Ram Janmabhoomi ( literalmente ' Lugar de nacimiento de Rama ' ) es el sitio que, según las creencias religiosas hindúes , es el lugar de nacimiento de Rama , el séptimo avatar de la deidad hindú Vishnu . El Ramayana afirma que la ubicación del lugar de nacimiento de Rama está a orillas del río Sarayu en una ciudad llamada " Ayodhya ". La actual Ayodhya se encuentra en el estado de Uttar Pradesh, en el norte de la India . Se discute si la Ayodhya mencionada en el Ramayana es la misma que la ciudad moderna. [2] [3]
Algunos hindúes afirman que el sitio exacto del lugar de nacimiento de Rama se encuentra dentro de los terrenos donde una vez estuvo Babri Masjid en la actual Ayodhya, [4] y esta creencia se remonta al menos a 1822. [3] Se ha sugerido que un templo a Rama existía anteriormente en el mismo sitio que Babri Masjid hasta que fue reemplazada por la mezquita, una idea respaldada por un informe ordenado por el tribunal del Servicio Arqueológico de la India luego de excavaciones arqueológicas alrededor de las ruinas de la mezquita, aunque la existencia de esta El templo y las conclusiones del informe están en disputa . [5] [6]
Los ídolos de Rama y Sita fueron colocados en la mezquita en 1949 y los devotos comienzan a reunirse a partir del día siguiente. [7] [8] En 1992, la demolición de Babri Masjid por nacionalistas hindúes desencadenó una violencia hindú-musulmana generalizada. La disputa legal sobre la propiedad llegó a la Corte Suprema de la India , que escuchó los casos de disputa de títulos de agosto a octubre de 2019. [9] [10] El 9 de noviembre de 2019, la Corte Suprema falló a favor de las partes hindúes y ordenó que la tierra ser entregado a un fideicomiso para construir un templo hindú . [11] El tribunal también compensó a los musulmanes proporcionándoles 5 acres de tierra para construir una mezquita. El tribunal dedujo que los cimientos de la mezquita se basaban en los muros de una gran estructura preexistente que data del siglo XII, cuyas características arquitectónicas sugieren un origen religioso hindú. [12] Sin embargo, el Tribunal Supremo concluyó que existe un lapso de tiempo entre la construcción de la estructura preexistente en el siglo XII y la construcción de la mezquita en el siglo XVI y no se puede sacar ninguna conclusión sobre la causa de la destrucción de la estructura subyacente en esta época. basado en el informe de ASI. [12] El templo fue inaugurado posteriormente en enero de 2024. [13]
El Ramayana , una epopeya hindú cuyas primeras partes se remontan al primer milenio a. C., afirma que la capital de Rama era " Ayodhya ", que puede no ser la misma que la Ayodhya moderna [14] [15] Según la creencia hindú local, la El sitio de la ahora demolida Mezquita Babri en Ayodhya es el lugar exacto de nacimiento de Rama. Se cree que la mezquita de Babri fue construida entre 1528 y 1529 por un tal 'Mir Baqi' (posiblemente Baqi Tashqandi ), que fue comandante del emperador mogol Babur ( r. 1526-1530). [dieciséis]
En 1611, un viajero inglés William Finch visitó Ayodhya y registró las "ruinas del castillo y las casas de Ranichand [Ramachand]". No mencionó ninguna mezquita. [17] En 1634, Thomas Herbert describió un "castillo bastante antiguo de Ranichand [Ramachand]" que describió como un monumento antiguo que era "especialmente memorable". [18] Sin embargo, en 1672, se puede inferir la aparición de una mezquita en el sitio porque Awadh-Vilasa de Lal Das describe la ubicación sin mencionar un castillo, casa o templo. [19] En 1717, el noble mogol Rajput Jai Singh II compró un terreno que rodea el sitio y sus documentos muestran una mezquita. [20] El misionero jesuita Joseph Tiefenthaler , que visitó el sitio entre 1766 y 1771, escribió que Aurangazeb ( r. 1658-1707) o Babur habían demolido la fortaleza de Ramkot, incluida la casa que los hindúes consideraban el lugar de nacimiento de Rama. . Afirmó además que se construyó una mezquita en su lugar, pero los hindúes continuaron ofreciendo oraciones en una plataforma de barro que marcaba el lugar de nacimiento de Rama. [21] En 1810, Francis Buchanan visitó el sitio y afirmó que la estructura destruida era un templo dedicado a Rama, no una casa. Muchas fuentes posteriores afirman que la mezquita se construyó después de demoler un templo. [21] Buchanan también registró que había una inscripción en la pared de la mezquita que decía que había sido construida por Babur.
El oficial de policía y escritor Kishore Kunal , que examinó los documentos de Buchanan, afirma que todas las supuestas inscripciones en la mezquita de Babri eran falsas. Según él, se colocaron alrededor de 1813 (casi 285 años después de la supuesta construcción de la mezquita en 1528 d. C.) y luego se reemplazaron repetidamente. [22]
Antes de la década de 1940, Babri Masjid se llamaba Masjid-i-Janmasthan ("mezquita del lugar de nacimiento") en el lenguaje común, así como en documentos oficiales como registros de ingresos. [23] El tímido Muhammad Azamat Ali Kakorawi Nami (1811–1893) escribió: "la mezquita Babari fue construida en 923(?) AH bajo el patrocinio de Sayyid Musa Ashiqan en el templo Janmasthan en Faizabad-Avadh, que era un gran lugar de (adoración) y capital del padre de Rama" [24]
HR Neville, editor del Diccionario geográfico del distrito de Faizabad (1870), escribió que el templo de Janmasthan "fue destruido por Babur y reemplazado por una mezquita". También escribió: "El Janmasthan estaba en Ramkot y marcaba el lugar de nacimiento de Rama. En 1528 d. C., Babur llegó a Ayodhya y se detuvo aquí durante una semana. Destruyó el antiguo templo y en su sitio construyó una mezquita, todavía conocida como la mezquita de Babur. Se emplearon en gran medida materiales de la antigua estructura [es decir, el templo], y muchas de las columnas estaban en buen estado de conservación". [25] [26]
Al-Hind-u fi al – 'Ahd al-Isami, de Maulana Shams Tabriz Khan describe "Y entre ellos se encuentra la gran mezquita que fue construida por el rey timúrida Babar en la ciudad sagrada de Ajodhya. Se cree que Rama Chandra, Considerada la manifestación de Dios, nació aquí. Hay una larga historia sobre su esposa Sita. Había un gran templo para ellos en esta ciudad. En cierto lugar, Sita solía sentarse y cocinar comida para su consorte. dicho rey Babar lo demolió y construyó una mezquita en ese mismo lugar con piedra cincelada en el año 923 AH" [27]
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Una sección de historiadores, como RS Sharma , afirma que tales afirmaciones de que el sitio Babri Masjid es el lugar de nacimiento de Rama surgieron sólo después del siglo XVIII. [21] Sharma afirma que Ayodhya surgió como un lugar de peregrinación hindú sólo en la época medieval, ya que los textos antiguos no lo mencionan como un centro de peregrinación. Por ejemplo, el capítulo 85 del Vishnu Smriti enumera 52 lugares de peregrinación, que no incluyen Ayodhya. [28] [15]
Muchos críticos también afirman que la actual Ayodhya fue originalmente un sitio budista, basándose en su identificación con Saketa descrita en los textos budistas. Según la historiadora Romila Thapar , ignorando los relatos mitológicos hindúes, la primera mención histórica de la ciudad se remonta al siglo VII, cuando el peregrino chino Xuanzang la describió como un lugar budista. [29] [30] : 25
En 1853, un grupo de ascetas hindúes armados pertenecientes a Nirmohi Akhara ocupó el sitio de Babri Masjid y reclamó la propiedad de la estructura. [31] Posteriormente, la administración civil intervino y, en 1855, dividió las instalaciones de la mezquita en dos partes: una para hindúes y otra para musulmanes. [32]
En 1883, los hindúes intentaron construir un templo en la plataforma. Cuando la administración les negó el permiso para hacerlo, llevaron el asunto a los tribunales. En 1885, el juez adjunto Pandit Hari Kishan Singh desestimó la demanda. Posteriormente, los tribunales superiores también desestimaron la demanda en 1886, a favor del statu quo. La demanda fue desestimada alegando que la creación de un templo hindú muy cerca de una mezquita crearía un grave problema de orden público. El juez de distrito sostuvo que era "muy desafortunado que la mezquita se hubiera construido en un terreno especialmente considerado sagrado por los hindúes, pero como la construcción se había realizado 358 años antes, ya era demasiado tarde para revertir el proceso". [12]
En diciembre de 1949, algunos hindúes colocaron ídolos de Rama y Sita en la mezquita y afirmaron que habían aparecido allí milagrosamente. El ministro del Interior, Vallabhbhai Patel , y el primer ministro, Jawaharlal Nehru, ordenaron al ministro principal del estado, Govind Ballabh Pant, que retirara los ídolos; sin embargo, Pant no estaba dispuesto a retirarlos y añadió que "hay una posibilidad razonable de éxito, pero las cosas todavía están en un estado fluido". estado y sería arriesgado decir más en este momento". [33] [34] En 1950, el estado tomó el control de la estructura bajo la sección 145 CrPC y permitió a los hindúes, no a los musulmanes, realizar su culto en el sitio. [35]
En la década de 1980, el Vishva Hindu Parishad (VHP) y otros grupos y partidos políticos nacionalistas hindúes lanzaron una campaña para construir el Ram Janmabhoomi Mandir ("templo del lugar de nacimiento de Rama") en el lugar. En 1985, el gobierno de Rajiv Gandhi permitió a los hindúes acceder al lugar para orar. [36] El 6 de diciembre de 1992, los nacionalistas hindúes demolieron la mezquita , lo que provocó disturbios comunales que provocaron más de 2.000 muertes. [37]
En 2003, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) llevó a cabo excavaciones en el sitio por orden judicial. [38] El informe de la ASI indicó la presencia de un templo de estilo del norte de la India del siglo X debajo de la mezquita. [39] Los grupos musulmanes y los historiadores que los apoyan cuestionaron estos hallazgos y los descartaron por considerarlos políticamente motivados. [40] [41] Sin embargo, el Tribunal Superior de Allahabad confirmó las conclusiones de la ASI. [42] Las excavaciones realizadas por la ASI fueron utilizadas en gran medida como prueba por el tribunal de que la estructura anterior era un enorme edificio religioso hindú. [43]
En 2009, el Partido Bharatiya Janata (BJP) publicó su manifiesto electoral , repitiendo su promesa de construir un templo a Rama en el lugar. [44] [45]
En 2010, el Tribunal Superior de Allahabad dictaminó que las 2,77 acres (1,12 ha) de tierra en disputa se dividieran en 3 partes, con 1 ⁄ 3 para Ram Lalla o el Niño Señor Rama representado por el hindú Mahasabha para la construcción del templo Ram. , 1 ⁄ 3 va a la junta musulmana sunita Waqf y el 1 ⁄ 3 restante va a una denominación religiosa hindú Nirmohi Akhara . [46] Las tres partes apelaron contra la división de las tierras en disputa ante el Tribunal Supremo. [47] [48]
Los cinco jueces de la Corte Suprema escucharon los casos de disputa de títulos de agosto a octubre de 2019. [9] [10] El tribunal dedujo que los cimientos de la mezquita se basaban en los muros de una gran estructura preexistente que data del siglo XII, cuyo Las características arquitectónicas sugieren un origen religioso hindú. Sin embargo, el Tribunal Supremo concluyó que existe un lapso de tiempo entre la existencia de la estructura preexistente en el siglo XII y la construcción de la mezquita en el siglo XVI y no se dispone de evidencia arqueológica sobre la causa de la destrucción de la estructura subyacente de esta época. [12] El 9 de noviembre de 2019, el Tribunal Supremo ordenó la entrega del terreno a un fideicomiso para construir el templo hindú. También ordenó al gobierno ceder un terreno alternativo de 5 acres a la Junta Suní Waqf para construir la mezquita. [11] El 5 de febrero de 2020, el gobierno de la India creó el fideicomiso conocido como Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra .
Quienes creen que Rama fue una figura histórica sitúan su nacimiento alrededor del año 1800 a.C. Sin embargo, las excavaciones arqueológicas en Ayodhya no han revelado ningún asentamiento significativo antes del año 500 a.C. En consecuencia, se han sugerido otros lugares como el lugar de nacimiento de Rama. [15]
En noviembre de 1990, el recién nombrado primer ministro Chandra Shekhar intentó resolver amistosamente la disputa de Ayodhya . Con este objetivo, pidió a grupos hindúes y musulmanes que intercambiaran pruebas sobre sus afirmaciones sobre Ayodhya. El panel que representaba a la organización musulmana Babri Masjid Action Committee (BMAC) incluía a RS Sharma , DN Jha , M. Athar Ali y Suraj Bhan . La evidencia presentada por ellos incluía artículos académicos que discutían teorías alternativas sobre el lugar de nacimiento de Rama. Estas fuentes mencionaron ocho posibles lugares de nacimiento diferentes, incluido un sitio distinto de Babri Masjid en Ayodhya, Nepal y Afganistán . [49] Un autor, MV Ratnam, afirmó que Rama era Ramsés II , un faraón del antiguo Egipto . [50]
En su libro de 1992 Geografía antigua de Ayodhya , el historiador Shyam Narain Pande argumentó que Rama nació alrededor de la actual Herat en Afganistán . [51] En 1997, Pande presentó su teoría en el artículo " Rama histórico distinguido de Dios Rama " en la 58ª sesión del Congreso de Historia de la India en Bangalore. En 2000, Rajesh Kochhar rastreó de manera similar el lugar de nacimiento de Rama hasta Afganistán, en su libro The Vedic People: Their History and Geography . Según él, el río Harriud de Afganistán es el original "Sarayu", y en sus orillas se encontraba Ayodhya. [52]
En 1998, el arqueólogo Krishna Rao planteó su hipótesis de que Banawali era el lugar de nacimiento de Rama. Banawali es un sitio de Harappa ubicado en el estado de Haryana en India. Rao identificó a Rama con el rey sumerio Rim-Sin I y a su rival Ravana con el rey babilónico Hammurabi . Afirmó haber descifrado las focas del Indo encontradas a lo largo de los ríos Sarasvati y encontró las palabras "Rama Sena" (Rim-Sin) y "Ravani dama" en esas focas. Rechazó Ayodhya como el lugar de nacimiento de Rama, basándose en que Ayodhya y otros sitios del Ramayana excavados por BB Lal no muestran evidencia de asentamientos antes del año 1000 a.C. También afirmó que los escritores de las epopeyas posteriores y los Puranas se confundieron porque los antiguos indoarios aplicaron sus antiguos topónimos a los nuevos topónimos a medida que emigraban hacia el este. [53]
Un equipo del Servicio Arqueológico de la India dirigido por BB Lal realizó un estudio del terreno en 1976-1977. [54] Encontraron 12 pilares de la mezquita que fueron hechos a partir de los restos de un templo hindú. La base de los pilares tenía un Purna Kalasha que era una 'ghada' (jarra de agua) de la que salía el follaje. Estos símbolos se encontraron en casi todos los templos de los siglos XII y XIII. [54] Para los hindúes, es uno de los ocho símbolos auspiciosos de prosperidad, también conocido como Ashtamangala Chinha. [55] El equipo de excavación encontró muchas esculturas de terracota que representaban seres humanos y animales, una característica de un templo, no de una mezquita. [54]
En 2003, un equipo de más de 50 miembros del Servicio Arqueológico de la India realizó la segunda excavación. Encontraron más de 50 pilares, lo que sugiere que debajo de la mezquita había un templo hindú que podría datarse del siglo XII d.C. [56]
Los excavadores encontraron además un sistema de templo que representaba un cocodrilo (un símbolo del Santo Ganges [57] ) para simbolizar un baño simbólico en los ríos sagrados del Ganges, Yamuna y Saraswati para lavar los pecados. También obtuvieron el templo 'pranali' (sistema). Tenemos que bañar a la deidad y el 'abhisheka jal' fluye a través del 'pranali'. Este 'makara pranali' también fue excavado. [54]
El equipo de ASI desenterró varios restos de la 'shikhara' (torre) de un templo en las instalaciones de la mezquita, sumándose a las evidencias de una estructura hindú debajo [54] . El equipo de ASI también encontró otro miembro arquitectónico conocido como 'amalka'. Debajo del 'amalka' está el 'grivah' y también la porción 'shikhara' del templo en el norte de la India. [54]
Los arqueólogos del ASI encontraron 263 piezas de terracota, objetos de dioses, diosas, figuras humanas, figurillas femeninas que consolidaron la teoría de que se trataba del sitio de un templo.
Se encontró una inscripción de ' Vishnu Hari Shila Phalak ' en dos restos encontrados en el sitio que resultó ser una evidencia circunstancial importante que afirmaba la existencia de un templo hindú allí. [54]
Excavaciones en 2023 para construir el nuevo Templo de Rama
En 2023, durante la excavación para construir el templo de Rama por orden de la Corte Suprema, se encontraron restos del antiguo templo, ídolos y pilares. [58]
En 2024, BR Mani, el arqueólogo que dirigió las excavaciones de 2003, instó al gobierno central a publicar el informe de la ASI para disipar todas las dudas sobre el mismo. [59] También interpreta la evidencia de las excavaciones para afirmar que hubo fuerza humana involucrada en la destrucción de la estructura encontrada y que la estructura no fue destruida debido a ninguna calamidad natural. Afirma que la destrucción tuvo lugar aproximadamente al mismo tiempo que se construía la mezquita. Además, dice que el tribunal no comentó si la destrucción tuvo lugar porque el informe de ASI solo tenía como objetivo informar los hallazgos y no interpretarlos. Dijo que las excavaciones muestran que la historia del sitio se remonta al siglo XVII a. C., lo que contradice la afirmación académica anterior de que la historia de Ayodhya comenzó en el siglo VII a. C. [60]
El fideicomiso Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra comenzó la primera fase de construcción del Ram Mandir en marzo de 2020. [61] El primer ministro Narendra Modi realizó Bhoomi Pujan y colocó la primera piedra del Templo Ram en Ayodhya el 5 de agosto de 2020. [62 ]
Afirma que el gobernador del emperador mogol Babar en Awadh, Mir Baqi Tashqandi, construyó la Babri Masjid (mezquita) en Ayodhya... La mezquita fue construida en 1528. .
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