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Día de la Reforma

Pintura de Martín Lutero de Lucas Cranach el Viejo

El Día de la Reforma es una festividad religiosa cristiana protestante que se celebra el 31 de octubre en recuerdo del inicio de la Reforma .

Según Philip Melanchthon , el 31 de octubre de 1517 fue el día en que Martín Lutero clavó sus Noventa y cinco Tesis en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg , Electorado de Sajonia , en el Sacro Imperio Romano Germánico . Historiadores y otros expertos en el tema sostienen que Lutero pudo haber elegido la Víspera de Todos los Santos a propósito para llamar la atención de la gente común, aunque eso nunca ha sido probado. Los datos disponibles sugieren que el 31 de octubre fue el día en que Lutero envió su obra a Alberto de Brandeburgo , arzobispo de Maguncia . Esto ha sido verificado; ahora se considera como el comienzo de la Reforma junto con el clavado no confirmado (Melanchton parece ser la única fuente de eso) de las Noventa y cinco Tesis/agravios en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en la misma fecha.

La festividad es importante para las iglesias luterana y reformada , aunque otras comunidades protestantes también tienden a conmemorar el día. La Iglesia Católica Romana lo reconoció recientemente y a menudo envía a sus representantes oficiales con espíritu ecuménico a diversos eventos conmemorativos organizados por protestantes. Está reconocida legal y oficialmente en algunos estados de Alemania y países soberanos de Eslovenia y Chile . Además, países como Suiza y Austria establecen leyes específicas relativas a las iglesias protestantes , aunque no lo proclaman oficialmente como un feriado nacional .

Historia

Puerta de la Schlosskirche (iglesia del castillo) en Wittenberg en la que se dice que Lutero clavó sus noventa y cinco tesis el 31 de octubre de 1517, lo que provocó la Reforma.

En 1516-1517, Johann Tetzel , un fraile dominico y comisionado papal para las indulgencias , fue enviado a Alemania para recaudar dinero para reconstruir la Basílica de San Pedro en Roma . [1]

El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero escribió a Alberto, arzobispo de Maguncia y Magdeburgo , protestando contra la venta de indulgencias . Adjuntó en su carta una copia de su " Disputa de Martín Lutero sobre el poder y la eficacia de las indulgencias ", que llegó a ser conocida como las Noventa y cinco tesis . [2] Hans Hillerbrand escribe que Lutero no tenía intención de confrontar a la iglesia, pero vio su disputa como una objeción erudita a las prácticas de la iglesia, y el tono del escrito es, en consecuencia, "de investigación, más que doctrinario". [3] Hillerbrand escribe que, sin embargo, hay una corriente subyacente de desafío en varias de las tesis, particularmente en la Tesis 86, que pregunta: "¿Por qué el Papa, cuya riqueza hoy es mayor que la riqueza del más rico Craso , construye la basílica de ¿ San Pedro con el dinero de los creyentes pobres en lugar de con su propio dinero? [3]

Lutero objetó un dicho atribuido a Johann Tetzel de que "Tan pronto como suena la moneda en el cofre, el alma salta del purgatorio [también atestiguado como 'al cielo']". [4] Insistió en que, dado que sólo Dios podía otorgar el perdón, aquellos que afirmaban que las indulgencias absolvían a los compradores de todos los castigos y les concedían la salvación estaban en un error. Los cristianos, dijo, no deben cejar en el seguimiento de Cristo a causa de seguridades tan falsas. [ cita necesaria ]

La venta de indulgencias mostrada en Una pregunta a un fabricante de moneda , grabado en madera de Jörg Breu el Viejo de Augsburgo, alrededor de 1530

Según Philipp Melanchthon , escribiendo en 1546, Lutero "escribió tesis sobre las indulgencias y las publicó en la iglesia de Todos los Santos el 31 de octubre de 1517", un evento que ahora se considera el desencadenante de la Reforma. [5] Algunos eruditos han cuestionado el relato de Melanchthon, ya que no se mudó a Wittenberg hasta un año después y no existe evidencia contemporánea de la publicación de las tesis por parte de Lutero. [6] Otros responden que tal evidencia es innecesaria porque era costumbre en la Universidad de Wittenberg anunciar una disputa colocando tesis en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos , también conocida como "Iglesia del Castillo". [7]

Las noventa y cinco tesis fueron rápidamente traducidas del latín al alemán, impresas y ampliamente copiadas, lo que convirtió la controversia en una de las primeras de la historia en contar con la ayuda de la imprenta . [8] En dos semanas, copias de las tesis se habían extendido por toda Alemania; en dos meses en toda Europa. [ cita necesaria ]

Los escritos de Lutero circularon ampliamente y llegaron a Francia, Inglaterra e Italia ya en 1519. Los estudiantes acudieron en masa a Wittenberg para escuchar hablar a Lutero. Publicó un breve comentario sobre Gálatas y su Obra sobre los Salmos . Esta primera parte de la carrera de Lutero fue una de las más creativas y productivas. [9] Tres de sus obras más conocidas se publicaron en 1520: A la nobleza cristiana de la nación alemana , Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia y Sobre la libertad de un cristiano . [ cita necesaria ]

Según la orden parroquial de la Iglesia Nueva de Ratisbona, la Reforma de la ciudad se celebrará cada año el primer domingo después del 15 de octubre. Este documento puede ser de 1567, sin embargo la datación es incierta. [ cita necesaria ] La orden eclesiástica de 1569 en Pomerania establece que la Reforma debía observarse el día de San Martín , que cae el 11 de noviembre. El centenario de la Reforma, celebrado en todas las zonas protestantes de Alemania, se celebró del 31 de octubre al 1 de noviembre de 1617, pero una celebración anual estándar comenzó mucho más tarde, en algún momento después de la conmemoración del bicentenario en 1717. Se instituyó la primera celebración anual. por Juan Jorge II, elector de Sajonia en sus dominios en 1667. [ cita necesaria ]

Significado

Se celebra entre varios protestantes, especialmente por las iglesias luteranas y reformadas . Debido a los movimientos ecuménicos , algunos otros grupos cristianos ahora tienden a reconocer o coparticipar en los servicios religiosos que celebran el Día de la Reforma. Esto incluye a la Iglesia Católica Romana , así como a varias denominaciones protestantes que no son ni luteranas ni reformadas, es decir, que carecen de una conexión directa con los acontecimientos religiosos de la Europa del siglo XVI. [ cita necesaria ]

En los Estados Unidos, las iglesias a menudo transfieren el feriado, de modo que cae en domingo (llamado Domingo de la Reforma ) el 31 de octubre o antes, y el Día de Todos los Santos se traslada al domingo el 1 de noviembre o después. [ cita necesaria ]

Actitudes católicas romanas

El obispo John M. Quinn (izquierda) de la Diócesis Católica Romana de Winona y el obispo Steven Delzer del Sínodo Evangélico Luterano del Sureste de Minnesota dirigiendo un servicio del Día de la Reforma en 2017.

El 31 de octubre de 1999, la Federación Luterana Mundial y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos firmaron la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación , [10] relativa a una resolución sobre algunos puntos de desacuerdo doctrinal entre las principales Iglesias luteranas y la Iglesia Católica [10] (Véase también Crítica al protestantismo ). El Consejo Metodista Mundial reconoció formalmente la Declaración en 2006. [11] [12]

En 2013, la Comisión Internacional Conjunta entre representantes de la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica publicó un informe titulado Del conflicto a la comunión , anticipando la próxima Conmemoración común luterano-católica de la Reforma en 2017 , que señalaba que "en 2017, los luteranos y Los cristianos católicos conmemorarán juntos el 500° aniversario del inicio de la Reforma". [13] La "conmemoración común" fue una conmemoración de un año de duración que concluyó el Día de la Reforma de 2017. [14]

Aniversarios

Diez años después de que las indulgencias hayan
sido destruidas; en memoria de esto
bebemos y somos consolados en esta hora.

Martín Lutero a Nikolaus von Amsdorf
el 1 de noviembre de 1527 [15]

En Alemania , con guerras relacionadas con la Reforma que se extendieron hasta 1648 y una animosidad continua entre católicos y protestantes en toda Europa hasta principios del siglo XX, la mayoría de los siguientes aniversarios de la Reforma estuvieron teñidos por cierto grado de anticatolicismo y nacionalismo. En 1617, la celebración de la fe se concentró en la ortodoxia luterana , mientras que en 1717, el evento se centró más en la liberación del gobierno papal. Lutero fue celebrado como la herramienta elegida por Dios contra la esclavitud de la nueva Babilonia romana . En 1817, la victoria sobre Napoleón influyó en las celebraciones y dio lugar a la orientación nacional del aniversario: Lutero se convirtió en el héroe alemán y el modelo ideal para la burguesía; Fue representado una y otra vez en desfiles festivos y grabados populares. El "Lutero alemán" también llamó mucho la atención en 1917 durante la Primera Guerra Mundial , cuando los temas nacionalistas todavía eran recurrentes; Al mismo tiempo, la investigación seria sobre la teología de Lutero adquirió una importancia cada vez mayor. [ cita necesaria ]

Cuando en 1967, 450 años después de la publicación de las tesis, las zonas luteranas de Alemania Occidental celebraron el aniversario de la Reforma, el acontecimiento tuvo lugar durante una "era de hielo" en las relaciones entre el Estado y la Iglesia en Alemania Oriental . Esto quedó claro mediante el intento de secularizar la Reforma con el concepto de "primera revolución burguesa" y mediante la marcada marginación de los eventos organizados por la Iglesia, por ejemplo mediante la celebración de las celebraciones de la Revolución de Octubre exactamente al mismo tiempo. En la República Federal de Alemania sólo existían celebraciones locales, organizadas por las iglesias de los respectivos estados federados. El 31 de octubre de 1967 se celebró un acto central en Wittenberg para mantener al menos la apariencia de una Iglesia Evangélica totalmente alemana. [ cita necesaria ]

50 aniversario

Según algunas fuentes, el Día de la Reforma se conmemora desde 1567. Las fechas exactas de la festividad variaron hasta después de la celebración número doscientos en 1717, cuando el 31 de octubre se convirtió en la fecha oficial de celebración en Alemania y luego se expandió internacionalmente. [dieciséis]

Centenario

Impresión que muestra a Lutero inscribiendo la puerta de una iglesia con una pluma gigante. El extremo opuesto de la pluma perfora la cabeza de un león. Hay muchas otras figuras simbólicas e históricas.
Impresión realizada para el Jubileo de la Reforma de 1617 que muestra a Lutero escribiendo las Tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg con una pluma gigante.

En 1617, la celebración de la fe se concentró en la ortodoxia luterana. [17] A principios de 1617, el duque y elector luterano Juan Jorge I de Sajonia recibió un despacho políticamente delicado. La Universidad de Wittenberg pidió permiso para celebrar la memoria de su antiguo profesor Martín Lutero. El duque estuvo de acuerdo e hizo la conmemoración obligatoria para toda la Sajonia electoral. Sin embargo, los servicios de adoración y los sermones fueron escritos previamente y prescritos en detalle y también se ofrecieron como recomendación a otros gobernantes regionales protestantes. No querían ningún problema con los católicos. [18]

150 aniversario

En 1667, Juan Jorge II, elector de Sajonia, lo convirtió por primera vez en un feriado oficial en sus dominios. Después de las celebraciones de 1717 y 1817, se hizo cada vez más popular en toda Europa. [19]

200 aniversario

Después de que terminó la Guerra de los Treinta Años en 1648, causó un impacto, y las observaciones en 1717 fueron en gran medida anticatólicas. [ cita necesaria ]

300 aniversario

El aniversario de 1817 tuvo una perspectiva en gran medida nacionalista y se vio impactado por algunos de los acontecimientos más importantes de la historia de la humanidad: la Revolución Francesa , las Guerras Napoleónicas y el reordenamiento político y territorial de Europa con el Congreso de Viena . [ cita necesaria ]

400 aniversario

El emperador Guillermo II, gobernador supremo de la Iglesia Evangélica de las provincias más antiguas de Prusia , y la emperatriz Augusta Victoria después de la inauguración de la Iglesia Evangélica del Redentor en Jerusalén (Día de la Reforma, 31 de octubre de 1898)

El aniversario de 1917 se celebró en medio de la Primera Guerra Mundial . El tema del "Lutero alemán" fue bastante apagado, marcado por la germanofobia en todo el mundo anglosajón. En Alemania, el aniversario se celebró con elementos nacionalistas. [ cita necesaria ]

499 aniversario

El Día de la Reforma de 2016, el Papa Francisco de la Iglesia Católica viajó a Suecia (donde la Iglesia Luterana es la Iglesia nacional ) para conmemorar la Reforma en la Catedral de Lund , que sirve como sede del Obispo Luterano de Lund . [20] [21] Un comunicado de prensa oficial de la Santa Sede decía: [22]

El evento conjunto de la Federación Luterana Mundial (FLM) y la Iglesia Católica Romana destacará los 50 años de diálogo ecuménico continuo entre católicos y luteranos y los dones conjuntos de esta colaboración. La conmemoración católico-luterana de los 499 años de la Reforma se estructura en torno a los temas de acción de gracias, arrepentimiento y compromiso de testimonio común. El objetivo es expresar los dones de la Reforma y pedir perdón por la división perpetuada por los cristianos de las dos tradiciones. [22]

Un servicio ecuménico estuvo presidido por el obispo Munib Younan , presidente de la Federación Luterana Mundial ; Martin Junge  [de] , Secretario General de la Federación Luterana Mundial; y el Papa Francisco, Líder de la Iglesia Católica . [23] Representantes de la Comunión Anglicana , la Alianza Mundial Bautista , la Iglesia Ortodoxa Oriental y el Ejército de Salvación también participaron en el evento predominantemente luterano y católico romano. [24] El Papa Francisco, en una declaración conjunta con el obispo Munib Younan, afirmó que "con gratitud reconocemos que la Reforma ayudó a dar una mayor centralidad a la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia". [25]

500 aniversario

Lutero puso en movimiento una piedra que fue
imparable y cambió el mundo para siempre. [26]

Angela Merkel , Canciller de Alemania
en Wittenberg el 31 de octubre de 2017

Publicidad callejera de los 500 años de la Reforma en Eisenach , Turingia

El 31 de octubre de 2017 fue feriado oficial en toda Alemania. [27] Como base legal, los estados alemanes que normalmente no celebran el Día de la Reforma anualmente aprobaron leyes o reglamentos. Estos estados son Baden-Württemberg, [28] Baviera, [29] Berlín, [30] Bremen, [31] Hamburgo, [32] Hesse, [33] Baja Sajonia, [34] Renania del Norte-Westfalia, [35] Renania. -Palatinado, [36] Sarre, [37] y Schleswig-Holstein. [38]

En Estados Unidos , la Iglesia Evangélica Luterana en América organizó un evento para conmemorar la Reforma en la Catedral Nacional de Washington , en Washington, DC , el domingo 29 de octubre. [39] El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin tuvo varios servicios especiales de Reforma en sus distintos distritos para celebrar el 500 aniversario de la Reforma. [40] [41]

En Alemania, representantes de Baja Sajonia , Schleswig-Holstein , Hamburgo y Bremen concluyeron que los parlamentos estatales debían tomar una decisión sobre si convertir el Día de la Reforma en un feriado oficial permanente en estos respectivos estados. [42] En Hamburgo y Schleswig-Holstein se aprobaron proclamas al respecto, mientras que Baja Sajonia y Bremen aún esperan sus propias votaciones al respecto. [ necesita actualización ]

En 2017, la prensa del Vaticano lanzó un sello para conmemorar el 500 aniversario de la Reforma; el sello muestra a Lutero y Melanchton arrodillados ante un Jesús crucificado. [43] [44]

El aniversario impulsó a los historiadores a reflexionar sobre la memoria, los significados y la influencia de la Reforma a lo largo de cinco siglos. [45] [46]

Estatus legal

Es una fiesta cívica en los estados alemanes de Brandeburgo , Hamburgo , Bremen , Baja Sajonia , Mecklemburgo-Pomerania Occidental , Sajonia , Sajonia-Anhalt , Schleswig-Holstein y Turingia . Eslovenia también lo celebra debido a la profunda contribución de la Reforma al desarrollo cultural de esa nación, aunque los eslovenos son principalmente católicos romanos . Con la creciente influencia del protestantismo en América Latina (particularmente grupos más nuevos como varios protestantes evangélicos , pentecostales o carismáticos ), [47] ha sido declarado feriado nacional en Chile en 2009, [48] y en Perú en 2017. [49 ]

iglesia luterana

"Vi a otro ángel volar en medio del cielo, teniendo que predicar el evangelio eterno" (Apocalipsis 14:6). Algunos luteranos interpretan que este pasaje se refiere a Lutero. [50] [51]

Dentro de la iglesia luterana , el Día de la Reforma se considera un festival menor y se lo conoce oficialmente como el Festival de la Reforma . Hasta el siglo XX, la mayoría de las iglesias luteranas celebraban el Día de la Reforma el 31 de octubre, independientemente del día de la semana en que ocurriera. Hoy en día, la mayoría de las iglesias luteranas transfieren el festival, de modo que cae en domingo (llamado Domingo de la Reforma ) el 31 de octubre o antes y transfieren el Día de Todos los Santos al domingo a partir del 1 de noviembre. [52]

El Día de la Reforma ( Reformationsfest ) se celebró en Leipzig en la época de Johann Sebastian Bach con un servicio religioso, para el cual compuso cantatas de iglesia , entre ellas Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79 y Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 . [ cita necesaria ]

iglesia reformada

Aunque no están moldeadas por la doctrina de Lutero, las iglesias calvinistas de todo el mundo no consideran el Día de la Reforma menos importante y lo celebran de manera similar a los luteranos. El clavado de las Noventa y cinco Tesis desató la discusión sobre las creencias y prácticas católicas de la época. La teología reformada surgió por primera vez en 1516 con Huldrych Zwingli en Suiza , quien decidió participar en esta discusión a nivel europeo después de ver los postulados de Lutero; Todo esto no habría sucedido sin los acontecimientos del 31 de octubre de 1517. El abogado francés Juan Calvino se unió a la conversación teológica en 1536 con la publicación de sus Institutos de la religión cristiana .

Otras iglesias protestantes

Otras denominaciones protestantes difieren en la celebración de esta festividad desde la forma luterana y reformada de honrar los eventos, hasta una total falta de observancia.

En 2016, anglicanos de la Diócesis de Chile de la Iglesia Anglicana de Sudamérica participaron en la Marcha por Jesús en el Día de la Reforma como celebración de su herencia protestante. [53] Muchas iglesias anglicanas/episcopales celebran servicios del Día de la Reforma en observancia de la festividad. [54]

La Iglesia Metodista Unida ofrece una razón teológica para su observancia del Día de la Reforma, afirmando que: [55]

Nuestras raíces están profundamente arraigadas en la tradición anglicana: tanto Juan como Carlos Wesley eran sacerdotes de la Iglesia de Inglaterra. Hay varias razones por las que deberíamos observar el día. Los temas de la Reforma siguen siendo los grandes temas y principios de nuestra propia fe hoy. El gran cisma que ocurrió en la iglesia permanece con nosotros. Nuestras denominaciones fracturadas han entablado diálogos y actividades cooperativas que nos han acercado más. Hoy podemos observar el Día de la Reforma con un sentido de avanzar hacia la unidad y la comunidad. Es una oportunidad para arrepentirnos de los pecados y excesos del pasado y celebrar nuestra fe común, incluso si todavía no podemos celebrar un ritual y un sacramento común. La reforma actual puede representar la curación de viejas heridas a medida que, juntos, todos trabajamos para construir y fortalecer la iglesia de Cristo y amarnos unos a otros como Cristo nos ha amado. [55]

Además del Día de la Reforma, muchas iglesias protestantes celebran la víspera de Todos los Santos el 31 de octubre, la vigilia del Día de Todos los Santos .

Ver también

Referencias

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