El duala (nombre nativo: duálá ) es un grupo dialectal hablado por los pueblos duala y mungo de Camerún . El duala pertenece a la familia de lenguas bantúes , en un subgrupo llamado sawabantu . Es una lengua tonal con orden de palabras sujeto-verbo-objeto . Maho (2009) trata el duala como un grupo de cinco lenguas: duala propiamente dicho, bodiman, oli (ewodi, wuri), pongo y mongo. También señala un pidgin basado en el duala llamado jo .
Los orígenes del duala provienen de las migraciones del pueblo duala durante el siglo XVI desde la cuenca del río Congo hasta las zonas costeras del sur de Camerún. [3] Si bien es una lengua bantú, Guthrie estima que solo ha conservado tan solo el 14% de las raíces del protobantú . [4]
Alfred Saker , un misionero y lingüista británico , completó la primera traducción de la Biblia al duala en 1870. Después de la colonización alemana de Camerún en 1885, la Misión de Basilea promovió el duala como lengua franca en el sur de Camerún con el apoyo de las autoridades alemanas. [3] En particular, Julius von Soden , el gobernador de Camerún en la década de 1880, apoyó el duala como lengua franca reconocida en la colonia, aunque sostuvo que el alemán debería ser el idioma de instrucción en las escuelas para los alumnos más brillantes. En 1903, los misioneros de Basilea lanzaron una revista mensual titulada Mulée Ngéa. [5]
El enfoque de los misioneros en el uso del duala en áreas donde no era un idioma nativo fue visto como peligroso por los funcionarios coloniales, ya que temían que la práctica llevara a un conflicto étnico al elevar el duala a una lengua de prestigio . Dado que los misioneros también usaban el duala en sus escuelas, era difícil para los cameruneses educarse y obtener puestos comerciales, docentes o gubernamentales sin el conocimiento del idioma. Esto reforzó los temores de los funcionarios alemanes de que el grupo étnico duala ganara demasiado poder. Por lo tanto, al convertirse en gobernador de Camerún, Jesko von Puttkamer decidió suprimir el duala y otras lenguas locales, como el ewe en Togo , y promover el alemán en la colonia en su lugar. Puttkamer culpó a los misioneros protestantes por la falta de uso del idioma alemán en Camerún y los presionó para que dejaran de usar el duala en sus escuelas y comunicaciones oficiales. En 1897, comenzó a presionarlos para que cambiaran al alemán y más tarde elogió a los misioneros católicos en el territorio por usar el alemán. [6]
En 1910, el gobernador Theodor Seitz emitió una ordenanza que establecía el control gubernamental sobre todos los establecimientos educativos de la colonia, incluidos los dirigidos por misioneros. La ordenanza imponía el uso del alemán en las escuelas y prohibía el uso de todos los demás idiomas europeos. También limitaba el uso del duala por parte de los misioneros a las tierras tradicionales del pueblo duala para evitar la propagación de la lengua, ya que el gobierno alemán quería impedir la comunicación entre los grupos locales en caso de una revolución. [7]
Después de la Primera Guerra Mundial , la Liga de las Naciones cedió el este de Camerún a Francia y el oeste al Reino Unido . El gobierno francés ordenó que solo se pudiera utilizar el francés en las escuelas en 1920. Los británicos permitieron el uso del duala por parte de los misioneros y las escuelas, pero las escuelas en inglés se convirtieron en la norma debido a la influencia gubernamental colonial y la falta de materiales escritos en duala. En la década de 1950, esto significó que los cameruneses usaban el inglés como idioma de instrucción y el duala como idioma de "iglesia", incluso si el duala no era su lengua materna. Durante las décadas de 1960 y 1970, cuando Camerún obtuvo la independencia, el duala permaneció en uso solo en contextos religiosos e informales, ya que los misioneros continuaron usándolo y desarrollando textos en duala para uso religioso. [8]
Los programas universitarios de las ciudades de Yaundé y Douala , así como muchos liceos locales , ofrecen clases en duala y otras lenguas locales. El duala también se utiliza de forma no oficial en otras escuelas como medio de instrucción primaria para facilitar la comprensión. El canal de televisión Dan Broadcasting System emite programas en duala. Sin embargo, se ha observado que los intentos de introducir el duala y otras lenguas locales en las escuelas han recibido cierta resistencia de los lugareños, ya que no lo consideran útil para el desarrollo socioeconómico. [9]
La canción Soul Makossa , así como las canciones pop que repetían su letra, popularizaron internacionalmente la palabra duala para "(yo) bailo", "makossa". [10] La canción Alane del artista Wes Madiko se canta en duala y alcanzó la posición número uno en las listas en al menos 10 países europeos.
Los sonidos /b, d, ᵐb, ⁿd/ se escuchan como implosivos [ɓ, ɗ], [ᵐɓ, ⁿɗ] cuando están antes de las vocales cerradas /i, u/. [11]
[r] se escucha como una variante de /l/ en préstamos lingüísticos. [12]