La Revolución Española fue una revolución social de los trabajadores que comenzó con el estallido de la Guerra Civil Española en 1936 y que durante dos o tres años resultó en la implementación generalizada de principios organizativos anarquistas y, más ampliamente, socialistas libertarios en varias partes del país. principalmente Cataluña , Aragón , Andalucía y partes de la Comunidad Valenciana . Gran parte de la economía de España quedó bajo control obrero; en bastiones anarquistas como Cataluña , la cifra llegaba al 75%. Las fábricas se gestionaban a través de comités de trabajadores y las zonas agrarias se colectivizaron y se gestionaron como comunas socialistas libertarias . Muchas pequeñas empresas, como hoteles, barberías y restaurantes, también fueron colectivizadas y administradas por sus trabajadores.
El esfuerzo de colectivización fue organizado principalmente por los miembros de base de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT; Confederación Nacional del Trabajo) y la Federación Anarquista Ibérica (FAI; Federación Anarquista Ibérica). La socialista Unión General de Trabajadores (UGT) también participó en la implementación de la colectivización.
El 17 de julio de 1936 se inició el Golpe de Estado español de julio de 1936 . El 18 de julio, el levantamiento militar en curso provocó el colapso del Estado republicano (cuatro gobiernos se sucedieron en un solo día) y la disolución o paralización de las estructuras coercitivas del Estado en los lugares donde los golpistas no tomaron el poder. . Para entonces, la CNT contaba aproximadamente con 1.577.000 afiliados y la UGT contaba con 1.447.000 afiliados. El 19 de julio, el levantamiento llegó a Cataluña, donde los trabajadores tomaron las armas, asaltaron los cuarteles, levantaron barricadas y finalmente derrotaron a los militares.
Los sindicatos CNT y UGT convocaron una huelga general del 19 al 23 de julio, en respuesta tanto al levantamiento militar como a la aparente apatía del Estado hacia el mismo. Pese a que hubo registros puntuales en días anteriores de distribución de armas entre sectores civiles, fue durante el Paro General cuando grupos de sindicalistas, vinculados a los sindicatos convocantes y grupos menores, asaltaron muchos de los depósitos de armas del estado. fuerzas, independientemente de si estaban en rebelión contra el gobierno o no.
Ya en estas primeras semanas se constituyeron dos grupos dentro de los sectores revolucionarios anarcosindicalistas : el grupo radical, vinculado fundamentalmente a la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y a través de ella a la CNT, que entendía el fenómeno en el que participaba como un partido tradicional. revolución; y el grupo posibilista , integrado por miembros de un sector más moderado de la CNT, que expresó la conveniencia de participar en un frente más amplio, posteriormente denominado Frente Popular Antifascista (FPA), resultado de la incorporación de los sindicatos a la coalición electoral Popular. Frente .
Al mismo tiempo, se formaron estructuras administrativas fuera del estado, la mayoría de carácter local o regional, pero superando tales límites en casos específicos; algunos de los más importantes fueron:
En pocos días se establecieron los frentes de la Guerra Civil Española , siendo uno de los principales frentes, en el contexto de la revolución, el de Aragón . El 24 de julio de 1936 la primera milicia voluntaria salió de Barcelona en dirección a Aragón . Fue la Columna Durruti , de alrededor de 3.000 personas, en su mayoría trabajadores coordinados por Buenaventura Durruti , quienes implementaron por primera vez el comunismo libertario en los municipios por los que pasaban. Además se formaron otras estructuras militares populares, como la Columna de Hierro y la Columna Roja y Negra , partiendo esta última también hacia Aragón. Todo este movimiento dio lugar a una extraordinaria concentración de anarquistas en zonas no tomadas por los militares rebeldes. La llegada, por un lado, de los miles de milicianos anarquistas procedentes de Cataluña y Valencia , y la existencia, por otro, de una gran base popular rural aragonesa permitieron el desarrollo progresivo del mayor experimento colectivista de la revolución.
Durante esta primera fase la mayor parte de la economía española quedó bajo el control de trabajadores organizados por los sindicatos; principalmente en zonas anarquistas como Cataluña. Este fenómeno se extendió al 75% del total del sector industrial , pero en las zonas de influencia socialista la tasa no fue tan alta. Las fábricas fueron organizadas por comités de trabajadores, las zonas agrícolas se colectivizaron y funcionaron como comunas libertarias . Incluso lugares como hoteles , peluquerías , medios de transporte y restaurantes fueron colectivizados y gestionados por sus propios trabajadores. [1]
El autor británico George Orwell , mejor conocido por sus obras antiautoritarias Animal Farm y 1984 , fue un soldado de la División Lenin del Partido Obrero Unificación Marxista (POUM), aliado de la CNT. Orwell documentó meticulosamente sus observaciones de primera mano de la guerra civil y expresó su admiración por la revolución social en su libro Homenaje a Cataluña . [2]
Había caído más o menos por casualidad en la única comunidad de cualquier tamaño en Europa occidental donde la conciencia política y la incredulidad en el capitalismo eran más normales que sus opuestos. Aquí en Aragón uno estaba entre decenas de miles de personas, en su mayoría, aunque no exclusivamente, de origen obrero, que vivían al mismo nivel y se mezclaban en términos de igualdad. En teoría era una igualdad perfecta, e incluso en la práctica no estaba lejos de serlo. En cierto sentido sería cierto decir que uno estaba experimentando un anticipo del socialismo, con lo que quiero decir que la atmósfera mental predominante era la del socialismo. Muchos de los motivos normales de la vida civilizada (esnobismo, avaricia, miedo al jefe, etc.) simplemente habían dejado de existir. La división de clases ordinaria de la sociedad había desaparecido hasta un punto casi impensable en el aire contaminado por el dinero de Inglaterra; allí no había nadie más que los campesinos y nosotros mismos, y nadie poseía a nadie como amo.
-George Orwell [3]
Las comunas funcionaban según el principio básico de " de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad ". En algunos lugares se eliminó el dinero y se sustituyó por vales. Bajo este sistema, el costo de los bienes era a menudo poco más de una cuarta parte del costo anterior. Durante la revolución, el 70% de las zonas rurales fueron expropiadas en Cataluña, alrededor del 70% en Aragón Oriental, el 91% en el sector republicano de Extremadura , el 58% en Castilla-La Mancha , el 53% en la Andalucía republicana , el 25% en Madrid , 24 % en Murcia , [4] y un 13% en la Comunidad Valenciana . El 54% de la superficie expropiada de la España republicana fue colectivizada, según datos del IRA. [5] Las provincias donde las comunas rurales adquirieron mayor importancia fueron las de Ciudad Real – donde se colectivizaron 1.002.615 hectáreas (98,9% de las tierras cultivadas) en 1938 – y Jaén – donde se colectivizaron 685.000 hectáreas (76,3% de las tierras cultivadas), quedando la El resto de las provincias republicanas están muy por detrás. [6] Muchas comunas resistieron hasta el final de la guerra. Las comunas anarquistas produjeron a un ritmo más eficiente que antes de ser colectivizadas, [7] con un aumento de la productividad del 20%. [8] Las zonas recién liberadas funcionaron según principios enteramente libertarios; las decisiones se tomaban a través de consejos de ciudadanos comunes y corrientes sin burocracia alguna.
En Aragón, donde se proclamó el comunismo libertario al paso de las columnas de milicias libertarias, se formaron aproximadamente 450 comunas rurales, prácticamente todas ellas en manos de la CNT, estando una veintena lideradas por la UGT.
En el ámbito valenciano se crearon 353 comunas, 264 dirigidas por la CNT, 69 por la UGT y 20 con dirección mixta CNT-UGT. Uno de sus principales desarrollos fue el Consejo Unificado Levantino de Exportación Agraria ( catalán : Consell Llevantí Unificat d'Exportació Agrícola , CLUEA) y la total socialización de las industrias y servicios de la ciudad de Alcoy . [9]
En la industria catalana, los sindicatos de trabajadores de la CNT se apoderaron de numerosas fábricas textiles, organizaron los tranvías y autobuses de Barcelona, establecieron empresas colectivas en la pesca, en la industria del calzado e incluso en pequeñas tiendas minoristas y espectáculos públicos. En pocos días, el 70% de las empresas industriales y comerciales de Cataluña –en las que, por sí sola, se concentraban dos tercios de la industria de España– habían pasado a ser propiedad de los trabajadores.
Paralelamente a la revolución económica, se produjo un espíritu de revolución cultural y moral: los ateneos libertarios se convirtieron en lugares de reunión y auténticos centros culturales de enseñanza teórica, en los que se organizaban clases de alfabetización, charlas sobre salud, excursiones al campo, bibliotecas de acceso público, representaciones teatrales. representaciones, tertulias políticas, talleres de costura, etc. Se fundaron numerosas escuelas racionalistas, que ampliaron la oferta existente de ateneos y centros sindicales y en las que se llevaron a cabo los postulados educativos de Francesc Ferrer i Guardia , Ricardo Mella , León Tolstoi , y Maria Montessori . De manera similar, en el campo social, algunas tradiciones fueron consideradas como tipos de opresión, y la moral burguesa también fue vista como deshumanizante e individualista. Los principios anarquistas defendieron la libertad consciente del individuo y el deber natural de solidaridad entre los seres humanos como herramienta innata para el progreso de las sociedades. Así, por ejemplo, durante la revolución las mujeres lograron el derecho al aborto en Cataluña, se popularizó la idea del amor libre consensual y se produjo un auge del naturismo .
Sin embargo, los efectos sociales de la revolución fueron menos drásticos que los económicos; Si bien hubo algunos cambios sociales en las áreas urbanas más grandes (Barcelona enfatizó un "estilo proletario" y Cataluña instaló instalaciones de aborto económicas), las actitudes de las clases bajas siguieron siendo bastante conservadoras y hubo comparativamente poca emulación de la "moral revolucionaria" al estilo ruso. . [10]
El orden público también varió sustancialmente, prescindiendo de las fuerzas clásicas del orden público ( policía , Guardia Civil , juzgados y ejército ), que fueron suplantadas por las Patrullas de Control formadas por voluntarios, las milicias populares y las asambleas vecinales que estaban destinados a resolver los problemas que surgieron. Se abrieron las puertas de muchas cárceles, liberando a los presos, entre los que había muchos políticos pero también delincuentes comunes, siendo demolidas algunas cárceles.
El antifascista Carlo Rosselli , que antes de la llegada de Mussolini al poder era profesor de economía en la Universidad de Génova , expresó su juicio con las siguientes palabras:
En tres meses Cataluña ha conseguido erigir un nuevo orden social sobre las ruinas de un sistema antiguo. Esto se debe principalmente a los anarquistas, que han revelado un notable sentido de la proporción, una comprensión realista y una capacidad de organización... todas las fuerzas revolucionarias de Cataluña se han unido en un programa de carácter sindicalista-socialista: socialización de la gran industria; reconocimiento del pequeño propietario, control obrero... El anarcosindicalismo , hasta ahora tan despreciado, se ha revelado como una gran fuerza constructiva... No soy anarquista, pero considero mi deber expresar aquí mi opinión sobre los anarquistas de Cataluña, que con demasiada frecuencia han sido representados ante el mundo como un elemento destructivo, si no criminal. Estuve con ellos en el frente, en las trincheras, y aprendí a admirarlos. Los anarquistas catalanes pertenecen a la vanguardia de la próxima revolución. Con ellos nació un mundo nuevo y es un gozo servir a ese mundo.
— Carlo Rosselli [11]
Pero a pesar de la descomposición de facto del poder estatal, el 2 de agosto el gobierno tomó una de sus primeras medidas para recuperar el control frente a la revolución, con la creación de los Batallones de Voluntarios , embrión del Ejército Republicano Español . Abrumado por el fenómeno revolucionario, también promulgó algunos decretos simbólicos:
Las primeras tensiones también surgieron entre la estrategia de los anarquistas y la política del Partido Comunista de España y su extensión en Cataluña, el PSUC ; y el 6 de agosto miembros del PSUC abandonaron el gobierno autónomo catalán debido a presiones anarcosindicalistas.
Tanto en esta etapa como en la anterior, el Estado solía limitarse a legislar de acuerdo con los hechos consumados de la revolución. Sin embargo, debido a la necesidad de medidas militares contra los militares rebeldes, de octubre a noviembre de 1936 los sindicatos comenzaron a ceder el control de las columnas al Estado para la Defensa de Madrid , que estaba dirigida por un organismo semiindependiente: la Defensa de Madrid. Consejo , en el que estaban representados todos los partidos del Frente Popular, además de los anarquistas. El inicio de todo este acuerdo y acercamiento cada vez mayor entre los partidos del Frente Popular y los sindicatos se reflejó en la formación del "primer Gobierno de la Victoria" de Largo Caballero el 4 de septiembre.
Entre las medidas encaminadas a legitimar la actividad de los revolucionarios se encontraban:
A pesar de esta aparente concesión a los revolucionarios, el gobierno no intervino activamente en el desarrollo de la revolución, ya que su principal objetivo era promover y fortalecer al ejército como piedra fundamental del estado centralizado. Además de los repetidos intentos de disolución de los comités populares de guerra y defensa, decretaron:
A medida que la guerra se prolongaba, el espíritu de los primeros días de la revolución disminuyó y comenzaron las fricciones entre los diversos miembros del Frente Popular, en parte debido a las políticas del Partido Comunista de España (PCE), que fueron establecidas por el gobierno extranjero. ministerio de la Unión Soviética estalinista , [12] [13] la mayor fuente de ayuda exterior a la república.
El PCE defendió la idea de que la Guerra Civil en curso hacía necesario posponer la revolución social en curso hasta que los republicanos ganaran la guerra. El PCE abogó por no enemistarse con las clases medias, las bases de los partidos republicanos, que podrían verse perjudicadas por la revolución y ponerse del lado del enemigo. En el gobierno del Frente Popular existieron partidos como Esquerra Republicana , Unión Republicana y Esquerra Republicana de Cataluña , apoyados en los votos y los intereses de la clase media (funcionarios, profesionales liberales, pequeños comerciantes y campesinos terratenientes).
Los anarquistas y los POUMistas ( comunistas de izquierda ) no estaban de acuerdo con el PCE, entendiendo que guerra y revolución eran una misma cosa. Creían que la guerra era una extensión de la lucha de clases, y que el proletariado había derrotado a los militares precisamente por ese impulso revolucionario que llevaban años llevando y no por defender una república burguesa. Los nacionalistas representaban precisamente la clase contra la que luchaban estos revolucionarios: los capitalistas ricos, los terratenientes, la Iglesia, la Guardia Civil y el ejército colonial.
Las milicias de los partidos y grupos que estaban en contra del gobierno del Frente Popular pronto vieron cortada la ayuda gubernamental y reducida su capacidad de actuar. En consecuencia, los republicanos comenzaron lentamente a revertir los cambios recientes realizados en la mayoría de las áreas. Durante este período, algunas estructuras revolucionarias aprobaron nuevos programas que las subordinaban al gobierno, lo que dio lugar a la disolución o inicio de absorción, apropiación e intervención de las estructuras revolucionarias por parte del gobierno estatal republicano. La situación en la mayoría de las zonas controladas por los republicanos comenzó lentamente a volver en gran medida a las condiciones que tenía antes de la guerra.
Una excepción fue la consolidación del proceso colectivista en Aragón, donde llegaron miles de milicianos libertarios de Valencia y Cataluña, y donde, antes del inicio de la Guerra Civil, se encontraba la base obrera anarcosindicalista afiliada a la CNT más importante de todo el país. de España. En las últimas semanas de septiembre de 1936 tuvo lugar la asamblea convocada en Bujaraloz por el Comité Regional de la CNT de Aragón, con delegaciones de los pueblos y columnas confederadas, siguiendo las directrices propuestas el 15 de septiembre de 1936 en Madrid por el Pleno Nacional de los Regionales. miembros de la CNT, propuso a todos los sectores políticos y sindicales la formación de Consejos Regionales de Defensa confederados con un Consejo de Defensa Nacional que desempeñara las funciones del Gobierno central, y acordó la creación del Consejo Regional de Defensa de Aragón , que celebró su primera asamblea el 15 de octubre del mismo año. [14]
Pese a ello, el 26 de septiembre los sectores más radicales y anarquistas de Cataluña, dominados por los posibilistas, iniciaron una política de colaboración con el Estado, integrándose en el gobierno autonómico de la Generalitat de Cataluña , que renació en sustitución del Comité Central. de Milicias Antifascistas de Cataluña , que se disolvió el 1 de octubre. Por otra parte, el 6 de octubre se legalizó y reguló por decreto el Consejo de Defensa Regional de Aragón. El propuesto Consejo de Defensa Nacional fue reglamentado, abortando su desarrollo. Ante esta aparente tolerancia, el 9 de octubre un decreto de la Generalitat prohibió todos los comités locales en Cataluña, reemplazándolos formalmente por los consejos municipales de la FPA. Todas estas concesiones a las instituciones fueron consideradas por algunos como una traición a los principios clásicos del anarquismo y recibieron duras críticas de sus colegas. [a]
El 2 de noviembre el Comité Ejecutivo Popular de Valencia aprobó un nuevo programa de actuación que lo subordinaba a la política del gobierno republicano de Largo Caballero , que incluía a los cenetistas Juan García Oliver , Juan López Sánchez , Federica Montseny y Juan Peiró . Durante este mes, la Columna de Hierro decidió tomar brevemente Valencia, en protesta por la escasez de suministros proporcionados por el Comité Ejecutivo Popular, lo que provocó enfrentamientos en las calles de la ciudad entre milicias libertarias y grupos comunistas, que dejaron más de 30 muertos.
El 14 de noviembre la Columna Durruti llegó a Madrid, tras ceder a la presión de los posibilistas, que exigían colaboración con el Estado. El 20 de noviembre Buenaventura Durruti murió en circunstancias sospechosas, combatiendo en la batalla de Madrid, a donde había llegado con más de mil milicianos del Frente de Aragón.
El 17 de diciembre, el diario moscovita Pravda publicó un editorial que decía: "La purga de trotskistas y anarcosindicalistas ya ha comenzado en Cataluña; se ha llevado a cabo con la misma energía que en la Unión Soviética". [16] Los estalinistas ya habían comenzado la liquidación de cualquier antifascista, colectivización y otras estructuras revolucionarias que no se sometieran a las directivas de Moscú.
El 23 de diciembre el Comité de Guerra de Gijón se transformó por decreto en el Consejo Interprovincial de Asturias y León , que estaba regulado por el gobierno republicano y era más moderado en sus políticas, al mismo tiempo que reconocía oficialmente la formación de la Defensa Nacional . Comité . El 8 de enero de 1937 se disolvió el Comité Ejecutivo Popular de Valencia.
Durante esta etapa, el gobierno controló definitivamente las milicias populares anarquistas, disolviéndolas para que quedaran integradas obligatoriamente en el Ejército Republicano Español , que estaba bajo el mando de oficiales profesionales.
El 27 de febrero de 1937 el gobierno prohibió el periódico Nosotros de la FAI , iniciando así el período durante el cual la mayoría de las publicaciones críticas con el gobierno comenzaron a sufrir censura. Al día siguiente prohibió a los policías pertenecer a partidos políticos o sindicatos, medida adoptada por el gobierno regional catalán el 2 de marzo. El 12 de marzo, la Generalitat aprobó una orden exigiendo la incautación de todas las armas y materiales explosivos de los grupos no militarizados. . Comenzaron más enfrentamientos entre los sectores del FPA; y el 27 de marzo dimitieron los asesores anarquistas del gobierno autónomo catalán. Durante el mes de marzo se completó la "militarización" de las milicias, transformándolas en un ejército regular sujeto a sus regímenes disciplinarios y jerárquicos, contra lo que se alzaron numerosas voces anarquistas.
El 17 de abril, un día después de que los ministros de la CNT regresaran a la Generalitat, una fuerza de Carabineros en Puigcerdá exigió a las patrullas de trabajadores de la CNT que entregaran el control de las aduanas en la frontera con Francia. Simultáneamente, la Guardia Civil y la Guardia de Asalto fueron enviadas a Figueras , y otras localidades de la provincia de Girona , para arrebatar a la policía el control de las organizaciones obreras, disolviéndose el Consejo autónomo de la Cerdanya. Simultáneamente, en Barcelona , la Guardia de Asalto procedió a desarmar a los trabajadores a la vista del público, en las calles.
Durante mayo de 1937 se intensificaron los enfrentamientos entre los partidarios de la revolución y los opositores a ella. El 13 de mayo, tras los acontecimientos de las Jornadas de Mayo de Barcelona , los dos ministros comunistas , Jesús Hernández Tomás y Vicente Uribe, propusieron al gobierno que se castigara a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y al Partido de los Trabajadores de Unificación Marxista ( POUM ). , llevando a la práctica la represión contra este último partido. El 16 de mayo dimitió Largo Caballero, a lo que siguió la formación de un gobierno socialista bajo Juan Negrín , pero sin apoyo de anarquistas ni revolucionarios.
Fenner Brockway, secretario del ILP en Inglaterra que viajó a España tras los sucesos de mayo en Cataluña (1937), expresó sus impresiones con las siguientes palabras:
"Me impresionó la fuerza de la CNT. No era necesario decirme que era la mayor y más vital de las organizaciones obreras de España. Las grandes industrias estaban claramente, en su mayoría, en manos de la CNT. -ferrocarriles, transporte por carretera, transporte marítimo, ingeniería, textiles, electricidad, construcción, agricultura... En Valencia la UGT tenía una mayor proporción de control que en Barcelona, pero en términos generales la masa de trabajadores manuales pertenecía a la CNT. el tipo de trabajador "de cuello blanco"... Me impresionó inmensamente el trabajo revolucionario constructivo que está realizando la CNT. Su logro del control obrero en la industria es una inspiración. Se podría tomar el ejemplo de los ferrocarriles o ingeniería o textiles... Todavía hay algunos británicos y americanos que consideran a los anarquistas de España como imposibles, indisciplinados, incontrolables. Esto está muy lejos de la verdad. Los anarquistas de España, a través de la CNT , están haciendo una de las mayores acciones constructivas. trabajos jamás realizados por la clase trabajadora. En el frente luchan contra el fascismo . Detrás del frente, en realidad están construyendo la nueva Sociedad Obrera. Ven que la guerra contra el fascismo y la realización de la Revolución Social son inseparables. Quienes han visto y comprendido lo que hacen deben honrarlos y agradecerles. Están resistiendo al fascismo. Al mismo tiempo están creando el Nuevo Orden de Trabajadores, que es la única alternativa al fascismo. Éstas son seguramente las cosas más importantes que están haciendo ahora los trabajadores en cualquier parte del mundo." Y en otro lugar: "La gran solidaridad que existía entre los anarquistas se debía a que cada individuo confiaba en su propia fuerza y no dependía del liderazgo. Para que las organizaciones tengan éxito, deben combinarse con personas librepensadoras; no una masa, sino individuos libres."
— Fenner Brockway [11]
El 25 de mayo de 1937 la FAI fue excluida de los Tribunales Populares. El 8 de junio, el gobierno emitió un decreto por el que prohibía temporalmente las comunas rurales que aún no habían sido disueltas. El 14 de junio se formó un nuevo gobierno de la Generalitat, también sin anarquistas y revolucionarios. El 15 de junio, el POUM fue ilegalizado y su comité ejecutivo fue arrestado. El 16 de junio se disolvió la 29.ª División (antes División Lenin del POUM ).
En agosto de 1937, mediante una circular gubernamental se prohibieron las críticas a la URSS . En este mes, el Gobierno central también ordenó la disolución del Consejo de Defensa de Aragón, prácticamente el último órgano restante del poder revolucionario, que fue ocupado militarmente por tropas del ejército republicano el 10 de agosto. Joaquín Ascaso , su presidente, fue detenido. Asimismo, la undécima división comunista atacó a diversos comités del pueblo aragonés y disolvió la producción agrícola colectiva, que poco después fue reorganizada. El 7 de septiembre el gobierno reautorizó el culto religioso en privado, una de sus tantas medidas para restablecer el poder del gobierno en la zona republicana, mientras en Barcelona se producían manifestaciones contra la disolución de la publicación anarcosindicalista Solidaridad Obrera . El 16 de septiembre se prohibieron las concentraciones políticas en Barcelona. El 26 de septiembre el Consejo Asturiano se proclamó Consejo Soberano de Asturias y León , independiente de la Segunda República Española .
El 21 de octubre tuvo lugar una manifestación de militantes anarquistas y socialistas frente a la cárcel de San Miguel de los Reyes de Valencia, amenazando con derribar las puertas si no liberaban a los presos. El 12 de noviembre la CNT se retiró de los comités de la FPA.
El 6 de enero de 1938, el gobierno publicó un decreto que prohibía todas las nuevas emisiones de billetes y monedas por parte de comités, municipios, corporaciones, etc.; y se dio un plazo de un mes para que fueran retirados de la circulación, en un intento de acabar con los últimos restos de la revolución.
Durante ese año muchos de los grandes terratenientes regresaron y exigieron la devolución de sus propiedades. La colectivización fue progresivamente anulada a pesar de su apoyo popular.
Sam Dolgoff estimó que alrededor de ocho millones de personas participaron directa o al menos indirectamente en la revolución española, que, según él, "estuvo más cerca de realizar el ideal de una sociedad libre y sin estado a gran escala que cualquier otra revolución en la historia". [17]
En España durante casi tres años, a pesar de una guerra civil que se cobró un millón de vidas, a pesar de la oposición de los partidos políticos (republicanos, separatistas catalanes de izquierda y derecha, socialistas, comunistas, regionalistas vascos y valencianos, pequeña burguesía, etc.), esto Se puso en práctica la idea del comunismo libertario. Muy rápidamente, más del 60% de la tierra fue cultivada colectivamente por los propios campesinos, sin terratenientes, sin patrones y sin instituir la competencia capitalista para estimular la producción. En casi todas las industrias, fábricas, talleres, servicios de transporte, servicios públicos y servicios públicos, los trabajadores de base, sus comités revolucionarios y sus sindicatos reorganizaron y administraron la producción, la distribución y los servicios públicos sin capitalistas ni gerentes con altos salarios. , o la autoridad del estado.
Los diversos colectivos agrarios e industriales instituyeron inmediatamente la igualdad económica de acuerdo con el principio esencial del comunismo: "De cada uno según su capacidad y a cada uno según sus necesidades". Coordinaron sus esfuerzos mediante la libre asociación en regiones enteras, crearon nueva riqueza, aumentaron la producción (especialmente en la agricultura), construyeron más escuelas y mejoraron los servicios públicos. No instituyeron una democracia formal burguesa sino una genuina democracia libertaria funcional de base, donde cada individuo participó directamente en la reorganización revolucionaria de la vida social. Reemplazaron la guerra entre hombres, la "supervivencia del más fuerte", por la práctica universal de la ayuda mutua, y reemplazaron la rivalidad por el principio de solidaridad...
Esta experiencia, en la que participaron directa o indirectamente unos ocho millones de personas, abrió una nueva forma de vida para quienes buscaban una alternativa al capitalismo antisocial, por un lado, y al falso socialismo estatal totalitario, por el otro.
— Gastón Leval [18]
El aspecto más notable de la revolución social fue el establecimiento de una economía socialista libertaria basada en la coordinación a través de federaciones descentralizadas y horizontales de colectivos industriales participativos y comunas agrarias. Andrea Oltmares, profesor de la Universidad de Ginebra, en un discurso bastante extenso, dijo:
"En medio de la guerra civil, los anarquistas han demostrado ser organizadores políticos de primer rango. Encendieron en todos el necesario sentido de responsabilidad y supieron cómo, mediante llamamientos elocuentes, mantener vivo el espíritu de sacrificio por el bien general. bienestar del pueblo." Como socialdemócrata hablo aquí con alegría interior y sincera admiración por mis experiencias en Cataluña . La transformación anticapitalista se produjo aquí sin que tuvieran que recurrir a una dictadura. Los miembros de los sindicatos son sus propios dueños y llevan a cabo la producción y distribución de los productos del trabajo bajo su propia dirección, con el asesoramiento de expertos técnicos en quienes tienen confianza. El entusiasmo de los trabajadores es tan grande que desdeñan cualquier ventaja personal y sólo se preocupan por el bienestar de todos."
—Andrea Oltmares [11]
Los acontecimientos clave de la revolución fueron los relacionados con la propiedad y el desarrollo de la economía en todas sus fases: gestión, producción y distribución . Esto se logró mediante la expropiación y colectivización generalizada de recursos de propiedad privada, en adhesión a la creencia anarquista de que la propiedad privada es de naturaleza autoritaria.
Los cambios económicos que siguieron a la insurrección militar no fueron menos dramáticos que los políticos. En aquellas provincias donde la revuelta había fracasado, los trabajadores de las dos federaciones sindicales, la socialista UGT y la anarcosindicalista CNT, tomaron en sus manos una vasta porción de la economía. Se confiscaron propiedades; algunos fueron colectivizados, otros distribuidos entre los campesinos y en innumerables ciudades y pueblos se quemaron archivos notariales y registros de propiedad. Ferrocarriles, tranvías y autobuses, taxis y transporte marítimo, compañías de luz y energía eléctrica, plantas de gas y agua, plantas de ensamblaje de ingeniería y automóviles, minas y fábricas de cemento, fábricas textiles y de papel, empresas eléctricas y químicas, fábricas de botellas de vidrio y perfumerías, empresas de alimentos. las plantas procesadoras y cervecerías, así como muchas otras empresas, fueron confiscadas o controladas por comités de trabajadores, y en la práctica ambos términos poseían para los propietarios casi el mismo significado. También fueron confiscados o controlados las salas de cine y los teatros legítimos, los periódicos y las imprentas, los grandes almacenes y los bares, al igual que las sedes de las asociaciones empresariales y profesionales y miles de viviendas propiedad de la clase alta.
— Burnett Bolloten [19]
En todo el territorio republicano se llevaron a cabo numerosos experimentos de gestión y control de los trabajadores y de colectivizaciones agrarias . En algunos pueblos y ciudades las transformaciones fueron espontáneas y tomaron caminos diferentes. Sin embargo, en un gran número de casos los primeros pasos fueron una imitación de los dados en Barcelona.
Tras el golpe de Estado y el inicio de la guerra civil, muchos propietarios de la zona republicana fueron asesinados, encarcelados o exiliados, dejando así sin rumbo a multitud de empresas y fábricas. [20] Esta situación llevó a la adquisición de dichas entidades, que a veces representaban industrias enteras, por parte de los sindicatos. [21] Dentro del ámbito industrial la revolución se llevó a cabo de diferentes maneras. Estas diferencias irradiaban de numerosos factores: la desaparición del propietario, la fuerza y orientación política de las organizaciones obreras, la existencia de capital extranjero en la propia empresa, o incluso el destino de sus productos. Ante esta situación, hubo tres grandes orientaciones: [22]
Al inicio de la guerra, el 70% de toda la industria de España estaba en Cataluña [23] , lo que, como centro neurálgico de la CNT y del anarquismo español, le dio una gran importancia dentro del proceso revolucionario, siendo uno de los lugares donde tuvieron lugar algunos de los experimentos revolucionarios más radicales. [24] En todos los lugares donde se llevaron a cabo medidas industriales, es necesario fijarse en ciertos factores, como el tipo de industria o la implantación de las diferentes organizaciones obreras y partidos políticos, especialmente al inicio de la revolución, cuando las acciones eran más amplias, cuando los trabajadores tenían mayor libertad de movimiento y el Estado no tenía capacidad para oponerse a ellas. [25]
La socialización consistió en la gestión de la industria por parte de los propios trabajadores. En el nivel práctico, resultó en la abolición de la propiedad privada por gestión y propiedad colectiva, basada en los principios de acción directa y el antiautoritarismo del anarquismo. [26] En este caso, la dirección recayó en un directorio integrado por menos de quince personas, en el que estaban involucrados todos los niveles productivos y de servicios de la empresa, y en el que las centrales sindicales debían estar representadas proporcionalmente. Este consejo fue elegido en una asamblea de trabajadores ante la cual eran responsables. [27] Los beneficios se distribuyeron entre: trabajadores, empresa y para fines sociales. Dentro de cada empresa había un fondo de reserva que la asamblea podía decidir utilizar para fines sociales, como contribuciones a las cooperativas de crédito regionales, a los desempleados o como inversiones en educación y salud. [28] [29] [30]
La nacionalización denotaba la gestión de la industria por parte del Estado. Resultó en la abolición de la propiedad y la gestión privadas. [31] Las juntas directivas estaban controladas por el Estado, y los beneficios se atribuían al Estado y a la propia empresa. Fue la elección que defendió el Partido Comunista , ya que de esta manera podría debilitar el poder económico que ostentaba la CNT. [32]
El control obrero implicó la creación de comités de trabajadores que se encargarían de controlar las condiciones de trabajo, los movimientos de efectivo de las empresas y el control de la producción de las empresas que permanecían en manos privadas, [33] exceptuando sólo aquellas que no tenían suficiente personal para cumplir las condiciones de pertenencia a un comité. Estos comités estaban integrados por entre tres y nueve miembros, estaban integrados por representantes de los dos sindicatos, de manera proporcional, y de todos los servicios e industrias que trataba la empresa. Estos representantes eran elegidos en una asamblea del centro, asamblea en la que se decidía si un comité también tenía derecho a firmar para los movimientos de fondos, la frecuencia de las reuniones entre el comité y el patrocinador, y la frecuencia de las reuniones entre a ellos. La membresía del comité no era remunerada, el mandato duraba dos años, con posibilidad de reelección. Los miembros eran responsables, de la gestión de una empresa, ante la asamblea de la empresa y ante el Consejo General de Industria. Un comité aprobó los horarios, aumentos y disminuciones salariales, cambios de categoría o de lugar de trabajo y notificaciones de ausencias a los trabajadores. Un comité debía reunirse una vez por semana para discutir las propuestas del empleador y garantizar el cumplimiento de las disposiciones oficiales. La representación patronal todavía tenía la facultad de representar legalmente a la empresa, la facultad de contratar, la custodia de la caja, y la firma y fijación de su retribución. Si la empresa tuviera una sociedad anónima u otro modelo comercial como persona jurídica, un miembro del comité debía asistir a las reuniones del consejo con voz pero sin voto. [34]
La remuneración del trabajo fue uno de los puntos de fricción entre las visiones anarquista y marxista durante la etapa revolucionaria. Mientras las organizaciones anarquistas defendían un salario único familiar, las organizaciones marxistas defendían un salario escalonado según el tipo de trabajo que se realizaba. [35] Estas diferencias fueron motivadas por las diferentes concepciones del individuo y por la motivación del individuo como productor. En primer lugar, mientras el anarquismo entiende al individuo como un sujeto con necesidades que debe satisfacer, el marxismo entiende al individuo como un productor. [36] En segundo lugar, el anarquismo sostiene el concepto de que el trabajador se esforzará por producir y mejorar el proceso mientras controla la actividad productiva. El marxismo, en cambio, entiende que el trabajador se esforzará más a cambio de recibir una mayor remuneración. [37]
El Sindicato de Espectáculos de la CNT fue un modelo de organización y funcionamiento en los medios confederados. Fue significativo que, entre el 20 y el 25 de julio, los cines y teatros de Barcelona fueran una de las primeras y más contundentes ocupaciones por parte de los activistas de la CNT de Barcelona. El 26 de julio una Comisión Técnica se encargó de elaborar un proyecto que definiera el nuevo marco de trabajo en cines y teatros. Ese mismo día, la Generalitat catalana, desbordada por los acontecimientos, creó la Comisaría d'Espectacles de Catalunya que no tuvo éxito; la producción de los trabajadores organizados a través del sindicato CNT se hizo cargo por completo de la producción.
Del 6 de agosto a mayo de 1937, el entusiasmo revolucionario organizó y dinamizó toda la actividad cinematográfica y teatral de Barcelona. El proyecto comenzó estandarizando los salarios para todos los tipos de trabajos en la industria cinematográfica. Se establecieron de forma permanente prestaciones por enfermedad, invalidez, vejez y desempleo forzoso. Todo este sistema empleó a unas 6.000 personas y apoyó a 114 cines, 12 teatros y 10 salas de música durante ese período. Incluso se creó una compañía de ópera en el teatro Tívoli, en un intento de acercar el género al gran público.
Se puede decir que fue uno de los sectores que mejor funcionó económicamente, llegando incluso a construir algunos cines como el Ascaso (hoy Vergara). Otros fueron reformados o terminados de construir, como el cine Durruti (actual cine Arenas).
A nivel político, la colectivización del cine supuso una nueva forma de entender el arte radicalmente opuesta al sistema burgués y capitalista. No hubo unidad de criterios en el proceso creativo, no se permitía dogmatismo entre bastidores y el "séptimo arte" incorporó una nueva forma de periodismo sacando cámaras a la calle, para filmar lo que allí ocurría. Surgió una movilización popular para contar lo que vieron, y el mensaje surgió como contrainformación. La información del pueblo sustituyó así a la del poder.
Entre 1936 y 1937 se produjeron más de un centenar de películas, impulsadas por la productora y la distribuidora creada por la CNT. El género documental fue sin duda el más logrado, ya que las noticias de guerra desplazaban inevitablemente cualquier otra actividad. Para la producción de películas se crearon SIE Films (Sindicato de la Industria del Entretenimiento) y Spartacus Films. La Unión disponía de dos grandes estudios con tres mesetas para el rodaje, y se instaló en las instalaciones de Montjuïc el "Palacio de Bélgica" , para servicios auxiliares de decorados y extras. Sin embargo, la represión de mayo de 1937 estranguló la Revolución Social en las calles de Barcelona y, aunque se siguió haciendo cine, el ritmo de producción anterior se ralentizó considerablemente.
La producción cinematográfica anarquista formaba gran parte de la vida creativa en Cataluña en ese momento; y se extendió por Aragón, Madrid y Levante a través de diferentes modelos, adaptándose a las circunstancias de los pueblos y ciudades y de los trabajadores que los hicieron posibles. Aunque la actividad productiva en Madrid fue menos importante que en Barcelona, se rodaron 24 películas, entre documentales y ficción.
Entre 7.000 y 10.000 personas trabajaron en esta industria durante la Guerra Civil. Poco después de la huelga general , cuando los trabajadores regresaron a sus empresas y talleres, los carpinteros comenzaron a socializar. [38] Comenzaron por apoderarse de las empresas, y mediante un plan general de racionalización de esfuerzos y recursos, cerraron los talleres que no reunían las condiciones suficientes de seguridad y salud, reagrupándolos para disponer de locales amplios y diáfanos. Si bien al principio todavía eran pequeños talleres, luego también se sumaron a la socialización.
Luego de unos meses de espontaneidad, se coordinaron esfuerzos hasta lograr la jornada de 8 horas , la estandarización de los salarios, la mejora de las condiciones de trabajo y el aumento de la producción. La socialización se implementó en todas las fases de la producción: aserradero , ebanistería y carpintería. [22]
Se crearon una escuela profesional y bibliotecas, incluso hubo una Feria Socializada del Mueble en 1937. Se logró la coordinación con la industria maderera socializada del Levante , para fabricar diferentes tipos de muebles y no competir. Si bien algunos intercambios se realizan mediante trueque (con otras ramas socializadas, o con algunas comunidades agrarias), en la mayoría de los casos debían utilizar dinero.
La tendencia del latifundismo en el campo español provocó un malestar generalizado entre el campesinado. Las confiscaciones del siglo XIX no lograron modificar sustancialmente la estructura de propiedad de la tierra y el proceso de reforma agraria de la república no cumplió con las expectativas de cambio. Así, a raíz del golpe de Estado se inició un proceso revolucionario en el que los campesinos expropiaron a los terratenientes y organizaron comunidades autogestionarias basadas en la propiedad colectiva de los medios de producción . A este fenómeno se le ha llamado "colectivización". Las colectividades se crearon a través de diferentes medios. En las regiones que los nacionalistas no habían tomado, los municipios y los propios campesinos iniciaron la colectivización.
Así se formó un régimen de trabajo colectivo en el que las tierras de los aristócratas y terratenientes fueron expropiadas y unidas a las tierras de otros colectivos. Los animales, las herramientas y el trabajo se retenían y realizaban colectivamente. Se realizaban asambleas periódicas para dirigir lo que hacía la comunidad, así como negociar con otras comunidades y fomentar el intercambio. La mayoría de estos colectivos nacieron como respuesta a las tierras que quedaron vacías o fueron tomadas por comités después del golpe de Estado. [39] El IRA contaba entre 1.500 y 2.500 comunidades en toda España. [40] Estos colectivos llegaron a organizarse territorialmente como ocurrió en Aragón , en Castilla con la unificación de las federaciones campesinas, [41] o en Levante con la creación de la CLUEA . [42] Durante toda la guerra estuvieron presentes en los planteamientos políticos y económicos de cada facción, siendo en cierto modo otro de los campos de batalla ideológicos dentro del bando republicano. [39]
La unión o salida de la comunidad colectiva era libre. Si un pequeño propietario quisiera seguir trabajando la tierra por su cuenta, podría hacerlo siempre que no contratara a nadie. [43] La Federación Nacional de Trabajadores de la Tierra (FNTT), organizada por la UGT y que contaba con más de medio millón de afiliados, estaba en gran medida a favor de los colectivos. [44]
En Barcelona las comunidades ejercían un papel de gestión similar a los colectivos, sin empresarios, ya que todo estaba controlado por sus propios trabajadores. Los servicios urbanos, como el transporte urbano, estaban gestionados por comunidades colectivas. En el campo de Aragón, la Comunidad Valenciana y Murcia, las comunidades agrarias actuaron como comunas. El papel empresarial se unió al de institución que sustituyó a los poderes locales de los municipios en los que se crearon, aboliendo en muchos casos el dinero y la propiedad privada (uno de los principios de la sociedad anarquista socialista). Algunas de las comunidades aragonesas más significativas fueron las de Alcañiz, Alcorisa, Barbastro, Calanda, Fraga, Monzón y Valderrobres. A mediados de febrero de 1937 se celebró en Caspe un congreso cuyo objetivo era crear una federación de colectivos al que asistieron 500 delegados en representación de 80.000 colectivistas aragoneses. A lo largo del frente de Aragón, el Consejo de Aragón, de influencia anarquista, presidido por Joaquín Ascaso, había asumido el control de la zona. Tanto el Consejo de Aragón como estas comunidades no fueron bien vistos por el gobierno de la república; así, el 4 de agosto el Ministro de Defensa Nacional, Indalecio Prieto, dio órdenes a la División 11 del comandante Enrique Líster para ser enviada a "maniobras" a Aragón, disolviéndose el Consejo de Aragón el 11 de agosto.
En Aragón se formaron colectivos agrarios que se estructuraban en grupos de trabajo de entre cinco y diez miembros. A cada grupo de trabajo, la comunidad asignó un terreno del cual era responsable. Cada grupo eligió un delegado que representó sus puntos de vista en las reuniones comunitarias. Un comité de gestión era responsable del funcionamiento diario de la comunidad. Este comité se encargaba de conseguir materiales, realizar intercambios con otras áreas, organizar la distribución de la producción y las obras públicas que fueran necesarias. Sus miembros eran elegidos en asambleas generales en las que participaban todas las personas que integraban la comunidad.
En muchas aldeas y ciudades incluso se abolió el dinero y se sustituyó por vales firmados o sellados por los comités. Aunque algunas comunidades tuvieron problemas con las autoridades republicanas (por ejemplo, la disolución en Aragón), otras, como las de Castilla, Región de Murcia y Andalucía, pudieron funcionar con mayor o menor éxito hasta 1939, cuando fueron disueltas por las tropas de Franco.
Siguiendo prácticas libertarias, los colectivos estaban gobernados por estructuras que pueden describirse como "de abajo hacia arriba". Es decir, todas las decisiones y nombramientos se hicieron en asamblea. [45] En estas asambleas se discutían todas las cuestiones relativas al pueblo. En estas mismas asambleas se debatieron los avances de la comunidad y las acciones a tomar.
En un nivel organizativo más amplio, las comunidades aspiraban a organizarse en federaciones, siguiendo el ejemplo de Aragón. Hubo congresos favorables a la creación de federaciones de colectividades, pero en ningún caso se llegó a constituir un organismo más elaborado que en Aragón. Hubo otros casos de federalismo, como el de CLUEA , la entidad gestora de las exportaciones de cítricos del Levante .
Entre las colectividades también existía el intercambio, ya sea en forma de trueque, con papel moneda propio o con moneda oficial.
La Revolución Española emprendió varias reformas medioambientales que posiblemente fueron las mayores del mundo en su momento. Daniel Guérin señala que los territorios anarquistas diversificarían los cultivos, ampliarían el riego , iniciarían la reforestación e iniciarían viveros de árboles. [46] Una vez que se descubrió un vínculo entre la contaminación del aire y la tuberculosis, la CNT cerró varias fábricas de metales. [47]
Las colectivas se formaron en los pueblos como resultado del abandono, expropiación o acumulación de tierras y herramientas de trabajo por parte de los campesinos. Estaban formados por personas que querían pertenecer y el trabajo a realizar se repartía entre los distintos miembros. En los lugares donde no se abolió el dinero, el salario se convirtió en la mayoría de los casos en un salario familiar. Así, se fijó en función del número de miembros de la familia, incrementándose según fueran pareja o tuvieran hijos. [48] [49]
La política económica de los colectivos anarquistas se operaba principalmente según el principio comunista básico de " de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad ". Uno de los aspectos más destacados de las comunidades fue el enfoque con el que afrontaron el problema del dinero y la distribución de productos. En los pueblos y ciudades donde se abolió el dinero se buscaron diferentes soluciones; estas ideas variaban según la localidad y el pueblo: vales firmados o sellados por comités, libros de cuentas, monedas locales, tablas de racionamiento o chequeras individuales o familiares. [50] En los casos en que se abolió el dinero, se utilizó para adquirir productos o herramientas que la comunidad no podía obtener por sí misma.
En muchas comunidades se abolió el dinero para uso interno porque, en opinión de los anarquistas, "el dinero y el poder son filtros diabólicos que convierten al hombre en un lobo, en un enemigo rabioso, en lugar de en un hermano". "Aquí en Fraga [un pequeño pueblo de Aragón], puedes tirar billetes a la calle", decía un artículo en un periódico libertario, "y nadie se dará cuenta. Rockefeller, si vinieras a Fraga con toda tu En tu cuenta bancaria no podrías comprar ni una taza de café. El dinero, tu Dios y tu servidor, ha sido abolido aquí y la gente está feliz". En aquellas comunidades libertarias donde se suprimió el dinero, los salarios se pagaban en cupones, y la escala estaba determinada por el tamaño de la familia. Los bienes de producción local, si abundaban, como pan, vino y aceite de oliva, se distribuían libremente, mientras que otros artículos podían obtenerse mediante cupones en el depósito comunal. Los bienes excedentes se intercambiaban con otras ciudades y pueblos anarquistas, y el dinero se utilizaba sólo para transacciones con aquellas comunidades que no habían adoptado el nuevo sistema.
— Burnett Bolloten [49]
Los mayores problemas que enfrentaron las comunidades fueron las consecuencias de la propia guerra: escasez de materias primas como fertilizantes, semillas, equipos y herramientas, o la falta de mano de obra debido a la movilización. También tenían grandes problemas en su relación con el Estado, ya que los colectivos eran una expresión de poder fuera del Estado y también como rivales ideológicos del comunismo que dominaba el gobierno. Así sufrieron la discriminación en la financiación del IRA, la competencia del CLUEA en el Levante, [9] la sindicalización forzada en Cataluña, [51] o su disolución forzosa en Aragón. [52]
Una vez reestructurado el Estado en cualquiera de sus niveles, intentó frenar, dirigir o al menos canalizar cualquier organismo revolucionario. Respecto a las colectivas, el ministro de Agricultura Uribe elaboró un decreto de colectivizaciones agrarias que sólo buscaba canalizarlas. Con este decreto se dio una importancia excesiva al agricultor individual. [53]
Las cifras suelen ser confusas. Se han propuesto varios números. Gastón Leval dice que fueron 3 millones de personas las que participaron. Vernon Richards habla de 1.500.000. Frank Mintz, en un estudio de 1970, dice que era entre 2.440.000 y 3.200.000; pero en 1977 ya había revisado estas cifras, situándolas en un mínimo de 1.838.000 colectivistas. Su justificación es la siguiente:
Andalucía . El número mínimo de comunidades agrícolas es de 120 y el máximo de 300, tomando un promedio de 210 con 300 personas en cada una, serían 63.000 personas.
Aragón. La cifra de 450 comunidades con 300.000 habitantes es aceptable. Además, la UGT tenía cierta fuerza, por ejemplo 31 comunidades en Huesca.
Cantabria. Los datos citados, aunque mínimos, son destacables: un centenar de grupos agrícolas con 13.000 personas.
Cataluña. El dato mínimo para comunidades agrícolas es 297 y el máximo es 400. Si tomamos 350 con 200 personas en promedio, tenemos 70.000. Tomando el 80% de los 700.000 trabajadores que hay en la provincia, tenemos 560.000 personas, es decir, con sus familias, un mínimo de 1.020.000.
Centro. Colectivos agrarios de la CNT con 23.000 familias, es decir un mínimo de 67.992 personas, aproximadamente, a los que hay que sumar los colectivos de la UGT, de al menos la misma cantidad, esto es 176.000 en agricultura. Había muchos colectivos industriales en las capitales y en las ciudades. Me parece lógico considerar un mínimo de 30.000 personas afectadas.
Extremadura. La cifra de 30 grupos con una media de 220 personas, es decir 6.000 personas, debe considerarse como máximo para la CNT y la UGT.
Aumentar. Nuestra estimación es de al menos 503 grupos en la agricultura, lo que afectaría a 130.000 personas. En la industria la cifra mínima e hipotética es de 30.000, lo que como en el caso del Centro es razonable.
Total. 758.000 colectivistas en la agricultura y 1.080.000 en la industria. Tenemos por tanto 1.838.000, una cifra mínima como se explicó al principio.—Frank Mintz. "La autogestión en la España revolucionaria". La Piqueta, 1977. [54]
En el ámbito educativo también hubo experiencias importantes, aunque, como se verá, estas experiencias tuvieron grandes inconvenientes que impidieron realizar un trabajo más intenso. Uno de los cambios más significativos se debió a que la educación pasó de ser un campo defensivo y destructivo del capitalismo a ser entendida como un pilar fundamental de la construcción de la nueva sociedad revolucionaria. [55]
Al Nuevo Consejo Escolar Unificado (UNSC), creado en Cataluña el 27 de julio de 1936, se le encomendó la tarea de reestructurar el sistema educativo en Cataluña. Esta organización podría entenderse como un modelo de gestión pública de la educación: gratuita, mixta, laica, de uso de la lengua vernácula y de unificación de los distintos niveles educativos. [56] Sin embargo, la CENU creó una Federación Regional de Escuelas Racionalistas que estaba fuera del sistema del CSNU. [57]
En las zonas rurales, el movimiento colectivista se vio obligado a intervenir más directamente que en las ciudades. [58] Ya sea porque antes no existían estructuras educativas o porque había una mayor autonomía, en muchos municipios rurales la comunidad enfrentaba gastos locales, profesionales o municipales. [59] </ref> También era importante obedecer los estatutos de algunas comunidades que prohibían el trabajo infantil. [58]
Dentro del ámbito de la formación profesional y técnica se desarrollaron diversas iniciativas. En el ámbito industrial, estas fueron en gran medida resultado de los sindicatos, que sabiendo que carecían de técnicos y desconfiando de ellos, intentaron formar miembros de sus organizaciones. Entre estas iniciativas se encontraban numerosas escuelas de oficios particulares: ferrocarriles, ópticas, transportistas, metalúrgicos y departamentos dedicados a la formación profesional. [60]
En el ámbito agrario, federaciones de sindicatos llevaron a cabo este tipo de iniciativas, entre las que podemos encontrar la escuela de secretarias de Levante, la universidad agraria de Moncada, el instituto regional de agricultura y ganadería, y la escuela de militantes de Monzón. [61]
Para la educación informal existían los ateneos libertarios, o centros sociales populares en los que se desarrollaban distintas tareas informativas, culturales o laborales. Los ateneos tenían una tradición muy fuerte donde el anarquismo era fuerte. Sin embargo, durante la guerra incluso se expandieron a zonas con pocas raíces cenetistas. En algunos casos, como el de Madrid, estos ateneos llegaron a crear escuelas, tener seguros médicos y promover otro tipo de servicios. [62]
Diversas comunidades también llevaron a cabo otras iniciativas, como la creación de bibliotecas, actividades artísticas, un cine fórum, [63] grupos de teatro, ateneos, [64] la fundación de academias propias, [65] o escuelas infantiles. [66]
Los problemas que había que afrontar tenían dos raíces diferentes: por un lado, estaban los problemas propios de una guerra, a los que se suman otros que venían arrastrando al ámbito educativo, y por otro, los propios de la Movimiento escolar racionalista. [67]
La coincidencia de la revolución y la Guerra Civil Española hizo que en el ámbito militar se desarrollaran diversas iniciativas coordinadas por las nuevas administraciones instauradas por la oleada revolucionaria, la mayoría de las cuales fracasarían.
Esta fue la primera iniciativa militar, desarrollada el 24 de julio de 1936, cuando la primera milicia voluntaria, la Columna Durruti , partió de Barcelona en dirección a Zaragoza . [74] Una de las últimas columnas fue la Columna de Los Aguiluchos , que salió de Barcelona el 28 de agosto en dirección a Huesca . Las columnas de Barcelona y Lleida se dirigieron principalmente hacia Huesca y Zaragoza, y las valencianas hacia Teruel , asediando repetidamente las tres capitales de provincia. A principios de septiembre llegó la Columna Carod-Ferrer que se instaló en los alrededores de Villanueva de Huerva .
Esta operación se prolongó hasta finales de septiembre, cuando ante el imperativo de la inminente Batalla de Madrid algunas de las columnas renunciaron a su independencia, subordinándose a las exigencias del gobierno.
La idea de una expedición a Mallorca estaba presente desde el 19 de julio, cuando fue tomada por los nacionalistas, junto con Ibiza y Formentera . Menorca fue la única isla del archipiélago balear que quedó en manos republicanas. Los republicanos lograron recuperar las islas de Ibiza, Formentera y Cabrera , desembarcando en la isla de Mallorca en la zona de Punta Amer y Porto Cristo. El 5 de septiembre la columna de Bayo inició la retirada de Mallorca, que se prolongó hasta el 12 de septiembre, regresando a Barcelona.
Se pudo dar por concluido definitivamente el llamado "desembarco de Mallorca" cuando el 20 de septiembre las tropas franquistas procedentes de Mallorca ocuparon Formentera.
La última gran operación de las milicias confederales tuvo lugar en noviembre de 1936. Buenaventura Durruti , uno de los principales protagonistas de la Revolución, murió el 20 de noviembre de 1936. La resistencia de las milicias populares, junto con los refuerzos de las Brigadas Internacionales , permitió Madrid para resistir el ataque de los sublevados. En la posterior defensa de la ciudad intervinieron numerosos anarcosindicalistas, como la columna encabezada por el madrileño Cipriano Mera .
Sin embargo, las milicias confederales fueron militarizadas en el Ejército Republicano Español en 1937.
Las críticas a la Revolución Española se han centrado principalmente en acusaciones de coerción por parte de participantes anarquistas (principalmente en los colectivos rurales de Aragón ), que según los críticos eran contrarias a los principios organizativos libertarios. Bolloten afirma que los informes de la CNT-FAI exageraron la naturaleza voluntaria de la colectivización e ignoraron las realidades más extendidas de la coerción o la fuerza absoluta como característica principal de la organización anarquista. [75]
Aunque las publicaciones de la CNT-FAI citaron numerosos casos de campesinos propietarios y arrendatarios que se habían adherido voluntariamente al sistema colectivo, no cabe duda de que un número incomparablemente mayor se opuso tenazmente a él o lo aceptó sólo bajo extrema presión... El hecho es que. ...que muchos pequeños propietarios y agricultores arrendatarios se vieron obligados a incorporarse a las granjas colectivas antes de tener la oportunidad de tomar una decisión libremente.
También enfatiza la naturaleza generalmente coercitiva del clima de guerra y la organización y presencia militar anarquista en muchas partes del campo como un elemento en el establecimiento de la colectivización, incluso si no se utilizó la fuerza absoluta o la coerción descarada para obligar a los participantes contra su voluntad. [76]
Incluso si el campesino propietario y el arrendatario no estuvieran obligados a adherirse al sistema colectivo, había varios factores que hacían la vida difícil a los recalcitrantes; porque no sólo se les impedía emplear mano de obra contratada y disponer libremente de sus cosechas, como ya se ha visto, sino que a menudo se les negaba todos los beneficios de los que disfrutaban los miembros... Además, el arrendatario, que se había creído liberado del pago del alquiler por la ejecución o huida del terrateniente o de su mayordomo, se veía a menudo obligado a continuar pagando ese pago al comité de la aldea. Todos estos factores se combinaron para ejercer una presión casi tan poderosa como la culata de un rifle y, finalmente, obligaron a los pequeños propietarios y arrendatarios de muchas aldeas a ceder sus tierras y otras posesiones a las granjas colectivas.
Esta acusación había sido formulada previamente por el historiador Ronald Fraser en su Blood of Spain: An Oral History of the Spanish Civil War , quien comentó que la fuerza directa no era necesaria en el contexto de un clima de guerra que de otro modo sería coercitivo. [77]
[L]os aldeanos podrían encontrarse bajo una presión considerable para colectivizar, aunque sea por diferentes razones. No había necesidad de acosarlos a punta de pistola: el clima coercitivo en el que se fusilaba a los "fascistas" era suficiente. Existían colectivos "espontáneos" y "forzados", al igual que dentro de ellos colectivistas voluntariosos y no dispuestos. La colectivización forzada iba en contra de los ideales libertarios. Todo lo que fuera forzado no podía ser libertario. La colectivización obligatoria estaba justificada, a los ojos de algunos libertarios, por un razonamiento más cercano al comunismo de guerra que al comunismo libertario: la necesidad de alimentar a las columnas en el frente.
Los simpatizantes anarquistas responden que la presencia de un "clima coercitivo" era un aspecto inevitable de la guerra por el que no se puede culpar justamente a los anarquistas, y que la presencia de coerción deliberada o fuerza directa fue mínima, como lo demuestra una mezcla generalmente pacífica de colectivistas. y disidentes individualistas que habían optado por no participar en la organización colectiva. Este último sentimiento lo expresa el historiador Antony Beevor en su Batalla por España: La Guerra Civil Española, 1936-1939 . [78]
La justificación de esta operación (cuyas "muy duras medidas" escandalizaron incluso a algunos miembros del Partido) fue que como todos los colectivos habían sido establecidos por la fuerza, Líster no hacía más que liberar a los campesinos. Sin duda hubo presión, y sin duda se utilizó la fuerza en algunas ocasiones en el fervor posterior al levantamiento. Pero el hecho mismo de que cada aldea fuera una mezcla de colectivistas e individualistas muestra que los campesinos no habían sido obligados a dedicarse a la agricultura comunal a punta de pistola.
El historiador Graham Kelsey también sostiene que los colectivos anarquistas se mantuvieron principalmente a través de principios libertarios de asociación y organización voluntaria, y que la decisión de unirse y participar se basó generalmente en una elección racional y equilibrada hecha después de la desestabilización y ausencia efectiva del capitalismo como poderoso. factor en la región. [79]
El comunismo libertario y la colectivización agraria no eran términos económicos o principios sociales impuestos sobre una población hostil por equipos especiales de anarcosindicalistas urbanos, sino un patrón de existencia y un medio de organización rural adoptado de la experiencia agrícola por los anarquistas rurales y adoptado por los comités locales como el único. alternativa más sensata al modo de organización en parte feudal y en parte capitalista que acababa de colapsar.
Los analistas proanarquistas también se centran en las muchas décadas de organización y el período más corto de agitación CNT-FAI que serviría como base para altos niveles de membresía en toda la España anarquista, lo que a menudo se considera la base de la popularidad. de los colectivos anarquistas, en lugar de cualquier presencia de fuerza o coerción que supuestamente obligara a personas no dispuestas a participar involuntariamente.
Michael Seidman ha sugerido que hubo otras contradicciones con la autogestión de los trabajadores durante la Revolución Española. Señala que la CNT decidió que se podía despedir a los trabajadores por "pereza o inmoralidad" y que todos los trabajadores debían "tener un expediente donde quedaran registrados los datos de su personalidad profesional y social". [80] También señala que el Ministro de Justicia de la CNT, García Oliver, inició la creación de "campos de trabajo", [81] y que incluso los anarquistas con más principios, los Amigos de Durruti , defendían el "trabajo forzoso". [82] Sin embargo, García Oliver explicó su visión idealista de la justicia en Valencia el 31 de diciembre de 1936; los delincuentes comunes encontrarían redención en prisión a través de las bibliotecas, el deporte y el teatro. Los presos políticos lograrían su rehabilitación mediante la construcción de fortificaciones y carreteras, puentes y ferrocarriles estratégicos, y recibirían salarios dignos. García Oliver creía que tenía más sentido salvar vidas de fascistas que condenarlos a muerte. Esto contrasta con la política de aniquilación masiva de opositores políticos implementada en la zona rebelde durante la guerra. [83]
Algunos comentaristas radicales han incorporado sus puntos de vista sobre las limitaciones de la Revolución Española en sus teorías de la revolución anticapitalista. Gilles Dauvé , por ejemplo, utiliza la experiencia española para argumentar que para trascender el capitalismo, los trabajadores deben abolir completamente tanto el trabajo asalariado como el capital en lugar de limitarse a autogestionarlos. [84]
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