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Minúsculo 614

Minúscula 614 (en la numeración de Gregory-Aland ), α 364 ( von Soden ), [1] es un manuscrito griego en minúscula del Nuevo Testamento , en pergamino . Paleográficamente se le ha asignado al siglo XIII. [2] El manuscrito es lacunoso . Tischendorf lo etiquetó con 137 a y 176 p . [3]

Según algunos eruditos, es uno de los pocos testigos del tipo de texto occidental con el texto completo del Libro de los Hechos . [3] [4] [5] Pero Robert Waltz lo clasifica con la Familia Harkleana (Familia 2138) en un subgrupo con su pariente cercano Minúscula 2412. El representante más antiguo de esta familia son las lecturas marginales de la versión siríaca Harkleana del siglo VII. [6]

Descripción

El códice contiene el texto de los Hechos de los Apóstoles , las epístolas católicas y las epístolas paulinas en 276 hojas de pergamino (tamaño 25,6 cm por 18,8 cm), con solo una laguna (Judas 3-25). El texto está escrito en una columna por página, 23 líneas por página. [2] [7]

Contiene prolegómenos , indicaciones del leccionario en el margen, incipits , anagnoseis ( lecciones ), suscripciones al final y stichoi . El sinaxario , el menologio y las notas litúrgicas fueron añadidos por una mano posterior. [3] [8]

Contiene material adicional Viajes y muerte de Pablo (como 102 , 206 , 216 , 256 , 468 , 665 , 912 ), fue añadido por una mano posterior. [8]

El orden de los libros: Hechos, epístolas paulinas y epístolas católicas. Hebreos se coloca después de la Epístola a Filemón . [8]

El texto de Romanos 16:25-27 sigue al de 14:23, como en el Codex Angelicus Codex Athous Lavrensis , 0209 , Minúscula 181 326 330 451 460 1241 1877 1881 1984 1985 2492 2495, y la mayoría de los demás manuscritos. [9]

Texto

El texto griego del códice ha sido descrito como un representante del tipo de texto occidental . Aland lo colocó en la Categoría III . Es un manuscrito hermano de Minúsculo 2412; comparten ligeras variaciones de la adición marginal de Harklean a Hechos 18:21, καὶ ἀνήχθη ἀπὸ τῆς Ἐφέσου, τὸν δὲ Ἀκύλαν εἴασεν ἐν Ἐφέσῳ (y zarpó de Éfeso, pero dejó a Aquila en Éfeso). En las epístolas católicas Aland lo colocó en la Categoría V. [4]

El mismo texto se encuentra en el margen del Libro de los Hechos en siríaco Harklean . [3] Tiene algunas de las lecturas cesáreas en las epístolas católicas. [10] En las epístolas paulinas su texto es casi puro texto bizantino. [11] Bruce M. Metzger señaló: "Contiene una gran cantidad de lecturas prebizantinas , muchas de ellas del tipo de texto occidental". [12]

Clark y Riddle, quienes recopilaron y publicaron el texto de 2412, especularon que 614 podría incluso haber sido copiado de 2412. [11]

El texto es similar al Codex Bezae y al Codex Laudianus . Es un testimonio importante del texto occidental en aquellas partes de los Hechos donde estos dos manuscritos están mutilados, especialmente al final, porque no tienen partes finales (el Codex Beae carece de Hechos 22:29–28:31; el Codex Laudianus – Hechos 26:29–28:26). [13] En Hechos 27:5; 28:16.19 el códice 614 es testigo de variantes textuales únicas, que estos dos códices contenían anteriormente. [3]

Variantes textuales

En los Hechos

Hechos 15:23 - tiene una lectura única γραψαντης δια χειρος αυτων επιστολην και πεμψαντες περιεχουσαν τ αδε ( escribieron de sus manos esta carta que contiene ), no está respaldada por otros manuscritos. [14]
Hechos 27:5 - δι ημερων δεκαπεντε adicional ( por quince días ); esta lectura está respaldada por 2147; [15]
Hechos 27:15 - interpolación τω πλεοντι και συστειλαντες τα ιστια junto con el códice 2147 syr h** . [16]
Hechos 27:19 — al final del versículo tiene la frase adicional εις την θαλασσαν ( al mar ) junto con el códice 2147, versiones latinas antiguas, algunos manuscritos de la Vulgata , syr h** y la versión sahídica. [17]
Hechos 27:30 — el códice 614 tiene una omisión singular, le falta la palabra προφασει ( pretexto ). [18]
Hechos 27:35 - el versículo termina con la adición de επιδιδους και ημιν ( y dándonoslo también a nosotros )
Hechos 28:16 - εξω της παρεμβολης adicional ( fuera del campamento ) respaldado por 2147 y manuscritos en latín antiguo. [19]
Hechos 28:19 - και επικραζοντων αιρε τον εχθρον ημων adicional apoyado solo por 2147 y syr h ** . [19]
Hechos 28:30 - tiene una adición al final del versículo: Ιουδαιους τε και Ελληνας ( judíos y griegos ) junto con los códices 2147, Codex Gigas , algunos manuscritos de la Vulgata, syr h** . [20]

En el resto de libros

Romanos 8:1 dice Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα, por Ιησου. La lectura del manuscrito está respaldada por א c , D c , K , P , 33 , 88 , 104 , 181 , 326 , 330 , ( 436 omite μη), 456 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984, 1985 , 2492, 2495, Byz, Lect. [21]
1 Timothy 3:16 it has textual variant θεός ἐφανερώθη ( God manifested ) (Sinaiticus e , A 2 , C 2 , D c , K, L , P , Ψ , 81 , 104 , 181 , 326 , 330 , 436 , 451 , 614, 629 , 630 , 1241 , 1739 , 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect), contra ὃς ἐφανερώθη ( se manifestó ) apoyado por Sinaítico, Codex Alexandrinus , Ephraemi , Boernerianus , 33, 365 , 442 , 2127, ℓ 599. [22] [23]
2 Timoteo 4:22 dice Ιησους por κυριος junto con los manuscritos Codex Alexandrinus , 104 , vgst. [24]
1 Juan 5:6 - tiene variante textual δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος ( a través del agua, la sangre y el espíritu ) junto con los manuscritos: Codex Sinaiticus , Codex Alexandrinus , 104 , 424 c , 1739 c , 2412, 2495, ℓ 598m , syr h , cop sa , cop bo , Origen . [25] [26] Bart D. Ehrman identificó esta lectura como una lectura corrupta ortodoxa. [27]

Historia

No se sabe nada sobre la historia primitiva del manuscrito. Tampoco se sabe su lugar de origen. Fue comprado en Corfú y llegó a Milán. [8]

El manuscrito fue añadido a la lista de manuscritos del Nuevo Testamento por Johann Martin Augustin Scholz . CR Gregory vio el manuscrito en 1886. [8]

Antiguamente se le denominaba con los números 137 a y 176 p . En 1908, Gregory le dio el número 614. [1]

El manuscrito fue incluido en un aparato crítico por Kurt Aland en su 25ª edición de Novum Testamentum Graece (1963). [28]

El manuscrito se conserva actualmente en la Biblioteca Ambrosiana (E. 97 sup.), en Milán . [2] [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Leipzig: Che Buchhandlung de JC Hinrichs. pag. 69.
  2. ^ abc K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, "Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments", Walter de Gruyter , Berlín, Nueva York 1994, p. 83.
  3. ^ abcde Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . pág. 294.
  4. ^ ab Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 133. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  5. ^ David Alan Black , Crítica textual del Nuevo Testamento. Una guía concisa , Baker Books 2006, pág. 65.
  6. ^ "Manuscritos del NT 501-1000".
  7. ^ ab Handschriftenliste en el Instituto Münster
  8. ^ abcde Gregorio, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. vol. 1. Leipzig: Hinrichs. pag. 276.
  9. ^ UBS3, págs. 576-577.
  10. ^ KW Clark, Ocho praxapostoloi estadounidenses (Chicago: University of Chicago Press, 1941)
  11. ^ de Robert Waltz, Enciclopedia de crítica textual del Nuevo Testamento 2003, pág. 230.
  12. ^ Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , "El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración", Oxford University Press (Nueva York - Oxford, 2005), pág. 89.
  13. ^ Nestlé-Aland, Novum Testamentum Graece , 26.ª edición, págs. 689-690. [NA26]
  14. ^ NA26, pág. 366.
  15. ^ NA26, pág. 402.
  16. ^ NA26, pág. 403.
  17. ^ NA26, pág. 403.
  18. ^ NA26, pág. 404.
  19. ^ desde NA26, pág. 407.
  20. ^ NA26, pág. 408.
  21. ^ UBS3, pág. 548.
  22. ^ Bruce M. Metzger , Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), págs. 573-573.
  23. ^ 1 Timoteo 3:16 en el Códice Alejandrino en la Investigación Bíblica
  24. ^ NA26, pág. 556.
  25. ^ UBS3, pág. 823.
  26. ^ Para otras variantes de este versículo, véase: Variantes textuales en la Primera Epístola de Juan .
  27. ^ Bart D. Ehrman , La corrupción ortodoxa de las Escrituras , Oxford University Press , Oxford 1993, pág. 60.
  28. ^ Michael W. Holmes, De Nestlé a la «Editio Critica Maior» , en: La Biblia como libro: la transmisión del texto griego , Londres 2003, pág. 128. ISBN 0-7123-4727-5 

Lectura adicional

Enlaces externos