El Estado de Xu ( chino :徐; pinyin : Xú ) (también llamado Xu Rong (徐戎) o Xu Yi (徐夷) [a] por sus enemigos) [4] [5] fue un estado Huaiyi independiente de la Edad del Bronce china [6] que fue gobernado por la familia Ying (嬴) y controló gran parte del valle del río Huai durante al menos dos siglos. [3] [7] Estaba centrado en el norte de Jiangsu y Anhui .
Un estado antiguo pero originalmente menor que ya existía durante la última dinastía Shang , Xu fue subyugado por la dinastía Zhou occidental alrededor de 1039 a. C., y gradualmente se sinificó desde entonces. Finalmente recuperó su independencia y formó una confederación de 36 estados que se volvieron lo suficientemente poderosos como para desafiar al imperio Zhou por la supremacía sobre la llanura central . Capaz de consolidar su gobierno sobre un territorio que se extendía desde Hubei en el sur, a través del este de Henan , el norte de Anhui y Jiangsu, tan al norte como el sur de Shandong , [6] la confederación de Xu siguió siendo una gran potencia hasta principios del período de Primavera y Otoño . [8] [9] Alcanzó su apogeo a mediados del siglo VIII a. C., expandiendo su influencia hasta Zhejiang en el sur. [9] En ese momento, sin embargo, la confederación de Xu comenzó a disolverse como resultado de disturbios internos. A medida que su poder menguaba, Xu se vio cada vez más amenazado por los estados vecinos, perdiendo el control sobre el río Huai ante Chu . Reducida a su núcleo central, Xu fue finalmente conquistada por Wu en el 512 a. C. [10]
Según las láminas de bambú de Rongcheng Shi del período de los Reinos Combatientes , el Yu Gong de la dinastía Han y varias otras fuentes, Yu el Grande dividió el mundo en las Nueve Provincias en tiempos prehistóricos, una de ellas Xu . [11] [12] [13] El Yuanhe Xingzuan , una compilación de información de la dinastía Tang sobre los orígenes de los apellidos chinos , así como el Tongzhi , un libro histórico de la dinastía Song del Sur , también afirman que Yu enfeudó a Ruomu , nieto del emperador mitológico Zhuanxu , como señor de Xu alrededor del 2100 a. C. A su vez, se suponía que los pueblos Xu eran descendientes de Ruomu. Además, se afirmó que este estado o provincia Xu había ocupado originalmente toda el área entre el río Huai y el río Amarillo . [14] No existe evidencia contemporánea para verificar esta información y las fuentes literarias más antiguas disponibles, los huesos del oráculo de la dinastía Shang, no mencionan tal imperio. Como resultado, las historias de la fundación de Xu siguen siendo legendarias.
Las excavaciones arqueológicas han demostrado que el área alrededor de la actual Xuzhou , incluido el posterior corazón de Xu, fue un importante centro comercial y cultural para las culturas Yangshao , Dawenkou y Longshan desde el tercer milenio a. C. [15] Los huesos del oráculo y los registros históricos posteriores indican que el área de Xuzhou estuvo ocupada por el reino indígena Dapeng desde la dinastía Shang media. Dapeng, una poderosa entidad política, fue finalmente destruida por los Shang bajo el rey Di Xin . [16] A su vez, la existencia de Xu es reportada por primera vez de manera confiable por Yi Zhou Shu para 1042 a. C., solo unas décadas después de la caída de Dapeng. [17] Sigue siendo desconocido si estas dos entidades políticas estaban relacionadas de alguna manera.
En el momento de su primera aparición registrada, Xu ya era un poderoso estado Yi que probablemente estaba ubicado en el sureste de Shandong o el noroeste de Jiangsu. [18] Además de este estado, existían varios pequeños enclaves Xu en el oeste de Shandong. [14] [19] Al igual que los estados Dongyi en Pugu y Yan, Xu participó en la Rebelión de los Tres Guardias contra el Duque de Zhou , aunque no tenía una relación directa conocida con los tres partidos en competencia. Ralph D. Sawyer especula que Xu se unió a los rebeldes porque no quería alienar a sus estados vecinos que habían cofundado la alianza rebelde. [20] A diferencia de otras fuentes, los Registros del Gran Historiador sugieren que Xu y los Huaiyi no estuvieron involucrados en la rebelión inicial en absoluto, y solo se enfrentaron con las fuerzas Zhou más tarde. [21]
A pesar de la participación de Xu, los rebeldes finalmente perdieron la guerra. El valle del río Huai fue invadido y subyugado por el ejército real Zhou en 1039 a. C. [22] No está claro hasta qué punto Xu también fue derrotado durante esa campaña; los informes en Zuo Zhuan y Bamboo Annals hacen probable que las fuerzas de Xu continuaran resistiendo la implementación del poder Zhou en el sureste de Shandong. Después de la fundación de Lu , Xu y otros pequeños estados Huaiyi atacaron al nuevo estado Zhou hasta que Bo Qin los derrotó. [23] Posteriormente, el estado Xu parece haber sido en gran parte pacificado y se convirtió en vasallo de la dinastía Zhou. En esta posición, fue fuertemente influenciado por la cultura Zhou y también sirvió como vínculo con el aliado más al sur de la dinastía, Wu . [24] A pesar de eso, Xu se mantuvo algo desafiante y trasladó su área central más al sur hacia el norte de Anhui para escapar de la presión constante de la dinastía Zhou en el norte. [18] [25] Los enclaves Xu en el oeste de Shandong incluso continuaron resistiendo abiertamente, pero la mayoría de ellos fueron destruidos por Lu y Song con el tiempo. [14]
Después de su subyugación, el estado de Xu se vio obligado a permanecer como vasallo de la dinastía Zhou durante casi cien años. [24] El punto de inflexión llegó a mediados del siglo X a. C.: alrededor del 957 a. C., la dinastía Zhou perdió una guerra desastrosa contra Chu . Esta derrota parece haber sumido a la dinastía en el caos. [26] Basándose en hallazgos arqueológicos, Edward L. Shaughnessy incluso especula que la dinastía Zhou estaba tan debilitada que se retiró en gran medida a su área capital, dejando que la mayor parte de su imperio se las arreglara por sí misma. [27] Basándose en esta teoría, el historiador Manfred Frühauf cree que los huaiyi, entre ellos Xu, recuperaron su independencia como consecuencia de esta retirada general de los Zhou. [28] Xu, en consecuencia, se convirtió en un "estado muy poderoso". [29]
En 944 a. C., el señor Yan de Xu logró unificar treinta y seis estados Dongyi y Huaiyi bajo su liderazgo, se declaró rey y procedió a invadir el imperio Zhou. [30] [6] [29] Se desconocen las razones de esta invasión, pero Frühauf especula que tenía como objetivo evitar que la dinastía Zhou restaurara su dominio sobre los Huaiyi, [28] mientras que Sawyer considera posible que los Xu quisieran saquear el dominio real Zhou o que tuvieran como objetivo suplantar el gobierno Zhou y establecer su propia dinastía. [31] El curso y la escala de la invasión son igualmente controvertidos, basados en diferentes interpretaciones de inscripciones de bronce y textos históricos. Incluso se discute si hubo solo una o dos invasiones. Sin embargo, en general se acepta que es el resultado de los ataques: aunque las fuerzas Zhou finalmente lograron hacer retroceder a los invasores, no pudieron subyugar a los Huaiyi nuevamente y se vieron obligados a reconocer su independencia en un tratado de paz. [32] [3] [33] [34] Si se cree en los registros del Libro de los Han Posteriores , probablemente basados en textos tempranos de los Anales de Bambú , Xu se vio particularmente fortalecido por la guerra. Reconociendo que no podía derrotar a los Huaiyi, el rey Mu de Zhou reconoció al rey Yan de Xu como señor supremo ("oficialmente "anciano" o bo ) sobre una gran confederación que cubría la mayor parte del valle del río Huai y las regiones al sur de este. Como resultado, Xu se convirtió en la nueva gran potencia del este y un serio rival político de la dinastía Zhou. [35] [3] [36] En el curso de su ascenso político, la influencia cultural de Xu comenzó a extenderse hasta la región del delta del Yangtze . [9] El Han Feizi y otros textos afirmaron que el rey Mu posteriormente solicitó al rey Yan que liderara su coalición de estados contra los "Xu Yi", posiblemente facciones locales de Xu que no se habían sometido al régimen de Yan. [37] Los Anales de Bambú afirmaron que Mu más tarde incitó al estado de Chu a atacar a Xu. [21]
Xu mantuvo su dominio sobre el sudeste después de la muerte del rey Mu, mientras que el armisticio resultó insuficiente para asegurar la paz. La contienda militar entre el reino Huaiyi y Zhou nunca se detuvo realmente, y aunque este último sufría cada vez más de desorden interno e incluso caos, siguió siendo un adversario formidable para la confederación de Xu. El rey Li de Zhou (857-842/28) [b] dirigió varias campañas contra los estados del río Huai, como Jiao y Yu. A su vez, la confederación Huaiyi bajo Xu comenzó una contraofensiva masiva en 850 a. C., con el objetivo de conquistar la llanura del norte de China y destruir el gobierno Zhou sobre el este. Aliados con Ehou, gobernante rebelde de E , y los estados Dongyi, los Huaiyi llevaron a la dinastía Zhou al borde de la destrucción. Sus fuerzas incluso llegaron a los valles de los ríos Luo y Yi , amenazando [7] o incluso saqueando [5] el dominio real de la dinastía . Finalmente, sin embargo, la alianza anti-Zhou colapsó después de la destrucción de E por los leales a Zhou, y Xu fue rechazado. [7]
La guerra se reanudó bajo el reinado del rey Xuan de Zhou , que pretendía estabilizar y restaurar el reino de Zhou. Con la ayuda militar de varios estados leales de Shandong, lanzó una campaña masiva contra la coalición Huaiyi liderada por Xu en el año 822 a. C. y finalmente afirmó haber obtenido una gran victoria. [39] [40] El Clásico de la poesía incluso se jactó:
La región de Hsü [Xu] se sacude sin interrupción,
tiembla de terror, la región de Hsü
como antes del estruendo y los estallidos de los truenos, ¡
la región de Hsü tiembla de terror! [41]
A pesar de estas afirmaciones, la expedición de Xuan probablemente no resultó en una victoria total, ya que Xu no parece haber sido severamente debilitado durante este período. Es más probable que la guerra terminara con una victoria menor de Zhou o un tratado de paz, con tributos enviados por los Huaiyi al rey Xuan para su reinado restante. [18] [40] Según el Yu Gong , Xu envió plumas de faisán y piedras de sondeo como tributos regulares. [42]
A pesar de los intentos de restauración de Xuan, el poder real de la dinastía Zhou se derrumbó en gran medida en 771 a. C., marcando el comienzo del período de Primavera y Otoño. Inicialmente, Xu no solo conservó su poder durante esta nueva era de guerra y caos, sino que probablemente se expandió aún más hacia el sur. Se encontraron bronces Xu de principios del período de Primavera y Otoño en el sur de Jiangsu y el norte de Zhejiang , lo que indica la influencia del estado en estas regiones o posiblemente incluso su control sobre ellas. [9] [43] Sin embargo, alrededor de esta época, Xu también comenzó a sufrir graves disturbios internos, lo que resultó en la desintegración gradual de su confederación. Varias entidades políticas se separaron: los enclaves Xu del oeste de Shandong se alinearon con el estado de Lu en 720 a. C., [19] los pueblos Shu formaron estados independientes, [c] [46] el estado de Zhoulai ocupó el valle medio del río Huai, [47] [48] y una parte de la familia gobernante Ying se separó para formar su propio estado, Zhongli . [49] [50]
A pesar del fin de su confederación, el reino Xu todavía tenía un poder considerable, por lo que los duques Yin y Huan de Lu intentaron permanecer "en buenos términos con [los pueblos Xu]". Su sucesor, el duque Zhuang de Lu, por otro lado, consideró a las tribus Xu restantes de Shandong una amenaza y comenzó una guerra para eliminarlas. En ese momento, el único enclave Xu del norte restante de alguna importancia estaba centrado en Caozhou , que contenía los pantanos locales de donde se originaba el río Chi . [51] [52] Según el Zuo Zhuan , las continuas actividades de incursión de los Caozhou-Xu fueron responsables de la guerra. [51] [53] El duque Zhuang pudo obtener la ayuda militar de Song , Zheng y, lo más importante, el poderoso estado de Qi . Por otro lado, los Xu de Shandong se aliaron con el reino Xu. Qi atacó por primera vez a los Xu de Shandong en 674 a. C., pero no logró someterlos. En 667, la coalición liderada por Qi no sólo lanzó otro asalto a Caozhou, sino que también invadió el territorio de Xu en el valle del río Huai. Si bien este último estado permaneció invicto, los Caozhou-Xu fueron destruidos, [51] [21] y con ellos, los últimos restos del gobierno de Xu en Shandong. [52] Posteriormente, las relaciones entre Xu y sus vecinos del norte mejoraron. [21]
A partir de 655 a. C., el estado de Chu comenzó a expandirse hacia el valle del río Huai, [54] lo que provocó que varias entidades políticas locales de Huaiyi, como los estados Shu, se aliaran con él para beneficiarse de su asistencia militar. En respuesta a esta agresiva expansión hacia su corazón, el reino Xu comenzó a cooperar con los enemigos del norte de Chu y ocupó uno de los ahora hostiles estados Shu en 656 a. C. [44] [55] Chu tomó represalias en 645 a. C. y lanzó una invasión de Xu. [56] El duque Huan de Qi , hegemón de China en ese momento, organizó una alianza de Qi, Lu, Song, Chen , Wey , Zheng , Cao y Xǔ para ayudar a Xu. Enviaron una expedición para aliviar al pequeño reino, pero la alianza anti-Chu fue derrotada decisivamente durante la batalla de Loulin . [57] Si bien no fue destruido y continuó luchando por su independencia, Xu se debilitó severamente, lo que marcó el comienzo de su declive final. [9] [58]
Con el declive de Xu, otros estados del río Huai comenzaron a crecer en poder. En sus inmediaciones, el estado de Zhongli se convirtió en "uno de los estados regionales más importantes del curso medio del [río]". [49] En algún momento entre 644 y 600 a. C., su gobernante, el señor Bai, derrotó a Xu en batalla. [59] En 643 a. C., Xu y su aliado Qi invadieron Yingshi en Lu'an , un estado vasallo de Chu. Según Zuo Qiuming, "esta expedición fue emprendida por Qi en interés de Xu, para vengar (...) la derrota de Xu por Chu en Loulin". [60] Después de 622 a. C., Chu obligó a los estados restantes a lo largo del río Huai medio a ser vasallos, destruyendo a cualquiera de ellos que continuara resistiéndose abiertamente. También concluyó un pacto con Wu y Yue , "que les impidió cortejar a los estados Shu durante un cuarto de siglo". Como resultado, Chu se convirtió en el gobernante indiscutible de la mayor parte del valle del río Huai, [54] de modo que Xu también cayó cada vez más bajo la influencia de Chu. A pesar de esto, el reino extremadamente debilitado continuó conspirando con otros estados contra Chu. [61] En 620 a. C., Xu emprendió una campaña contra Ju en Shandong. [62] [63]
El dominio de Chu sobre el valle del río Huai se rompió en 584 a. C., cuando Wu lanzó una ofensiva occidental a gran escala, [54] durante la cual Xu también fue atacada por las fuerzas de Wu. [64] A partir de entonces, Wu y Chu lucharon constantemente entre sí por la supremacía sobre el valle del río Huai. [54] Xu se encontró bajo presión por parte de estos dos poderosos estados. Aunque sus poderes políticos se debilitaron aún más, experimentó su apogeo cultural durante este período. [65]
Desde el año 542 a. C., Xu se inclinó a aliarse contra Chu con Wu para recuperar su independencia total, [61] y el rey Yichu [66] se casó con una princesa Wu. Esta nueva alianza tuvo graves consecuencias para Xu en el año 539 a. C. Ese año, el rey Ling de Chu convocó una reunión de los estados en la antigua capital de Shen , queriendo que lo aceptaran como nuevo hegemón de China. Aunque hostil a Chu, el gobernante de Xu se vio obligado a estar presente en la reunión porque temía una posible represalia. Sin embargo, en Shen, el gobernante de Chu hizo apoderarse de Yichu debido a sus estrechas conexiones con Wu. [67] Luego obligó a Xu a participar en una invasión de Wu en el año 537 a. C. [68] [69] Un año después, el rey Yichu escapó y regresó a su capital. El rey Ling de Chu, temiendo que Xu se rebelara, invadió rápidamente el pequeño reino. Sin embargo, Wu acudió en ayuda de Xu y derrotó al ejército de Chu. Después, Xu se alineó abiertamente con Wu. [66]
En el invierno de 530 a. C., el rey Ling de Chu dirigió a otro ejército para sitiar y conquistar la capital de Xu con el fin de preparar una invasión de Wu. [70] [71] El asedio duró hasta el verano siguiente, cuando Zi'ao lanzó un golpe de estado en Ying y tomó el control del gobierno de Chu. El ejército del rey Ling lo abandonó casi por completo, mientras que las tropas leales restantes rompieron el asedio de Xu y comenzaron a retirarse a Chu, solo para ser abrumadas y destruidas por un ejército de Wu en Yuzhang. [72]
En el año 526 a. C., el duque Jing de Qi quiso restaurar la antigua hegemonía de Qi y lanzó una invasión a Xu. En lugar de resistirse, el gobernante de Xu simplemente se sometió y pagó tributo al duque, de modo que este último regresó a Qi sin luchar. El escritor contemporáneo Zuo Qiuming creía que esto indicaba la creciente debilidad de los pequeños estados, ya que ya no tenían un líder entre ellos capaz de resistir a los invasores que estaban "desprovistos de principios". [61]
Finalmente, Xu se vio involucrado en una disputa sucesoria de Wu en 515 a. C., cuando protegió al príncipe Yanyu de su sobrino, el rey Helü de Wu . [73] Tres años después, Helü ordenó a Xu que entregara al fugitivo, [74] pero el rey Zhangyu de Xu simpatizó con Yanyu y lo dejó ir. [75] Yanyu huyó entonces al estado de Chu, que accedió a ayudarlo. Enfurecido por el curso de los acontecimientos, Helü invadió Xu. [74] Con la ayuda del famoso estratega militar Sun Tzu , [76] Helü ordenó a sus tropas que levantaran "terraplenes en las colinas para poner la capital [del reino] bajo el agua". Aunque Chu envió un ejército para socorrer a Xu, la situación en la ciudad sitiada se volvió insoportable, por lo que Zhangyu salió con su esposa para entregarse personalmente al rey Helü. De este modo, Xu quedó extinguido. [74]
Tras la caída de Xu, a Zhangyu, su familia y sus oficiales más leales se les permitió exiliarse en Chu. En el camino, se encontraron con el ejército de Chu y fueron escoltados hasta la ciudad de Yi, donde Zhangyu se instaló. [74] A pesar de su fin, Xu continuó "ejerciendo una gran influencia en la región", [78] especialmente porque los exiliados del estado caído se asentaron en una gran área. Se encontraron artefactos de bronce con inscripciones de donantes de Xu en sitios asociados tanto con Yue como con Wu, pero algunos incluso se encontraron en Jing'an en el noroeste de Jiangxi , un área comúnmente considerada como una "práctica tierra de nadie habitada por poblaciones no asimiladas". [79] [43]
Los bronces encontrados en los yacimientos de Wu y que datan de la época posterior a la destrucción de Xu eran probablemente botín de guerra, bienes comerciales o "muestras de alianza política o matrimonial". [43] Sin embargo, los bronces de Xu de Shaoxing en el reino de Yue pueden identificarse de manera fiable con exiliados. Su donante, Yin, había sido el yaoyin (oficial a cargo del sacrificio) de Xu, y declaró en un ding sus ambiciones de restaurar su estado natal. [77] Algunos eruditos incluso interpretan una inscripción en una alabarda de un rey de Yue como "para ayudar al estado de Xu", en cuyo caso el propio gobierno de Yue deseaba la restauración de Xu. Sin embargo, esta interpretación es muy discutida, y muchos eruditos, como Peng Yushang, interpretan las palabras como el nombre de un rey. [80]
Aunque los registros escritos contemporáneos y posteriores generalmente consideraban que el pueblo de Xu era parte de los "Huaiyi" o "bárbaros del río Huai", no está claro si los Huaiyi se definían por su oposición política a la dinastía Zhou o por una cultura compartida y una etnicidad común. Sin embargo, varios sinólogos, como Donald B. Wagner, Constance A. Cook y Barry B. Blakeley consideran probable que los Huaiyi fueran un pueblo específico, distinto de otros grupos como los Dongyi de Shandong y los Nanyi del Yangtze medio. [81] [82] [d] Las excavaciones arqueológicas parecen corroborar esta suposición, ya que indican que los pueblos Xu tenían una cultura indígena distinta que había evolucionado a partir de orígenes neolíticos locales . [50] Como parte de los Huaiyi, los pueblos Xu eran parte de una cultura del bronce altamente desarrollada. De hecho, los Huaiyi aparecieron como usuarios de bronce y cobre que producían armas de metal, vasijas y campanas desde que fueron atestiguados por primera vez por fuentes Zhou en el siglo XI a. C. [84]
Xu también se asocia comúnmente con el área cultural más grande de Wu-Yue , en la que ejerció una gran influencia. [9] [78] En esta posición actuó como intermediario para la cultura Zhou del norte, [24] pero también transmitió sus propias técnicas e ideas distintivas a la región del delta del Yangtze. [78] [43]
La capital de Xu estaba ubicada en el condado de Sihong , [29] mientras que la actual Pizhou sirvió como su principal centro ritual y necrópolis para sus gobernantes. [85] [45] El investigador He Yun'ao ha argumentado que las tumbas Xu generalmente estaban ubicadas en montículos altos. [86]
Como los habitantes de Xu no eran de origen Shang o Zhou, probablemente hablaban su propia lengua, que podría haber estado relacionada con las lenguas Yue, en gran parte desconocidas, del sur. [2] Sin embargo, las élites Xu estaban bien versadas en chino antiguo , la lengua franca de la época, y la utilizaban para inscribir sus vasijas de bronce. [77] Además de la escritura china antigua, también se utilizaba la escritura con sello de pájaro . Esta escritura era muy popular en el sureste de China y había evolucionado a partir de la escritura con sello de la dinastía Shang. Todavía no se ha descifrado por completo, por lo que no está claro si se trataba de un sistema de escritura completo o tenía un propósito más simbólico. La historiadora Erica Fox Brindley especula que los textos solo se escribían en chino antiguo independientemente de la escritura. [87]
Xu fue gobernado por una rama de la familia Ying (嬴) [88] que también controlaba los estados de Zhongli, [50] [29] Ju y Tan . [50] Los Registros del Gran Historiador y otras fuentes afirmaron que el clan estaba relacionado con la familia real de Qin , una entidad política ubicada lejos en el oeste. [50]
Los gobernantes de Xu ya habían asumido el título de rey durante el período Zhou occidental, [30] [6] y las fuentes Zhou en consecuencia los llamaron zǐ (子). Este título fue utilizado por los estados Zhou del período de Primavera y Otoño para referirse a los gobernantes bárbaros "inferiores", y se traduce comúnmente como "vizconde". A pesar de esto, "zǐ" se originó como una descripción de los Zhou occidentales para los gobernantes extranjeros que se veían a sí mismos como reyes independientes. Como resultado, cuando muchos gobernantes Dongyi, Huaiyi y Man como los soberanos de Xu adoptaron el título "zǐ", lo tomaron como sinónimo de "rey". [89] Algunos gobernantes Xu posteriores, incluidos Ziyou y Yichu, también asumieron el título de "wang" (王) que se asoció con la realeza de la dinastía Zhou. [90]
Xu está representado con la estrella Theta Serpentis en el asterismo del Muro Izquierdo , recinto del Mercado Celestial (véase constelación china ). [92]