La Restauración Meiji (明治維新, Meiji Ishin ) , referida en su momento como la Honorable Restauración (御一新, Goisshin ) , y también conocida como Renovación , Revolución , Regeneración , Reforma o Renovación Meiji , fue un acontecimiento político que restauró el dominio imperial práctico en Japón en 1868 bajo el emperador Meiji . Aunque hubo emperadores gobernantes antes de la Restauración Meiji, los acontecimientos restauraron las capacidades prácticas y consolidaron el sistema político bajo el Emperador de Japón . [2] Los objetivos del gobierno restaurado fueron expresados por el nuevo emperador en el Juramento de la Carta .
La Restauración provocó enormes cambios en la estructura política y social de Japón y abarcó tanto el final del período Edo (a menudo llamado Bakumatsu ) como el comienzo de la era Meiji , tiempo durante el cual Japón se industrializó rápidamente y adoptó ideas y métodos de producción occidentales.
En 1853, el comodoro Matthew C. Perry llegó a Japón. Un año más tarde, Perry regresó amenazando a grandes buques de guerra con la esperanza de concluir un tratado que abriría los puertos japoneses al comercio. [1] Perry concluyó el tratado que abriría dos puertos japoneses (Shimoda y Hakodate) sólo para apoyo material, como leña, agua, alimentos y carbón para los barcos estadounidenses. La Convención de Kanagawa se firmó en 1854 y abrió el comercio entre Estados Unidos y Japón. Más tarde, Japón amplió a regañadientes sus acuerdos comerciales con Francia, Gran Bretaña, los Países Bajos y Rusia debido a la presión estadounidense. Estos tratados firmados con las potencias occidentales llegaron a ser conocidos como Tratados Desiguales cuando Japón perdió el control sobre sus aranceles mientras las potencias occidentales tomaban el control de las tierras japonesas. En 1858, Townsend Harris , embajador en Japón, concluyó el tratado, abriendo los puertos japoneses al comercio. Figuras como Shimazu Nariakira concluyeron que "si tomamos la iniciativa, podemos dominar; si no, seremos dominados", lo que llevó a Japón a "abrir sus puertas a la tecnología extranjera".
Después de la humillación de los Tratados Desiguales, los líderes de la Restauración Meiji (como se conoció a esta revolución), actuaron en nombre de la restauración del dominio imperial para fortalecer a Japón contra la amenaza de ser colonizado, poniendo fin a la era conocida como sakoku . La palabra "Meiji" significa "gobierno ilustrado" y el objetivo era combinar "avances modernos" con valores tradicionales "orientales". (和魂洋才, Wakonyosai ) [2] Los principales líderes de este fueron Itō Hirobumi , Matsukata Masayoshi , Kido Takayoshi , Itagaki Taisuke , Yamagata Aritomo , Mori Arinori , Ōkubo Toshimichi y Yamaguchi Naoyoshi.
La base de la Restauración Meiji fue la Alianza Satsuma-Chōshū de 1866 entre Saigō Takamori y Kido Takayoshi , líderes de los elementos reformistas en los dominios Satsuma y Chōshū en el extremo suroeste del archipiélago japonés. Estos dos líderes apoyaron al Emperador Kōmei (el padre del Emperador Meiji) y fueron reunidos por Sakamoto Ryōma con el propósito de desafiar al gobernante shogunato Tokugawa ( bakufu ) y restaurar al Emperador en el poder. Después de la muerte de Kōmei el 30 de enero de 1867, Meiji ascendió al trono el 3 de febrero. En este período, Japón también pasó de ser una sociedad feudal a tener una nación centralizada y dejó a los japoneses con una persistente influencia de la modernidad . [3]
Ese mismo año, el koban dejó de utilizarse como forma de moneda.
El gobierno Tokugawa se fundó en el siglo XVII y se centró inicialmente en restablecer el orden en los asuntos sociales, políticos e internacionales después de un siglo de guerra. La estructura política, establecida por Tokugawa Ieyasu y solidificada bajo sus dos sucesores inmediatos, su hijo Tokugawa Hidetada (que gobernó de 1616 a 1623) y su nieto Tokugawa Iemitsu (1623-51), vinculó a todos los daimyō al shogunato y limitó a cualquier daimyō individual de adquirir demasiada tierra o poder. [4] El shogunato Tokugawa llegó a su fin oficial el 9 de noviembre de 1867, cuando Tokugawa Yoshinobu , el decimoquinto shōgun Tokugawa , "puso sus prerrogativas a disposición del Emperador" y renunció 10 días después. [5] Esta fue efectivamente la "restauración" ( Taisei Hōkan ) del dominio imperial, aunque Yoshinobu todavía tenía una influencia significativa y no fue hasta el 3 de enero del año siguiente, con el edicto del joven Emperador, que la restauración se produjo por completo. [6] El 3 de enero de 1868, el Emperador despojó a Yoshinobu de todo poder e hizo una declaración formal de la restauración de su poder:
El Emperador de Japón anuncia a los soberanos de todos los países extranjeros y a sus súbditos que se ha concedido permiso al Shōgun Tokugawa Yoshinobu para devolver el poder de gobierno de acuerdo con su propia petición. De ahora en adelante ejerceremos la autoridad suprema en todos los asuntos internos y externos del país. En consecuencia, el título de Emperador debe ser sustituido por el de Taikun , en el que se han celebrado los tratados. Nosotros nombramos funcionarios para la dirección de los asuntos exteriores. Es deseable que los representantes de las potencias del tratado reconozcan este anuncio.
— Mutsuhito , 3 de enero de 1868 [7]
Poco después, en enero de 1868, la Guerra Boshin comenzó con la Batalla de Toba-Fushimi en la que las fuerzas de Chōshū y Satsuma derrotaron al ejército del ex shōgun . Todas las tierras Tokugawa fueron confiscadas y puestas bajo "control imperial", colocándolas así bajo la prerrogativa del nuevo gobierno Meiji . Con Fuhanken sanchisei , las áreas se dividieron en tres tipos: prefecturas urbanas (府, fu ) , prefecturas rurales (県, ken ) y los dominios ya existentes.
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El 23 de marzo, el ministro residente holandés Dirk de Graeff van Polsbroek y el ministro residente francés Léon Roches fueron los primeros enviados europeos en recibir una audiencia personal con Meiji en Edo (Tokio). [8] [9] Esta audiencia sentó las bases de la diplomacia holandesa (moderna) en Japón. [10] Posteriormente, De Graeff van Polsbroek ayudó al emperador y al gobierno en sus negociaciones con representantes de las principales potencias europeas. [11] [10]
En 1869, los daimyōs de los dominios Tosa , Hizen , Satsuma y Chōshū , que estaban presionando más ferozmente contra el shogunato, fueron persuadidos de "devolver sus dominios al Emperador". Posteriormente se convenció a otros daimyō para que lo hicieran, creando así un gobierno central en Japón que ejercía poder directo en todo el "reino". [3]
Algunas fuerzas del shogunato escaparon a Hokkaidō , donde intentaron establecer una República separatista de Ezo ; sin embargo, las fuerzas leales al Emperador pusieron fin a este intento en mayo de 1869 con la Batalla de Hakodate en Hokkaidō. La derrota de los ejércitos del antiguo shōgun (liderados por Enomoto Takeaki y Hijikata Toshizō ) marcó el fin definitivo del shogunato Tokugawa, con el poder del Emperador totalmente restaurado. [ cita necesaria ]
Finalmente, en 1872, los daimyōs , pasados y presentes, fueron convocados ante el Emperador, donde se declaró que todos los dominios ahora debían ser devueltos al Emperador . Los aproximadamente 280 dominios se convirtieron en 72 prefecturas, cada una bajo el control de un gobernador designado por el estado. Si los daimyōs cumplían pacíficamente, se les daba una voz destacada en el nuevo gobierno Meiji. [12] Más tarde, sus deudas y pagos de estipendios samuráis fueron gravados fuertemente o convertidos en bonos, lo que resultó en una gran pérdida de riqueza entre los antiguos samuráis. [13]
El emperador Meiji anunció en su juramento constitucional de 1868 que "se buscará el conocimiento en todo el mundo y, de ese modo, se fortalecerán los cimientos del gobierno imperial". [14]
Bajo el liderazgo de Mori Arinori , un grupo de destacados intelectuales japoneses formó la Sociedad Meiji Six en 1873 para continuar "promover la civilización y la ilustración" a través de la ética y las ideas modernas. Sin embargo, durante la restauración, el poder político simplemente pasó del shogunato Tokugawa a una oligarquía formada por estos líderes, en su mayoría de la provincia de Satsuma ( Ōkubo Toshimichi y Saigō Takamori ) y de la provincia de Chōshū ( Itō Hirobumi , Yamagata Aritomo y Kido Takayoshi). Esto reflejaba su creencia en la práctica más tradicional del gobierno imperial, según la cual el Emperador de Japón sirve únicamente como autoridad espiritual de la nación y sus ministros gobiernan la nación en su nombre. [ cita necesaria ]
La oligarquía Meiji que formó el gobierno bajo el gobierno del Emperador introdujo primero medidas para consolidar su poder contra los restos del gobierno del período Edo, el shogunato, los daimyōs y la clase samurái . [15]
En todo Japón en ese momento, los samuráis sumaban 1,9 millones. En comparación, esto era más de 10 veces el tamaño de la clase privilegiada francesa antes de la Revolución Francesa de 1789 . Además, los samuráis en Japón no eran simplemente los señores, sino también sus sirvientes superiores: personas que realmente trabajaban. Dado que a cada samurái se le pagaban estipendios fijos, su mantenimiento presentaba una carga financiera tremenda, lo que puede haber impulsado a los oligarcas a actuar.
Cualesquiera que fueran sus verdaderas intenciones, los oligarcas se embarcaron en otro proceso lento y deliberado para abolir la clase samurái. Primero, en 1873, se anunció que los estipendios samuráis se gravarían de forma continua. Posteriormente, en 1874, a los samuráis se les dio la opción de convertir sus estipendios en bonos del gobierno . Finalmente, en 1876, esta conmutación se hizo obligatoria. [ cita necesaria ]
Para reformar el ejército, el gobierno instituyó el servicio militar obligatorio a nivel nacional en 1873, exigiendo que cada varón sirviera durante cuatro años en las fuerzas armadas al cumplir 21 años, seguido de tres años más en las reservas. Una de las principales diferencias entre las clases samurai y campesina era el derecho a portar armas ; este antiguo privilegio se extendió repentinamente a todos los hombres de la nación. Además, a los samuráis ya no se les permitía caminar por la ciudad portando una espada o un arma para mostrar su estatus.
Esto provocó una serie de disturbios por parte de samuráis descontentos. Uno de los mayores disturbios fue el liderado por Saigō Takamori, la Rebelión Satsuma , que finalmente se convirtió en una guerra civil. Sin embargo, esta rebelión fue sofocada rápidamente por el recién formado Ejército Imperial Japonés , entrenado en tácticas y armas occidentales, a pesar de que el núcleo del nuevo ejército era la fuerza policial de Tokio, que estaba compuesta en gran parte por antiguos samuráis. Esto envió un fuerte mensaje a los samuráis disidentes de que su tiempo había terminado. Hubo menos levantamientos samuráis posteriores y la distinción se convirtió en casi un nombre cuando los samuráis se unieron a la nueva sociedad. El ideal del espíritu militar samurái perduró en una forma romántica y se utilizó a menudo como propaganda durante las guerras del Imperio de Japón a principios del siglo XX . [dieciséis]
Sin embargo, es igualmente cierto que la mayoría de los samuráis estaban contentos a pesar de haber abolido su estatus. Muchos encontraron empleo en la burocracia gubernamental, que parecía una clase de élite por derecho propio. Los samuráis, al tener mejor educación que la mayoría de la población, se convirtieron en maestros, fabricantes de armas, funcionarios gubernamentales y/o oficiales militares. Si bien se abolió el título formal de samurái, el espíritu elitista que caracterizaba a la clase samurái siguió vivo.
Los oligarcas también se embarcaron en una serie de reformas agrarias . En particular, legitimaron el sistema de arrendamiento que había existido durante el período Tokugawa. A pesar de los mejores esfuerzos del bakufu por congelar a las cuatro clases de la sociedad, durante su gobierno los aldeanos habían comenzado a arrendar tierras a otros agricultores, enriqueciéndose en el proceso. Esto alteró en gran medida el sistema de clases claramente definido que el bakufu había previsto, lo que condujo en parte a su eventual caída. [ cita necesaria ]
El ejército de Japón, fortalecido por el reclutamiento a nivel nacional y envalentonado por el éxito militar tanto en la guerra chino-japonesa como en la guerra ruso-japonesa , comenzó a verse a sí mismo como una potencia mundial en crecimiento.
Además de los cambios drásticos en la estructura social de Japón, en un intento por crear un estado centralizado fuerte que defina su identidad nacional, el gobierno estableció un dialecto nacional dominante, llamado "idioma estándar" (標準語, hyōjungo ) , que reemplazó a los dialectos locales y regionales. y se basó en los patrones de las clases samuráis de Tokio. Este dialecto finalmente se convirtió en la norma en los ámbitos de la educación, los medios de comunicación, el gobierno y los negocios. [17]
La Restauración Meiji y la consiguiente modernización de Japón también influyeron en la identidad japonesa con respecto a sus vecinos asiáticos, ya que Japón se convirtió en el primer estado asiático en modernizarse basándose en el modelo occidental, reemplazando el orden jerárquico confuciano tradicional que había persistido anteriormente bajo una China dominante con otra basada en la modernidad. [18] Adoptando los ideales ilustrados de la educación popular, el gobierno japonés estableció un sistema nacional de escuelas públicas. [19] Estas escuelas gratuitas enseñaban a los estudiantes a leer, escribir y matemáticas. Los estudiantes también asistieron a cursos de "formación moral" que reforzaban su deber para con el Emperador y el Estado japonés. Al final del período Meiji, la asistencia a las escuelas públicas estaba generalizada, lo que aumentó la disponibilidad de trabajadores calificados y contribuyó al crecimiento industrial de Japón .
La apertura de Japón no sólo consistió en la apertura de los puertos al comercio, sino que también inició el proceso de fusión de miembros de las diferentes sociedades. Ejemplos de esto incluyen maestros y asesores occidentales que emigran a Japón y también ciudadanos japoneses que se mudan a países occidentales con fines educativos. Todas estas cosas, a su vez, contribuyeron a ampliar el conocimiento del pueblo japonés sobre las costumbres, la tecnología y las instituciones occidentales. Mucha gente creía que era esencial que Japón adquiriera el "espíritu" occidental para convertirse en una gran nación con fuertes rutas comerciales y poder militar. [ cita necesaria ]
La Restauración Meiji aceleró el proceso de industrialización en Japón, lo que propició su ascenso como potencia militar hacia el año 1895, bajo el lema de "Enriquecer el país, fortalecer el ejército" (富国強兵, fukoku kyōhei ) .
Durante el período Meiji, potencias como Europa y Estados Unidos ayudaron a transformar Japón y les hicieron darse cuenta de que era necesario realizar un cambio. Algunos líderes viajaron a tierras extranjeras y utilizaron el conocimiento y los escritos del gobierno para ayudar a moldear y formar un gobierno más influyente dentro de sus muros que permitiera cosas como la producción. A pesar de la ayuda que Japón recibió de otras potencias, uno de los factores clave del éxito industrializador de Japón fue su relativa falta de recursos, que lo hacía poco atractivo para el imperialismo occidental. [20] La clasificación de agricultores y samuráis fueron la base y pronto el problema de por qué había un límite de crecimiento dentro del trabajo industrial de la nación. El gobierno envió a funcionarios como los samuráis para supervisar el trabajo que se estaba realizando. Gracias a que los líderes japoneses tomaron el control y adaptaron las técnicas occidentales, Japón sigue siendo una de las naciones industriales más grandes del mundo.
La rápida industrialización y modernización de Japón permitió y requirió un aumento masivo de la producción y la infraestructura. Japón construyó industrias como astilleros, fundiciones de hierro e hilanderías, que luego se vendieron a empresarios bien conectados. En consecuencia, las empresas nacionales se convirtieron en consumidores de tecnología occidental y la aplicaron para producir artículos que se venderían a bajo precio en el mercado internacional. Con esto, las zonas industriales crecieron enormemente y hubo una migración masiva desde el campo hacia los centros industrializados. Además, la industrialización fue de la mano del desarrollo de un sistema ferroviario nacional y de comunicaciones modernas. [21]
Con la industrialización llegó la demanda de carbón. Hubo un aumento espectacular en la producción, como se muestra en la siguiente tabla.
Se necesitaba carbón para los barcos de vapor y los ferrocarriles. El crecimiento de estos sectores se muestra a continuación.
La mayoría de los castillos japoneses fueron desmantelados total o parcialmente a finales del siglo XIX durante la restauración Meiji por parte del gobierno nacional. Desde que se abolió el sistema feudal y los feudos ( han ) volvieron teóricamente al emperador, el gobierno nacional no vio ninguna utilidad para el mantenimiento de estos castillos ahora obsoletos. El ejército se modernizó y algunas partes de los castillos se convirtieron en modernas instalaciones militares con cuarteles y plazas de armas, como el Castillo de Hiroshima . Otros fueron entregados a las autoridades civiles para que construyeran sus nuevas estructuras administrativas. [22] Sin embargo, algunos se salvaron explícitamente de la destrucción gracias a las intervenciones de diversas personas y partidos, como políticos, funcionarios gubernamentales y militares, expertos, historiadores y lugareños que temían una pérdida de su patrimonio cultural. En el caso del Castillo de Hikone , aunque el gobierno ordenó su desmantelamiento, fue salvado por órdenes del propio emperador. El Castillo de Nagoya y el Castillo de Nijo , debido a su importancia histórica y cultural y su gran tamaño y ubicación estratégica, se convirtieron en palacios imperiales independientes oficiales, antes de ser entregados a las autoridades locales en la década de 1930. Otros, como el castillo de Himeji, sobrevivieron por suerte.
Durante el Shinbutsu bunri de la restauración Meiji , decenas de miles de ídolos y templos religiosos budistas japoneses fueron destrozados y destruidos. [23] Luego, Japón cerró y cerró decenas de miles de antiguos santuarios sintoístas tradicionales en la Política de Consolidación de Santuarios y el gobierno Meiji construyó los nuevos 15 santuarios modernos de la restauración de Kenmu como un movimiento político para vincular la restauración de Meiji con la restauración de Kenmu para su nuevo culto estatal sintoísta .
En los disturbios por el impuesto a la sangre , el gobierno Meiji sofocó las revueltas de los samuráis japoneses enojados porque el tradicional estatus intocable de los burakumin fue legalmente revocado.
Durante la Restauración Meiji, las prácticas de las clases samuráis, consideradas feudales e inadecuadas para los tiempos modernos tras el fin del sakoku en 1853, dieron lugar a una serie de edictos destinados a "modernizar" la apariencia de los hombres japoneses de clase alta. Con el Edicto Dampatsurei de 1871 emitido por el emperador Meiji durante los inicios de la Era Meiji , los hombres de las clases samuráis se vieron obligados a cortarse el pelo, abandonando efectivamente el peinado chonmage ( chonmage ). [24] : 149
Durante la Restauración Meiji, la práctica de la cremación y el budismo fueron condenadas y el gobierno japonés intentó prohibir la cremación pero no tuvo éxito, luego intentó limitarla en las áreas urbanas. El gobierno japonés revocó su prohibición de la cremación y la pro-cremación. Los japoneses adoptaron argumentos de Europa occidental sobre cómo la cremación era buena para limitar la propagación de enfermedades, por lo que el gobierno japonés levantó su intento de prohibición en mayo de 1875 y promovió la cremación de personas enfermas en 1897. [25]
Incluso antes de la Restauración Meiji, el gobierno del shogunato Tokugawa contrató al diplomático alemán Philipp Franz von Siebold como asesor diplomático, al ingeniero naval holandés Hendrik Hardes para el Arsenal de Nagasaki y a Willem Johan Cornelis, a Ridder Huijssen van Kattendijke para el Centro de Entrenamiento Naval de Nagasaki , al ingeniero naval francés François Léonce Verny para el Arsenal Naval de Yokosuka , y el ingeniero civil británico Richard Henry Brunton . La mayoría de ellos fueron nombrados mediante la aprobación del gobierno con contratos de dos o tres años y asumieron adecuadamente sus responsabilidades en Japón, excepto en algunos casos. Luego se contrataron muchos otros especialistas extranjeros.
A pesar del valor que aportaron a la modernización de Japón, el gobierno japonés no consideró prudente que se establecieran en Japón de forma permanente. Una vez finalizados sus contratos, la mayoría de ellos regresaron a su país excepto algunos, como Josiah Conder y WK Burton .
En 1871, el edicto Dampatsurei obligó a todos los samuráis a cortarse el moño, una fuente tradicional de identidad y orgullo.