El Partido Social Nacionalista Sirio ( SSNP ; árabe : الحزب القومي السوري الإجتماعي ) es un partido nacionalista sirio que opera en Siria , Líbano , Jordania y Palestina . Aboga por el establecimiento de un Gran Estado nacional sirio que abarque la Media Luna Fértil , que incluye la actual Siria, Líbano, Irak, Kuwait , Jordania, Palestina, Israel, Chipre , Sinaí , la provincia de Hatay y Cilicia , basándose en las fronteras geográficas y la historia común que comparten las personas dentro de las fronteras. [19] También ha estado activo en la diáspora siria y libanesa, por ejemplo en América del Sur , [20] y a partir de 2020 es el segundo partido político más grande del Frente Progresista Nacional pro-Assad (con 3 escaños en la Asamblea Popular , en comparación con los 167 escaños del Partido Ba'ath sirio ). [21]
Fundado en Beirut [22] en 1932 [20] por el intelectual libanés Antoun Saadeh [23] como una organización política anticolonial hostil al gobierno colonial francés , el partido jugó un papel importante en la política libanesa. Lanzó intentos de golpes de estado en 1949 y 1961 , tras lo cual fue reprimido en el país. El SSNP estuvo activo en la lucha contra el ejército israelí durante la Guerra del Líbano de 1982 y la posterior ocupación israelí del sur del Líbano hasta 2000, al tiempo que apoyaba la ocupación siria del Líbano debido a sus creencias en el irredentismo sirio .
En Siria, el SSNP operó como un movimiento ultranacionalista hasta la década de 1950; abogando por el levantamiento armado para establecer un estado de partido único . Participó en el golpe de estado sirio de 1949 , que derrocó al gobierno democráticamente elegido de Shukri al-Quwatli . El SSNP continuó participando en actividades violentas en todo el país; y fue prohibido en 1955 después de su asesinato de un oficial militar baasista sirio Adnan al-Malki . A pesar de su prohibición, el partido permaneció organizado, y para fines de la década de 1990 se había aliado con la Organización para la Liberación de Palestina y el Partido Comunista Libanés , a pesar de las diferencias ideológicas entre ellos. El SSNP fue legalizado en Siria en 2005, y se unió al Frente Progresista Nacional liderado por el Partido Baas sirio . Desde 2012 hasta el 6 de mayo de 2014, [24] [25] el partido fue parte del Frente Popular para el Cambio y la Liberación . [26] El partido se pondría del lado del gobierno baazista durante la Guerra Civil Siria , donde casi 12.000 combatientes de su rama armada, las Águilas del Torbellino (desmanteladas en 2019), lucharon junto a las Fuerzas Armadas Sirias contra la oposición siria y el Estado Islámico . [27]
A mediados del siglo XIX, Butrus al-Bustani fue uno de los primeros en afirmar la existencia de una nación siria natural que debería tener cabida en un Imperio Otomano reformado . [28] Pertenecía a los Nahda , pensadores influenciados por el Renacimiento literario árabe y la Revolución Francesa [29] y que deseaban dar forma a las reformas de Tanzimat , que eran un intento de introducir una monarquía constitucional con libertad religiosa para revertir la creciente marginación económica del estado otomano [30] y que conducirían a los Jóvenes Turcos y la Segunda Era Constitucional .
Un influyente seguidor de al-Bustani fue el historiador jesuita belga Henri Lammens , ordenado sacerdote en Beirut en 1893, quien afirmó que la Gran Siria había abarcado desde la antigüedad toda la tierra entre la península árabe , Egipto , el corredor levantino y los montes Tauro , incluidos todos los pueblos dentro de la Media Luna Fértil . [31]
Esto también estuvo acompañado por el surgimiento de un patriotismo profundamente idealista, que en gran medida se parecía al nacionalismo romántico europeo , idealizando la llegada de un renacimiento nacional en el Levante, que se sacudiría el pasado otomano y haría volver a poner en primer plano en el mundo moderno lo que muchos empezaron a ver de nuevo como la cuna de la civilización. En ese aspecto, las obras de Kahlil Gibran , que empezó a expresar su creencia en el nacionalismo y el patriotismo sirios, son fundamentales. Como dijo Gibran:
"Creo en vosotros y creo en vuestro destino. Creo que sois contribuyentes a esta nueva civilización ... Creo que está en vosotros ser buenos ciudadanos. ¿Y qué es ser un buen ciudadano? ... Es estar ante las torres de Nueva York y Washington , Chicago y San Francisco diciendo en vuestro corazón: "Soy descendiente de un pueblo que construyó Damasco y Biblos , y Tiro y Sidón y Antioquía , y estoy aquí para construir con vosotros y con voluntad". [32]
El SSNP fue fundado por Antun Saadeh , un periodista y profesor libanés de una familia ortodoxa griega que había vivido en América del Sur entre 1919 y 1930 [3] : 43 quien estableció en secreto el primer núcleo del Partido Social Nacionalista Sirio en noviembre de 1932, que operó de manera clandestina durante los primeros tres años de su existencia; [3] en 1933, comenzó a publicar la revista mensual Al-Majalla , que se distribuyó en la Universidad Americana de Beirut y desarrolló la ideología del partido. En 1936, la abierta hostilidad del partido al colonialismo llevó a las autoridades francesas a prohibir el partido y a encarcelar a Saadeh durante seis meses por crear un partido clandestino, [3] aunque se retiró una acusación de haber estado en contacto con los movimientos fascistas alemán e italiano después de que los alemanes negaran cualquier relación. [3] Durante su tiempo en prisión, Saadeh escribió La génesis de las naciones para exponer la ideología del SSNP. En esa época, el Partido se alió con otras fuerzas nacionalistas y patrióticas, incluido el Bloque Nacional , y comenzó a militar, en secreto, por el derrocamiento del Mandato. Sin embargo, la alianza entre el SSNP y el Bloque Nacional no duró mucho: el Bloque Nacional se abstuvo de participar en actividades militantes reales contra los franceses y decidió, en cambio, cooperar con el Alto Comisionado. Muchos miembros del SSNP también sentían que el NB se negaba a cooperar con ellos porque su fundador era cristiano. [33]
Saadeh emigró de nuevo a Brasil en 1938 y después a Argentina, para regresar al Líbano en 1947, tras la independencia del país de Francia en 1943. De camino a Argentina, visitó Italia y Berlín, lo que aumentó las sospechas de los franceses de que el SSNP podría haber mantenido relaciones con el Eje . Al regresar poco después al Líbano en 1939, fue interrogado por las autoridades francesas, que lo acusaron de conspirar con los alemanes. La acusación fue retirada cuando no se encontraron pruebas de colaboración y después de eso Saadeh declaró que incluso el gobierno francés al que se oponía vehementemente sería mejor que el gobierno alemán o italiano. Después de haber partido hacia Argentina, Saadeh descubrió que la rama argentina del periódico SSNP había estado expresando su apoyo abierto a la Alemania nazi y a las potencias del Eje, lo que llevó a Saadeh a enviar una larga carta al editor en jefe, reafirmando que el SSNP no es un partido nacionalsocialista y que no se debe adoptar ninguna postura frente a los Aliados o el Eje. [34]
Mientras que el Kataeb estaba comprometido con la noción del Líbano como un estado nacional definido como una entidad que preside las fronteras delineadas primero por el acuerdo Sykes-Picot en 1916, y luego por la división administrativa francesa de su mandato en seis estados, incluido el estado del Gran Líbano, y había defendido un fuerte vínculo entre la nación y la iglesia , así como un ultraconservadurismo social abierto, el SSNP rechazó estas reivindicaciones nacionales sobre la base de que las fronteras que delineaban los estados recién creados eran ficticias, resultado del colonialismo, y no reflejaban ninguna realidad histórica y social. El partido afirmó que la Gran Siria, tal como la definió Saadeh, representa el ideal nacional que abarca a los pueblos históricos de Mesopotamia y la Media Luna Fértil, unidos por una geografía claramente definida y un camino de desarrollo histórico, social y cultural común alejado de todo sectarismo . [35] [ fuente no primaria necesaria ]
Cuando los árabes perdieron la guerra en 1948, Saadeh impulsó al Partido a una postura totalmente confrontativa: consideró al arabismo como un truco puramente retórico, condenó la incompetencia y la hipocresía de los líderes árabes y afirmó que la creación del Estado de Israel y la expulsión de los palestinos fue el resultado directo de esta incompetencia. [36]
El 4 de julio de 1949, un año después de la declaración del establecimiento del Estado de Israel y la expulsión y huida palestina de 1948 (la Nakba), y como respuesta a una serie de agresiones perpetradas por el gobierno libanés respaldado por Kataeb, el SSNP intentó su primera revolución. [37] Tras una violenta represión por parte de las fuerzas gubernamentales, Saadeh viajó a Damasco para reunirse con Husni al-Za'im en un intento de obtener su apoyo. El rey Farouk , Riad el Solh y Husni al-Za'im tomaron la decisión de eliminar a Antoun Saadeh , bajo el patrocinio de la inteligencia británica y el Mossad . [38] Como resultado, Al-Za'im entregó a Saadeh a las autoridades libanesas, que lo ejecutaron el 8 de julio de 1949. Fue el juicio más breve y secreto dado a un delincuente político. [39]
Después de que Saadeh fuera ejecutado y sus líderes de alto rango fueran arrestados, el partido permaneció en la clandestinidad hasta 1958 , cuando se alineó con el presidente pro occidental Camille Chamoun contra los rebeldes nacionalistas árabes. [40]
El último día de 1961, dos miembros del SSNP, comandantes de compañía del ejército libanés, encabezaron un fallido intento de golpe de Estado relámpago contra Fouad Chehab , apoyado por unos 200 miembros civiles del SSNP. [41] [37] En la literatura académica, el golpe se ha explicado como el resultado de la preferencia ideológica del partido por la violencia ("balas en lugar de papeletas"), su frustración por la exclusión del Estado libanés y la crítica tanto política como militar al gobierno de Fouad Chehab. [37]
Los asesores de Chehab, que supuestamente presenciaron la concentración de partisanos armados del SSNP en las zonas centrales de Beirut, acudieron al palacio presidencial para informar a Chehab de la insurrección. Esto dio lugar a una nueva proscripción y al encarcelamiento y/o ejecución de muchos dirigentes del SSNP. [42] La mayoría de los activistas conocidos del partido permanecieron en prisión o en el exilio hasta una amnistía general en 1969. [41] En 1969, el partido se reajustó hacia el nacionalismo árabe. [40]
Con el estallido de la Guerra Civil Libanesa en 1975, el SSNP formó un escuadrón militar que se alió con el Movimiento Nacional Libanés (LNM), contra los falangistas y sus aliados del Frente Libanés . El SSNP vio la Guerra Civil Libanesa como el resultado inevitable de las divisiones de la nación siria en pequeños estados y lejos de una guerra de liberación contra Israel . A mediados de la década de 1970, hubo tensiones dentro del partido entre "una rama reformista cercana a las facciones palestinas y otra más inclinada hacia Damasco"; se reunificó en 1978. [40]
Tras la derrota de las fuerzas antiisraelíes en la Guerra del Líbano de 1982 , el SSNP se unió a varias organizaciones que se reagruparon para resistir la ocupación israelí, incluido el asesinato de dos soldados israelíes en un Wimpy Café en el oeste de Beirut por el miembro del partido Khalid Alwan. La Oficina Federal de Investigaciones de Estados Unidos culpa al SSNP por el asesinato, en 1982, de Bachir Gemayel , el presidente recién elegido del Líbano apoyado por los israelíes que sitiaban Beirut. [43] Un miembro del SSNP, Habib Shartouni , fue arrestado por el asesinato y finalmente condenado por él en 2017. [44]
En 1983, el partido se unió al Frente Nacional de Salvación del Líbano . En 1985, una miembro del partido, Sana'a Mehaidli , detonó un coche bomba junto a un convoy militar israelí en Jezzin , en el sur del Líbano. Mató a dos soldados israelíes y se convirtió en una de las primeras mujeres terroristas suicidas conocidas . [45]
El SSNP en el Líbano apoyó ampliamente la ocupación siria del Líbano y se alió con partidos pro sirios (incluida la Alianza del 8 de Marzo ) después de la ocupación.
El SSNP participó en varias elecciones generales en el Líbano, ganando seis escaños en 1992 , aunque vio un declive en las elecciones posteriores ganando dos escaños en 2005 y 2009. El SSNP estuvo involucrado en el conflicto de 2008 en el Líbano , con hombres armados atacando una oficina del SSNP. [46] [47] [48] [49] [50]
Assaad Hardan fue líder del partido durante dos mandatos. Hardan fue sucedido por Rabih Banat en 2020, pero con una creciente división en el partido entre los seguidores de Hardan, que son más cercanos al gobierno sirio y a la Alianza del 8 de Marzo, y los seguidores de Banat, que son más cercanos a la administración de Saad Hariri . [40] A partir de las elecciones libanesas de 2022 , el partido no ganó ningún escaño y actualmente no tiene representación en el Parlamento libanés.
Durante los enfrentamientos en el contexto de la guerra de 2023 entre Israel y Hamás y los enfrentamientos fronterizos entre Israel y Hezbolá, el PSNS-L participó en el conflicto y perdió a uno de sus miembros. [51]
Saadeh pretendía que el SSNP fuera una organización que creara un Risorgimento al estilo italiano que llevaría a cabo su proyecto de una " Gran Siria ". El partido promovía una retórica conspirativa anticomunista y creía en la formación de un estado totalitario que lo abarcara todo . A lo largo de la década de 1950, el partido actuó como una entidad ultranacionalista que planeaba insurrecciones violentas y cometía ataques terroristas , asesinatos políticos y otros actos criminales. El Partido Comunista Sirio y el Partido Baaz eran sus principales rivales, los cuales denunciaban al SSNP como un proyecto sionista respaldado por Occidente destinado a socavar la unidad árabe y ayudar a los intereses occidentales en la región. Después del asesinato por parte del SSNP de un oficial militar sirio de alto rango y nacionalista árabe , Adnan al-Malki , en 1955, las autoridades sirias prohibieron el partido y organizaron una caza de brujas contra sus miembros bajo la presión de los partidos Baaz y Comunista. Durante la década de 1950, los miembros del SSNP fueron capturados y juzgados, encarcelados o asesinados, lo que puso fin al estatus del partido como fuerza política en el país. El SSNP siguió siendo un grupo ilegal en Siria durante décadas, y su imagen se vio empañada por el caso Malki, así como por su alineamiento con los intereses occidentales y sus posturas antiárabes que desagradaban a la población siria. [52] [53] [54]
La postura del SSNP durante la guerra civil libanesa y en la política libanesa —donde se ha convertido en un aliado cercano de Hezbolá [27] — fue coherente con la de Siria, lo que facilitó un acercamiento entre el partido y el gobierno sirio. Durante los últimos años de la presidencia de Hafez al-Assad , el partido fue cada vez más tolerado. Después de la sucesión de su hijo Bashar al-Assad en 2000, este proceso continuó. En 2001, aunque todavía estaba prohibido oficialmente, se le permitió al partido asistir a las reuniones de la coalición de partidos legales del Frente Progresista Nacional liderada por el Baaz en calidad de observador. En la primavera de 2005, el partido fue legalizado en Siria, en lo que se ha descrito como "un intento de permitir una forma limitada de actividad política". [27]
Con el tiempo, el SSNP y el régimen baasista sirio experimentaron un cambio radical en su relación histórica, pasando de enemigos a aliados. El proceso comenzó cuando el partido consideró que los objetivos regionales de Hafez al-Assad, como la consolidación del control de Siria sobre el Líbano y la OLP , eran coherentes con el objetivo del SSNP de establecer la Gran Siria, [41] mientras que el SSNP correspondió actuando como un representante sirio en el Líbano. La alianza se ha fortalecido frente a la guerra civil siria .
En las elecciones del 22 de abril de 2007 para el Consejo Popular de Siria , el partido obtuvo tres de los 250 escaños del parlamento. En 2015, el periodista Terry Glavin escribió: "A excepción de un breve y amistoso interregno durante las falsas elecciones nacionales del régimen baazista de 2012 , el SSNP ha sido miembro de la coalición gobernante de Bashar al-Assad desde 2005". [7] Su líder sirio es Ali Haidar , [55] quien ha sido uno de los dos ministros no pertenecientes al partido Ba'ath en el gobierno de Damasco desde 2012, como Ministro de Estado para Asuntos de Reconciliación Nacional.
En 2021, L'orient Today informó que el levantamiento sirio/guerra civil "fue una oportunidad para que el SSNP adquiriera una nueva dimensión". Según el analista sirio Samir Akil, los cuadros del SSNP provenían en su mayoría de las comunidades cristiana, alauita y chiíta, lo que representaba una amenaza directa para el régimen de Asad, que buscaba monopolizar el control sobre las minorías por parte del partido árabe socialista Baaz . [40] Durante las protestas de la revolución siria , el SSNP participó en contramanifestaciones en apoyo al gobierno . [56] Una vez que estallóla guerra civil siria , el gobierno correspondió, proporcionando armamento y entrenamiento. [27] Mientras tanto, los funcionarios del SSNP se habían convertido en un objetivo para los militantes rebeldes y fueron secuestrados y asesinados. [56] Bashar al-Yazigi, jefe de la oficina política del SSNP en Siria, declaró que "la oposición está tratando de crear profundas divisiones sectarias y fragmentar la sociedad siria", [56] y el partido considera tanto la actual guerra civil siria como la guerra de Irak como intentos de dividir esos países -y, eventualmente, el Líbano- según líneas etnosectarias. [27]
En 2016, las estimaciones del número de combatientes del SSNP en Siria oscilaban entre 6.000 y 8.000. [27] Se incluyeron combatientes libaneses en sus filas, aunque el partido afirma que "su proporción dentro de la fuerza de combate total del grupo ha disminuido constantemente, a medida que se alistan más sirios". [27]
En febrero de 2014, los combatientes del SSNP se desplegaron principalmente en las gobernaciones de Homs y Damasco y se decía que eran la fuerza militar más formidable aparte del ejército sirio en Suwayda . [56] Los combatientes del SSNP han participado en las batallas de Sadad , de Ma'loula y de al-Qaryatayn , entre otras. [56] [57] En 2016, los funcionarios del partido afirmaron que su membresía había aumentado "en miles" desde el comienzo de la guerra como resultado de su supuesta "reputación como una fuerza de combate eficaz en Siria". [27]
Al partido se le permitió un papel más importante en la Asamblea Popular Siria : presentó treinta candidatos para las elecciones parlamentarias de 2016 , y ganó siete escaños. [27]
Sin embargo, a partir de 2018, estos avances comenzaron a revertirse, ya que Bashar al-Assad inició un intenso programa de baazificación en los territorios controlados por el régimen, que buscaba una mayor amalgama del nexo Baazista-Estado y el endurecimiento del control del Estado. Como parte de sus intentos de fortalecer el estado de partido único , el partido Baaz también ha consolidado su monopolio sobre las fuerzas militares, el activismo estudiantil, los sindicatos, las organizaciones juveniles y otras asociaciones sociales. [58] La nueva campaña también purgó a aquellos cuadros del Baaz considerados insuficientemente leales de todos los niveles de las organizaciones del partido y promovió la reestructuración de la sociedad siria siguiendo las líneas de la ideología Baazista , caracterizada por una lealtad absoluta a la dinastía Assad , que se presenta como los padres fundadores del estado sirio. [59] [60]
El SSNP fue uno de los grandes perdedores en las elecciones parlamentarias sirias de 2020 , ya que sus escaños asignados se redujeron de siete a tres. Las elecciones mostraron el dominio absoluto del partido Baaz Socialista Árabe en el sistema político al aumentar la participación baazista a dos tercios del total, o 167 escaños. Esto también fue parte de la represión más amplia del régimen de Asad sobre las actividades del SSNP para frenar su influencia en Siria que se ganó durante la guerra civil. El gobierno baazista también disolvió las Águilas del Torbellino , el ala paramilitar del SSNP en el país. [61]
La represión contra el SSNP también fue parte de la disputa de Bashar al-Assad con su primo Rami Makhlouf , quien encabezó la facción SSNP (Amana) y fue ampliamente vilipendiado como un símbolo de corrupción en el régimen. Bashar al-Assad había prohibido la facción SSNP (Amana) el 10 de octubre de 2019 y ordenó la confiscación de los activos comerciales de su primo. Las milicias privadas de Makhlouf, que lucharon junto al ejército sirio , también fueron disueltas por el gobierno. Los líderes del SSNP criticaron su marginación en las elecciones parlamentarias de 2020 como una traición, y muchos cuadros del partido vieron con consternación las medidas autoritarias del gobierno. [62] [63] [64]
En 2023, el SSNP anunció su apoyo al ataque de Hamás contra Israel , felicitando a Hamás por lanzar la ofensiva y pidiendo a la Autoridad Nacional Palestina que se uniera a la lucha. [65] El SSNP afirmó además que el terrorismo es una "herramienta para el pueblo judío " y no para Hamás. [66]
En 1966, el rey Hussein envió a sus servicios de seguridad a la acción para erradicar al SSNP de Jordania. El partido había estado activo entre la población palestina . [41]
En 2013, los seguidores del partido crearon el “Movimiento de Nacionalistas Sociales Sirios en Jordania”. [67] [68]
Los académicos y analistas han debatido cómo debe describirse la ideología del SSNP. Por ejemplo, L'Orient-Le Jour escribe que la "visión nacional" de Saadeh se basaba en la pertenencia a un entorno geográfico, más que a una raza. Sus partidarios insisten en que su líder eligió el emblema del partido mucho antes de conocer el nazismo". [40] Christopher Solomon afirma que el apoyo persistente del SSNP al gobierno baazista desde su ocupación del Líbano ha posicionado al partido en el lado izquierdista del espectro político. Otras fuentes son menos definitivas. Los rivales políticos del SSNP han etiquetado comúnmente a Antoun Saadeh como un ideólogo fascista que estableció relaciones con los nazis durante la Segunda Guerra Mundial . [69] Saadeh estaba al tanto de las acusaciones de fascismo y respondió a ellas durante su discurso del 1 de junio de 1935:
El sistema del Partido Social Nacionalista Sirio no es un sistema hitleriano ni fascista, sino un sistema puramente sirio que no se basa en imitaciones inútiles, sino en la originalidad básica, que es una de las características de nuestro pueblo.
— Antun Saadeh , junio de 1935 [3] [70]
Durante la Segunda Guerra Mundial , se rumoreaba que Saadeh tenía estrechos contactos con funcionarios de la Italia fascista y la Alemania nazi . [71] Algunos académicos han hecho comparaciones de las semejanzas ideológicas y organizativas del SSNP con el fascismo europeo, y de sus símbolos externos con los del nazismo alemán, aunque estas críticas no son aceptadas por el propio partido. [72] [73] [74] [7] Bellingcat lo llama una " organización fascista rabiosamente antisemita [con] vínculos internacionales con la extrema derecha ". [55]
Según el historiador Stanley G. Payne , el nacionalismo árabe de entreguerras estuvo influenciado por el fascismo europeo, con la creación de al menos siete movimientos de camisas nacionalistas árabes similares al movimiento de las camisas pardas en 1939, siendo los más influenciados el SSNP, el movimiento juvenil iraquí Futawa y el movimiento de los Jóvenes Egipcios . [75] Estos tres movimientos compartirían características como ser territorialmente expansionistas, con el SSNP queriendo el control completo de Siria, la creencia en la superioridad de su propio pueblo (con Saadeh teorizando una raza siria "distinta y naturalmente superior"), ser "no racionalistas, antiintelectuales y altamente emocionales" y "[enfatizar] las virtudes militares y el poder [y enfatizar] el autosacrificio". [75] También según Payne, todos estos movimientos recibieron una fuerte influencia del fascismo europeo y elogiaron el fascismo italiano y alemán pero "[nunca se convirtieron en] movimientos fascistas completamente desarrollados, y ninguno reprodujo las características completas del fascismo europeo"; La influencia en el nacionalismo árabe persistió mucho después de 1945. [75] Además, la raza superior de Saadeh no era pura, sino una fusión de todas las razas de la historia siria. [75] El SSNP sería "[un] grupo de élite, con poca estructura para la movilización". [75]
Según el investigador Wissam Samia, Saadeh definió la política del SSNP en un periódico que fundó en 1947 llamado 'Suriah al-jadida' (Nueva Siria) en una carta a su junta directiva. Definió la política del partido como "una política nacionalista siria que no está mezclada con ninguna política exterior", y enfatizó que la política del partido no es fascista, nazi o "democrática", y que la política del partido no es comunista o bolchevique. [76]
Mientras estuvo en prisión desde principios de febrero hasta principios de mayo de 1936, Saadeh completó La génesis de las naciones , que había comenzado a escribir tres meses antes de que las autoridades francesas en el Líbano descubrieran la organización secreta y arrestaran a su líder y sus asistentes. En su libro, Saadeh formuló su creencia en la existencia de una nación siria en una patria definida como la que abarca toda la Siria histórica extendida hasta el Canal de Suez en el sur, y que incluye la Siria moderna, Palestina, Israel, Líbano, Jordania, Irak y Kuwait. Los límites del entorno histórico en el que evolucionó la nación siria iban mucho más allá del alcance generalmente atribuido a Siria, extendiéndose desde la cordillera de Tauro en el noreste y los montes Zagros en el noroeste hasta el Canal de Suez y el Mar Rojo en el sur e incluye la península del Sinaí y el Golfo de Aqaba , y desde el Mar Mediterráneo en el oeste, incluida la isla de Chipre , hasta el arco del desierto árabe y el Golfo Pérsico en el este. [35] [ Se necesita una fuente de terceros ] Según Saadeh, esta región también se llama la Media Luna Fértil Siria, y la isla de Chipre es su estrella. [77]
Estos factores geográficos naturales crean el marco social en el que el hombre establece su existencia, creencias, hábitos y sistemas de valores. La crítica de Saadeh a los nacionalismos étnicos lo llevó a desarrollar un marco de nacionalismo geográfico, la idea de la "patria natural". Cuando aplicó este modelo al caso de la Media Luna Fértil, la conclusión a la que llegó fue sencilla: los factores geográficos naturales de la cuenca situada al este del Mediterráneo son lo que le ha permitido convertirse en la cuna de las civilizaciones , lo que ha impulsado a lo largo de la historia humana los movimientos que buscan unificarla, lo que le ha permitido establecer, a través de la asimilación y mezcla étnica, religiosa y cultural, una alta cultura y civilización, y lo que la ha convertido en el premio codiciado por todas las potencias imperialistas. Saadeh abogó por que todos los grupos etnoreligiosos se consideraran descendientes de los imperios de la era precristiana de Babilonia y Asiria , de los hititas y los reyes de Aram , luego de los imperios islámicos , hasta el presente. [41] El SSNP afirmó que la Gran Siria es el hogar natural del pueblo sirio con límites geográficos claramente definidos, pero que su gente está sufriendo lo que Saadeh describió como un "infortunio" ( al-wail ) debido a una crisis de identidad debido a la ocupación otomana , el colonialismo y el sectarismo. Saadeh afirmó que el renacimiento de la nación siria está inevitablemente vinculado a la purga de estas fuerzas "decadentes" a través del fortalecimiento de la solidaridad nacional, la resistencia contra el colonialismo y la adopción del secularismo .
En la visión de Saadeh de la “armonía” entre las comunidades étnicas y religiosas del país mediante el retorno a la llamada “unidad racial” siria, que en realidad era una mezcla de razas, ni el Islam ni el panarabismo eran importantes, y por lo tanto la religión tampoco lo era. [41] El concepto de nación de Saadeh estaba determinado principalmente por interacciones históricas concretas entre personas a lo largo de los siglos en una geografía determinada, en lugar de basarse en orígenes étnicos, raza, idioma o religión. Esto lo llevó también a concluir que los árabes no podían formar una nación, sino que muchas naciones podían ser llamadas árabes. [23]
A diferencia de otros partidos nacionalistas militantes del mundo árabe, el Partido Nacionalista Social Sirio era único en su apoyo a una forma exclusiva de nacionalismo que glorificaba la era precristiana y abogaba por la unión de todos los pueblos sirios bajo una “ Gran Siria ”. El partido admitía en sus filas a cristianos, musulmanes y drusos, pero negaba la afiliación a los judíos de Siria, incluso si se oponían al sionismo. [71]
La actitud del partido y de su fundador hacia el separatismo de las minorías y los movimientos que pedían patrias étnicamente separadas era de abierta hostilidad. Saadeh también era hostil a todos los movimientos políticos de motivación religiosa, o movimientos que no pedían la separación entre la Iglesia (o la mezquita) y el Estado. Los inmigrantes judíos que llegaban al sur de Siria (Palestina) y las comunidades judías eran criticados por sus "lealtades extranjeras y raciales", su falta de voluntad de asimilarse y su voluntad activa de crear un estado étnicamente judío en Palestina, y Saadeh consideraba a los judíos como la comunidad incapaz y reacia a asimilarse, y había criticado la noción de que el judaísmo puede ser una piedra angular para un estado-nación. Para el SSNP, los judíos no constituyen una nación, ya que son una mezcla heterogénea de pueblos en un sentido similar al de los musulmanes y los cristianos. [78] De manera similar, los kurdos fueron criticados por su comunitarismo y su disposición a establecer un estado kurdo en el norte.
Si bien el Renacimiento se destaca como una noción romantizada de elevación espiritual, intelectual y patriótica, el SSNP elaboró una doctrina simple pero directa sobre cómo el pueblo sirio debería organizarse una vez que haya comenzado el Renacimiento, a pesar de que Saadeh no había desarrollado la idea por completo. El modelo socialnacionalista elaborado por Saadeh se refleja en el "Comunicado de la Primera Revolución Socialnacionalista de 1949".
El primero de estos principios es la abolición del feudalismo y del gobierno de los nobles y terratenientes tradicionales , a los que el Partido considera responsables del "estado desolador de cosas al que había llegado el país", incluido el mantenimiento de los niveles educativos en un mínimo histórico y su papel decisivo en la pérdida de Palestina. El segundo principio es " oponerse a la tiranía capitalista ". A pesar de su creencia en la necesidad de la propiedad privada, el SSNP declaró la defensa de los derechos de los trabajadores y el establecimiento de un marco que garantice estos derechos como un derecho inalienable. A esto se une la necesidad de establecer la educación obligatoria , la atención médica universal , la nacionalización de áreas vitales de la economía como la producción de materias primas y un estado centralizado fuerte que sea capaz de dar direcciones económicas . El tercer principio enunciado es la lucha contra el comunismo .
En 1949, declaró la "Primera Revolución del Renacimiento" contra el gobierno libanés, una confrontación armada con las fuerzas de seguridad libanesas y sirias que terminó en un desastre y la ejecución de Antun Saadeh por las autoridades libanesas el 8 de julio. No mucho tiempo después, miembros del partido asesinaron al primer ministro libanés Riad al-Solh , quien había sido decisivo en la pena de muerte de Saadeh. Para evitar ser atrapados, los atacantes se suicidaron. Cuando uno de los atacantes sobrevivió y despertó en el hospital, completó su intento de suicidio desgarrándose las heridas y cayéndose de la cama. El asesinato del fiscal general que juzgó a Saadeh también fue llevado a cabo por una célula del Partido, y se cree que miembros del Partido estuvieron involucrados en el asesinato de Husni al-Zaim, el dictador sirio que capturó a Saadeh y lo entregó a las autoridades libanesas. [79]
En 1982, el miembro del partido Habib al-Shartouni asesinó al presidente libanés Bachir Gemayel , visto como traicionar al país en la invasión israelí del Líbano en 1982. [ 40] El partido también emprendió muchas operaciones contra la presencia israelí en el Líbano, incluida una operación militar a plena luz del día contra oficiales israelíes estacionados en Beirut, que desencadenó el comienzo de la lucha armada generalizada por la liberación libanesa. La miembro del partido Sana'a Mehaidli , conocida como la primera mujer terrorista suicida , se detonó en su automóvil junto con un convoy israelí en el sur del Líbano. [80] El partido unió fuerzas con los comunistas, la OLP, los nacionalistas árabes y otros grupos para luchar contra la invasión israelí; véase Movimiento Nacional Libanés / Frente de Resistencia Nacional Libanesa .
Actualmente, el ala militar del partido lucha junto al Ejército Árabe Sirio contra el Ejército Libre Sirio y el ISIS en la guerra civil siria .
La ideología del SSNP era una forma completamente secular de nacionalismo; de hecho, postulaba la separación completa de la religión y la política como una de las dos condiciones fundamentales para la verdadera unidad nacional, junto con la reforma económica y social. [81]
El SSNP estaba organizado con una estructura jerárquica y un líder poderoso. [81]
El emblema del partido es el torbellino (árabe: زوبعة , romanizado: Zawba'a ). Fue diseñado por los estudiantes del SSNP en la Universidad Americana de Beirut mientras el partido todavía era clandestino y antes de que las autoridades francesas lo descubrieran en 1936. Saadeh afirmó que el torbellino se encontró grabado en antiguos artefactos sirios, y se conoce, por ejemplo, del arte sumerio. Se ha dicho que el emblema del SSNP es una combinación de la media luna islámica y la cruz cristiana. [82] [83] La bandera del partido presenta un huracán rojo, llamado Zawba'a , dentro de un disco blanco sobre un fondo negro. Cada brazo simboliza una de las cuatro virtudes de la misión del partido: libertad, deber, disciplina y poder. [3] : 45 Según la tradición del SSNP, el color negro simboliza la Edad Oscura del dominio otomano, el colonialismo, la división sectaria, la división nacional y el atraso. La Zawba'a representa la sangre de los mártires del SSNP , unidos como musulmanes y cristianos a través de la libertad, el deber, la disciplina y el poder, como un huracán para purgar la Edad Oscura y encender el rejuvenecimiento y renacimiento de su nación. Los críticos y los académicos afirman que el símbolo fue modelado a partir de la esvástica nazi [72] [73] [74] [84] [85] [86], afirmación que el partido niega vehementemente. [27]
El pensador nacionalista árabe Sati' al-Husri consideró que Saadeh "tergiversó" el nacionalismo árabe, asociándolo incorrectamente con una imagen beduina del árabe y con el sectarismo musulmán. El historiador palestino Maher Charif ve la teoría de Saadeh como una respuesta a la diversidad religiosa de Siria, y señala su posterior ampliación de su visión de la nación siria para incluir a Irak, un país también conocido por su diversidad religiosa, como evidencia adicional de esto. [87] El partido también aceptó que debido a "consideraciones religiosas y políticas", la existencia separada del Líbano era necesaria por el momento. [81] A partir de 1945, el partido adoptó una postura más matizada con respecto al nacionalismo árabe, viendo la unidad siria como un posible primer paso hacia una unión árabe liderada por Siria. [81]
El periodista Christopher Hitchens y su equipo fueron atacados en febrero de 2009 por paramilitares del SSNP en las calles de Beirut antes de ser rescatados por una multitud. El ataque dejó a Hitchens con heridas en el cuerpo y una cojera en una pierna. [88] En un informe para Vanity Fair en mayo de 2009, Hitchens describió al SSNP como un " frente de terroristas suicidas " que lleva a cabo operaciones terroristas en el Líbano en nombre de la Siria baazista . Afirmó que el SSNP era un movimiento fascista violento; destacó sus ambiciones irredentistas de crear la " Gran Siria ", un proyecto que buscaba la anexión o conquista parcial de numerosos estados-nación en la región. [89] Al relatar los eventos del asalto, Hitchens declaró:
"Lo que me sorprendió fue lo cerca que estuvo de volverse increíblemente desagradable. Podríamos haber resultado heridos o habernos llevado. Estas milicias tienen sus propias mazmorras privadas. No me gustaría pasar tiempo en una de ellas". [88]
El historiador libanés Kamal Salibi ofrece una interpretación algo contraria, señalando la posición de la comunidad ortodoxa griega como una gran minoría tanto en Siria como en el Líbano para quienes "el concepto de pan-sirianismo era más significativo que el concepto de arabismo", mientras que al mismo tiempo resentían el dominio maronita en el Líbano. Según Salibi,
Saadeh encontró un grupo de seguidores dispuestos entre sus correligionarios. Su idea de un pansirianismo secular también resultó atractiva para muchos drusos y chiítas; para cristianos que no pertenecían a la Iglesia ortodoxa griega, incluidos algunos maronitas que estaban descontentos tanto con el libanismo como con el arabismo; y también para muchos musulmanes sunitas que valoraban mucho el secularismo y que sentían que tenían mucho más en común con sus compatriotas sirios de cualquier religión o denominación que con sus compatriotas árabes sunitas o musulmanes de otros lugares. Una vez más, había surgido una idea de nacionalismo que tenía suficiente credibilidad como para ser válida. Sin embargo, en el contexto libanés, se convirtió en una tapadera fácil para algo más arcaico, que era esencialmente el particularismo ortodoxo griego. [90]
El profesor Salibi comenta sobre los comienzos del partido de Saadeh en los años 30: “Entre sus primeros miembros había estudiantes y jóvenes graduados de la Universidad Americana de Beirut”. Este primer partido estaba formado “principalmente por ortodoxos griegos y protestantes, con algunos chiítas y drusos …”. En el Líbano en general, el partido no era popular. “Los cristianos se oponían en general a su unionismo sirio, mientras que los musulmanes desconfiaban de sus reservas respecto del panarabismo. Las autoridades libanesas pudieron reprimirlos sin dificultad”. [91]
durante su discurso del 1 de junio de 1935 ...
Antun Saadeh declaró ... '... El Partido Social Nacionalista Sirio no es ni hitleriano ni fascista, sino puramente social nacionalista. No se basa en una imitación inútil, sino que es el resultado de una auténtica invención. ...'
Sobrevivió y se hizo útil durante la ocupación siria del Líbano apoyándose en su milicia, su ideología única y adoptando un enfoque políticamente pragmático que llevó al SSNP del lado derecho del espectro político a su lugar actual en el campo de la izquierda.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )Nuestra Siria tiene fronteras naturales distintivas...
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La bandera del SSNP, que presenta una esvástica curva llamada huracán rojo (zawba'a
)
, señala los orígenes fascistas del partido.
Saadeh, el "líder vitalicio" del partido, era un admirador de Adolf Hitler y estaba influido por la ideología nazi y fascista. Esto iba más allá de adoptar una esvástica invertida como símbolo del partido y cantar el himno del partido enDeutschland
über alles
, e incluía el desarrollo del culto a un líder, la defensa de un gobierno totalitario y la glorificación de un antiguo pasado precristiano y de la totalidad orgánica del Volk o nación siria.
Partido Nazi de Hitler. Como símbolo inventó una esvástica curva, llamada Zawbah.
La bandera del Partido Social Nacionalista Sirio tiene un fondo negro con un huracán rojo (esvástica invertida) en el medio, rodeado por un borde blanco
...
También páginas 111-112 en la edición de Cornell University Press , 1967: "Así, el himno nacional sirio para el PPS cantaba "Siria, Siria uber alles" con la misma melodía familiar de "Deutschland, Deutschland uber alles" (176). Los gestos con las manos al saludar y el "larga vida al líder" guardaban sorprendentes semejanzas con la práctica nazi. La esvástica fue reemplazada por un huracán como símbolo del PPS, (177) mientras que la tormenta o tropas de combate estaban presentes en ambos. Tanto Hitler como Saadeh, además de tener el mismo título de 'el líder', tenían y ejercían toda la autoridad legislativa y ejecutiva".