Pueblos indígenas de México que viven en el norte de Baja California, México
Grupo étnico
Los Paipai ( Pai pai, Pa'ipai, Akwa'ala, Yakakwal ) son un pueblo indígena de México que vive en el norte de Baja California . Su territorio tradicional se encuentra entre los Kiliwa al sur y los Kumeyaay y Cocopa al norte, y se extiende desde San Vicente cerca de la costa del Pacífico casi hasta el delta del río Colorado en el este. Hoy en día se concentran principalmente en la comunidad multiétnica de Santa Catarina en la Sierra de Juárez de Baja California .
Población
Meigs sugirió que las poblaciones aborígenes asociadas con las misiones de San Vicente y Santa Catarina eran de 780 y 1.000 individuos respectivamente. Hicks estimó que la población aborigen de los Paipai era de 1.800, o una densidad de 0,3 personas por kilómetro cuadrado. Owen argumentó que estas estimaciones eran sustancialmente demasiado altas. Sin embargo, algunos estudios muestran que quedan menos de 200 hablantes de la lengua Paipai, porque las nuevas generaciones no consideran necesario aprender la lengua Paipai.
La lengua paipai fue documentada por Judith Joël, quien ha publicado textos y estudios de fonología, morfología y sintaxis. Mauricio J. Mixco ha publicado transcripciones de historias. Es muy similar a la lengua yumana de las tierras altas hablada por los yavapai , walapai y havasupai del oeste de Arizona.
Subsistencia
La subsistencia de los aborígenes paipai se basaba en la caza y la recolección de animales y plantas naturales, más que en la agricultura. Se explotaban numerosas plantas como recursos alimenticios, entre las que se destacan el agave , la yuca , el mezquite , la tuna , las bellotas , los piñones y las bayas de enebro . Muchas otras plantas servían como medicina o como material para la construcción o productos artesanales. Los animales utilizados como alimento incluían ciervos, berrendos , borregos cimarrones , conejos , ratas de bosque , varios otros mamíferos medianos y pequeños, codornices , peces y mariscos. Durante el período histórico se introdujeron el cultivo de cultivos y la cría de ganado.
La información sobre las prácticas culturales de los paipai precontacto proviene de una variedad de fuentes. Estas incluyen los relatos de la expedición marítima liderada por Sebastián Vizcaíno ; informes de observadores de finales del siglo XVIII y principios del XIX, como Luis Sales y José Longinos Martínez ; y los estudios de etnógrafos del siglo XX, incluidos Edward W. Gifford , Robert H. Lowie , Peveril Meigs , Philip Drucker, William D. Hohenthal, Roger C. Owen, Thomas B. Hinton, Frederic N. Hicks, Ralph C. Michelsen, Michael Wilken-Robertson y Julia Bendímez Patterson.
Cultura material
La cultura material tradicional de los paipai incluía estructuras (casas rectangulares con techo de paja, ramadas y probablemente saunas), equipo para la caza y la guerra (arcos, flechas de caña, garrotes de guerra, redes), equipo de procesamiento (cerámica, cestería, manos y metates , morteros y manos de mortero, cordelería, cuchillos de piedra, punzones), ropa (túnicas de piel de conejo, sandalias de fibra, delantales de piel de venado y gorros de cestería para mujeres) y cunas.
Organización social
El parentesco se basaba en šimułs patrilineales y patrilocales . No está claro hasta qué punto las comunidades coincidían con los šimułs en la prehistoria; en tiempos históricos, la pertenencia a la comunidad era bastante fluida. Algunos negaban la existencia de líderes comunitarios formales; si estaban presentes, su autoridad probablemente no era fuerte.
Las actividades sociales incluían una variedad de juegos: shinny, carreras de kickball, el juego de aros y bolos, dados, peonzas, tiro con arco, trompos, malabarismo y cuna de gato. La música se producía mediante cantos y con instrumentos como flautas, sonajeros de calabaza y cascabeles. Se tenían mascotas.
Narrativas tradicionales
Las narraciones tradicionales se clasifican convencionalmente en mitos, leyendas, cuentos e historias orales. La literatura oral registrada para los Paipai es bastante limitada, pero incluye narraciones que pueden asignarse a cada una de estas categorías. Las narraciones de los Paipai, como el mito de la creación, muestran sus afinidades más cercanas con las de los Kumeyaay, al norte.
La misión dominicana de San Vicente fue fundada cerca de la costa en territorio Paipai en 1780. Se convirtió en un centro clave para la administración española y el control militar de la región. En 1797, San Vicente fue complementada con una misión en el interior en Santa Catarina , cerca del límite entre los territorios Paipai y Kumeyaay. La misión de Santa Catarina fue destruida en 1840 por fuerzas indígenas hostiles, aparentemente entre las que se encontraban los Paipai.
El principal asentamiento moderno de los Paipai se encuentra en Santa Catarina, una comunidad que comparten con los residentes Kumeyaay y Kiliwa.
Referencias
^ "Paipai." Etnólogo. Consultado el 16 de febrero de 2014.
Lectura adicional
Drucker, Philip. 1941. "Distribuciones de elementos culturales XVII: Yuman–Piman". Anthropological Records 6:91-230. Universidad de California, Berkeley.
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pueblo Paipai .
Comunidad indígena de los indios Pai Pai de Santa Caterina, Kumeyaay.info
Los indios Paipai de México proporcionan vínculos importantes con los indios Yavapai, por Pamela Williams
