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Papiro 45

El Papiro 45 ( P. Chester Beatty I ), designado con el siglum 𝔓 45 en la numeración de los manuscritos del Nuevo Testamento de Gregory-Aland , es un manuscrito antiguo del Nuevo Testamento griego escrito en papiro , y es uno de los manuscritos que componen los Papiros Chester Beatty , un grupo de manuscritos cristianos primitivos descubiertos en la década de 1930 y comprados por el empresario y filántropo Alfred Chester Beatty . [1] Beatty compró el manuscrito en la década de 1930 a un librero egipcio, y posteriormente fue publicado en The Chester Beatty Biblical Papyri, Descriptions and Texts of Twelve Manuscripts on Papyrus of the Greek Bible por el paleógrafo, erudito bíblico y clásico Frederic G. Kenyon en 1933. [1] : 121, 118  Los manuscritos entre los Papiros Chester Beatty han tenido varios lugares de descubrimiento asociados con ellos, siendo el más probable el Faiyum en Egipto (las arenas secas de Egipto han sido un refugio para encontrar manuscritos muy tempranos desde fines del siglo XIX). [2] Usando el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se ha datado a principios del siglo III d.C. [3] Esto lo convierte, por lo tanto, en el ejemplo más antiguo no solo de los cuatro Evangelios contenidos en un volumen, sino también de los Hechos de los Apóstoles . [1] : 134  Contiene versículos en forma fragmentaria de los textos de Mateo capítulos 20-21 y 25-26; Marcos capítulos 4-9 y 11-12; Lucas capítulos 6-7 y 9-14; Juan capítulos 4-5 y 10-11; y Hechos capítulos 4-17. [4] : vii 

El manuscrito se encuentra actualmente en la Biblioteca Chester Beatty , Dublín , Irlanda , a excepción de una hoja que contiene Mateo 25:41–26:39, que se encuentra en la Colección de Papiros de la Biblioteca Nacional de Austria en Viena ( Pap. Vindob. G. 31974). [5] [6] : 109 

Descripción

El manuscrito está muy dañado y fragmentado. El papiro estaba encuadernado en un códice (el precursor del libro moderno), que puede haber consistido en 220 páginas, sin embargo solo sobreviven 30 (dos de Mateo, seis de Marcos, siete de Lucas, dos de Juan y trece de los Hechos). [7] : 54  Estaba formado por cuadernillos de dos hojas (cuatro páginas) solamente, que se formaban doblando una sola hoja de papiro por la mitad, con las fibras horizontales (debido a que el papiro está hecho de tiras de la planta del papiro) enfrentadas en las páginas interiores, mientras que las exteriores tenían las fibras verticales. El orden de las fibras en el cuadernillo puede así designarse VHHV, y esta secuencia es un factor vital en la reconstrucción del manuscrito. [8] Todas las páginas tienen huecos , con muy pocas líneas completas. [7] : 54  Las hojas de Mateo y Juan solo existen en pequeños fragmentos, que deben unirse para formar una página. [7] : 54  Las páginas originales tenían aproximadamente 10 por 8 pulgadas. [7] : 54  A diferencia de muchos de los otros manuscritos sobrevivientes del siglo III que generalmente contenían solo los Evangelios, o solo las cartas católicas, o solo las epístolas paulinas, este manuscrito posiblemente contenía más de una agrupación de textos del Nuevo Testamento. [7] : 54  Esta hipótesis se atribuye al uso de reuniones de dos hojas, conocidas como un solo cuadernillo , mientras que la mayoría de los otros códices se hicieron de múltiples páginas en un solo cuadernillo (todas las páginas colocadas una sobre la otra, luego dobladas por la mitad para hacer un solo bloque), o de múltiples páginas divididas en varios cuadernillos (grupos de 8 a 10 páginas colocadas una sobre la otra, luego dobladas por la mitad para hacer bloques separados), que luego se cosieron juntos para hacer un volumen completo. [7] : 54, fn. 5  Se desconoce si el códice estaba encerrado en una cubierta de cuero o de otro material. [4] : vii 

A pesar de su carácter fragmentario, el códice tiene evidencia de los siguientes versículos del Nuevo Testamento:

Carácter textual

Debido a la extensión del daño, determinar la relación del texto con los grupos de tipos de texto estándar ha sido difícil para los académicos (los tipos de texto son grupos de manuscritos diferentes que comparten lecturas específicas o generalmente relacionadas, que luego difieren entre sí, y por lo tanto las lecturas conflictivas pueden separar los grupos, que luego se utilizan para determinar el texto original tal como se publicó; hay tres grupos principales con nombres: alejandrino , occidental y bizantino ). [7] : 205–230  Kenyon identificó el texto del Evangelio de Marcos en el manuscrito como representante del tipo de texto cesáreo , siguiendo la definición del grupo del erudito bíblico Burnett Hillman Streeter . [11] : 262  El reverendo Hollis Huston criticó la transcripción de Kenyon de varias palabras parcialmente sobrevivientes, y concluyó que los capítulos 6 y 11 de Marcos en 𝔓 45 no podían encajar perfectamente en una de las agrupaciones textuales establecidas, especialmente no en la cesárea, debido a que el manuscrito es anterior a los textos distintivos para cada tipo de los siglos IV y V. [11] : 265, 268, 270–271  Esto se debe a que la definición de un "tipo de texto" se basa en lecturas encontradas en manuscritos que datan de después del Edicto de Milán (313) del emperador Constantino , que detuvo la persecución de los cristianos en el Imperio romano, permitiéndoles así hacer copias del Nuevo y Antiguo Testamento libremente, bajo los auspicios de un proceso de copia oficial. [6] : 55–56  Por lo tanto, estos manuscritos se realizaron en un entorno controlado, mientras que los papiros primitivos no lo fueron, por lo que se pudieron establecer los grupos de tipos de texto específicos. [12] El manuscrito tiene una gran cantidad de lecturas únicas (conocidas como singulares ) (estas son palabras/frases que no se encuentran en otros manuscritos del Nuevo Testamento en versículos específicos). [13] Sobre el origen de estas lecturas singulares, EC Colwell comenta:

"Como editor, el escriba de 𝔓 45 manejaba un hacha afilada. El aspecto más llamativo de su estilo es su concisión. Prescinde de la palabra prescindible. Omite adverbios, adjetivos, sustantivos, participios, verbos, pronombres personales, sin ningún hábito compensatorio de adición. Omite con frecuencia frases y cláusulas. Prefiere la palabra simple a la compuesta. En resumen, favorece la brevedad. Acorta el texto en al menos cincuenta lugares solo en lecturas singulares. Pero no omite sílabas ni letras. Su texto abreviado es legible". [14]

Relación textual con otros manuscritos del Nuevo Testamento

𝔓 45 tiene una relación estadística relativamente cercana con el Codex Washingtonianus (W) en Marcos (siendo estas sus lecturas únicas compartidas entre sí, aunque no con otros manuscritos), y en menor medida aquellos manuscritos dentro del grupo de familia textual Familia 13. Citando el estudio del erudito bíblico Larry Hurtado, Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark, [15] el crítico textual Eldon Jay Epp ha acordado que no hay conexión con un texto cesáreo o pre-cesáreo en Marcos. Tampoco hay una fuerte conexión con el texto alejandrino como se ve en el Codex Vaticanus (B) , el texto occidental como lo evidencia el Codex Bezae (D) , o el texto bizantino como lo atestigua el Textus Receptus . [16] Otra hipótesis es que 𝔓 45 proviene de la tradición alejandrina, pero tiene muchas lecturas destinadas a "mejorar" el texto estilísticamente, y una serie de armonizaciones. Si bien sigue siendo difícil ubicarlo históricamente en una categoría de textos, al contrario de lo que afirma Kenyon, la inclusión de 𝔓 45 como representante del tipo de texto cesáreo ha sido socavada. [17]

La relación textual del manuscrito varía de un libro a otro. En Marcos, un análisis de las diversas lecturas señaladas en el aparato textual del Nuevo Testamento griego de la United Bible Society (4.ª ed.) (una edición crítica del Nuevo Testamento griego que, basándose en principios científicos, ha intentado reconstruir el texto original a partir de los manuscritos antiguos disponibles), [18] coloca a 𝔓 45 en un grupo que incluye W (para los capítulos 5-16), Codex Koridethi (Θ) , el grupo textual Familia 1 y las minúsculas 28 , 205 , 565 ; el manuscrito siríaco sinaítico , los manuscritos armenios del Nuevo Testamento y las versiones manuscritas georgianas del Nuevo Testamento ; y las citas del Nuevo Testamento que se encuentran en las obras del escritor de la iglesia primitiva Orígenes . [19] Este grupo corresponde a lo que Streeter llamó un "tipo oriental" del texto. [20] : 27, 108  En Lucas, una partición PAM de once vías (un método analítico específico) basada en datos de manuscritos griegos, asociada con el volumen de Pericopes Paralelas del Instituto para la Investigación Textual del Nuevo Testamento (INTF) [21] coloca el manuscrito en un grupo con Codex Ephraemi Rescriptus (C) , Codex Regius (L) , Codex Zacynthius (Ξ) y las minúsculas 33 , 892 y 1241. [22] En Hechos, el tipo de texto alejandrino es su relación textual más cercana .

Se calcula que el códice omitió la Pericope Adulterae (Juan 7:53–8:11). [8]

Algunas lecturas destacables

A continuación se presentan algunas lecturas del manuscrito que concuerdan o no con las variantes de lectura de otros manuscritos griegos o con distintas traducciones antiguas del Nuevo Testamento. Consulte el artículo principal Variantes textuales en el Nuevo Testamento .

Mateo 25:41–46 en el Papiro 45

Mateo 26:34

ἀλεκτοροφωνίας ( cantos del gallo ): 𝔓 37 (vid) 𝔓 45 L ƒ 1 2886.
ἀλέκτορα φωνῆσαι ( el gallo ha cantado ): א ‎ B D W 33.

Marcos 6:40

κατὰ ἑκατὸν καὶ κατὰ πεντήκοντα ( por centenas y por cincuenta ):
Omitir. : 𝔓 45 sy vf sy h(ms)
incluido : א ‎ BD ( ἀνὰ ἑκατὸν καὶ ἀνὰ – L Θ ƒ 1 ƒ 13 28. 565. 579. 700. 892. 1424. ) [23 ]

Marcos 6:44

τοὺς ἄρτους ( las hogazas de pan ):
Omitir. : 𝔓 45 א ‎ D W Θ ƒ 1 .13 28. 565. 700. 2542 lat cop
incluido : A B L 33. (c) f sy p .h bo

Marcos 6:45

εἰς τὸ πέραν ( al otro lado ):
Omitir. : 𝔓 45 W ƒ 1 118. it q syr s
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Marcos 8:12

λέγω ὑμῖν ( yo os digo ):
Omitir. : 𝔓 45 W
incluido (sin ὑμῖν ): B L 892. ud.
Incl. (completo): Mayoría de los manuscritos

Marcos 8:15

των Ηρωδιανων ( de los herodianos ): 𝔓 45 W Θ ƒ 1 .13 28. 565. 1365. 2542 it i.k cop sa mss arm geo
Ἡρῴδου ( de Herodes ): Mayoría de los manuscritos

Marcos 8:35

ἐμοῦ καὶ ( mi y ):
Omit. : 𝔓 45 D 28. 700. it a.bdiknr1 syr s brazo Origen
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Marcos 9:27

καὶ ἀνέστη ( y se levantó ):
Omit. : 𝔓 45 (vid) W it k.l sy s .p
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Lucas 6:48

διὰ τὸ καλῶς οἰκοδομῆσθαι αὐτήν ( porque había sido bien construido ): 𝔓 75 (vid) א ‎ B L W Ξ 33. 157. 579. 892. 1241. 25. 42 sy hmg sa bo pt
τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν ( porque había sido construido sobre la roca ): A C D Θ Ψ ƒ 1 .13 700. c Byz latt syr p .h cop bo pt arm geo goth
Omitir. : 𝔓 45 (vid) 700. * syr s

Lucas 11:33

οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον ( ni debajo de una canasta ):
Omitir. : 𝔓 45 𝔓 75 L Γ Ξ 070 ƒ 1 22. 69. 700. * 788. 1241. 2542 syr s cop arm , geo
incluido : א ‎ A B C D W Θ Ψ ƒ 13 latt sy ( c .p ) .h ; ( Cl )

Lucas 11:44

γραμματεις και Φαρισαιοι υποκριται ( escribas y fariseos, ¡hipócritas! ):
Omitir. : 𝔓 45 𝔓 75 א ‎ B C L ƒ 1 33. 1241. 2542 it a.aur.ceff2.l vg syr s .c sa cop bo pt brazo geo
incluido : A ( D ) W Θ Ψ ƒ 13 it sy p .h bo pt

Lucas 11:54

ινα κατηγορησωσιν αυτου ( para que lo atrapen ):
Omitir. : 𝔓 45 𝔓 75 א ‎ B L 579. 892. * 1241. 2542 syr s .c co
incluido : A C ( D ) W Θ Ψ ƒ 1 .13 33. lat vg sy ( p ) .h

Lucas 12:9

Omitir verso: 𝔓 45 it e syr s bo ms
Incl. verso: Mayoría de los manuscritos

Lucas 12:47

μὴ ἑτοιμάσας ἢ ( o preparado, o ):
Omitir. : 𝔓 45
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Juan 11:7

τοῖς μαθηταῖς ( a los discípulos ):
Omitir. : 𝔓 45 𝔓 66 * it e.1
incluido : 𝔓 6 (vid) 𝔓 66 (c) 𝔓 75 א ‎ A B D K Γ Δ L W Θ Ψ 0250 ƒ 13 𝑙844 al lat syr co ƒ 1 33.

Juan 11:25

καὶ ἡ ζωή ( y la vida ):
Omit. : 𝔓 45 it 1 syr s Diatessaron syr Cipriano
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Juan 11:51

τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ( de ese año ):
Omitir. : 𝔓 45 it e.1 syr s
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Hechos 5:37

πάντες ( todos ):
Omitir. : 𝔓 45 D es
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Hechos 8:18

το αγιον ( el Santo ):
Omitir. : א ‎ A c B sa mae
incluido : 𝔓 45 𝔓 74 A * C D E Ψ 33. 1739 Byz latt syr cop bo

Hechos 9:17

Ἰησοῦς ( Jesús ):
Omitir. :
incluido : 𝔓 45 𝔓 74 א ‎ A B C E Ψ 33. 81. 323. 614. 945. 1175 1739

Hechos 9:21

οἱ ἀκούοντες ( los que oyeron ):
Omitir. : 𝔓 45 𝔓 74 Ψ * pieza
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Hechos 9:38

δύο ἄνδρας ( dos hombres ):
Omitir. :
incluido : 𝔓 45 𝔓 74 א ‎ A B C E Ψ 36 81. 323. 614. 945 1175 1739 latt syr co

Hechos 10:10

ἐγένετο ( se convirtió en ): 𝔓 74 (vid) א ‎ A B C 36. 81. 323. 453. 945. 1175. 1739. Orígenes
επεπεσεν ( cayó sobre ): E Ψ 33. Byz latt syr
vino ( vino ): 𝔓 45

Hechos 10:13

Pedro : ​​
Omitir. : 𝔓 45 gigas Clement Ambrose
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Hechos 10:16

εὐθὺς ( inmediatamente ):
Omitir. : 𝔓 45 36. 453. 1175. 2818 it d syr p sa mss bo ms
incluido : 𝔓 74 א ‎ A B C E 81. pc vg sy h(mg) bo
παλιν ( otra vez ): ( D ) Ψ 33 (vid) . 323. 614. 945. 1241. 1505. 1739p sy h sa mss mae

Hechos 10:33

κυρίου ( Señor ): 𝔓 45 (vid) א ‎ A B C E Ψ 81* 323. 614. 945 1175 1739 lat syr h bo
θεου ( Dios ): 𝔓 74 D Byz syr p sa mae bo ms

Hechos 11:12

μηδὲν διακρίναντα ( sin hacer distinción ):
Omitir. : 𝔓 45 D it l.p* syr h
incluido : א ‎ ( *) A B ( E Ψ ) 33. 81. 945. (1175). 1739 al

Hechos 13:48

κυρίου ( del Señor ): 𝔓 45 𝔓 74 א ‎ A C Ψ 33. 1739 Byz gig vg sa mss mae
θεου ( de Dios ): B D E 049 323. 453 sa ms bo
θεον ( a Dios ): 614. syr pc

Hechos 13:49

τοῦ κυρίου ( del Señor ):
Omitir. : 𝔓 45 pc
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Hechos 15:20

τῆς πορνείας ( de inmoralidad sexual ):
Omitir. : 𝔓 45
Incl.: Mayoría de los manuscritos

Hechos 15:40

κυρίου ( Señor ): 𝔓 74 א ‎ A B D 33. 81. it d vg st sa
θεου ( Dios ): 𝔓 45 E. C. Ψ 1739B. E. gig it w vg cl syr bo

Hechos 16:32

κυρίου ( Señor ): 𝔓 45 𝔓 74 א ‎ 2 A C ( D ) E Ψ 33. 1739 Byz lat syr cop
θεου ( Dios ): א ‎ * B pc

Hechos 17:13

καὶ ταράσσοντες ( y agitando ):
Omitir. : 𝔓 45 E Byz
incluido : 𝔓 74 א ‎ A B D (*) ( Ψ ) 33. 36. 81. 323. 614. 945. 1175. 1505. 1739 al lat syr sa ( bo )

Edición facsímil

En noviembre de 2020, el Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento , en colaboración con Hendrickson Publishers, publicó una nueva edición facsímil en alta resolución 1:1 de 𝔓 45 sobre fondos blanco y negro, junto con 𝔓 46 y 𝔓 47. [24 ]

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ abc Nongbri, Brent (2018). La biblioteca de Dios: la arqueología de los manuscritos cristianos más antiguos . New Haven; Londres: Yale University Press. págs. 116-122. ISBN 978-0-300-21541-0.
  2. ^ Consulte la página principal de los Papiros de Chester Beatty para obtener información completa.
  3. ^ Kenyon, Frederic G. (1933). Los papiros bíblicos de Chester Beatty, descripciones y textos de doce manuscritos en papiro de la Biblia griega, fascículo I, Introducción general . Emery Walker Ltd. p. x.
  4. ^ abc Kenyon, Frederic G. (1933). Los papiros bíblicos de Chester Beatty, descripciones y textos de doce manuscritos en papiro de la Biblia griega, fascículo II, Los Evangelios y los Hechos, texto . Emery Walker Ltd.
  5. ^ "Liste Handschriften". Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 26 de agosto de 2011 .
  6. ^ ab Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1989). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Stuttgart: Eerdmans. ISBN 3-438-06011-6.
  7. ^ abcdefg Metzger, Bruce M. ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-019-516667-5.
  8. ^ ab Skeat, Theodore Creesy (2004). "Un análisis codicológico del Papiro Chester Beatty de los Evangelios y los Hechos ( v. 45 )". En Elliot, James Keith (ed.). Los escritos bíblicos recopilados de TC Skeat . Leiden; Boston: Brill. pág. 147. ISBN 9004139206.
  9. ^ Gerstinger, Hans (1933). "Ein Fragment des Chester Beatty-Evangelienkodex in der Papyrussammlung der National Bibliothek in Wien (Pap. gr. Vindob 31974)". Egipto . 13 (1): 67–72. JSTOR  41214242.
  10. ^ Skeat, Theodore Creasy; McGing, Brian C. (1991). "Notas sobre el Papiro bíblico Chester Beatty I (Evangelios y Hechos)". Hermathena (150): 21–25. JSTOR  23040950.
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  14. ^ Colwell, Ernest Cadman (1965). "Hábitos de los escribas en los papiros antiguos: un estudio sobre la corrupción del texto". En Hyatt, JP (ed.). La Biblia en la erudición moderna . Nueva York: Abingdon Press. pág. 383.
  15. ^ Hurtado, Larry W. (1981). Metodología textual crítica y el texto precesáreo: el códice W en el Evangelio de Marcos . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0-8028-1872-2.
  16. ^ Epp, Eldon Jay (septiembre de 1974). "El interludio del siglo XX en la crítica textual del Nuevo Testamento". Revista de literatura bíblica . 93 (3): 395. doi :10.2307/3263386. JSTOR  3263386.
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  18. ^ Aland, Kurt ; Aland, Bárbara ; Martini, Carlo M .; Metzger, Bruce M .; Karavidopoulos, Johannes , eds. (1983). El Nuevo Testamento griego (4ª ed.). Stuttgart: Sociedades Bíblicas Unidas. ISBN 978-3-438-05110-3.
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  22. ^ PAM (partición alrededor de medoides) es una técnica de análisis multivariante. Para una descripción, véase Timothy J. Finney. "Views of New Testament Textual Space" . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
  23. ^ "ECM – INTF" . Consultado el 4 de junio de 2022 .
  24. ^ El Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento, CSNTM y Hendrickson Publishers publicarán facsímiles de papiros del Nuevo Testamento del siglo III

Lectura adicional

Enlaces externos

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