En la mitología y religión romana , Quirino ( / k w ɪ ˈ r aɪ n ə s / kwi- RY -nəs , [2] latín: [kᶣɪˈriːnʊs] ) es un dios primitivo del estado romano . En la Roma augusta , Quirino era también un epíteto de Jano , como Janus Quirinus . [3]
El nombre del dios Quirinus está registrado en fuentes romanas como Curinus , Corinus , Querinus , Queirinus y QVIRINO , también como IOVI fragmentado . CIRIN[O] . [4] El nombre también está atestiguado como apellido de Hércules como Hércules Quirinus . [5]
El nombre Quirīnus probablemente proviene del latín quirīs , el nombre de los ciudadanos romanos en su función en tiempos de paz. Dado que tanto quirīs como Quirīnus están conectados con inmigrantes sabelicos a Roma en leyendas antiguas, puede ser un préstamo. [6] El significado "portador de la lanza" (Sabine quiris , 'lanza', cf. Janus Quirinus ), o una derivación de la ciudad sabina de Cures , ha sido propuesto por Ovidio en sus Fasti 2.477-480. [7] [ se necesita una mejor fuente ]
Algunos eruditos han interpretado el nombre como una contracción de *Co-Virīnus (originalmente el protector de la comunidad, cf. cūria < *co-viria ), descendiente de un anterior * Co-Wironos , a su vez del sustantivo protoindoeuropeo. *wihₓrós ("hombre"). [8] [9] El lingüista Michiel de Vaan sostiene que esta etimología "no es creíble fonéticamente ni muy convincente semánticamente". [6]
En el arte romano anterior , Quirino era retratado como un hombre barbudo con vestimenta religiosa y militar. Sin embargo, casi nunca apareció representado en el arte romano posterior . [ ¿ por qué? ] Su fiesta principal era la Quirinalia , celebrada el 17 de febrero. [10]
El sacerdote de Quirinus, el Flamen Quirinalis , era uno de los tres patricios flamines maiores (" flamens mayores ") que tenían precedencia sobre el Pontifex Maximus . [11]
Lo más probable es que Quirino fuera originalmente un dios de la guerra sabino . Los sabinos tenían un asentamiento cerca del eventual sitio de Roma y erigieron un altar a Quirino en Collis Quirinalis , la colina Quirinal , una de las siete colinas de Roma . Cuando los romanos se establecieron en la zona, el culto a Quirino se convirtió en parte de su antiguo sistema de creencias. Esto ocurrió antes de las influencias posteriores de la cultura griega clásica. [ cita necesaria ]
A finales del siglo I a. C., Quirino sería considerado el primer rey legendario deificado , Rómulo . [12] [13]
En su Vida de Rómulo , Plutarco escribió que, poco después de que el fundador de Roma desapareciera en circunstancias que algunos consideraban sospechosas, un noble romano llamado Próculo Julio informó que Rómulo había acudido a él mientras viajaba. Afirmó que Rómulo le había ordenado que dijera a sus compatriotas que él, Rómulo, era Quirino. [14]
El historiador Angelo Brelich argumentó que Quirino y Rómulo eran originalmente la misma entidad divina que se dividió en un héroe fundador y un dios cuando la religión romana quedó desmitificada. Para sustentar esto, señala la asociación tanto de Rómulo como de Quirino con el grano de espelta , a través de la Fornacalia o Stultorum Feriae , según los Fasti de Ovidio . [10]
El último día del festival se llama Quirinalia y corresponde al tradicional día de la muerte de Rómulo. Ese día, los romanos brindaban espelta como ofrenda a la diosa Fornax . En una versión de la leyenda de la muerte de Rómulo citada por Plutarco, los nobles lo mataron y lo cortaron en pedazos y cada uno de ellos se llevó una parte de su cuerpo a casa y lo enterró en su tierra. [ cita necesaria ]
Brelich afirmó que este patrón –un festival que involucra un cultivo básico, un dios y una historia de un héroe fundador asesinado cuyas partes del cuerpo están enterradas en el suelo– es un mitema reconocido que surge cuando tal división tiene lugar en la mitología de una cultura (ver Arquetipo de la deidad Dema ). La posible presencia del Flamen Quirinalis en el festival de Acca Larentia corroboraría esta tesis, dado que Rómulo es hijastro suyo y uno de los doce hermanos arvales originales ( Fratres Arvales ). [15]
La asociación de Quirinus y Romulus está respaldada además por una conexión con Vofionos, el tercer dios de la tríada de los dioses grabovianos de Iguvium . Vofionos sería el equivalente de Liber o Teutates , en el Lacio y entre los celtas respectivamente. [dieciséis]
Su temprana importancia llevó a la inclusión de Quirino en la Tríada Arcaica (la primera Tríada Capitolina ), junto con Marte (entonces un dios de la agricultura) y Júpiter . [17]
Sin embargo, con el tiempo, Quirino se volvió menos importante y estuvo ausente de la tríada posterior, más conocida (él y Marte habían sido reemplazados por Juno y Minerva ). Varro menciona el Capitolium Vetus , un sitio de culto anterior en el Quirinal, dedicado a Júpiter, Juno y Minerva, [18] [a] entre los cuales Marcial hace una distinción entre el "viejo Júpiter" y el "nuevo". [20]
Con el tiempo, los romanos comenzaron a favorecer los cultos personales y místicos por encima del sistema de creencias oficial del estado. Estos incluían los de Baco , Cibeles e Isis , dejando sólo el flamen de Quirino para adorarlo. [ cita necesaria ]
Incluso siglos después de la caída del Imperio Romano, la colina del Quirinal en Roma, originalmente llamada así por el deificado Rómulo , todavía estaba asociada con el poder: fue elegida como sede de la casa real después de la toma de Roma por los Saboya y más tarde. se convirtió en la residencia de los presidentes de la República Italiana . [ cita necesaria ]
Quirinalis, socio imperii Romani Curibus ascito Quirino
Martial comenta sobre una posición en el
monte Esquilino
desde donde se podía ver
hinc novum Iovem, inde veterem
, "aquí el nuevo Júpiter, allí el viejo".
