Quintus Curtius Rufus ( / ˈ k w ɪ n t ə s ˈ k ɜːr ʃ i ə s ˈ r uː f ə s / ; fl. 41 d. C. ) fue un historiador romano , probablemente del siglo I, autor de su único y conocido única obra superviviente, Historiae Alexandri Magni , " Historias de Alejandro Magno ", o más completamente Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt , "Todos los libros que sobreviven de las Historias de Alejandro Magno de Macedonia". Gran parte falta.
Aparte de su nombre en los manuscritos, no se sabe nada más de él, lo que lleva a los filólogos a creer que tenía otra identidad histórica desconocida. Existen algunas teorías que se tratan con distintos grados de credibilidad. Mientras tanto, la identidad de Quinto Curcio Rufo, historiador, se mantiene por separado.
La obra de Curcio es única y aislada. Ninguna otra obra antigua hace referencia a ella, o hasta donde se sabe, a él. [1] Peter Pratt [a], al señalar que el Senado y los emperadores con frecuencia proscribían o censuraban obras, sugiere que Curcio no había publicado el manuscrito antes de su muerte, sino que lo había dejado al cuidado del emperador. Los emperadores tenían la intención de publicarlo póstumamente, pero no encontraron una oportunidad política. Habían adoptado la identidad de Alejandro para sí mismos. Las provincias creadas a partir del Imperio macedonio eran difíciles de gobernar, siempre al borde de la rebelión. La obra de Curcio, conjetura Pratt, no era políticamente apropiada porque habría fomentado la independencia.
El momento oportuno más temprano fue el año 167, cuando la campaña del emperador Marco Aurelio contra el Imperio parto había fracasado y las tropas que regresaban estaban desmoralizadas y contagiadas por la peste antonina . El emperador intentó generar orgullo nacional entre los antiguos estados macedonios. Avidio Casio , comandante de la Legio III Gallica , compuesta por veteranos que regresaban, fue ascendido a cónsul. Afirmaba descender de los seléucidas de Macedonia. Se emitieron nuevas monedas y medallas en Macedonia sobre temas alejandrinos. Pratt conjetura que el manuscrito almacenado, para entonces dañado y parcialmente destruido, se publicó finalmente, lo que explica la falta previa de referencias al mismo. También es posible que los Libros I y II, junto con otros lugares, fueran censurados. Como probablemente habían supuesto los emperadores, se hizo popular de inmediato.
La datación disponible se basa enteramente en evidencia interna, que no es segura pero ofrece cierto grado de preponderancia. En el Libro X, Curtius hace una digresión para elogiar las bendiciones de la paz bajo el imperio, citando al Imperio Romano con la implicación de contemporaneidad. [2] En esencia, reafirma la política de Augusto , que presenta el imperio como la restauración de la monarquía para la supresión de las guerras civiles fomentadas por la contienda de poderosos nobles que competían por el control de la República. El entusiasta respaldo de Curtius a la política lo data en el Imperio Romano.
También menciona el Imperio parto , formado por las satrapías orientales que se recusaron del dominio griego y restauraron un imperio puramente iraní. Se defendió con éxito contra Roma, aunque Roma absorbió lo que quedaba de los reinos macedonios. Las fechas del Imperio parto son del 247 a. C. al 224 d. C. Aunque Curcio puede haber estado escribiendo sobre un imperio que desapareció en su propia época, el enfoque más directo supone que escribió en una ventana, del 63 a. C. (inicio del Imperio romano) al 224 d. C. [3]
Para una mayor localización, el mismo pasaje púrpura imperial contrasta las guerras civiles de los macedonios ( guerras de los diádocos ) debido a la imposibilidad de obtener un emperador estable, con un incidente del Imperio romano en el que el riesgo de la guerra civil se evitó mediante el nombramiento de un nuevo emperador en una sola noche. No hay muchos incidentes que encajen con la descripción. Baynham resume el argumento de Julius Nützell de que la crisis podría ser la noche del 24/25 de enero del 41 d. C., tras el asesinato de Calígula ese día. El Senado se reunió de emergencia para debatir si se debía restaurar la República romana . La Guardia Pretoriana entró a la fuerza para insistir en el nombramiento del tío de Calígula, Claudio . Su reinado se concentró en la restauración del estado de derecho. Abogado, emitió hasta 20 edictos imperiales por día, restableciendo la Pax Romana . Si este argumento es correcto, el trabajo de Curtius debe fecharse después del 41 d. C. [4]
El límite superior lo proporciona un pasaje que menciona la "prosperidad continua de Tiro bajo el dominio romano". [5] La paz del imperio llegó a su fin en el año 43 d. C. cuando Claudio invadió Gran Bretaña. Ninguna de estas fechas es segura, pero la unión de todos los rangos ofrece una visión creíble de la fecha de Curcio. Baynham dice: "muchos eruditos modernos aceptan ahora una fecha de mediados a fines del siglo I d. C. como un probable floruit para Curcio". [6]
Por su nombre, Quinto Curcio Rufo era miembro de la rama Curtii Rufi de la familia Curtii , una de las nobles originales de Roma. Debido a la frecuente institución de la adopción , las personas con el nombre Curtius (o Curtia femenina ) podrían no ser consanguíneas . Además, el mismo nombre tendía a repetirse, típicamente de abuelo a nieto. Después de siglos de Curtii , un Curtius podría aparecer en la historia en cualquier lugar o en cualquier período.
Los candidatos para la identidad histórica del autor son pocos. Sin embargo, dado el marco temporal de mediados del siglo I, hay un candidato creíble. Se trata de un tal Curcio Rufo ( se ha omitido el praenomen . Presumiblemente se trata de Quinto). En la Lista de cónsules romanos sirvió como cónsul suffecto desde octubre hasta diciembre del 43 d. C. bajo el emperador Claudio . Había sido un protegido de Tiberio . [7]
Debió haber escrito las Historias un año o dos antes del consulado. Tácito dice que estaba en el personal del Cuestor de África durante ese tiempo, lo que le habría dado la oportunidad de utilizar la Biblioteca de Alejandría . [8] Tiberio había muerto en 37; Calígula era emperador entonces. Las relaciones de Curcio con Calígula no se mencionan. Pero Calígula no estaba en su vecindad.
A la vuelta de Curcio, un libro como las Historiae, a menos que fuera políticamente incorrecto, habría impresionado al erudito Claudio. Tiberio ya había sido un admirador suyo antes del libro: dijo que Curcio Rufo era su propio antepasado; es decir, un hombre hecho a sí mismo . Tácito insinúa que Curcio era de baja cuna, posiblemente hijo de un gladiador. La historia solo es compatible con el nombre si se supone que fue adoptado, lo que Tiberio podría haber arreglado fácilmente.
Si Curcio asumió el cargo a la edad mínima de 25 años, y Tiberio hizo su comentario en el año de su propia muerte, Curcio habría tenido 19 años o menos cuando se lo describió como un hombre hecho a sí mismo. En una época en la que Alejandro se había convertido en regente de Macedonia a los 16 años, un ascenso a la fama a los 19 años y un consulado a los 25 no habría sido increíble. Tiberio habría sido un emperador de alto rango cuando Curcio llamó su atención. Cuáles eran sus calificaciones para el patrocinio siguen siendo oscuras. Si, por otro lado, Quinto Curcio Rufo debe ser identificado con Curcio Rufo , cónsul sufecto de 43, entonces la evidencia circunstancial más probable ubica su nacimiento en los primeros años del siglo I, en el reinado de Augusto. [9]
Historiae sobrevive en 123 códices , o manuscritos encuadernados , todos ellos derivados de un original del siglo IX. Como se trataba de un texto parcial, al que ya le faltaban grandes fragmentos, también son parciales. Varían en estado. Algunos son más parciales que otros, con lagunas que se desarrollaron a partir del siglo IX. El original contenía diez libri , "libros", equivalentes a nuestros capítulos. Faltan los libros I y II, junto con cualquier introducción que podría haberse esperado según la antigua costumbre. Hay lagunas en V, VI y X. Muchos loci , o "lugares", a lo largo de todo el libro son oscuros, sujetos a interpretación o enmienda en nombre de la restauración. [10]
La obra gozó de popularidad en la Alta Edad Media . Es la principal fuente de un género de cuentos denominados Romance de Alejandro (algunos dicen romances); por ejemplo, el poema épico Alexandreis de Walter de Chatillon , que fue escrito en el estilo de la Eneida de Virgilio . Estos romances se extendieron al Renacimiento , especialmente en Italia, donde Curtius fue idolatrado. [11] Pintores, como Paolo Veronese y Charles Le Brun , pintaron escenas de Curtius.
La Editio Princeps , o primera edición impresa, fue publicada en 1470 o 1471 en Venecia por Vindelinus Spirensis. Posteriormente, apareció un flujo lento pero constante de ediciones hasta que se percibió una mayor necesidad de estandarización. En 1867, Edmund Hedicke instigó una convención que persiste hasta el día de hoy. Basó su edición de ese año en los cinco mejores manuscritos. [12]
En lo que queda de su obra, Curtius no identifica principalmente las fuentes. Tal vez se mencionaron en los libros que faltan. Las especulaciones sobre en qué se basaban a partir de un análisis exhaustivo del contenido y el estilo varían ampliamente. Yardley y Heckel dicen: "La evidencia interna de las fuentes de Curtius es decepcionante". [13] Sin embargo, sí menciona a Cleitarco , un historiador en el campamento, dos veces, [14] Ptolomeo una vez y Timagenes una vez. Estos hombres participaron en la historia de Alejandro y, por lo tanto, se cuentan como testigos oculares o fuentes primarias . Todos los relatos basados en ellos también se denominan "primarios" por analogía. [15] Estas obras también se denominan "la Vulgata".
