollo haya ocurrido después de la victoria de Ciro sobre los medos. [17] Además de la traición del ejército, la caída de Media también fue facilitada por una crisis dinástica. Según las dos fuentes disponibles, Astiages no tenía heredero varón. Heródoto y Jenofonte, de hecho, afirman que Astiages tuvo una hija llamada Mandane , a la que hacen madre de Ciro, mientras que Ctesias negó la veracidad de esta afirmación y le atribuyó una hija llamada Amitis . Los medios tampoco recibieron ayuda de Lidia , país con el que había formado alianzas en 585 a. C., quizás porque Lidia estaba demasiado lejos de la zona de conflicto para proporcionar una ayuda eficaz. [7]
La conquista de Media por parte de Ciro provocó un profundo cambio en la situación geopolítica en todo el Antiguo Cercano Oriente . Media estaba gobernada por un gobernador persa y se recaudaban impuestos como en cualquier territorio conquistado. Ecbatana , debido a su importancia estratégica para dominar Asia Central , se convirtió en una de las capitales del recién establecido Imperio Aqueménida . [3] Los persas adoptaron el sistema mediano de administración estatal, que a su vez contenía muchas características del sistema asirio. En el Imperio aqueménida, Media conservó su posición privilegiada, ocupando el segundo lugar después de la propia Persia . Parte de la nobleza meda mantuvo su estatus privilegiado bajo Ciro y también bajo sus sucesores. Los griegos , judíos , egipcios y otros pueblos del mundo antiguo a menudo se referían a los persas como "medos" y parecían considerar la historia persa como una continuación de la historia meda. [4]
Según Ctesias , Ciro perdonó la vida a Astiages y lo nombró gobernador de Barcania (posiblemente Hircania ). Posteriormente, Astiages fue llevado al desierto por el eunuco Petesacas y, por instigación de Oebares , fue conducido a una muerte segura. Es posible que Ciro no fuera directamente responsable de su muerte, ya que Petesacas fue posteriormente condenado a muerte y Oebares se suicidó. [4] Si hemos de creer a Ctesias, Astiages tenía una hija llamada Amitis , que estaba casada con Espitamaso, un noble medo, quien así se convirtió en el sucesor de su yerno. Después de matar a Espitamas, Ciro se habría casado con Amitis para ganar legitimidad en el trono medo. Aunque la autenticidad del relato de Ctesias es cuestionable, es muy probable que Ciro se casara con una hija del rey medo. [18]
El cronograma de las campañas de Ciro después de la conquista de Media no está del todo claro. En los años 549-548 a. C., los persas ocuparon los territorios que habían pertenecido al extinto estado medo, incluidos Partia , Hircania y aparentemente Armenia . Según Jenofonte ( Cyropaedia I 1.4), los Hircanios se sometieron voluntariamente a la soberanía de Ciro. Ctesias ( Persica IX 2-3) escribió que los hircanios se unieron a Ciro antes de su victoria sobre Astyages, mientras que los partos lo hicieron después de la caída de Ecbatana en manos de los persas. Según Justino (I 7,2), los países que antes estaban sometidos a los medos se rebelaron contra Ciro, lo que le obligó a librar muchas guerras para someterlos. [19] Según Nicolás de Damasco , después de enterarse de la derrota de Astiages, los hircanios, partos, sacaos , bactrianos y otras naciones reconocieron a Ciro como su rey. [20] Si bien algunos eruditos creen que Elam fue conquistado por los persas sólo después del 539 a. C., es muy posible que el país fuera sometido alrededor del 549 a. [19]
Desde 585 a. C., hubo un acuerdo entre Media y Lydia en el que el río Halys servía como límite entre sus dominios. En el momento de la caída de Media, el rey de Lidia era Creso , famoso en todo el Cercano Oriente y Grecia por su riqueza y poder militar. Deseoso de expandir sus dominios hacia el este, Creso presentó las operaciones posteriores como una expedición destinada a vengar a su cuñado Astiages. [3] Ciro era un oponente formidable, por lo que Creso se alió con el faraón de Egipto, Amasis II y los espartanos de Grecia. Quizás el rey babilónico Nabonido también perteneciera a la misma alianza [21] porque, a pesar de ver beneficios en el conflicto medo-persa, el creciente poder de Ciro suponía una gran amenaza para el Imperio neobabilónico . [3] Los lidios fueron derrotados en 547 a. C. y su capital, Sardes , fue sitiada y capturada. [21] Después de conquistar Lidia, Ciro posiblemente conquistó Cilicia y, en 539 a. C., capturó Babilonia. Con la conquista del Imperio neobabilónico, Ciro se convirtió también en gobernante del Levante . Más tarde, Ciro se embarcó en nuevas campañas hacia el este, expandiendo aún más el Imperio aqueménida. [22]
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