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London Stone es un hito histórico ubicado en 111 Cannon Street en la ciudad de Londres . [1] Es un bloque irregular de piedra caliza oolítica que mide 53 × 43 × 30 cm (21 × 17 × 12 "), el remanente de un objeto que alguna vez fue mucho más grande y que estuvo durante muchos siglos en el lado sur de la calle.
El nombre "Piedra de Londres" se registró por primera vez alrededor del año 1100. Se desconocen la fecha y el propósito original de la Piedra, aunque posiblemente sea de origen romano. Ha habido interés y especulación al respecto desde el período medieval, pero las afirmaciones modernas de que anteriormente era un objeto de veneración o que tenía algún significado oculto no están fundamentadas.
La actual Piedra de Londres es sólo la parte superior de un objeto que alguna vez fue mucho más grande. La porción superviviente es un bloque de piedra caliza oolítica de aproximadamente 53 cm de ancho, 43 cm de alto y 30 cm de adelante hacia atrás (21 × 17 × 12 pulgadas). [2] Un estudio realizado en la década de 1960 indicó que la piedra es piedra caliza de Clipsham , una piedra de buena calidad de Rutland transportada a Londres para fines de construcción tanto en el período romano como en el medieval. [3] Más recientemente, Kevin Hayward ha sugerido que puede ser piedra de Bath , la piedra más utilizada para monumentos y esculturas en el Londres romano temprano y en la época sajona. [4]
La Piedra está ubicada en el lado norte de Cannon Street , frente a la estación de Cannon Street , en una abertura en la pared de 111 Cannon Street (EC4N 5AR), dentro de un revestimiento de piedra de Portland .
Se desconoce cuándo se erigió la London Stone y cuál era su función original, aunque ha habido mucha especulación.
La Piedra estaba originalmente ubicada en el lado sur de la medieval Candlewick Street (posteriormente ampliada para crear la moderna Cannon Street) frente al extremo oeste de la Iglesia de St Swithin , y se muestra en esta posición en el mapa "Copperplate" de Londres , que data de la década de 1550. , [5] y en el mapa derivado "Xilografía" de la década de 1560. Fue descrita por el historiador londinense John Stow en su Estudio de Londres (1598) como "una gran piedra llamada piedra de Londres", "en posición vertical... fijada en el suelo muy profundamente, sujeta con barras de hierro". [6] Stow no da las dimensiones de esta "gran piedra", pero un visitante francés a Londres en 1578 había registrado que la Piedra tenía tres pies de alto (sobre el suelo), dos pies de ancho y un pie de espesor (90 × 60 × 30 cm). [7] Por lo tanto, aunque era un hito local, London Stone, al menos la parte que se encontraba sobre el suelo, no era particularmente grande.
Se suele decir que la referencia más antigua a la Piedra se encuentra en un documento medieval citado por Stow en 1598. Se refiere a una lista temprana de propiedades en Londres pertenecientes a Christ Church, Canterbury (Catedral de Canterbury), y dice que un terreno fue descrito como "cerca de la piedra de Londres". [6] En el relato de Stow, la lista había sido encuadernada al final de un libro del Evangelio entregado a la catedral por " Ethelstane rey de los sajones occidentales", generalmente identificado como Æthelstan , rey de Inglaterra (924–39). Sin embargo, es imposible confirmar el relato de Stow, ya que el documento que vio ahora no puede identificarse con certeza. Sin embargo, la lista más antigua existente de las propiedades de Canterbury en Londres, que data de entre 1098 y 1108, se refiere a una propiedad cedida a la catedral por un hombre llamado "Eadwaker æt lundene stane" ("Eadwaker at London Stone"). [8] Aunque no está encuadernado en un Libro del Evangelio (ahora está encuadernado en un volumen de diversos textos medievales con procedencia de Canterbury ( MS Cotton Faustina B. vi) en la Biblioteca Británica ), podría ser que fuera esto, o un texto similar, que vio Stow. [9]
Como Eadwaker, otros londinenses medievales adquirieron o adoptaron el sobrenombre "en London Stone" o "de London Stone" porque vivían cerca. Uno de ellos fue "Ailwin of London Stone", el padre de Henry Fitz-Ailwin de Londonestone , el primer alcalde de la ciudad de Londres, que asumió el cargo en algún momento entre 1189 y 1193, y gobernó la ciudad hasta su muerte en 1212. La casa Fitz-Ailwin estaba alejada de Candlewick Street, en el lado norte de la iglesia de St Swithin. [9]
London Stone era un hito muy conocido en el Londres medieval, y cuando en 1450 Jack Cade , líder de una rebelión contra el gobierno corrupto de Enrique VI , entró en la ciudad con sus hombres, golpeó con su espada la London Stone y afirmó ser " Señor de esta ciudad". [10] Los relatos contemporáneos no dan ninguna pista sobre la motivación de Cade, o cómo sus seguidores o los londinenses habrían interpretado su acción. Nada sugiere que estuviera llevando a cabo una ceremonia o costumbre tradicional.
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En la época de la reina Isabel I, London Stone no era simplemente un hito, mostrado y nombrado en los mapas, sino una atracción para los visitantes por derecho propio. Es posible que a los turistas se les haya dicho de diversas formas que había estado allí desde antes de que existiera la ciudad, o que había sido creado por orden del rey Lud , legendario reconstructor de Londres, o que marcaba el centro de la ciudad, o que era " [establecido] para la licitación y pago por parte de los deudores". [6] [7] [11] Parece haber sido utilizado habitualmente en este período como lugar para la publicación y promulgación de una variedad de proyectos de ley, avisos y anuncios. [12] En 1608 fue incluido en un poema de Samuel Rowlands como uno de los "lugares de interés" de Londres (quizás la primera vez que se usó la palabra en ese sentido) mostrado a "un tonto rural honesto" en una visita a la ciudad. [13]
Durante el siglo XVII la Piedra siguió utilizándose como "dirección", para identificar una localidad. Así, por ejemplo, la biografía de Thomas Heywood sobre la reina Isabel I , Englands Elizabeth (1631), fue, según su portada, "impresa por Iohn Beale, para Phillip Waterhouse; y se venderá en su tienda de St. Cabeza de Paul, cerca de la piedra de Londres"; y el English Short Title Catalog enumera más de 30 libros publicados entre 1629 y 1670 con referencias similares a London Stone en el sello. [14]
En 1671, la Worshipful Company of Spectacle Makers disolvió un lote de gafas de mala calidad en London Stone: "veinte y dos docenas [= 264] de gafas inglesas, todas muy malas tanto en el cristal como en las monturas, no aptas para ser puestas a la venta... fueron declarados malos y engañosos y, por sentencia del Tribunal, condenados a ser rotos, desfigurados y estropeados, tanto el vidrio como el marco, cuya sentencia se ejecutó en consecuencia en Canning [Cannon] Street en la parte restante de London Stone, donde los mismos estaban con un martillo. roto en todos pedazos." [15] [16] La referencia a " la parte restante de London Stone" puede sugerir que había sido dañada y reducida de tamaño, tal vez en el Gran Incendio de Londres cinco años antes, que había destruido la iglesia de St Swithin y los edificios vecinos. ; Posteriormente fue cubierto con una pequeña cúpula de piedra para protegerlo. [17]
En 1598, John Stow había comentado que "si los carros chocan contra él por negligencia, las ruedas se rompen y la piedra misma permanece intacta", [6] y en 1742 se consideraba una obstrucción al tráfico. Luego se trasladó la parte restante de la piedra, con su cúpula protectora, desde el lado sur de la calle hacia el lado norte, donde se colocó por primera vez junto a la puerta de la iglesia de St Swithin , que había sido reconstruida por Christopher Wren después de su destrucción. en el Gran Incendio. Se trasladó nuevamente en 1798 al extremo este del muro sur de la iglesia y, finalmente, en la década de 1820, se ubicó en un nicho en el centro del muro dentro de un marco de piedra sólidamente construido sobre un pedestal, con una abertura circular a través de la cual la Piedra mismo se podía ver. En 1869, la Sociedad Arqueológica de Londres y Middlesex dispuso la instalación de una reja protectora de hierro y una inscripción explicativa en latín e inglés en la pared de la iglesia sobre ella. [18]
Durante los siglos XIX y XX, la piedra de Londres fue mencionada regularmente en las historias y guías turísticas populares de Londres, y fue visitada por turistas. Durante su estancia en Inglaterra en la década de 1850, el autor estadounidense Nathaniel Hawthorne registró una visita a London Stone en su diario, observando las hendiduras en la parte superior "que se dice que fueron hechas por la espada de Jack Cade". [19] En 1937, Arthur Mee , fundador de The Children's Newspaper y autor de la serie de guías turísticas The King's England , lo describió como "un fragmento de su antiguo yo [...] algunos dicen que fue una piedra colocada en Stone Días de edad". [20] El arqueólogo estadounidense George Byron Gordon fue más expansivo (y fantasioso) en el curso de sus Rambles in Old London , publicado en 1924. London Stone, nos dice, era "el objeto más antiguo de las calles de Londres". "Los reyes medievales, después de sus coronaciones, solían golpear la piedra de Londres con sus espadas en señal de sumisión de la ciudad" (seguido, por supuesto, de una referencia a Jack Cade). "Era un objeto de gran antigüedad cuando llegaron los romanos y sus predecesores los antiguos británicos lo encontraron a su llegada más de dos mil años antes. Fue erigido por los pueblos de la Nueva Edad de Piedra [...]." [21]
En 1940, la iglesia de St Swithin fue incendiada por un bombardeo durante el Blitz . Sin embargo, los muros exteriores permanecieron en pie durante muchos años, con London Stone todavía en su lugar en el muro sur. En 1962, los restos de la iglesia fueron demolidos y reemplazados por un edificio de oficinas, 111 Cannon Street, que originalmente albergaba el Banco de China ; London Stone se colocó sin ceremonias en un nicho de piedra de Portland especialmente construido, acristalado y con una reja de hierro, en el nuevo edificio. [4] El interior del edificio estaba protegido por una vitrina. La piedra y su entorno, incluida la reja de hierro, fueron designados estructura catalogada de Grado II* el 5 de junio de 1972. [1]
A principios del siglo XXI se programó la remodelación del edificio de oficinas y en octubre de 2011 los entonces propietarios propusieron trasladar la piedra a una nueva ubicación más al oeste. La Victorian Society y la English Heritage plantearon objeciones, entre otros, y la propuesta fue rechazada por la City of London Corporation . [22] [23]
Hasta febrero de 2016, la planta baja del edificio estuvo ocupada por una sucursal de los quioscos WHSmith . [24] Dentro de la tienda, London Stone en su vitrina estaba escondida detrás de un revistero y normalmente no era accesible. En marzo de 2016 se concedió el permiso de obras para permitir la demolición del edificio y su sustitución por uno nuevo. La Piedra se exhibió temporalmente en el Museo de Londres mientras se llevaban a cabo las obras de construcción. [25] [26] [27] Se devolvió a Cannon Street en octubre de 2018. Las nuevas instalaciones exhiben públicamente London Stone sobre un pedestal, dentro de una carcasa de piedra de Portland inspirada libremente en su predecesor del siglo XIX, y detrás de un vidrio. La placa adyacente a la Piedra dice:
Piedra de LondresLa parte restante de London Stone, que alguna vez estuvo en medio de Cannon Street, un poco al oeste de su ubicación actual. Se desconoce su finalidad original, aunque puede ser romana y estar relacionada con construcciones romanas que se encontraban al sur. Ya en el siglo XII se llamaba "Piedra de Londres" y se convirtió en un importante hito de la ciudad. En 1450 Jack Cade, líder de la rebelión contra el gobierno corrupto de Enrique VI, la golpeó con su espada y afirmó ser Señor de Londres.
En 1742, London Stone se trasladó al lado norte de la calle y finalmente se colocó en un nicho en la pared de la iglesia de St. Swithin en este sitio.
La iglesia fue bombardeada en la Segunda Guerra Mundial y demolida en 1961-2, y London Stone se incorporó a un nuevo edificio de oficinas en el sitio. Tras la remodelación, se colocó en su ubicación actual en 2018.
La breve crónica métrica inglesa , una historia anónima de Inglaterra en verso compuesta alrededor de la década de 1330, que sobrevive en varias recensiones variantes (incluida una en el llamado manuscrito Auchinleck ), incluye la afirmación de que "Brut sett Londen ston", es decir es decir, que Bruto de Troya , el legendario fundador de Londres, fundó London Stone. [28] [29] Esta afirmación sugiere que ya existía interés en el origen y significado de la Piedra. Sin embargo, la historia no parece haber circulado mucho en otros lugares y no se repitió en otras crónicas.
En 1598, el historiador londinense John Stow admitió que "la causa por la que esta piedra fue colocada allí, el momento en que, u otro recuerdo de la misma, no es ninguno". [6] Sin embargo, su contemporáneo William Camden , en su Britannia de 1586, concluyó que se trataba de un miliarium romano , una piedra central a partir de la cual se medían todas las distancias en la Gran Bretaña romana , y similar al Milliarium Aureum de Roma. [30] Esta identificación sigue siendo popular, aunque no hay evidencia arqueológica que la respalde. [31]
Alternativamente, los escritores del siglo XVIII especularon que la Piedra era prehistórica y había sido objeto de culto druídico . [32] Aunque esta sugerencia ahora es generalmente rechazada, fue revivida en 1914 por Elizabeth Gordon en su libro poco ortodoxo sobre la arqueología del Londres prehistórico , Prehistoric London: Its Mounds and Circles , en el que imaginaba la piedra de Londres como un antiguo "índice" británico. "piedra" que señala un gran círculo de piedra druídica , similar a Stonehenge , que, según ella, alguna vez estuvo en el sitio de la Catedral de San Pablo . [33] Como hemos visto, en 1924 el arqueólogo estadounidense George Byron Gordon afirmó una fecha de "Nueva Edad de Piedra" , pero tales afirmaciones no encuentran el favor de los arqueólogos modernos. [31]
A principios del siglo XIX, varios escritores habían sugerido que la Piedra de Londres alguna vez fue considerada el " Palladium " de Londres, un monumento talismán en el que, como el Paladio de Troya original , estaban plasmados la seguridad y el bienestar de la ciudad. [34] Esta opinión pareció confirmarse cuando un colaborador seudónimo de la revista Notes and Queries en 1862 citó un proverbio supuestamente antiguo sobre la Piedra de Londres en el sentido de que "Mientras la Piedra de Bruto esté a salvo, Londres florecerá". . [35] Este verso, si fuera genuino, vincularía London Stone con Bruto de Troya, además de confirmar su papel como Paladio.
Sin embargo, el escritor de Notes and Queries puede ser identificado como el reverendo Richard Williams Morgan , un excéntrico clérigo galés que en un libro anterior The British Kymry or Britons of Cambria (1857) había afirmado que el legendario Brutus era una figura histórica; La Piedra de Londres, escribió, había sido el pedestal sobre el que se encontraba el Paladio troyano original, y Bruto la trajo a Gran Bretaña y la erigió como piedra del altar del Templo de Diana en su nueva capital, Trinovantum o "Nueva Troya". (Londres). [36] Esta historia, y el verso sobre la "Piedra de Bruto", no se pueden encontrar en ninguna parte antes que en los escritos de Morgan, y ambos son probablemente su propia invención. Aunque London Stone se había asociado con Brutus en el siglo XIV, esa tradición nunca se imprimió y no hay nada que indique que Morgan la hubiera encontrado. [37] El verso espurio todavía se cita con frecuencia, pero no hay evidencia de que la seguridad de Londres haya estado tradicionalmente vinculada a la de London Stone. [38]
En 1881, Henry Charles Coote argumentó que el nombre y la reputación de London Stone surgieron simplemente porque era el último fragmento restante de la casa de Henry Fitz-Ailwin de London Stone ( ca. 1135-1212), el primer alcalde, aunque se mencionó a London Stone aproximadamente. 100 años antes de la época de Henry, y la casa Fitz-Ailwin estaba a cierta distancia de la Piedra, al otro lado de la iglesia de St Swithin. [39] [40]
En 1890, el folclorista e historiador londinense George Laurence Gomme propuso que la Piedra de Londres era la " piedra fetiche " original de la ciudad , erigida cuando se fundó el primer asentamiento prehistórico en el lugar y tratada como sagrada para siempre. [41] Más tarde, el folclorista Lewis Spence combinó esta teoría con la historia de Richard Williams Morgan sobre la "Piedra de Bruto" para especular sobre los orígenes prerromanos de Londres en su libro Legendary London (1937). [42] [43]
En la década de 1960, los arqueólogos habían notado que en su ubicación original London Stone habría estado alineada en el centro de un gran edificio romano, probablemente un edificio administrativo, que ahora se sabe que se encontraba en el área de la estación de Cannon Street . Esto ha sido identificado tentativamente como un pretorio , incluso el " palacio del gobernador " local. Se ha sugerido además (originalmente por el arqueólogo Peter Marsden, que excavó allí entre 1961 y 1972) que la Piedra pudo haber formado parte de su entrada o puerta principal. [44] [45] Esta " teoría de la puerta del pretorio ", aunque imposible de probar, es la que prevalece entre los expertos modernos. [46]
London Stone ha sido identificada como una "piedra marcadora" en varias líneas ley que pasan por el centro de Londres. [47] [48] También ha entrado en los escritos psicogeográficos de Iain Sinclair como un elemento esencial en la " geometría sagrada " de Londres . [49] [25]
Hay dos adiciones recientes a la mitología que rodea a London Stone. El primero afirma que el Dr. John Dee , astrólogo, ocultista y asesor de la reina Isabel I, "estaba fascinado por los supuestos poderes de la Piedra de Londres y vivió cerca de ella durante un tiempo" y puede haberle cortado pedazos para experimentos alquímicos; el segundo, que una leyenda lo identifica como la piedra de la que el rey Arturo sacó la espada para revelar que era el rey legítimo. Ambas "leyendas" parecen registrarse por primera vez en el sitio web h2g2 en 2002. [50] [ cita necesaria ] La primera puede haber sido inspirada por el John Dee ficticio de la novela de 1993 de Peter Ackroyd La casa del Doctor Dee (ver en literatura a continuación).
London Stone era tan familiar para los londinenses que desde una fecha temprana aparece en la literatura londinense y en historias ambientadas en Londres. Así, en un poema satírico anónimo de principios del siglo XV, reimpreso con frecuencia, "London Lickpenny" (a veces atribuido a John Lydgate ), el protagonista, perdido y desconcertado, pasa junto a London Stone durante sus deambulaciones por las calles de la ciudad:
Luego pasé por London Stone
Thrwgheout por Canywike Strete... [51]
Aproximadamente en 1522, el impresor londinense Wynkyn de Worde publicó un folleto con el título extenso: Tratado de un Galaunt, con el Maryage de Fayre Pusell the Bosse de Byllyngesgate Unto London Stone . [52] Se compone de dos poemas humorísticos anónimos, el segundo de los cuales, The Maryage... , de sólo dos páginas, pretende ser una invitación a la próxima boda entre London Stone y el "Bosse of Billingsgate", una fuente de agua. cerca de Billingsgate, construido o renovado en la década de 1420 según los términos del testamento del alcalde Richard Whittington . [53] Los invitados están invitados a ver a la pareja bailar: "Te haría bien verlos bailar y jugar". El texto, sin embargo, continúa sugiriendo que tanto London Stone como Bosse eran conocidos por su firmeza y confiabilidad.
London Stone también aparece en un tratado El regreso del renombrado Caualiero Pasquill de Inglaterra... publicado en 1589. [54] [12] También conocido como Pasquill y Marforius, fue uno de los tres que se imprimieron bajo el seudónimo de Cavaliero Pasquill. y contribuyó a la controversia Marprelate , una guerra de palabras entre el establishment de la Iglesia de Inglaterra y sus críticos. Al final de este breve trabajo, Pasquill declara su intención de publicar un aviso en London Stone, invitando a todos los críticos de su oponente, el igualmente seudónimo Martin Marprelate , a escribir sus quejas y pegarlas en la Piedra. Algunos escritores han argumentado que este episodio ficticio prueba que London Stone era un lugar tradicional para hacer proclamaciones oficiales, [42] [55]
El episodio de Jack Cade fue dramatizado en Enrique VI, Parte 2 de William Shakespeare (Acto 4, Escena 6), representada por primera vez en 1591 o 1592. En la versión elaborada del evento de Shakespeare, Cade golpea a London Stone con un bastón en lugar de una espada. , luego se sienta sobre la Piedra como si estuviera en un trono, para emitir decretos y administrar justicia dura a un seguidor que le desagrada. [56]
En 1598, London Stone volvió a subir al escenario, en la comedia Englishmen for My Money de William Haughton , cuando tres extranjeros, siendo conducidos al escenario a través de las calles nocturnas supuestamente oscuras de Londres, entran por error. [57]
Más tarde, London Stone desempeñaría un papel importante, aunque no siempre coherente, en los escritos visionarios de William Blake . Así, en Jerusalén: La emanación del gigante Albion , su largo poema ilustrado en planchas grabadas iniciado en 1804, London Stone es un altar druídico , lugar de sacrificios sangrientos. Alternativamente, en Jerusalén y en Milton a Poem es el centro geográfico de Golgonooza , la mística ciudad de Londres de Blake; es un lugar donde se imparte justicia, donde Los se sienta a escuchar la voz de Jerusalén y donde Rubén duerme. [58]
La novela de ciencia ficción de Ray Nelson , Blake's Progress (1975), basada en los escritos de William Blake , presentaba una historia alternativa en la que Cleopatra ganó la batalla de Actium y un Imperio alejandrino reemplazó al Imperio Romano . En el Londres alternativo, llamado Gogonooza, todavía se puede ver la Piedra de Londres, de pie frente a un Templo de Isis .
En los últimos años del siglo XX y los primeros del XXI, la Piedra ha hecho un número cada vez mayor de apariciones en novelas de imaginación y fantasía urbana . En la novela de Peter Ackroyd La casa del Doctor Dee (1993), el personaje del Dr. Dee, basado ampliamente en la figura histórica del ocultista John Dee , afirma que London Stone es el último vestigio sobre la tierra de una gloriosa ciudad antediluviana y ahora enterrada. de Londres que está buscando. London Stone aparece como la encarnación del mal en la trilogía infantil de Charlie Fletcher Stoneheart (2006-2008). También aparece en The Midnight Mayor (2010), la segunda novela de Matthew Swift de Kate Griffin sobre la magia urbana en Londres, y en Kraken (2010) de China Miéville , [25] en la que es el corazón palpitante de Londres y el La tienda de deportes que (en el momento en que Miéville escribía) la albergaba esconde la sede de los "Londonmancers" que pueden conocer el paradero del Kraken robado del Museo de Historia Natural . La tercera de una serie de novelas de fantasía para niños The Nowhere Chronicles de Sarah Pinborough , escrita como Sarah Silverwood, se titula The London Stone (2012): "La Piedra de Londres ha sido robada y el Rey Oscuro gobierna el Nowhere..." Y En la serie Onyx Court de Marie Brennan (2008-2011), la Piedra es parte del vínculo mágico entre el mortal Príncipe de la Piedra y la corte de hadas debajo de Londres.
La Piedra aparece en varios capítulos de la novela de Edward Rutherfurd , Londres (1997). En el segundo capítulo lo vemos como mojón de todas las vías del Londinium romano , y también sentado junto al muro del Palacio del Gobernador como se mencionó anteriormente como hipótesis de su uso u origen. Se vuelve a ver en el capítulo noveno, donde la unidad familiar principal de la novela trae al personaje del niño expósito que se encuentra apoyado contra ella. Es uno de los muchos puntos centrales de la novela que el autor utiliza para unir los diferentes períodos de tiempo.
The Stone es un foco central de la historia de DC Comics Vertigo llamada The Knowledge (2008), con el compañero de John Constantine, Chas Chandler . [59] La Piedra también aparece muchas veces en la serie Dark Fae FBI (2017), de CN Crawford y Alex Rivers, en la que es el lugar de muchos sacrificios antiguos y se utiliza para canalizar recuerdos y poder.
La Piedra se menciona en la novela policial de Nicci French Tuesday's Gone (2013).
La Piedra y sus alrededores se mencionan en el cuento Christmas Pie (2023) de Jodi Taylor .
51°30′42″N 0°05′22″O / 51.5116°N 0.0895°W / 51.5116; -0.0895