Namayan ( Baybayin : Pre-Kudlit: o ( Sapa ), Post-Kudlit: ), también llamado Sapa , [6] Maysapan, y a veces Lamayan , [7] era un indígena independiente [2] : 193 sistema de gobierno [8 ] [9] a orillas del río Pasig en Filipinas . Se cree que alcanzó su apogeo en 1175, [10] y que entró en declive en algún momento del siglo XIII, [11] aunque continuó habitado hasta la llegada de los colonizadores europeos en la década de 1570. [2]
Formada por una confederación de barangays , [1] fue una de varias entidades políticas en el río Pasig justo antes de la colonización española de Filipinas , junto con Tondo , Maynila y Cainta . [2] [3]
Los hallazgos arqueológicos en Santa Ana han producido la evidencia más antigua de habitación continua entre las entidades políticas del río Pasig, anteriores a los artefactos encontrados dentro de los sitios históricos de Maynila y Tondo. [6] [11] [Notas 1]
Los historiadores que estudian Namayan tienen la ventaja de poder recurrir tanto a fuentes escritas como a artefactos descubiertos en excavaciones arqueológicas controladas. [8] [11]
La fuente escrita primaria más destacada sobre el namayán precolonial es el " Estado Geográfico, Topográfico, Estadístico, Histórico-Religioso de la Santa y Apostólica Província de San Gregorio Magno ", publicado en 1865 por el erudito franciscano P. Félix de Huerta . Su descripción de Namayan incluyó detalles importantes como la extensión de los territorios de Namayan y el linaje de sus gobernantes. [1]
Mientras tanto, las excavaciones arqueológicas controladas realizadas por el Museo Nacional de Filipinas en la década de 1960 produjeron artefactos de una tumba prehispánica dentro del complejo de la Iglesia de Santa Ana, [6] [11] que proporciona información importante sobre el comercio marítimo en el sudeste asiático y China. del siglo XII al XV d.C., así como las elaboradas prácticas mortuorias de los habitantes de Namayan. [11]
Se identifican tres ubicaciones actuales como los centros políticos de Namayan. Dos de ellos se encuentran dentro del actual distrito de Santa Ana en Manila y Barangay Namayan en Mandaluyong, al otro lado del río desde los otros sitios.
Barangay Namayan en Mandaluyong lleva el nombre de la entidad política y se creía que era la sede del poder de Lakan Tagkan. Sin embargo, sería incorporado a Santa Ana de Sapa como barrio en 1578. [1]
El sitio más asociado con la entidad política Namayá es el pueblo propiamente dicho de Santa Ana, que creció alrededor de la Parroquia Nuestra Señora de los Abandonados . Este sitio no se convirtió en el asentamiento principal hasta 1578, cuando los misioneros franciscanos construyeron la primera iglesia a cierta distancia de la ciudad original. Los lugareños se referían al sitio como " Maysapan " o " Sapà " .
Sapà es la palabra tagalo y kapampangan para un pequeño arroyo . Los cuerpos de agua cercanos que coinciden con la descripción incluyen lo que ahora es el Estero de Tripa de Gallina ("Estuario de Tripa de Gallo") y un arroyo más pequeño (Estero de Sta. Clara) en las cercanías de las actuales calles de Del Pan, La Habana, y Tejerón. Sin embargo, la antigua Santa Ana era conocida por estar "atravesada por arroyos y riachuelos", muchos de los cuales podrían haber quedado oscurecidos por la urbanización.
Cristianizado como Santa Ana de Sapa , el nombre finalmente abarcó el moderno distrito de Santa Ana de Manila . [10] De Huerta señala que "este pueblo toma su nombre del santo titular y del añadido de Sapa por haber sido establecido en un sitio inmediato a un estero o riachuelo procedente del río Pasig, que los naturales llaman Sapa y el nombre del propio pueblo." [1]
En lugar del sitio de Sapa, las tradiciones locales dicen que hay un área llamada Lamayan (tagalo y Kapampangan para "el lugar donde se celebró un velorio "), a orillas del propio Pasig. Se decía que era el sitio de la antigua capital desde la que una vez gobernaron Lakan Tagkan y Buwan. Aún hoy es reconocible, ya que una calle de la zona todavía lleva su nombre. [7]
El territorio de Namayan ha sido descrito limitando con la Bahía de Manila , el Río Pasig y la Laguna de Bay . [7] [10] Una descripción más precisa del área administrativa de Namayan la da el P. de Huerta, quien, señalando que Namayan era una confederación de varios barangays, identificó estas comunidades componentes tal como fueron nombradas a mediados del siglo XIX. [1]
La mayoría son ahora distritos o barangays dentro de la moderna ciudad de Manila : [1]
Cuatro asentamientos son ahora ciudades separadas en Metro Manila y sus alrededores :
Los registros administrativos y políticos de la Manila española indican que estos asentamientos mencionados como territorios de Namayan fueron registrados en 1578 como partes y visitas (asentamientos satélite) de Sta. Ana de Sapa. [7]
Varios de los nombres de estos asentamientos ya no se utilizan hoy en día, pero el artista nacional filipino de literatura Nick Joaquin , en su libro "Manila My Manila: A History for the Young", dice que los territorios de Namayan incluían lo que ahora son Santa Ana, Quiapo, San Miguel, Sampaloc, Santa Mesa, Paco, Pandacan en Manila; Mandaluyong, San Juan, Makati, Pasay, Pateros, Taguig, Taytay y Parañaque. [4]
Huerta describe el asentamiento original en Santa Ana como un pueblo de pescadores que tenía otras industrias como carpintería, albañilería, bordado de piña, tinapá , cigarros, ladrillos, azúcar y pan. [1]
Esto contrasta marcadamente con las actividades económicas de las entidades políticas contemporáneas de Tondo y Maynila, que monopolizaron la afluencia de bienes procedentes de China y la reventa de los mismos productos chinos a otros puertos del archipiélago, respectivamente. [2]
Los namayas, como Tondo, usaban piloncitos , pequeños lingotes de oro del tamaño de un grano de maíz y que pesaban entre 0,09 y 2,65 gramos. Los piloncitos grandes que pesan 2,65 gramos se aproximan al peso de una masa. Se han excavado piloncitos en Mandaluyong, Bataan y las orillas del río Pasig. [5]
Además de los piloncitos, los namayas también utilizaban anillos de oro, o lingotes con forma de anillos de oro, muy similares a las primeras monedas inventadas en el Reino de Lidia en la actual Turquía. Los anillos de trueque circularon en Filipinas hasta el siglo XVI. [13]
Fray Huerta también registró la genealogía de la familia gobernante de Namayan, remontándola hasta un Lakan Tagkan (también conocido como Lacantagcan o Lakan Takhan en algunas historias orales) y su esposa Buan. Bajo el título " Santa Ana ", registra:
"En origen de los naturales de este pueblo proviene de un gobernante ( "regulo" ) llamado Lacantagcan, y su esposa llamada Bouan, señores ( "señores" ) de los territorios namayes [...] El primer nombre cristiano encontrado en el registro genealógico El árbol de esta gran familia ( "gran" ) es un tal Martín en esta forma: Calamayin, hijo de Laboy, Laboy, hijo de Palaba, y Palaba, hijo primogénito del gobernante ( "regulo" ) Lacantagcan. y su esposa Bouan." [1]
El historiador William Henry Scott señala que "Rajah Kalamayin" era el nombre del gobernante de Namayan en el punto de contacto colonial a principios de la década de 1570, [2] y Huerta registra aquí que su hijo fue bautizado "Martin" tras su conversión al catolicismo romano . Huerta sólo rastrea el árbol genealógico de Lacan Tagcan hasta Martín y, por tanto, sólo menciona al mayor de los hijos de Tagcan y Bouan, Palaba. Los otros cuatro hijos de Tagcan no se nombran ni se menciona ninguna hija.
Huerta continúa, sin embargo, mencionando que Tagcan tuvo otro hijo varón, llamado Pasay, cuya madre era una esclava de Borneo:
"El dicho Lacantagcan, además de cinco hijos de su legítima esposa Bouan, tenía un bastardo ( "bastardo" ) con una esclava de linaje de Borneo ( "esclava de casta bornea" ), llamada Pasay, que fue el origen del pueblo conocido del mismo nombre, por haber fijado allí su residencia como hacendado, sostenido por su padre." [1]
Si bien Huerta establece definitivamente que los gobernantes de Namayan y el asentamiento llamado Pasay estaban relacionados, la naturaleza precisa de su relación durante el siglo XVI no está clara: Scott registra que durante ese período, los gobernantes de Pasay interactuaron con los propios españoles en lugar de con "Rajah Kalamayin". hablando en su nombre. [2]
Algunas tradiciones orales locales citan a Pasay, la hija de Tagkan, como hija, otorgándole el título de " Dayang-dayang " ("princesa"). [10] Sin embargo, el descriptor " bastardo ", utilizado por Huerta, es de forma masculina. [1]
La historiadora Grace Odal-Devora señala que las historias orales de Kapampangan también mencionan a una "Sultana Kalangitan", descrita como "la Dama de Pasig" que gobernó el "Reino de Namayan". Se dice que fue la abuela de "Prinsipe Balagtas" (o Bagtas), y la leyenda dice que el pueblo Kapampangan desciende de él. Odal señala que esto demuestra las interconexiones de las élites gobernantes tagalos. [3]
Los gobernantes de Namayán desde el período de contacto colonial (la década de 1570) hasta tres generaciones anteriores, fueron documentados por el historiador franciscano Fray Félix Huerta en la obra Estado geográfico, topográfico, estadístico, histórico-religioso de la santa y apostólica Provincia de San Gregorio. Magno ("Estado geográfico, topográfico, estadístico, histórico y religioso de la provincia santa y apostólica de San Gregorio Magno"), un registro de las historias de las misiones franciscanas que ahora es un recurso principal para las historias locales de los municipios filipinos . [2]
Aparte de los registros de Huerta, varios nombres de gobernantes están asociados con Namayan por tradiciones populares/orales, como se relata en documentos como el testamento de Fernando Malang (1589) y documentado por académicos como Grace Odal-Devora [3]. y escritores como Nick Joaquin. [4]
Cuando la parroquia de Sta. Ana de Sapa fue fundada en 1578, los misioneros franciscanos decidieron construir su iglesia y, finalmente, otro asentamiento, a cierta distancia de la antigua ciudad. El resultado es que la actual Santa Ana ya no se encuentra en el sitio original. [1] Esto ha planteado algunas preguntas sobre las tumbas precoloniales que han sido excavadas recientemente cerca de la iglesia de Santa Ana. [7]
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