Pahari-Pothwari es una variedad de lengua indo-aria del grupo Lahnda , [b] hablada en la meseta de Pothohar en el extremo norte de Punjab, Pakistán , así como en la mayor parte de Azad Cachemira administrada por Pakistán y en áreas occidentales de la India. Jammu y Cachemira , es conocido por una variedad de nombres, los más comunes de los cuales son Pahari ( inglés: / p ə ˈ h ɑː r i / ; [1] un nombre ambiguo que también se aplica a otras lenguas no relacionadas de la India), y Pothwari. (o Pothohari ).
El idioma es de transición entre hindko y punjabi estándar [2] y es mutuamente inteligible con ambos. [3] Ha habido esfuerzos para cultivarlo como lengua literaria, [4] aunque aún no se ha establecido un estándar local. [5] La escritura Shahmukhi se utiliza para escribir el idioma, como en las obras del poeta punjabi Mian Muhammad Bakhsh .
Grierson, en su Estudio Lingüístico de la India de principios del siglo XX, lo asignó al llamado "grupo norteño" de Lahnda (Punjabi occidental), pero esta clasificación, así como la validez del grupo Lahnda en este caso, han sido puestas en duda. pregunta. [6] En cierto sentido, tanto el pothwari como otras variedades de Lahnda y el punjabi estándar son "dialectos" de un macrolenguaje del " gran punjabi" . [7]
Debido a los efectos de los idiomas dominantes en los medios paquistaníes como el urdu, el punjabi estándar y el inglés y el impacto religioso del árabe y el persa, el pahari-pothwari, como otras variedades regionales de Pakistán, está ampliando continuamente su base de vocabulario con palabras prestadas. [8]
Hay al menos tres dialectos principales: pothwari, mirpuri y pahari. [C]
Los dialectos son mutuamente inteligibles, [9] pero la diferencia entre los dialectos más septentrionales y más meridionales (de Muzaffarabad y Mirpur respectivamente) es suficiente para causar dificultades de comprensión. [10]
Pothwari ( پوٹھواری ), también escrito Potwari , Potohari y Pothohari ( پوٹھوہاری ), [11] se habla en la meseta de Pothohar en el norte de Punjab , [12] un área administrativamente dentro de la división de Rawalpindi . [13] Pothwari es su nombre más común, y algunos lo llaman Pindiwal Punjabi para diferenciarlo del punjabi que se habla en otras partes de Punjab. [14]
Pothwari se extiende hacia el sur hasta Salt Range , con la ciudad de Jhelum marcando la frontera con Majha Punjabi. Al norte, Pothwari pasa a la zona de habla pahari, siendo Bharakao , cerca de Islamabad, generalmente considerado como el punto donde termina Pothwari y comienza Pahari. [15] El pothwari ha sido representado por su propia gente y su propia comunidad, ya que se representaron con su propio grupo étnico, [5] [d] 85,1% de los hogares tenían el pothwari como lengua materna.
Entre los dialectos del grupo de dialectos Pahari-Pothwari, la variedad que se habla en Pothohar es la única lengua nativa en la división Rawalpindi y es un grupo etnolingüístico. [ cita necesaria ] Este Pothwari también se considera el dialecto más prestigioso que se habla en la región. [ cita necesaria ]
Al este de las áreas de Pothwari, al otro lado del río Jhelum hacia el distrito de Mirpur en Azad Cachemira , el idioma es más similar al pothwari que al pahari que se habla en el resto de Azad Cachemira. [16] Localmente se le conoce con una variedad de nombres: [e] Pahari , Mirpur Pahari , Mirpuri , [f] y Pothwari , [17] mientras que algunos de sus hablantes lo llaman punjabi . [18] Los mirpuris poseen un fuerte sentido de identidad cachemira que anula la identificación lingüística con grupos estrechamente relacionados fuera de Azad Cachemira, como los pothwari punjabis . [19] La región de Mirpur ha sido la fuente de la mayor parte de la inmigración paquistaní al Reino Unido, un proceso que comenzó cuando miles de personas fueron desplazadas por la construcción de la presa Mangla en la década de 1960 y emigraron para cubrir la escasez de mano de obra en Inglaterra. [20] La diáspora británica mirpuri ahora cuenta con varios cientos de miles, y se ha argumentado que el pahari es la segunda lengua materna más común en el Reino Unido, sin embargo, el idioma es poco conocido en la sociedad en general allí y su estatus ha permanecido rodeado de confusión. [21]
Pahari ( پہاڑی ) se habla al norte de Pothwari. El grupo central de dialectos Pahari se encuentra alrededor de Murree . [22] Esta área está en Galyat : la región montañosa de Murree Tehsil en el noreste del distrito de Rawalpindi (justo al norte de la capital Islamabad) y las áreas adyacentes en el sureste del distrito de Abbottabad . [23] Un nombre que se encuentra ocasionalmente en la literatura para este idioma es Dhundi-Kairali ( Ḍhūṇḍī-Kaiṛālī ), un término utilizado por primera vez por Grierson [24] quien lo basó en los nombres de las dos tribus principales de la zona: los Kairal y el Dhund . [12] Sus hablantes lo llaman Pahari en Murree tehsil, mientras que en el distrito de Abbottabad se lo conoce como Hindko o Ḍhūṇḍī . [25] Sin embargo, el hindko – propiamente el idioma del resto del distrito de Abbottabad y las áreas vecinas de Khyber Pakhtunkhwa – generalmente se considera un idioma diferente. [26] Forma un continuo dialectal con Pahari, [12] y la transición entre los dos se produce en el norte de Azad Cachemira y en la región de Galyat. Por ejemplo, en la carretera de Murree al noroeste hacia la ciudad de Abbottabad, Pahari se transforma gradualmente en Hindko entre Ayubia y Nathiagali . [27]
Se habla un dialecto estrechamente relacionado al otro lado del río Jhelum en Azad Cachemira, al norte de las áreas de Mirpuri. Los nombres asociados en la literatura con este dialecto son Pahari (en sí mismo el término más comúnmente utilizado por los propios hablantes), Chibhālī , [28] llamado así por la región de Chibhal [29] o el grupo étnico Chibh, [13] y Poonchi ( پونچھی , también escrito Punchhi ). Este último nombre se ha aplicado de diversas formas a la variedad Chibhali específica del distrito de Poonch , [30] o al dialecto de toda la mitad norte de Azad Cachemira. [31] Este dialecto (o dialectos) ha sido visto como un dialecto separado del de Murree, [24] o como perteneciente al mismo grupo central de dialectos Pahari. [32] El dialecto del distrito de Bagh , por ejemplo, tiene más vocabulario compartido con los dialectos principales de Murree (86–88%) que con las variedades de Muzaffarabad (84%) o Mirpur (78%). [33]
En Muzaffarabad, el dialecto muestra una similitud léxica [g] del 83% al 88% con el grupo central de dialectos pahari, que es lo suficientemente alta como para que los autores de la encuesta sociolingüística lo clasifiquen como un dialecto central en sí mismo, pero lo suficientemente baja como para justificar señalar su estatus límite. [34] Sin embargo, los hablantes tienden a llamar a su idioma hindko [35] y a identificarse más con el hindko hablado en el oeste, [36] a pesar de la menor similitud léxica (73-79%) con los dialectos hindko centrales de Abbottabad y Mansehra. . [37] Más al norte, en el valle de Neelam, el dialecto, ahora conocido localmente como Parmi , se acerca más al hindko. [38]
Pahari también se habla más al este a través de la Línea de Control hacia las montañas Pir Panjal en Jammu y Cachemira de la India . La población, estimada en 1 millón, [39] se encuentra en la región entre los ríos Jhelum y Chenab : más significativamente en los distritos de Poonch y Rajouri , en menor medida en los vecinos Baramulla y Kupwara , [40] y también – como como resultado de la afluencia de refugiados durante la Partición de 1947, dispersos por el resto de Jammu y Cachemira. [41] El pahari se encuentra entre los idiomas regionales enumerados en el sexto anexo de la Constitución de Jammu y Cachemira . [42] Este pahari a veces se combina con las lenguas pahari occidentales habladas en la región montañosa del sureste de Jammu y Cachemira en la India. Estos idiomas, que incluyen el bhadarwahi y sus vecinos, a menudo se denominan "pahari", aunque no son los mismos, están estrechamente relacionados con el pahari-pothwari. [43]
El pahari-pothwari también se habla mucho en el Reino Unido . La escasez de mano de obra después de la Segunda Guerra Mundial y el desplazamiento de pueblos provocado por la construcción de la presa Mangla facilitaron una extensa migración de hablantes de pahari-pothwari al Reino Unido durante las décadas de 1950 y 1960, especialmente desde el distrito de Mirpur . Los académicos estiman que entre dos tercios y el 80% de las personas clasificadas oficialmente como paquistaníes británicos se originan como parte de esta diáspora, y algunos sugieren que es el segundo idioma más hablado del Reino Unido , por delante incluso del galés, con cientos de miles de hablantes. . [44] Sin embargo, dado que hay poca conciencia de la identidad de la lengua entre los hablantes [45] , los resultados del censo no reflejan esto. [46] Las proporciones más altas de hablantes de pahari-pothwari se encuentran en los centros urbanos, especialmente en la conurbación de West Midlands y en el área urbanizada de West Yorkshire . [46]
Un diptongo largo /ɑi/ se puede realizar como [äː] . [47]
El tiempo futuro en Pothwari se forma añadiendo -s a diferencia del punjabi oriental gā. [49]
Este tiempo también se utiliza en otros dialectos punjabi occidentales como los dialectos jatki, shahpuri , jhangochi y dhanni , así como en hindko y saraiki . [50]
Este tipo de tiempo futuro también fue utilizado por los poetas punjabíes clásicos. El poeta punjabí Bulleh Shah a veces utiliza una forma similar de tiempo futuro en su poesía [51]
Shahmukhi: جو کُجھ کَرسین, سو کُجھ پاسیں
Transliteración: Jo kujh karsãi, entonces kujh paasãi
Traducción: Todo lo que hagas, eso es lo que ganarás
- De uno de los poemas de Bulleh Shah [52]
Al igual que otras variedades punjabi , Pothwari usa peyā (forma de tiempo pasado de pēṇā ) para indicar el tiempo continuo. [53]
El tiempo pasado continuo en Pothwari se parece al del punjabi oriental, sin embargo, dependiendo del dialecto, puede haber ligeras variaciones.
El lugar de " peyā" a veces puede cambiarse con respecto al verbo.
"Tusā̃ báhū̃ changā kamm pa'e karne ò" , que significa "Tú (plural/canta. formal) estás haciendo algo muy bueno"
"Mē̃ vī tā̃ éhe gall karnā sā̃ peyā" , que significa "Yo también decía lo mismo"
"Mē̃ vī tā̃ ehe gall peyā karnā ā̃̀" , que significa "Yo también estoy diciendo lo mismo"
Los hablantes de pahari-pothwari pertenecen a las mismas tribus que se encuentran en Punjab. Si bien los nombres de las tribus siguen siendo los mismos, la palabra punjabi para tribu Birādrī/Barādarī ( برادری ) se convierte en Bilādrī/Balādarī ( بل ادری ) en Pahari-Pothwari.
Pahari-Pothwari sigue las tradiciones numéricas del punjabi estándar. Un punto de partida de los dialectos punjabi oriental se produce en el uso de Trai ( ترَے ) en lugar de Tinn ( تِنّ ) para el número 3. Punjabi occidental y Doabi también tienden a usar trai sobre tinn . [54]
De manera similar, Pothwari y otros dialectos punjabi occidentales usan "Yārā̃" (یاراں) para "Gyarā̃" (گیاراں), "Trei " (ترئی) para "Tei" (تئی), " Panji" (پنجِی) para "Pachchi" (پچّی) y " Trih" (ترِیہہ) por "Tih" (تِیہہ), para los números 11, 23, 25 y 30.
Ordinales
Los números ordinales son prácticamente los mismos. La única diferencia ocurre en las palabras para Segundo y Tercero . En segundo lugar está Doowa (دووا) en pothwari, mientras que Dooja (دوجا) en punjabi. Asimismo, el tercero es Treeya (تریا) en pothwari, mientras que Teeja (تیجا) en punjabi. El Punjabi occidental en general tiende a seguir esta tendencia.
Las terminaciones de caso directo en Pahari-Pothwari siguen siendo las mismas que las del punjabi estándar, sin embargo, los pronombres directos difieren.
Las terminaciones de casos oblicuos siguen siendo las mismas entre Pahari-Pothwari y Punjabi estándar; sin embargo, los pronombres oblicuos/ergativos no se utilizan en Pahari-Pothwari.
Estos casos siguen siendo los mismos entre Pahari-Pothwari y Standard Punjabi.
El marcador de objeto dativo y definido en Pothwari es kī (ਕੀ /کی) a diferencia de nū̃ (ਨੂੰ / نوں) en punjabi estándar.
Por ejemplo:
La frase: Lokkā̃ nū̃ (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ / لوکاں نوں ), que significa "para la gente" en Punjabi estándar, se convertiría en Lokkā̃ Kī (ਲੋਕਾਂ ਕੀ / لوکاں کی ) en Pothwari.
Por tanto, los pronombres personales quedarían de la siguiente manera:
El marcador genitivo en Pahari-Pothwari se representa mediante el uso de nā (ਨਾ/ نا ) en contraposición a dā (ਦਾ/ دا ). [55]
Por ejemplo:
La frase: lokkā̃ dā (ਲੋਕਾਂ ਦਾ / لوکاں دا ), que significa "del pueblo" o "del pueblo" en pahari-pothwari, se convertiría en lokkā̃ nā (ਲੋਕਾਂ ਨਾ / لوکاں نا ).
Esto también afecta a algunos de los pronombres posesivos descritos anteriormente.
También cabe señalar que en Pahari-Pothwari, la forma presente del verbo tampoco termina con el sonido estándar dā y se reemplaza por nā.
Por ejemplo:
Miki eh nahi si chāhinā ( میکی ایہہ نہیں سی چاہی نا ), que significa "Esto no es lo que quería"
¿Oh kay pyā ākhnā ae? ( اوہ کے پیا آکھنا اے؟ ), que significa "¿Qué está diciendo?"
Esto también afecta el tiempo pasivo común del Punjabi:
Isrā̃ nahi ākhee nā ( اِسراں نہیں آکھی نا ), en lugar de " ākhee dā ", que significa "Así es como se debe decir ahora".
Los pronombres genitivos también cambian.
Pahari-Pothwari tiene formas únicas para sustantivos en casos oblicuos. Esto no se observa en punjabi estándar, pero se ve en hindko . [56]
Una característica peculiar de Pahari-Pothwari es terminar la forma raíz básica de los verbos con un sonido "i". [57]
La palabra Pahari-Pothwari para "venir" es acchṇā , mientras que para "ir" se usan gacchṇā , julṇā y jāṇā . [57]
El imperativo de gacchṇā es tanto gacch como gau .
Los verbos causativos pahari-pothwari terminan en -ālnā . [58]
*notas
No todos los verbos causativos se forman así to play-Kherna to kharāna
En los dialectos Lahnda se observa comúnmente el uso de Ghinṇā ( گھِننا ) [59] [60] y Aaṇnā ( آننا ) [61] [62] en lugar de las palabras punjabí oriental Laiṇā ( لَینا ) y Lyāṇā ( لیانا ).
Observe cómo Ghin āo se convierte en Ghini achho , y Ghin ghidā se convierte en Ghini ghidā de acuerdo con la gramática y el vocabulario pothwari.
Pahari-Pothwari generalmente sigue los verbos irregulares comunes del punjabi (por ejemplo, khādhā, peetā, nahātā, dhotā, moyā, latthā, khalotā, ḍaṭṭhā, suttā, keetā, dittā, ghidā, seetā, baddhā ).
Se observan algunas formas adicionales en bantā (بنتا) para banyā y khaltā (کھلتا) para khalā.
Por ejemplo:
Miki sarkay apar khaltyon addhā ghantā hoi gya sā
Menú sark tey khalyā̃/khlotyā̃ addhā ghantā ho gya si
(Hacía una hora que no estaba esperando en el camino)
Chā kadon ni banti hoi ae
Chā kadon di bani hoi ae
(El té ya lleva bastante tiempo listo)
*nota
para niño generalmente se prefiere la murra
El tiempo futuro se forma añadiendo a la raíz la letra -s con las terminaciones personales generales
me venda pyā̃, me kamm pya karendā̃.
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: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )En el dialecto de la Cordillera de la Sal muchos sustantivos, y especialmente los monosílabos terminados en consonante, para formar el singular absoluto, añaden a la forma absoluta una e si es masculino, y una i o u si es femenina.
کھوالن مصدر کھواون.
GHINNAṈÁ ਘਿੱਨਣਾ va Tomar
Ghinn para Le (Tomar).
آننْڑ / Anan, vt Para traer.