Publio Clodio Pulcro ( c. 92 [1] – 18 de enero de 52 a. C.) fue un político y demagogo romano. Destacado oponente de Cicerón , fue responsable durante su tribunado plebeyo en el 58 a. C. de una expansión masiva del subsidio de grano romano, así como del exilio de Cicerón de la ciudad. Líder de una de las turbas políticas de los años 50, sus tácticas políticas (que combinaban conexiones en toda la oligarquía con el apoyo masivo de la plebe pobre) lo convirtieron en un actor central en la política de la época.
Nacido en el seno de la influyente gens patricia Claudia , se vio envuelto al principio de su carrera política en un escándalo religioso que le llevó a desarrollar una rivalidad con el orador Cicerón y a convertirse en plebeyo para poder ser candidato al tribunado plebeyo. Se presentó con éxito como tribuno de la plebe durante el año 58 a. C. y aprobó seis leyes para restaurar los collegia de Roma (gremios y fraternidades privadas), ampliar el subsidio de cereales (haciéndolo gratuito en lugar de subvencionado y utilizando también esos collegia como medios de distribución), anexar Chipre para pagar el subsidio, aclarar la ley augural sobre la obstrucción religiosa, dificultar a los censores la expulsión de senadores del senado y exiliar a Cicerón por la ejecución ilegal de conspiradores durante la conspiración de Catilina .
Cuando era edil curul en el 56 a. C., se peleó con su enemigo político, Tito Annio Milón , que controlaba un grupo rival de turbas urbanas, e intentó enjuiciarlo. A partir del año, se opuso a César, Pompeyo y Craso , y él y su familia se reconciliaron con ellos para formar una alianza política. Unos años más tarde, en el 52 a. C., en medio de una renovada violencia política y una campaña por la pretura , Milón y Clodio se encontraron en la vía Apia , a las afueras de Roma, donde Clodio fue asesinado. Su cuerpo, llevado de vuelta a Roma, fue llevado al foro y luego incinerado en la casa del senado , provocando su destrucción por el fuego.
Su política se desarrolló en gran medida gracias a su influencia sobre las turbas urbanas de Roma, que, al ejercer un control violento sobre los lugares donde operaba la república , favorecieron sus objetivos políticos. Sin embargo, estas tácticas violentas no fueron sus únicas fuentes de influencia: sus conexiones familiares y su nobilitas lo convirtieron en un valioso aliado de muchos partidos (incluidos, en varias ocasiones, César , Catón y Pompeyo ) en el faccionalismo ad hoc de la última república. La antigua opinión de que Clodio actuó como agente de magnates, como César o Pompeyo, ahora es rechazada por los académicos; ahora se lo ve como un político oportunista e independiente. [2]
Historiadores posteriores especularon que Clodio cambió la ortografía de su nombre de "Claudius" a "Clodius" para distanciarse de su familia patricia y congraciarse con los plebeyos ; sin embargo, no hay fuentes antiguas que corroboren la idea de que cambió su nombre, o que las dos grafías significaran estatus patricio vs. plebeyo. [3] Los contemporáneos antiguos como Cicerón se refirieron a él como "Clodius" antes de su adopción plebeya, y las hermanas patricias de Clodio escribieron los nombres con una O en la correspondencia a lo largo de sus vidas. [4] [5] La ortografía O también puede haber sido utilizada por el tío de Clodio en los años 90 a. C., así como por su hermano mayor Cayo, como documenta Cicerón. [6] [7]
W. Jeffrey Tatum, en su libro The Patrician Tribune de 1999 , también señala que los políticos romanos no se beneficiaron al reducir la distancia social entre ellos y la plebe: más bien, la plebe valoraba a los campeones que eran más nobles porque hacían que sus causas parecieran más respetables. [8]
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Clodio nació en el seno de la gens patricia Claudia . Su rama remonta su ascendencia a poco después de la fundación de la república , con su patriarca ancestral Attus Clausus ocupando un consulado en 495 a. C. Los Claudii Pulchri, la rama de la familia de la que procedía Clodio, descendían de Apio Claudio Ceco (censor en 312 a. C.). [10]
El padre de Clodio, Apio Claudio Pulcro , fue cónsul en el 79 a. C. y partidario de Sila . Poco después de convertirse en procónsul de Macedonia en el 77 a. C., murió, dejando tres hijos. El más joven de estos hijos fue Publio Clodio; sus dos hermanos mayores fueron Apio y Cayo. [11] También tuvo tres hermanas llamadas Clodias: [12] la mayor era la esposa de Quinto Cecilio Metelo Celer ; la segunda hija se casó con Lucio Licinio Lúculo ; la tercera se casó con Quinto Marcio Rey . La identidad de la madre de Clodio es objeto de controversia, al igual que la relación precisa entre los hijos de su padre Apio y los dos Metelos ( Celer y Nepote ). [13]
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Clodio aparece por primera vez en el registro histórico concretamente [14] sirviendo bajo las órdenes de Lúculo , [15] su cuñado, durante la Tercera Guerra Mitrídatica . [16] T. R. S. Broughton, en Magistrados de la República Romana , lo sitúa posiblemente como legado de Lúculo en el 68 a. C. [17] Durante ese año, alentó a los soldados a amotinarse cuando invernaban en Nisbis , en Armenia . [18] Según Plutarco, probablemente actuó por motivos personales, más que como parte de un complot pompeyano. [19] Al año siguiente, fue transferido para servir bajo el procónsul de Cilicia, Quinto Marcio Rey , que también era cuñado de Clodio. [20] Al mando de la flota como prefecto, fue derrotado y capturado. Apelando a Ptolomeo , el rey de Chipre, fue rescatado de los piratas o liberado como un gesto de buena voluntad poco antes de la campaña antipiratería panmediterránea de Pompeyo ; Clodio, después de su liberación, reasumió el mando bajo Pompeyo, aunque formalmente vinculado a Marcio. [21] [22] También sirvió en una misión para apoyar al rey cliente romano de Siria, Filipo II Filoromeo , pero no tuvo éxito. [23] Explotando sus conexiones familiares para colocarse en posiciones militares, su carrera militar fue en general un fracaso. Sin embargo, esto resultó de poca importancia políticamente, ya que los romanos generalmente creían que los aristócratas eran inherentemente competentes en asuntos militares. [24]
A su regreso a Roma, en el año 65 a. C., Clodio inició un proceso infructuoso contra Lucio Sergio Catilina . Aunque Cicerón, la bestia negra de Clodio, afirmó más tarde que Clodio cooperó con Catilina para llevar a cabo un proceso incompetente (un delito llamado praevaricatio), hay pocas pruebas contemporáneas de ello. La fuente más imparcial Asconio , en sus comentarios sobre Cicerón, desestimó la acusación; los historiadores más recientes han coincidido en gran medida. [25] La absolución de Catilina se explica suficientemente por el soborno y la deferencia del jurado hacia sus numerosos aliados consulares. [26] Casi al mismo tiempo, Clodio también amenazó a Lúculo con procesarlo. Lúculo respondió divorciándose de su esposa Clodia con humillantes acusaciones públicas de que había incurrido en incesto con Clodio. La acusación fue desestimada poco después. [27] [28]
Clodio fue posiblemente elegido tribuno militar para el 64 a. C. [29] Fuera tribuno militar o no, sirvió ese año en el personal del entonces pretor Lucio Licnio Murena , que fue procónsul de la Galia Transalpina en el 64 a. C. No se sabe nada concreto de las actividades de Clodio allí. [30] Cuando los dos regresaron a Roma en el 63 a. C., Clodio participó en la campaña de Murena para el consulado y probablemente ayudó a distribuir sobornos a los votantes en los comitia centuriata . [31] En el juicio de Murena que siguió ese año, Cicerón en Pro Murena puede haber defendido el papel de Clodio en la campaña de Murena [32] y no hay evidencia alguna de que Clodio estuviera involucrado en la conspiración de Catilina ese año. [33] El apoyo de Clodio a Murena y su conexión con Quinto Marcio Rey –a quien se le asignó un mando en Italia para reprimir la revuelta de Catilina– indican que probablemente era un oponente de los conspiradores. [34]
El año siguiente, en el 62 a. C., Clodio se presentó con éxito a la cuestura . [35] Hasta este punto, la carrera de Clodio fue en gran medida convencional. [36] Sin embargo, antes de asumir el cargo, se vio involucrado en un escándalo cuando en algún momento de diciembre del 62 a. C. se infiltró en los ritos secretos solo para mujeres de la Bona Dea en la casa del pontífice máximo , Julio César . [37] Sus motivos para esto no están claros y están confusos por las invectivas. [38] El sacrilegio fue inicialmente ignorado. Pasaron alrededor de seis meses antes de que una reunión del senado en mayo obligara a llevar el asunto a los pontífices, quienes lo declararon sacrílego; el senado, siguiendo la ley religiosa, estableció obedientemente un tribunal. [39] [40] Con ese fin, el senado aconsejó a los cónsules que aprobaran una ley para establecer un tribunal especial para procesar a Clodio por el delito de incesto ; El delito, que normalmente sólo cubría el incesto y las relaciones sexuales con las vírgenes vestales , se amplió aquí para incluir el sacrilegio de Clodio en una analogía vaga con un ataque a la castidad de las vestales. Para señalar su importancia, el senado también suspendió los negocios públicos hasta que el pueblo ratificara el tribunal. [41]
Clodio tenía dos aliados: uno de los cónsules, Marco Pupio Pisón Frugi Calpurniano , y uno de los tribunos plebeyos, Quinto Fufio Caleno . Argumentaron que la ley, al nombrar a los jurados a través del pretor urbano en lugar de por sorteo, violaba el debido proceso y constituía una usurpación senatorial ilegal de los roles de los jurados. [42] Pisón, como proponente formal, se opuso a su propia ley en discursos y travesuras: con una turba liderada por el aliado de Clodio, Cayo Escribonio Curión , Pisón y sus partidarios tomaron las mesas de votación y luego repartieron solo papeletas negativas. [43] Después de que una moción en el Senado para revocar el decreto para establecer el tribunal, presentada por el padre homónimo de Curión (que había sido cónsul en 76 a. C.), fracasara entre 400 y 415, [44] [45] Clodio y sus aliados salieron a las calles. En medio de discursos que vinculaban al tribunal del Senado con la ejecución ilegal de ciudadanos por parte de Cicerón apenas unos meses antes durante la conspiración de Catilina, [44] los que apoyaban el proyecto de ley finalmente aceptaron la selección por sorteo. Se presentaron dos mociones que dividían los asuntos en el Senado: primero, si se debía establecer un tribunal y segundo, si el jurado debía ser designado por el pretor. La primera moción fue aprobada; la segunda fue rechazada; y un nuevo proyecto de ley, presentado por el tribuno Fufio con el jurado seleccionado por sorteo, fue aprobado en la asamblea. [46]
La acusación en el juicio estuvo encabezada por Lucio Cornelio Léntulo Crus , junto con otros Cornelii Lentuli que se aliaron contra Clodio, y el principal defensor fue el padre de Curión, que había sido cónsul en el 76 a. C. [47] Aunque el juicio no está bien documentado, se alega que Clodio obstruyó el interrogatorio de sus esclavos vendiéndolos a su hermano o trasladándolos a la Galia. Testigos de carácter, incluido Lúculo, atacaron el carácter de Clodio. La madre y la hermana de Julio César ( Aurelia y Julia ) testificaron sobre la presencia de Clodio. Curión presentó a un residente de la ciudad de Interamna , que juró que Clodio no estaba presente en Roma durante los ritos. Cicerón contradijo esta coartada, que según Valerio Máximo era la única defensa de Clodio ; este testimonio bajo juramento se convirtió en la raíz de la enemistad entre Clodio y Cicerón. [48] Preocupado por la violencia contra los jurados, el Senado decretó su protección. Sin embargo, después de que los jurados votaran 31 a 25 a favor de absolver al acusado, la decisión fue inmediatamente condenada como producto de un soborno. [49]
Si se pagaron sobornos, el dinero fue proporcionado por Clodio, quien, según afirmó posteriormente Cicerón, casi se arruinó al pagarlos. [50] Aunque se ha sugerido que Marco Licinio Craso financió los sobornos de Clodio, muchos académicos creen que no hay pruebas suficientes para probar o refutar su participación. [51] Julio César se divorció de su esposa Pompeya después del juicio, evitando hábilmente ofender a Clodio y librándose del asunto. [52] Los académicos están divididos en cuanto a si Clodio estuvo involucrado en un romance con Pompeya: W Jeffrey Tatum lo rechaza como una elaboración innecesaria, mientras que John W Rich cree que el divorcio de César indica incertidumbre en cuanto a su complicidad. [53]
El asunto de Bona Dea dañó las aspiraciones políticas de Clodio. [54] Esperaba acompañar al cónsul Pisón en su gobernación proconsular de Siria como cuestor ; el Senado, mostrando su enojo con Pisón y Clodio, revocó la asignación de Pisón. [55] Clodio finalmente fue asignado a un puesto de cuestor en Sicilia bajo su propretor, Cayo Virgilio Balbo, y regresó a Roma en junio del 60 a. C. después de un corto período de servicio. [56] Después del asunto, Clodio comenzó a hacer planes para convertirse en plebeyo para presentarse al tribunado plebeyo (los patricios no eran elegibles). [57] Intentó efectuar la transferencia a través de tres esquemas en serie.
El primero fue la aprobación de una ley en la asamblea centuriada que lo reasignaría a la plebe. Dos de sus aliados políticos presentaron una ley en el año 60 a. C. a tal efecto en su nombre: Cayo Herrenio, entonces tribuno plebeyo, y Quinto Cecilio Metelo Celer , entonces cónsul. [58] Sin embargo, ambos proyectos de ley se estancaron debido a los vetos de los otros tribunos plebeyos, probablemente por motivos políticos o religiosos. [59] A su regreso a la ciudad, Clodio se sometió a una sacrorum detestatio el 24 de mayo del año 60 a. C., un rito religioso poco comprendido ante los comitia calata. Clodio evidentemente creía que este rito era suficiente para convertirlo en plebeyo; Metelo Celer, el cónsul, se opuso enérgicamente y esa opinión consular fue ratificada por el Senado después de un debate a principios de junio, poniendo fin también a este intento. [60]
Clodio inicialmente se opuso a la estrategia de hacerse adoptar por un plebeyo y luego liberarse inmediatamente de su padre adoptivo. [61] Pero al año siguiente, 59 a. C., durante el consulado de Cayo Julio César y Marco Calpurnio Bíbulo , surgió una oportunidad. Después de un discurso forense de Cicerón que incluía ataques a la alianza política entre César, Pompeyo y Craso , César y Pompeyo organizaron inmediatamente una sesión de los comitia curiata para aprobar la adopción y emancipación de Clodio por un tal Publio Fonteyo (un hombre de veinte años que era más joven que Clodio). [62] Después de esta maniobra política de César y Pompeyo, Cicerón, convenientemente intimidado, se retiró a su villa italiana. Con las objeciones religiosas anuladas por César y Pompeyo, que eran respectivamente pontifex maximus y augur, Clodio se convirtió en plebeyo y poco después se presentó al tribunado plebeyo. [63] [64]
Tras la adopción, Clodio apoyó a César y Pompeyo. Se pronunció a favor de la lex Vatinia , que designaba a César para el mando de las Galias en abril; también anticipó su nombramiento como miembro de la comisión de tierras de César o de una embajada ante Ptolomeo XII Auletes . [65] Cuando no se produjo ningún nombramiento, Clodio rompió con sus antiguos benefactores. Aprovechando su impopularidad debido a sus violentas tácticas políticas, Clodio declaró su oposición a César. César intentó rescindir la adopción para impedir la elección de Clodio como tribunicio, pero esto no tuvo peso; los senadores, incluido Cicerón, se alegraron de ver a Clodio, junto con sus amigos Curión y Metelo Nepote , levantarse contra César. [66] Clodio también comenzó a moverse contra su bestia negra Cicerón, pero Pompeyo, que todavía mantenía buenas relaciones con Clodio, intercedió en su favor. [67]
En las elecciones tribunicias del verano del 59 a. C. (para los mandatos que iban del 59 al 58 de diciembre), Clodio tuvo una victoria fácil. [68] Entre las elecciones y el comienzo de su mandato en diciembre, el asunto Vettius provocó un distanciamiento entre Pompeyo y Cicerón; [69] las elecciones consulares posteriores también vieron la elección de dos cónsules: Lucio Calpurnio Pisón , suegro de César, y Aulo Gabinio , un viejo amigo de Pompeyo. Clodio respondió cambiando de táctica nuevamente y, en apoyo de César y Pompeyo, vetó el discurso habitual de Bíbulo al dejar el consulado. [70]
El primer día de su mandato como tribuno, el 10 de diciembre del 59 a. C., anunció cuatro importantes leyes. Su extensión y amplitud indicaban que se habían estado elaborando durante algún tiempo, probablemente a partir de julio del 59 a. C. Se trataba de la lex Clodia de collegiis , la lex Clodia frumentaria , la lex Clodia de obnuntiatione y la lex Clodia de censoria notione . [71] Debían presentarse al pueblo en el año nuevo, enero del 58 a. C. [72] En conjunto, la legislación produjo para Clodio una amplia base de apoyo popular al tiempo que aseguraba el apoyo de muchos senadores, especialmente los numerosos pero no individualmente influyentes pedarii .
El senado había prohibido una serie de colegios ( en latín : collegia ) que incluían tanto asociaciones profesionales como organizaciones religiosas. [73] Algunas de estas organizaciones –«ya no es razonable concluir que todas, salvo unas pocas... se hicieron ilegales»– fueron prohibidas en el año 64 a. C. por un decreto senatorial. [74] Estos colegios fueron restablecidos por la ley de Clodio y, mediante la inscripción en un registro centralizado de todos los colegios de la ciudad, sancionados por el estado. [75] La reactivación de los colegios también permitió a hombres como Clodio y su asociado Sexto Cloelio servir como mecenas financieros y cultivar conexiones con las masas urbanas. [76]
Clodio también aprovechó la oportunidad para ampliar enormemente la distribución de cereales. En lugar de importar cereales y venderlos a un precio subsidiado, como introdujo Cayo Graco , [77] la ración de cinco modii sería gratuita para los ciudadanos de Roma. [78] La responsabilidad de hacer llegar este grano a Roma se delegó en gran medida a los magistrados provinciales y su coste impuso una pesada carga sobre las finanzas estatales, ampliando las ya costosas disposiciones de la distribución de cereales ampliada de Marco Porcio Catón en el año 62 a. C. [79]
Los colegios restablecidos en la primera ley de Clodio pueden haber desempeñado un papel en la distribución de este grano, ya que inscribían a las personas elegibles para recibir este grano en varios distritos de Roma. [80] En cualquier caso, la comida gratuita garantizada por la ley le valió a Clodio un apoyo duradero entre los pobres urbanos. Sin embargo, sus cargas sobre el tesoro eran enormes: el senado decretó una acuñación especial de monedas solo para pagar los gastos de ese año. [81] Clodio también encontró posible recaudar más dinero de las provincias, aprobando una ley que cobraba a Brogitarus de Galacia y a ciertos exiliados bizantinos para restaurar sus estatus en sus países de origen; las leyes que restauraban a estos hombres se aprobarían a lo largo del año. También se recaudaría más dinero del reino ptolemaico en Chipre, que Clodio ordenó confiscar y anexar. Inicialmente, hizo que la anexión se asignara a la provincia existente de Cilicia: quien fuera designado para ese proconsulado abierto se encontraría con un mandato extremadamente rentable. [82]
El año anterior, el colega consular de César, Marco Calpurnio Bíbulo, se retiró a su casa, probablemente en mayo, [83] para obstruir la legislación de César anunciando la observación de auspicios desfavorables . [84] Bíbulo anunció continuamente que estaba observando los cielos y luego envió mensajes en ausencia a otros magistrados informando de augurios desfavorables. Si se hubieran informado adecuadamente de esos auspicios desfavorables, se habría detenido la celebración de una asamblea; como tales asambleas se celebraban de todos modos, Bíbulo y sus partidarios afirmaron que esos resultados no eran válidos. Sin embargo, la validez de estas tácticas de obstrucción es rechazada en su mayoría por los académicos, que enfatizan no solo que el senado en ese momento desestimó estas afirmaciones en múltiples debates diferentes, sino también que la lex Aelia et Fufia requería que los augurios desfavorables se informaran en persona al funcionario presidente para que tuvieran efecto. [85]
La ley augural de Clodio no está bien desarrollada en las fuentes antiguas. [86] Sin embargo, se acepta generalmente que la ley de Clodio no llegó a las exageraciones de Cicerón, que afirmaba que la lex Aelia et Fufia había sido derogada. [87] La ley, en cambio, se centró en la estrecha cuestión de si el anuncio de Bíbulo de presagios desfavorables en ausencia sería permisible, respondiendo a esa pregunta negativamente. [88] El posible precedente de permitir a un magistrado cerrar el gobierno mediante edictos emitidos desde la cama fue visto por todos, incluidos los partidarios de Bíbulo, como inaceptable: el senado rechazó esta posición en 59 a. C., lo hizo de nuevo en un debate sobre la legislación de César a principios de 58, y el pueblo también la rechazó al aprobar esta lex Clodia . [89] Sin embargo, el proyecto de ley fue elaborado específicamente para eludir la validez de las obnuntiaciones de Bíbulo en 59: solo se aplicaría prospectivamente. [90]
Los censores romanos tenían durante mucho tiempo poderes para eliminar a alguien del senado omitiendo ese nombre de la lista de senadores. La lex de censoria notione de Clodio requería que ambos censores estuvieran de acuerdo en eliminar a alguien del senado y dieran causa con oportunidad de una audiencia. [91] Esto limitaba la posibilidad de que los censores despojaran a los tribunos de sus asientos en el senado como arma contra ellos. [92] [93] Además, debido al censo indulgente en 61 a. C., probablemente hubo temores entre los miembros jóvenes del senado, especialmente aquellos que nunca ocuparon magistraturas superiores, los pedarii , de que los censores pudieran querer recortar las listas senatoriales. [94] Esta legislación, aunque exagerada por Cicerón hasta el punto de afirmar que Clodio abolió a los censores, fue ampliamente popular entre los numerosos pero individualmente poco importantes pedarii . [95]
A principios de año, Cicerón anunció su oposición y encontró en uno de los tribunos de ese año –Lucio Ninnio Cuadrado– un aliado. En la versión de Dión, Ninnio amenazó con vetar todos los proyectos de ley de Clodio; dada la imposibilidad de sostener un veto contra el tipo de fuerte apoyo popular esperado para un proyecto de ley de cereales, es más probable que Ninnio amenazara solo con el proyecto de ley colegial de Clodio con el argumento de que anulaba la decisión meditada del Senado en el 64 a. C. [96] Sin embargo, Clodio llegó a un acuerdo con Cicerón, acordando no continuar con su disputa si Cicerón convocaba a Ninnio. Este acuerdo, alcanzado con el apoyo de la élite senatorial, permitió a Clodio impulsar sus cuatro leyes el 4 de enero del 58 a. C. [97] [98]
El alcance del apoyo popular a Clodio se hizo visible por primera vez cuando Clodio intercedió en el juicio de Publio Vatinio , un aliado de Cesarea en el 59 a. C. y legado que había regresado recientemente de la Galia. Haciendo evidente su intercesión, Clodio convocó a una turba que interrumpió por completo los procedimientos de la acusación, volcó los bancos del pretor y destrozó las urnas de votación del jurado. Este primer ejemplo de violencia popular y el papel de los colegios en la organización pueden haber sido una sorpresa para Clodio -hay pocas pruebas de que Clodio pretendiera que su ley colegial produjera turbas urbanas a su entera disposición-, pero rápidamente llegó a sacar provecho de esta nueva táctica. [99] En febrero, Clodio presentó dos proyectos de ley más. El primero asignaría a los cónsules actuales, Pisón y Gabinio, las provincias de Macedonia y Siria respectivamente. La segunda reafirmaría los derechos de los ciudadanos a la provocación y castigaría retroactivamente con el exilio a cualquier magistrado que hubiera asesinado a un ciudadano sin juicio, junto con los senadores que así lo aconsejaran a un magistrado. La última ley, la lex Clodia de capite civis Romani , estaba claramente dirigida a Cicerón. [100] Cicerón y su aliado Ninnio respondieron adoptando el luto ; el Senado pronto decretó también ese tipo de vestimenta. Sin embargo, los cónsules ignoraron el decreto, prohibieron a los aliados ecuestres de Cicerón dirigirse al Senado y apoyaron el proyecto de ley en público. [101]
Clodio atacó a Cicerón con sus turbas y interrumpió sus mítines con violencia, [102] lo que despertó la preocupación de los senadores en general. Sin embargo, Clodio desactivó esta reacción al reasignar la anexión de Chipre y la restauración de los exiliados bizantinos a Marco Porcio Catón (quien en el 63 a. C. fue uno de los partidarios más enérgicos de la ejecución de los conspiradores catilinarios) con el título pro quaestore pro praetore . [103] Cicerón vio esto como una estratagema para expulsar a Catón de la ciudad y hacer que aceptara la adopción de Clodio y las leyes tribunicias, el juicio tradicional entre los clasicistas. [104] [105] Sin embargo, otros clasicistas han visto la asignación como una negociación de un trato o compromiso por parte de Clodio con Catón y sus aliados, lo que indica que Clodio no tenía mala voluntad contra los senadores que habían apoyado a Cicerón en el 63 a. C., aislando así a Cicerón. [106] [107] Cuando Cicerón rechazó una oferta de César, que le ofreció nombrarlo uno de sus legados y, por lo tanto, darle inmunidad ante el procesamiento, [108] Cicerón se retiró de la ciudad al exilio; Clodio inmediatamente aprobó una lex Clodia de exsilio Ciceronis que exilió al orador, confiscó su casa en el monte Palatino para convertirla en un santuario a la diosa Libertas y prohibió al senado o al pueblo convocar al orador. [109]
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El éxito de las cuatro leyes de Clodio le proporcionó un enorme apoyo político. [110] Este apoyo, especialmente con su descubrimiento involuntario del poder de la turba en el procesamiento de Vatinio, le permitió continuar como un agente político independiente. [111] Poniéndose en contra de Pompeyo, Clodio se movió para avanzar su apoyo de los senadores que sospechaban del general. [112] Fijando su objetivo en los asentamientos orientales de Pompeyo, Clodio promulgó un proyecto de ley para alterar el favor de Pompeyo a Deiotaro , tetrarca de Galacia, a quien Pompeyo había nombrado sumo sacerdote en Pessinus; quitando a Deiotaro del sacerdote, Clodio en su lugar elevó a Brogitaro -yerno de Deiotaro y gobernante de un reino gálata separado- al tiempo que declaraba a Brogitaro un aliado romano. [113] Esta intervención no reformó la política romana en el este, lo que habría sido inaceptable para un magistrado tan joven. Pero el Senado estaba contento de ver que las decisiones de Pompeyo no se resolvían; tampoco estaba previsto el veto de un tribuno que no pudiera encontrar apoyo para negar a los electores su propia soberanía popular. [114]
Clodio también secuestró a un rehén principesco que Pompeyo había llevado a Roma. El príncipe , el hijo homónimo de Tigranes II de Armenia , fue sacado por Clodio de la casa de uno de los pretores y puesto en un barco hacia Armenia. Rechazado por una tormenta, se produjo un sangriento enfrentamiento entre Clodio y el séquito del pretor en la vía Apia, en el que el séquito del pretor fue derrotado. Después del enfrentamiento, que se saldó con al menos una víctima mortal, [115] Pompeyo y Clodio rompieron políticamente sus relaciones. Complacido por la vergüenza de Pompeyo, el Senado no hizo nada. [116] La respuesta de Pompeyo a Clodio se basó en su aliado en el consulado, Aulo Gabinio . Pero aquí, las bandas de Clodio se extralimitaron cuando cayeron sobre el séquito del cónsul y destruyeron sus fasces . Cuando Clodio consagró formalmente la propiedad de Gabinio a la diosa plebeya Ceres , aprobó claramente su ataque a la autoridad consular; esto era inaceptable para la clase política: "una amenaza demasiado severa para el orden público"; [117] "un paso demasiado lejos". [118] Ninnio consagró la propiedad de Clodio en represalia y el primer día de junio presentó un proyecto de ley para llamar a Cicerón del exilio que fue apoyado por unanimidad en el Senado pero rápidamente vetado. [119] A través de otros hombres, un movimiento creció durante el año siguiente para levantar el exilio de Cicerón, del cual Pompeyo finalmente tomó la delantera.
Más tarde ese mismo año, Clodio también manifestó su apoyo a la facción de Catón en su continua lucha contra la legislación de César, argumentando públicamente que las leyes de César en 59 eran religiosamente inválidas. Es probable que lo hiciera en un intento de inducir a los miembros del grupo de Catón y Bíbulo a que lo apoyaran para evitar el regreso de Cicerón. En un evento del 11 de agosto del 58 a. C. también se vio a uno de los esclavos de Clodio confesar que había recibido órdenes de asesinar a Pompeyo. Aunque no está claro si este intento fue real, Pompeyo, que temía que hubiera atentados contra su vida, se encerró en su villa. Clodio respondió haciendo que sus bandas amenazaran la villa durante el resto del año. La oposición a Clodio, liderada por los amigos de Pompeyo y Cicerón, con sus líderes encerrados en casa o excluidos del extranjero, siguió ganando terreno a lo largo del año. En octubre, ocho de los diez tribunos presentaron un proyecto de ley para revocar el mandato de Cicerón (que fue nuevamente vetado) y, finalmente, la oposición decidió esperar a que Clodio abandonara su cargo, ya que su mandato finalizaba en diciembre. [120]
El 10 de diciembre del 58 a. C., Clodio volvió a ser un ciudadano privado. Los aliados de Pompeyo en el tribuno propusieron rápidamente un proyecto de ley para destituir a Cicerón; eventualmente, todos los tribunos menos dos apoyarían el proyecto de ley. En enero del 57 a. C., los dos nuevos cónsules, Publius Cornelius Lentulus Spinther y Quintus Caecilius Metellus Nepos , anunciaron en el Senado que apoyaban o accedían al regreso de Cicerón. [121] Al ver que el Senado apoyaba nuevamente a Cicerón, uno de los aliados de Clodio en el tribunado, Sexto Atilio Serrano Gaviano , ejerció un veto en el Senado que continuó hasta enero. [122] Cuando el proyecto de ley para levantar el exilio de Cicerón se sometió a votación el 23 de enero de 57 a. C., dos tribunos, Quinto Fabricio y Marco Cispio , ocuparon el foro para evitar que se planteara un veto. Las bandas de Clodio, reforzadas con gladiadores prestados por su hermano, expulsaron a los tribunos del foro por la fuerza; el hermano de Cicerón, Quinto , que acudió para apoyar a su hermano, escapó con vida de la lucha por poco. Otro tribuno, Tito Annio Milón , hizo arrestar a los gladiadores y los mató. Consiguieron confesiones, pero Serrano los liberó; desde ese momento Milón y Clodio se convirtieron en rivales. [122]
La clase política se unificó contra las tácticas violentas de Clodio el 23 de enero. Milón procesó a Clodio bajo la lex Plautia de vi, pero los aliados de Clodio en el cargo (Metelo Nepote como cónsul, Apio Claudio Pulcro como pretor y uno de los tribunos (Sexto Atilio Serrano o Quinto Numerio Rufo)) hicieron imposible que Clodio fuera juzgado reservando todos los días del calendario para otros asuntos. [123] La superioridad táctica de Clodio en las calles se perdió cuando más violencia contra otro tribuno, Publio Sextio , vio a varios políticos reunir turbas para armarse. [124] Pompeyo, que apoyaba a Cicerón, hizo campaña por el apoyo en toda Italia y obtuvo a través de Spinther un decreto senatorial por el que los ciudadanos debían reunirse en Roma para votar por la destitución de Cicerón. En el verano, con gran parte de Italia apoyando la destitución de Cicerón, las últimas herramientas que le quedaban a Clodio para oponerse a la destitución eran los disturbios por alimentos. Cuando el Senado votó en julio sobre el levantamiento del exilio de Cicerón, la medida fue aprobada por 416 votos a favor y 1 en contra, siendo Clodio el único disidente. Ante un apoyo tan abrumador, los aliados de Clodio en el tribunado se mostraron reacios a vetar el proyecto de ley mientras se tramitaba en el Senado o el decreto posterior del Senado de que cualquiera que bloqueara el proyecto de ley sería declarado enemigo público. [125]
El 4 de agosto del año 57 a. C., Clodio intentó interrumpir una reunión pública en la que Quinto Cicerón, convocado por Pompeyo, iba a hablar a favor de levantar el exilio de su hermano. Sin éxito, [126] el proyecto de ley fue aprobado más tarde ese día ante los comitia centuriata en medio de una gran afluencia de partidarios de Cicerón de toda Italia. [127] La victoria de Pompeyo al convocar a Cicerón se hizo más completa cuando el Senado, a propuesta de Cicerón, le dio a Pompeyo una orden para que llevara comida a Roma para detener los disturbios. Clodio y Cicerón volvieron a enfrentarse entre sí por el intento de Cicerón de que se restaurara su casa del Palatino. [128] Ante una audiencia pontificia, Clodio y Cicerón hablaron, y Clodio argumentó que quitar el santuario a la libertad ofendería a los dioses. Cicerón argumentó con éxito que la ley de Clodio para quitarle su casa, al no autorizar explícitamente la dedicación, era nula y sin valor. Tras la victoria de Cicerón ante los pontífices, Clodio intentó convencer al público de que el decreto le favorecía antes de intentar obstruir un debate senatorial sobre la casa de Cicerón. [129] Cuando Serrano vetó la resolución senatorial tras aprobarse casi por unanimidad, la abrumadora respuesta senatorial convenció a Serrano de retirar su veto. Al no tener éxito legalmente, Clodio respondió movilizando a sus turbas para interrumpir las obras de construcción en el lugar y acosar a Cicerón, Milón y otros en las calles. [130] Sin embargo, las derrotas de Clodio fueron en gran medida momentáneas. Conservó el apoyo de hombres eminentes como Publio Sila y Quinto Hortensio ; la batalla política en curso sobre el mando egipcio volvería a poner a Clodio en la respetabilidad política. [131]
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Ptolomeo XII Auletes fue depuesto en el 57 a. C., y él mismo pidió a Roma que interviniera para restaurarlo en el trono egipcio. Amigo oficial de Roma y endeudado con muchos senadores, los intereses políticos y económicos romanos se alinearon para apoyar una expedición de ese tipo. Incluso después de que Ptolomeo intentara asesinar a algunos delegados del nuevo régimen alejandrino , el apoyo romano a él se mantuvo firme. El senado decretó en septiembre del 57 que el cónsul Spinther, que pronto sería procónsul de Cilicia y Chipre, debía restaurar a Ptolomeo; Spinther, apoyado públicamente por Pompeyo y fervientemente por Cicerón, partió en noviembre para ocupar su provincia. El mes siguiente, sin embargo, vio una nueva disputa sobre quién lideraría la respuesta romana, y el nombre de Pompeyo se mencionó, probablemente por su insistencia encubierta. Por lo tanto, los enemigos de Pompeyo en el senado encontraron un nuevo uso para la agitación antipompeyana de Clodio. [132]
Los enemigos de Clodio, al ver que era casi seguro que ganaría las elecciones como edil y, por lo tanto, quedaría inmunizado de inmediato, intentaron procesarlo y condenarlo rápidamente por violencia pública. El cónsul designado Cneo Cornelio Léntulo Marcelino intentó presentar una acusación en el Senado, pero fue obstruida; Tito Milón respondió acusando a Clodio y anunciando que retrasaría las elecciones mediante la obnunción hasta que Clodio fuera procesado. El cónsul Metelo Nepote intentó celebrar elecciones el 19 de noviembre, apoyado por las bandas de Clodio, pero las bandas de Milón ganaron la batalla y las elecciones se pospusieron. Al día siguiente, Metelo Nepote intentó pasar desapercibido para ir al campus Martius sin que Milón pudiera informar de la obnunción en persona; después de que Milón sorprendiera al cónsul escabulléndose por las calles secundarias y denunciara sus malos augurios, las elecciones se volvieron a suspender. [133]
Cuando los nuevos tribunos entraron en funciones el 10 de diciembre, Lucio Caninio Galo promulgó un proyecto de ley para transferir el mando de Spinther a Pompeyo. Esto puso de nuevo en primer plano la utilidad política de Clodio, especialmente porque Clodio tenía un amigo entre los tribunos, Cayo Porcio Catón . La cuestión de juzgar a Clodio se abandonó por la fuerza en la misma época: los cuestores dimitieron sin reemplazo el 4 de diciembre; como ellos designaban al jurado, no podía haber juicio. Cuando Marcelino, Lucio Marcio Filipo (también cónsul electo en 57 a. C.) y Cicerón intentaron que el Senado ordenara al pretor que designara al jurado en su lugar, las bandas de Clodio interrumpieron la reunión. Metelo Nepote también ordenó como cónsul que ningún pretor podía constituir un jurado sin los cuestores, prohibición al menos hasta el 31 de diciembre. Finalmente, a principios del nuevo año y con la amenaza política de Pompeyo acechando, el Senado aprobó elecciones que restituyeron a Clodio como edil en el 56 a. C. [134]
Las elecciones para el edilato del 56 a. C. se celebraron con retraso, el 20 de enero de ese año. Clodio, debido a su popularidad, fue elegido en primer lugar. Aunque muchos esperaban que Clodio repitiera la generosidad de su mandato como tribunicio, sus recursos financieros parecían haberse agotado en gran medida, y durante su mandato sólo se celebraron los juegos y las obras públicas habituales. [135]
Los primeros meses del año 56 volvieron a estar ocupados por la cuestión del mando egipcio. A principios de ese mismo año se produjo una señal religiosa cuando un rayo cayó sobre la estatua de Júpiter en el monte Albano. Clodio, como uno de los quindecimviri sacris faciundis , ayudó a interpretar este presagio. Los sacerdotes anunciaron un oráculo que advertía contra apoyar u oponerse al rey de Egipto, al tiempo que prohibía la restauración del rey "con una multitud". Los aliados de Pompeyo y Spinther denunciaron el oráculo como un fraude; sin embargo, los senadores en general lo aceptaron porque impedía a ambos hombres alcanzar la gloria militar. [136] El debate finalmente se suspendió sin llegar a un acuerdo después de una serie de complejas maniobras parlamentarias desde mediados de enero hasta principios de febrero. [137]
Clodio, como edil, también procesó a Milón en febrero por violencia pública ante un iudicium populi : [138] un juicio popular ante el pueblo reunido. Milón fue defendido en el juicio por Cicerón, Marco Claudio Marcelo y Pompeyo. Cuando Pompeyo habló el 7 de febrero, el juicio se sumió en el desorden con la multitud de Clodio cantando consignas lascivas junto con la afirmación de que Craso debería ser designado para ir a Alejandría en lugar de Pompeyo. Todo el juicio se aplazó entonces después de que las manifestaciones se volvieran violentas. El Senado, en una reunión en los días siguientes, culpó a Milón y Pompeyo por el desorden, lo que llevó a Pompeyo a abandonar el plan de comandar la expedición egipcia. Spinther, en Cilicia y advertido por Cicerón de que las consecuencias serían severas si no lograba restaurar a Ptolomeo (como era su directiva aún válida de agosto de 57), optó por la inacción. [139] El Senado también decretó que se promulgaran leyes contra los sodalitos , una forma de organización política que evidentemente no eran los collegia de Clodio , el 10 de febrero del 56 a. C. Ese mismo día, un tal Marco Tulio inició una acusación contra el enemigo de Clodio, Publio Sestio, que Cicerón y otros atribuyeron a Clodio; si ese fue el caso es dudoso. [140] Cicerón, acompañado por Pompeyo y Craso, habló en defensa de Sestio, lo que aseguró su absolución. [141] Sin embargo, los ataques de Cicerón a César desencadenaron un nuevo reequilibrio: con el cónsul Cneo Cornelio Léntulo Marcelino oponiéndose a César y la posibilidad de que Lucio Domicio Enobarbo fuera elegido cónsul en el 55 también contra César, el hermano mayor de Clodio fue al norte para tratar con el procónsul galo, lo que finalmente produjo una reconciliación entre los Clodii Pulchri y el renovado Primer Triunvirato . [142]
En la primavera del 56, Clodio organizó los Juegos Megalensios en medio de disturbios por la comida, que siguieron avergonzando la gestión de Pompeyo del suministro de grano. [143] Pero la reconciliación entre los Claudios y los triunviros incluyó un matrimonio entre el hijo de Pompeyo y la hija de Apio (sobrina de Clodio): el tacto se modificó rápidamente para reflejar esta nueva relación. Sin embargo, los ataques a Cicerón no terminaron. Después de que una serie de prodigios obligaran al Senado a consultar a los arúspices, Clodio con su autoridad como quindecimvir sacris faciundis pronunció discursos culpando a la desacralización del santuario de Clodio a Libertas (la casa de Cicerón) por el desagrado divino. Cicerón respondió culpando a Clodio en su lugar. [144] En una pausa política, Cicerón, con el apoyo de Milón y uno de los tribunos, retiró y posiblemente destruyó las tablillas que registraban la legislación de Clodio. Sin embargo, esto fue un paso demasiado lejos: en una reunión del Senado poco después del regreso de Catón de Chipre, pocos estaban dispuestos a aceptar (especialmente el influyente beneficiario Catón) la posición de Cicerón de que la adopción de Clodio y, por lo tanto, todo el tribunado eran inválidos. [145]
El año terminó con Cayo Catón, apoyado por Clodio, manteniendo un veto de meses a las elecciones consulares (y por lo tanto también a las elecciones para todas las magistraturas menores) como parte de una estratagema para asegurar el consulado del 55 a. C. para Pompeyo y Craso. La protección de las bandas de Clodio era necesaria para Cayo Catón, que fue amenazado repetidamente por su escandaloso obstruccionismo. En medio de estas tácticas políticas extremas, Pompeyo y Craso pudieron por la violencia asegurar la elección de interreges a principios del 55 y expulsar, con la ayuda de soldados con licencia de César, a sus enemigos de la campaña consular. Si bien no está claro si Clodio participó en la violencia que ese año necesitaba para obtener los resultados electorales deseados para Pompeyo y Craso, así como la lex Trebonia que les dio mandos provinciales, los favores de los triunviros siguieron. [146] Se financió una embajada patrocinada por el Senado para Clodio en Oriente, y las objeciones de Cicerón se dejaron de lado gracias a un quid pro quo, lo que permitió a Clodio visitar las provincias y clientes orientales. Uno de los destinos sospechosos era Bizancio o la corte de Brogitarus, de quien se esperaba que pagara generosamente por los servicios de Clodio en 58. Clodio, que disfrutó de la hospitalidad propia de una embajada senatorial y repuso sus reservas monetarias en Oriente, probablemente estuvo ausente de Roma durante el resto de 55. [147]
Clodio regresó a Roma en el 54 a. C., posiblemente buscando una pretura en el 53. No está claro si Clodio realmente buscó la pretura del 53 y es objeto de debate, aunque muchos eruditos coinciden con la creencia de Badiano de que realmente se produjo una demora. [148] La censura en curso, que incluyó muchas audiencias para senadores jóvenes que los censores querían eliminar, consolidó entre los pedarii los frutos del tribunado de Clodio. Clodio se vio involucrado entonces en una serie de juicios contra Cayo Catón y Marco Nonio Sufenas, anteriores aliados de Clodio durante sus tribunados. Si bien las fuentes no son claras en cuanto a si Clodio participó en sus defensas, los tres juicios terminaron en absoluciones. [149] En medio de otras actividades en los tribunales, Clodio ganó el apoyo de los acusados y, según Valerio Máximo, defendió a uno de sus fiscales durante el asunto Bona Dea; estas acciones mostraron una mente sana adecuada para la presidencia de la corte, es decir, un pretor. [150]
En el año 54 a. C., el hermano mayor de Clodio, Apio, fue elegido cónsul junto con Lucio Domicio Enobarbo , pero ambos se vieron envueltos en un grave escándalo de corrupción que afectó a todas las lealtades existentes. Apio (un amigo de los triunviros) se unió a Domicio (un enemigo de los mismos) para apoyar a los candidatos Cayo Memio (un amigo de los mismos) y Cneo Domicio Calvino (un enemigo de los mismos) como los únicos nominados para el consulado del año 53 a cambio de que los dos candidatos consiguieran documentos legales inventados para otorgar a los dos cónsules lucrativos puestos proconsulares. [151] Cuando el complot se hizo público, los candidatos rivales Marco Emilio Escauro y Marco Valerio Mesala provocaron un aumento en las tasas de interés, ya que pidieron préstamos para repartir sobornos. [152] Clodio se distanció de su hermano, que al mismo tiempo ayudaba a procesar al candidato Escauro por corrupción, y lo defendió, por lo que habló en su defensa junto a su enemigo Cicerón. [153] Los cuatro candidatos consulares fueron acusados de soborno y las elecciones se retrasaron hasta julio del 53 a. C. Como ninguno de los candidatos se retiró, Cneo Domicio Calvino y Marco Valerio Mesala fueron elegidos meses después del inicio del período consular y se encontraron con la nada envidiable tarea de organizar las elecciones en este ambiente político perturbado para el año 52 a. C. [154]
Clodio se presentó a las elecciones pretorianas para el año 52 a. C.; las cartas de Cicerón indican que su éxito era una conclusión inevitable. [155] Su campaña, algo muy poco común para un político republicano, incluyó una promesa de redistribuir a los libertos de las cuatro tribus urbanas entre las 31 tribus rurales, lo que les daría mucho más poder político. [156] También se presentó una propuesta menos documentada, posiblemente para regular la manumisión informal de esclavos. [157]
Por razones personales y políticas, [158] Clodio formó parte del esfuerzo pompeyano para negarle a Tito Annio Milón, candidato a 52 y amigo de Marco Porcio Catón , la victoria en las elecciones consulares. [159] Clodio apoyó a los otros dos candidatos: el aliado de Pompeyo, Publio Plautio Hipseo y el aristócrata Quinto Cecilio Metelo Pío Escipión . Clodio y Milón inmediatamente comenzaron a luchar en las calles con sus turbas: Clodio intentó emboscar a Milón en la vía Sacra, forzando a Milón a huir; Milón rechazó un violento intento clodiano de apoderarse de los corrales de votación ; se rumoreaba que un joven Marco Antonio se había ofrecido voluntario para asesinar a Clodio para restablecer el orden. [160] El caos de las luchas callejeras, junto con un veto persistente de los tribunicios a las elecciones por parte de uno de los tribunicios aliados de Pompeyo ( Tito Munacio Planco ), hicieron imposible la celebración de elecciones en 53: los dos cónsules, que entraron en funciones siete meses tarde, abdicaron el último día de sus mandatos sin reemplazo. [161] El nombramiento de interreges era habitual cuando todos los magistrados abdicaban sin reemplazo. Su nombramiento también fue vetado, por iniciativa de Pompeyo, ya que la victoria de Milón era claramente previsible. [162] La campaña de Clodio para la pretura continuó hasta el nuevo año, al igual que las campañas de los otros candidatos. Parte de su campaña incluyó una visita a Aricia , una ciudad en la vía Apia , al sur de Roma. [163]
La principal fuente de información sobre la muerte de Clodio es el comentario de Quinto Asconio Pediano al Pro Milone de Cicerón ; la evidencia dada en el discurso de Cicerón es altamente tendenciosa y no debe tomarse como un relato veraz de los hechos. [164] Los hechos tal como los presenta Asconio son, en líneas generales, los siguientes. Mientras viajaban de regreso desde Aricia, Clodio y Milón se encontraron a unas 13 millas (21 km) al sur de Roma en la vía Apia cerca de la villa de Clodio en Bovillae alrededor de la 1:30 pm del 18 de enero del 52 a. C. [165] Milón viajaba hacia Lanuvium , donde iba a instalar a un sacerdote. Los dos hombres viajaban con séquitos armados, pero el de Clodio era más pequeño: unos 26 hombres frente a los 300 de Milón. [166] Después de que los dos grupos pasaran en silencio, estalló una pelea entre Clodio y uno de los últimos hombres del séquito de Milón, que terminó con Clodio siendo alcanzado en el hombro por una jabalina. En la pelea resultante, los hombres de Clodio fueron derrotados. Clodio fue llevado a una posada junto al camino, pero cuando Milón se enteró de que Clodio había sido herido, ordenó a su lugarteniente Marco Saufeio que matara a Clodio: Clodio fue arrastrado fuera de la posada y apuñalado hasta la muerte. El cuerpo fue descubierto por un senador que también viajaba por la vía Apia , Sexto Teidio, que lo envió a Roma; al llegar a Roma alrededor de las 4:30 p. m., el cuerpo fue llevado ante la viuda de Clodio, Fulvia . [167]
La historia de la muerte de Clodio fue casi inmediatamente enturbiada por las invectivas partidistas. Días después de la destrucción de la curia en el funeral de Clodio, Milón y sus aliados –incluido su aliado tribunicio Marco Celio Rufo– afirmaron que Clodio había planeado emboscar a Milón y que la lucha fue legítima defensa. Esta historia fue la principal difundida por los defensores de Milón tras la muerte de Clodio y forma el núcleo de la defensa legal de Cicerón en Pro Milone . [168] Por otra parte, el enemigo de Clodio, Marco Porcio Catón, también afirmó que un senador, Marco Favonio, le había dicho a Catón que Clodio le había contado a Favonio que Milón moriría pronto. [169] Una versión negativa de esta historia también surgió, por ejemplo, de Metelo Escipión, quien declaró en el Senado aproximadamente un mes después de la muerte de Clodio que Milón había planeado el asesinato. [170] Estas narraciones se vieron agravadas por el sentimiento de muchos de que la muerte de Clodio no se justificaba por defenderse de una trampa de Clodio, sino también porque la muerte de Milón era simplemente en interés de la república. Un panfleto en ese sentido fue escrito, entre otros, por Marco Junio Bruto . [171] [172]
A la mañana siguiente, el 19 de enero, dos tribunos aliados de Clodio, Tito Munacio Planco y Quinto Pompeyo Rufo , celebraron un contio en el foro para condenar a Milón por el asesinato. La multitud, por iniciativa de Sexto Cloelio, llevó el cuerpo de Clodio a la curia Hostilia . Allí, con los muebles y los registros del Senado, incineraron el cuerpo. El fuego se extendió al resto del edificio, destruyéndolo y a la cercana basílica Porcia . Milón, que había huido de la ciudad para su seguridad, regresó al enterarse de este exceso unos días después; la destrucción de este símbolo senatorial cambió el estado de ánimo público; por lo tanto, continuó su campaña consular. [167]
El mismo día, con Pompeyo y los tribunos de Clodio quemando la casa del senado, el senado se reunió en el Palatino dentro del pomerium en el Templo de Júpiter Estator : sin veto tribunicio eligieron inmediatamente un interrex , Marco Lépido . Una turba irrumpió en su casa exigiendo elecciones inmediatas mientras las posibilidades de Milón eran escasas, pero se les negó. [173] Como Roma se deterioró hasta un colapso total de la ley y el orden, los interreges no pudieron celebrar elecciones; el senado se reunió el 1 de febrero y aprobó el senatus consultum ultimum , instruyendo al interrex y a Pompeyo (no había magistrados normales en el cargo) para reclutar y traer soldados a la ciudad para restaurar el orden. [174] Después de que 12 interreges no lograron celebrar elecciones, Catón y Bíbulo presentaron un compromiso, buscando que Pompeyo fuera elegido como único cónsul para excluir a Milón de cualquier posibilidad de victoria. Como Pompeyo y los tribunos del difunto Clodio pospusieron sus vetos, Pompeyo fue elegido por los comitia bajo la presidencia del interrex Servio Sulpicio Rufo . [175]
Pompeyo inmediatamente impulsó una legislación para crear un tribunal que juzgara la violencia pública con procedimientos acelerados y para actuar contra la corrupción electoral. [176] Cuando se restableció el orden, Milón fue acusado por los sobrinos de Clodio, los hijos de su hermano mayor Cayo. [177] Con el Senado descartando el argumento de que Milón mató a Clodio para salvar la república al aprobar una resolución que condenaba el asesinato como contra rem publicam y en una atmósfera de juicio amenazada por una turba, [178] [179] Milón fue declarado culpable por 38-13 votos en el jurado -algunas fuentes describen a Cicerón, el abogado de Milón, incapaz de hablar en la conmoción- y se exilió. [180] [181] El lugarteniente de Milón, Saufeio, el hombre que cometió el asesinato real, fue absuelto por un voto (26-25) más tarde ese año. Cloelio, cuya idea fue incinerar a Clodio en la curia, fue procesado y condenado entre el 46 y el 45; los tribunos que ayudaron también fueron condenados después de que sus mandatos terminaron el 10 de diciembre del 52 a. C. [182]
Tras la muerte de Clodio, su legado político y sus tácticas, que combinaban conexiones aristocráticas con el apoyo masivo de la plebe urbana más pobre, influyeron en políticos posteriores. Publio Cornelio Dolabela , patricio de nacimiento y yerno de Cicerón por Tulia , se hizo adoptar por un plebeyo para presentarse al tribunado, triunfando en el 47 a. C., y ese año propuso la abolición total de las deudas mientras erigía estatuas de Clodio con gran aclamación. [183] Sin embargo, el uso de la violencia política en la política romana no era novedoso: Clodio no fue el primero ni el último en reunir turbas para perturbar o apoyar iniciativas políticas. [184] El subsidio de grano que Clodio había legislado durante su tribunado sobrevivió a la caída de la república y persistió a lo largo del imperio romano. La autorrepresentación imperial como constructores de monumentos públicos y benefactores de los libertos y la plebe urbana, "perpetu[ó] algún aspecto del estilo político [de Clodio]". [185]
La reputación de Clodio en las fuentes antiguas y modernas posteriores es predominantemente negativa debido a la supervivencia y la dependencia de la invectiva ciceroniana de alrededor del 56 a. C. [186] Los tratamientos en tiempos modernos lo han llamado en varias ocasiones "un gánster de poca monta", "un demagogo irresponsable" y "un demagogo de la clase más salvaje". [186] La historiografía moderna lo vio en gran medida como un agente de César , un enigma anárquico - para Theodor Mommsen , "un anarquista irracional", [187] - o un enemigo revolucionario de Cicerón y la república senatorial. [188] Los estudios desde 1966, con la publicación de P. Clodius: instrument or independent agent? de Erich Gruen se han centrado en cambio en Clodio como un agente independiente que intenta jugar con diferentes agrupaciones en la república tardía para obtener beneficios personales. [189] Esta interpretación del agente independiente ha sido elogiada como "incisiva y penetrante", [188] especialmente en medio del abandono general de las interpretaciones partidistas de la política romana del siglo XIX . [190]
El orden de nacimiento se ajusta a McDermott 1970, págs. 39-41. Se omiten los niños que murieron jóvenes.
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