La Puerta de Jaffa ( hebreo : שער יפו , romanizado : Sha'ar Yafo ; árabe : باب الخليل , romanizado : Bāb al-Khalīl , "Puerta de Hebrón") es una de las siete principales puertas abiertas de la Ciudad Vieja de Jerusalén .
El nombre de Puerta de Jaffa se utiliza actualmente tanto para la histórica puerta otomana de 1538 como para el amplio hueco de la muralla de la ciudad adyacente a ella, al sur. La antigua puerta tiene la disposición de una torre medieval con una entrada en forma de L, que estaba asegurada en ambos extremos (norte y este) con puertas pesadas.
La brecha en la muralla fue creada en 1898 por las autoridades otomanas para permitir la entrada triunfal del emperador alemán Guillermo II a la ciudad . La brecha y la rampa que conduce a ella permiten ahora el acceso de vehículos a la Ciudad Vieja desde el oeste.
La forma de L de la puerta histórica era una medida defensiva clásica diseñada para frenar a los atacantes que se aproximaban, con su puerta exterior orientada en dirección a la carretera de Jaffa , desde donde los viajeros, incluidos los peregrinos, llegaban al final de su viaje desde el puerto de Jaffa .
Tanto la Puerta de Jaffa como la Calle de Jaffa reciben su nombre del puerto de Jaffa , desde donde el profeta Jonás se embarcó en su viaje por mar [2] y desembarcaron los peregrinos en su viaje a la Ciudad Santa. En la actualidad, el nombre de Calle de Jaffa solo se utiliza para la calle de la ciudad que atraviesa la ciudad de Jerusalén fuera de la histórica Ciudad Vieja, mientras que la moderna carretera de varios carriles que la conecta hacia el oeste con Tel Aviv-Yafo es parte de la Autopista Israelí 1 .
El nombre árabe de la puerta, Bab el-Khalil , literalmente "Puerta del Amigo", hace referencia a Abraham , "el amado de Dios". Dado que, según la tradición, el lugar de enterramiento de Ibrahim/Abraham está en Hebrón, cuyo nombre árabe es el-Khalil, el nombre árabe de la Puerta de Jaffa se traduce como " Puerta de Hebrón ". El nombre hebreo Hebrón deriva del término חבר haver, "amigo".
En la época medieval, los árabes llamaban a esta puerta Bab Mihrab Dawud , o " Puerta de la Cámara o Santuario de David ", en la creencia de que la habitación sobre el tocón de la torre herodiana representaba la "cámara privada" o "sala de oración" del Profeta Dawud, que se menciona específicamente en el Corán ( Sura 38. Sad , Ayah 21 [3] ). [4] En el Islam , el Rey David es conocido como el Profeta Dawud.
Los cruzados , que reconstruyeron la ciudadela al sur de la Puerta de Jaffa, también construyeron una puerta detrás de la ubicación actual de la Puerta de Jaffa, llamándola " Puerta de David ".
Al igual que las piedras utilizadas para el resto de las murallas de la Ciudad Vieja, las piedras de la Puerta de Jaffa son grandes bloques tallados de color arena. [5] La entrada tiene unos 6,1 metros de altura y la muralla se eleva otros 6 metros por encima de esa altura. [6]
Junto a la antigua torre de la puerta (la Puerta de Jaffa de 1538, que solo es utilizada por peatones), hay una amplia brecha en la muralla, a través de la cual pasa la calzada. Esta brecha está ubicada entre la torre de la puerta y la ciudadela/Torre de David. Fotografías de alrededor de 1870 a 1890 muestran que originalmente la muralla de la ciudad era continua en ese punto, aunque el segmento de muralla entre la ciudadela y la torre de la puerta era mucho más bajo, porque un foso corría alrededor de la ciudadela, y la muralla de la ciudad en ese punto se construyó desde la parte inferior del foso hacia arriba. Por lo tanto, aunque la altura total de ese segmento de muralla era presumiblemente la misma que el resto de la muralla de la ciudad, proporcionando así un nivel similar de protección contra los invasores, la parte superior del segmento de muralla solo llegaba unos dos metros por encima del foso, una elevación mucho menor que la muralla de la ciudad adyacente y la ciudadela. [7] [8] La brecha fue hecha por las autoridades otomanas antes de la visita del emperador Guillermo II de Alemania a la ciudad y le permitió a él y a su séquito entrar cómodamente a Jerusalén a caballo y en carruajes. [9] Para este propósito también hubo que rellenar parte del foso. [9]
La Torre de David es una antigua ciudadela situada cerca de la entrada de la Puerta de Jaffa a la Ciudad Vieja de Jerusalén . Construida para reforzar un punto estratégicamente débil en las defensas de la Ciudad Vieja, la ciudadela que se encuentra hoy en día fue construida durante el siglo II a. C. y posteriormente destruida y reconstruida, sucesivamente, por los conquistadores cristianos , musulmanes , mamelucos y otomanos de Jerusalén. Se cree que los fuertes baluartes que todavía se ven hoy en día rodeando la base de la torre fueron construidos por el rey Herodes , en memoria de su hermano, y antiguamente se llamaba Torre de Fasael ( en hebreo : מגדל פצאל ). [10] [11] Durante la guerra judía con Roma, Simón bar Giora hizo de la torre su lugar de residencia. [12] De la torre original en sí, todavía se pueden ver unas dieciséis hiladas de los sillares de piedra originales que se elevan desde el nivel del suelo, sobre los que se añadieron piedras más pequeñas en un período posterior, lo que aumentó significativamente su altura. El sitio contiene importantes hallazgos arqueológicos que datan de hace 2.700 años y es sede de eventos benéficos, exposiciones de artesanía, conciertos y espectáculos de luz y sonido.
En 1907 se colocó un reloj en el techo de la puerta, y en 1908 se construyó una torre de reloj ornamentada en la parte superior de la histórica torre de la puerta de Jaffa. Además de servir al distrito comercial en desarrollo en la parte superior del valle de Hinnom , estaba destinado a ser una de las aproximadamente cien torres de reloj de este tipo construidas en todo el Imperio Otomano en 1900 en celebración del 25º año de gobierno del sultán Abdul Hamid II ; pero debido al alto costo de 20.000 francos y la pobreza de la ciudad, el dinero no se reunió a tiempo, y la torre del reloj no se completó hasta 1908. [13] El mecanismo del reloj fue entregado por la famosa compañía Dent de Londres, [14] los creadores del mecanismo del Big Ben .
Se erigieron siete torres de este tipo en lo que hoy es Israel y los Territorios Palestinos: en Safed , Acre , Haifa , Nazaret , Nablus , Jerusalén y Jaffa . El hecho de que se eligiera la Puerta de Jaffa en Jerusalén para la torre del reloj indica la importancia de la puerta en aquella época, incluso más que la Puerta de Damasco.
La torre del reloj se construyó con piedra caliza extraída (una actividad de cantera menor) de la cercana cueva de Sedequías . [15] Medía 13 pies de alto y estaba rematada por cuatro esferas de reloj, orientadas a los puntos cardinales. Las esferas este y oeste mostraban la hora oficial (hora europea), mientras que las esferas norte y sur mostraban la hora local ''alaturka'' . [16] Sobre las esferas del reloj había una campana y el símbolo de la media luna y la estrella del dominio otomano. [ cita requerida ]
La torre del reloj turca fue derribada por los británicos en 1922 por razones estéticas [13], aunque algunos creen que más bien fue una medida para impulsar la occidentalización de Palestina, empezando por el control del tiempo [16] . El reloj en sí fue re-erigido en una torre moderna y menos decorada en la entonces Allenby Square , cerca de la Oficina de Correos y el Ayuntamiento británicos ; esta torre construida por los británicos fue finalmente demolida en 1934 [17].
Las autoridades británicas intentaron recrear el aspecto histórico de las murallas y puertas del siglo XVI y consideraron que la torre del reloj era un añadido antiestético y desfigurante. Como parte del mismo plan general, también se demolieron todos los edificios recientes que se encontraban junto a las murallas y puertas de la ciudad.
Fuera de la brecha de 1898 en la muralla de la ciudad en la Puerta de Jaffa, en su lado sur [18] y cerca del Pabellón Bezalel, [ cita requerida ] estaba el llamado " Sabil del Sultán ", construido en 1900 o poco antes de eso. [18] Este también fue removido en 1921 por las autoridades británicas. [18]
El pabellón Bezalel, cerca de la Puerta de Jaffa, era una estructura de madera laminada con techo dentado y torre, construida en 1912 como tienda y sala de exposiciones de la Escuela de Artes Bezalel . Fue diseñado específicamente para turistas y transeúntes que iban y salían de la Ciudad Vieja. El pabellón fue demolido seis años después de su construcción. [ cita requerida ]
Después de la destrucción de Jerusalén y la matanza o esclavización de su población judía por parte del Imperio Romano en el año 132 d. C., el emperador Adriano hizo reconstruir la ciudad como una ciudad romana llamada Aelia Capitolina , y un alto pilar en la plaza dentro de la Puerta de Damasco fue el punto de partida para las mediciones hacia otras ciudades, como se indica en el Mapa de Madaba en mosaico . Este pilar parece haber caído o haber sido demolido durante el período bizantino. [ dudoso – discutir ]
En el siglo XX, la plaza que se encontraba frente a la Puerta de Jaffa tenía la misma función. Durante el Mandato Británico de Palestina , un marcador en el exterior de la puerta servía como punto cero para las distancias hacia y desde Jerusalén. Hoy en día, no existe tal marcador.
La Puerta de Jaffa fue inaugurada en 1538 como parte de la reconstrucción de las murallas de la Ciudad Vieja por Solimán el Magnífico . [5]
En 1898, antes de la visita del emperador alemán Guillermo II , se abrió una brecha en la muralla que conectaba la ciudadela con la torre de la puerta que constituía la Puerta de Jaffa . Según los rumores, el káiser insistió en entrar en la ciudad montado en su caballo blanco o, según algunos, en su carruaje. La leyenda local decía que Jerusalén sería gobernada por un rey que entrara por las puertas de la ciudad montado en un caballo blanco, por lo que, para satisfacer la vanidad del emperador y evitar el destino predicho por la leyenda, se abrió una brecha en la muralla en lugar de permitirle atravesar una puerta. Como el segmento de muralla demolido estaba dentro del foso de la ciudadela, se rellenó una parte del foso, creando la rampa que permitía al emperador acceder a la brecha y entrar en la ciudad a caballo (o en su carruaje). Este fue uno de los muchos otros grandes proyectos que se llevaron a cabo en todo el territorio en su honor. Relatos contemporáneos de la entrada del Emperador y de la destrucción del muro adyacente a la Puerta de Jaffa por parte de las autoridades otomanas fueron escritos por David Yellin , colaborador del periódico en idioma hebreo Ha-Melitz , en su columna habitual titulada "Cartas desde Jerusalén", en varias ocasiones (por ejemplo, 3 Tamuz, 5658, equivalente hebreo del 23 de junio de 1898; "mediados de Av, 5658" - aproximadamente finales de julio de 1898; y 28 Elul, 5658 - 15 de septiembre de 1898). [19]
En la prensa francesa hubo voces en contra de esta demolición. El Kaiser se opuso verbalmente a la iniciativa turca, a lo que el embajador alemán en la Puerta envió una respuesta escrita tranquilizadora a Berlín, asegurando a su monarca que se trataba simplemente de la puesta en práctica de planes de infraestructuras de larga data. [20]
Justo dentro de la puerta, detrás de una reja de hierro a la izquierda, se encuentran dos tumbas. Pertenecen a dos notables de la época otomana, pero una leyenda popular las atribuye a los dos arquitectos a los que Solimán encargó la construcción de las murallas de la Ciudad Vieja. Según la leyenda, cuando Solimán vio que los arquitectos habían dejado el monte Sión y la tumba del rey David fuera del recinto, ordenó que los ejecutaran. Sin embargo, en deferencia a su impresionante logro, los hizo enterrar dentro de las murallas, junto a la Puerta de Jaffa. [21]
En 1917, el general británico Edmund Allenby entró en la Ciudad Vieja por la Puerta de Jaffa [22] y pronunció un discurso en la cercana Torre de David. Allenby entró a pie en la ciudad como muestra de respeto por ella y con el deseo de evitar comparaciones con la entrada del Káiser en 1898.
En 1944, los británicos demolieron la hilera de casas erigidas contra la cara exterior de la muralla de la ciudad que conducía a la puerta de Jaffa desde el norte, en un intento de preservar las vistas históricas de Jerusalén. [23]
Durante la Guerra árabe-israelí de 1948 , las fuerzas israelíes lucharon arduamente para conectar el Barrio Judío de la Ciudad Vieja con el oeste de Jerusalén en manos de Israel, controlando la Puerta de Jaffa. [ cita requerida ] Las fuerzas israelíes no pudieron obtener el control de la puerta hasta la Guerra de los Seis Días en 1967.
En el año 2000, el Papa Juan Pablo II atravesó la Puerta de Jaffa para llegar a la Ciudad Vieja durante su visita a Israel durante el Año Santo. [ cita requerida ]
Dentro de la Puerta de Jaffa hay una pequeña plaza con entradas al Barrio Cristiano (a la izquierda), al Barrio Musulmán (al frente) y al Barrio Armenio (a la derecha, más allá de la Torre de David ). Una oficina de información turística y tiendas bordean la plaza. La entrada al Barrio Musulmán es parte del zoco (mercado).
La ubicación de la puerta está determinada por la topografía de la ciudad. Se encuentra en el punto donde el valle seguido por la calle Jaffa se encuentra con la muralla de la ciudad en el extremo superior del Valle Transversal, que divide la Ciudad Vieja en una dirección aproximadamente oeste-este, entre la cresta noroeste y la colina suroeste conocida como Monte Sión . [24] [25] Dentro de la ciudad, hay dos calles hoy que siguen el Valle Transversal hacia el este, bajando hacia el Valle Central o Tiropeón y terminando en el Monte del Templo : la calle David, continuada por la Calle de la Cadena. [26] El Valle Transversal con las dos calles separa la ciudad en una mitad norte y una mitad sur, con los barrios cristiano y musulmán al norte, y los barrios armenio y judío al sur. [ cita requerida ]
La Puerta de Jaffa es muy transitada tanto por peatones como por vehículos. A principios de la década de 2000, la calle que cruza la puerta se trasladó más al oeste y se construyó una plaza en su lugar para conectar la Puerta de Jaffa con el centro comercial Mamilla, que pronto se construiría al otro lado de la calle. [ cita requerida ]
En 2010, la Autoridad de Antigüedades de Israel completó una restauración y limpieza de dos meses de la Puerta de Jaffa como parte de un proyecto de 4 millones de dólares iniciado en 2007 para renovar la longitud de las murallas de la Ciudad Vieja. [6] La limpieza incluyó la sustitución de piedras rotas, la limpieza de las paredes de décadas de escape de automóviles y la reinstalación de una elaborada inscripción árabe erigida en la dedicación original de la puerta en 1593. Se conservaron fragmentos de bala en la puerta, de los combates en la guerra árabe-israelí de 1948. [27] Las obras de infraestructura junto a la Puerta de Jaffa también descubrieron un antiguo acueducto que data del siglo II o III d. C. [28]
Los testimonios de los geógrafos musulmanes del siglo X identifican la Torre misma con el lugar de oración del Rey David (Mihrab Dawud), que fue mencionado en el Corán...(9) ... En la parte superior hay una construcción que se asemeja a una habitación y ese es el mihrab ". Nota 9: Corán , xxxviii. 21: "...subieron por el muro a la cámara superior ( mihrab ), cuando entraron a David...
...se lee la inscripción: "Dent, Cockspur Street, Londres" en la esfera.
...en dos lados se mostraba la hora al estilo europeo y en los otros dos lados se mostraba la hora al estilo
alaturka
. Los británicos dijeron que la torre del reloj fue destruida por razones estéticas, aunque algunos sugieren que se hizo para imponer el sistema horario europeo y modernizar Palestina.
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