Los Peregrinos , también conocidos como los Padres Peregrinos , fueron los colonos ingleses que viajaron a América en el Mayflower y establecieron la Colonia de Plymouth en Plymouth, Massachusetts ( John Smith había llamado a este territorio Nueva Plymouth en 1620, compartiendo el nombre de la colonia final de los Peregrinos). puerto de salida de Plymouth, Devon ). El liderazgo de los peregrinos procedía de las congregaciones religiosas de los brownistas o separatistas, que habían huido de la persecución religiosa en Inglaterra por la tolerancia de la Holanda del siglo XVII en los Países Bajos.
Mantenían muchas de las mismas creencias religiosas calvinistas que los puritanos , pero a diferencia de los puritanos (que querían una iglesia establecida purificada ), los peregrinos mantenían que sus congregaciones debían separarse de la iglesia estatal inglesa , lo que llevó a que se les etiquetara de separatistas . Después de varios años de exilio en Holanda, decidieron establecer un nuevo asentamiento en el Nuevo Mundo y acordaron con inversores financiarlo. Establecieron la colonia de Plymouth en 1620, donde erigieron iglesias congregacionalistas . [1] La historia de los Peregrinos se convirtió en un tema central en la historia y la cultura de los Estados Unidos. [2]
El núcleo del grupo se reunió alrededor de 1605 cuando abandonaron la Iglesia de Inglaterra para formar congregaciones separatistas en Nottinghamshire , Inglaterra, dirigidas por John Robinson , Richard Clyfton y John Smyth . Sus congregaciones sostenían creencias brownistas (que las verdaderas iglesias eran congregaciones democráticas voluntarias, no naciones cristianas enteras), como lo enseñaron Robert Browne , John Greenwood y Henry Barrowe . Como separatistas, sostenían que sus diferencias con la Iglesia de Inglaterra eran irreconciliables y que su culto debía ser independiente de los adornos, las tradiciones y la organización de una iglesia central. [3] [4]
El movimiento separatista fue controvertido. Según la Ley de Uniformidad de 1559 , era ilegal no asistir a los servicios oficiales de la Iglesia de Inglaterra, con una multa de un chelín (£ 0,05; alrededor de £ 20 hoy) [5] por cada domingo y día santo faltantes. Las penas incluían prisión y multas mayores por realizar servicios no oficiales. La Ley de Sectarios Sediciosos de 1592 tenía como objetivo específico prohibir a los brownistas. Bajo esta política, los miembros de la Iglesia Subterránea de Londres fueron encarcelados repetidamente desde 1566, y luego Robert Browne y sus seguidores fueron encarcelados en Norfolk durante la década de 1580. Henry Barrow, John Greenwood y John Penry fueron ejecutados por sedición en 1593. Browne había llevado a sus seguidores al exilio en Middelburg , y Penry instó a los separatistas de Londres a emigrar para escapar de la persecución, [ cita necesaria ] así que después de su muerte se fueron a Ámsterdam.
El arzobispo de York era Matthew Hutton . Mostró cierta simpatía por la causa puritana y le escribió a Robert Cecil , secretario de Estado de Jaime I en 1604:
Los puritanos, aunque difieren en ceremonias y accidentes, están de acuerdo con nosotros en sustancia de religión, y creo que todos o la mayoría de ellos aman a Su Majestad y el estado actual, y espero que cedan a la conformidad. Pero los papistas son opuestos y contrarios en muchísimos puntos sustanciales de la religión, y no pueden sino desear que se establezca la autoridad del Papa y la religión papista. [6]
Muchos puritanos habían esperado que las reformas y la reconciliación fueran posibles cuando James llegara al poder, lo que les permitiría la independencia, pero la Conferencia de Hampton Court de 1604 negó casi todas las concesiones que habían solicitado, excepto una traducción autorizada de la Biblia al inglés . El mismo año, Richard Bancroft se convirtió en arzobispo de Canterbury y lanzó una campaña contra el puritanismo y los separatistas. Suspendió a 300 ministros y despidió a 80 más, lo que llevó a algunos de ellos a fundar más iglesias separatistas. Robinson, Clifton y sus seguidores fundaron una iglesia brownista, haciendo un pacto con Dios "de andar en todos sus caminos, dados a conocer, o que les serán dados a conocer, según sus mejores esfuerzos, cualquier cosa que les cueste, el Señor ayudándolos". [7]
Archbishop Hutton died in 1606 and Tobias Matthew was appointed as his replacement. He was one of James's chief supporters at the 1604 conference,[8] and he promptly began a campaign to purge the archdiocese of non-conforming influences, including Puritans, Separatists, and those wishing to return to the Catholic faith. Disobedient clergy were replaced, and prominent Separatists were confronted, fined, and imprisoned. He is credited with driving people out of the country who refused to attend Anglican services.[9][10]
William Brewster was a former diplomatic assistant to the Netherlands. He was living in the Scrooby manor house while serving as postmaster for the village and bailiff to the Archbishop of York. He had been impressed by Clyfton's services and had begun participating in services led by John Smyth in Gainsborough, Lincolnshire.[11] After a time, he arranged for a congregation to meet privately at the Scrooby manor house. Services were held beginning in 1606 with Clyfton as pastor, John Robinson as teacher, and Brewster as the presiding elder. Shortly after, Smyth and members of the Gainsborough group moved on to Amsterdam.[12] Brewster was fined £20 (about £4,593 today[5]) in absentia for his non-compliance with the church.[13] This followed his September 1607 resignation from the postmaster position,[14] about the time that the congregation had decided to follow the Smyth party to Amsterdam.[3][15]
Scrooby member William Bradford of Austerfield kept a journal of the congregation's events which was eventually published as Of Plymouth Plantation. He wrote concerning this time period:
But after these things they could not long continue in any peaceable condition, but were hunted & persecuted on every side, so as their former afflictions were but as flea-bitings in comparison of these which now came upon them. For some were taken & clapt up in prison, others had their houses besett & watcht night and day, & hardly escaped their hands; and the most were faine to flie & leave their howses & habitations, and the means of their livelehood.[3]
Los peregrinos se trasladaron a los Países Bajos alrededor de 1607-08 y vivieron en Leiden , Holanda, una ciudad de 30.000 habitantes. [16] Leiden era un próspero centro industrial, [17] y muchos miembros podían mantenerse trabajando en la Universidad de Leiden o en los sectores textil, impresor y cervecero. Otros tuvieron menos posibilidades de generar ingresos suficientes, obstaculizados por su origen rural y la barrera del idioma; para ellos, se construyó alojamiento en una finca comprada por Robinson y tres socios. [18] Bradford escribió sobre sus años en Leiden:
Por estas y otras razones se trasladaron a Leyden, una ciudad hermosa y hermosa, y de situación dulce, pero que se hizo más famosa gracias a las universidades con las que está adornada, en las que últimamente había tantos hombres eruditos. Pero al carecer de ese tráfico marítimo del que disfruta Amerstdam, no era tan beneficioso para sus medios de vida y propiedades en el exterior. Pero ahora que escuchaban a Pitchet, se dedicaron a los oficios y empleos que mejor pudieron; valorando la paz y su consuelo espiritual por encima de cualquier otra riqueza. Y finalmente llegaron a ganarse la vida competente y cómodamente, pero con trabajo duro y continuo. [19]
William Brewster había estado enseñando inglés en la universidad y Robinson se matriculó en 1615 para realizar su doctorado. Allí participó en una serie de debates, particularmente en relación con la polémica cuestión del calvinismo versus arminianismo (ponerse del lado de los calvinistas contra los protestantes ). [20] Brewster adquirió equipo tipográfico alrededor de 1616 en una empresa financiada por Thomas Brewer, y comenzó a publicar los debates a través de una prensa local. [21]
Los Países Bajos, sin embargo, eran una tierra cuya cultura y lengua eran extrañas y difíciles de entender o aprender para la congregación inglesa. Descubrieron que la situación política holandesa era inestable y sus hijos se volvían cada vez más holandeses a medida que pasaban los años. [22] La congregación llegó a creer que se enfrentaban a una eventual extinción si permanecían allí. [23]
En 1617, la congregación era estable y relativamente segura, pero había problemas pendientes que debían resolverse. Bradford notó que muchos miembros de la congregación mostraban signos de envejecimiento prematuro, lo que agravaba las dificultades que algunos tenían para mantenerse a sí mismos. Algunos habían gastado sus ahorros y se dieron por vencidos y regresaron a Inglaterra, y los líderes temieron que siguieran más y que la congregación se volviera insostenible. Los problemas de empleo hicieron que fuera poco atractivo para otros venir a Leiden, y los miembros más jóvenes habían comenzado a irse para buscar empleo y aventuras en otros lugares. También era convincente la posibilidad de realizar trabajo misionero en alguna tierra lejana, una oportunidad que rara vez surgía en un bastión protestante. [24]
Bradford enumera algunas de las razones por las que los peregrinos sintieron que tenían que irse, incluidos los desalientos que enfrentaron en los Países Bajos y la esperanza de atraer a otros al encontrar "un lugar de vida mejor y más fácil", dijeron los hijos del grupo. ser "arrastrado por malos ejemplos a extravagancias y rumbos peligrosos", y la "gran esperanza de propagar y hacer avanzar el evangelio del reino de Cristo en aquellas partes remotas del mundo". [24] La lista de Edward Winslow era similar. Además de las preocupaciones económicas y las posibilidades misioneras, destacó que era importante que la gente conservara su identidad, cultura e idioma inglés. También creían que la Iglesia inglesa en Leiden poco podía hacer para beneficiar a la comunidad en general de allí. [25]
Al mismo tiempo, había muchas incertidumbres acerca de mudarse a un lugar como Estados Unidos, ya que habían llegado historias sobre colonias fallidas. Existía el temor de que los nativos fueran violentos, de que no hubiera ninguna fuente de alimento o agua, de que pudieran estar expuestos a enfermedades desconocidas y de que viajar por mar siempre fuera peligroso. Todo esto se equilibraba con una situación política local que corría el riesgo de volverse inestable. La tregua estaba flaqueando en la Guerra de los Ochenta Años , y se temía cuál podría ser la actitud de España hacia ellos. [24]
Los posibles destinos incluían la Guayana en la costa noreste de América del Sur, donde los holandeses habían establecido la colonia de Esequibo , u otro sitio cerca de los asentamientos de Virginia . Virginia era un destino atractivo porque la presencia de la colonia más antigua podría ofrecer mayor seguridad y oportunidades comerciales; sin embargo, también sintieron que no debían establecerse demasiado cerca, ya que eso podría duplicar inadvertidamente el ambiente político en Inglaterra. La Compañía de Londres administró un territorio de tamaño considerable en la región, y el lugar previsto para el asentamiento estaba en la desembocadura del río Hudson (que en cambio se convirtió en la colonia holandesa de Nueva Holanda ). Este plan disipó sus preocupaciones sobre los conflictos sociales, políticos y religiosos, pero aún prometía los beneficios militares y económicos de estar cerca de una colonia establecida. [26]
Robert Cushman y John Carver fueron enviados a Inglaterra para solicitar una patente de tierra. Sus negociaciones se retrasaron debido a conflictos internos de la Compañía de Londres, pero finalmente se obtuvo una patente a nombre de John Wincob el 9 de junio ( estilo antiguo )/19 de junio (estilo nuevo) de 1619. [27] La carta fue concedida con la condición del rey de que la religión del grupo de Leiden no recibiría reconocimiento oficial. [28]
Los preparativos se estancaron debido a los continuos problemas dentro de la Compañía de Londres, y compañías holandesas competidoras se acercaron a la congregación con la posibilidad de establecerse en el área del río Hudson. [28] David Baeckelandt sugiere que el inglés Matthew Slade, yerno de Petrus Placius, cartógrafo de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, se acercó al grupo de Leiden. Slade también era un espía del embajador inglés y, por lo tanto, los planes de los peregrinos eran conocidos tanto en la corte como entre los inversores influyentes en la colonia de la Compañía de Virginia en Jamestown. Sin embargo, las negociaciones con los holandeses se rompieron gracias al estímulo del comerciante inglés Thomas Weston , quien les aseguró que podía resolver los retrasos de la Compañía de Londres. [29] La Compañía de Londres tenía la intención de reclamar el área explorada por Hudson antes de que los holandeses pudieran establecerse completamente, y los primeros colonos holandeses no llegaron al área hasta 1624.
Weston hizo un cambio sustancial y le dijo al grupo de Leiden que los partidos en Inglaterra habían obtenido una concesión de tierras al norte del territorio existente de Virginia que se llamaría Nueva Inglaterra . Esto era sólo parcialmente cierto; la nueva concesión se concretó, pero no hasta finales de 1620, cuando el Consejo de Plymouth para Nueva Inglaterra recibió su estatuto. Se esperaba que esta zona pudiera ser objeto de pesca rentable y no estaba bajo el control del gobierno actual de Virginia. [29] [30]
Un segundo cambio fue conocido sólo por los partidos de Inglaterra que no informaron al grupo más grande. Se habían incorporado nuevos inversores a la empresa que querían modificar los términos para que la mitad de la tierra y la propiedad colonizadas volvieran a manos de los inversores al final del contrato de siete años. Además, había una disposición en el acuerdo original que permitía a cada colono tener dos días a la semana para trabajar en asuntos personales, pero esta disposición se eliminó del acuerdo final sin el conocimiento de los peregrinos. [29]
En medio de estas negociaciones, William Brewster se vio involucrado en los disturbios religiosos que estaban surgiendo en Escocia. En 1618, el rey James había promulgado los Cinco Artículos de Perth , que fueron vistos en Escocia como un intento de invadir su tradición presbiteriana. Brewster publicó varios panfletos que criticaban esta ley y fueron introducidos de contrabando en Escocia en abril de 1619. Estos panfletos se remontaron a Leiden y las autoridades inglesas intentaron sin éxito arrestar a Brewster. El embajador inglés, Dudley Carleton, se dio cuenta de la situación y comenzó a presionar al gobierno holandés para que extraditara a Brewster, y los holandeses respondieron arrestando al financiero Thomas Brewer en septiembre. El paradero de Brewster sigue siendo desconocido desde entonces hasta la partida de los colonos, pero las autoridades holandesas confiscaron los materiales tipográficos que había utilizado para imprimir sus folletos. Mientras tanto, Brewer fue enviado a Inglaterra para ser interrogado, donde obstaculizó a los funcionarios del gobierno hasta bien entrado 1620. Finalmente fue declarado culpable en Inglaterra por sus continuas actividades de publicaciones religiosas y sentenciado en 1626 a una pena de prisión de 14 años. [31]
No toda la congregación pudo emprender el primer viaje. Muchos miembros no pudieron resolver sus asuntos dentro de las limitaciones de tiempo y el presupuesto era limitado para viajes y suministros; Además, el grupo decidió que el acuerdo inicial debería ser realizado principalmente por miembros más jóvenes y más fuertes. El resto aceptó seguirlo cuando pudiera. Robinson permanecería en Leiden con la mayor parte de la congregación, y Brewster lideraría la congregación estadounidense. [32] La iglesia en América se administraría de forma independiente, pero se acordó que la membresía se otorgaría automáticamente en cualquiera de las congregaciones a los miembros que se mudaran entre los continentes.
Una vez acordados los asuntos personales y comerciales, los peregrinos consiguieron suministros y un pequeño barco. Speedwell traería algunos pasajeros de los Países Bajos a Inglaterra y luego a Estados Unidos, donde se conservaría para el negocio pesquero, con una tripulación contratada para servicios de apoyo durante el primer año. Se alquiló el barco más grande, Mayflower, para servicios de transporte y exploración. [29] [33]
El Speedwell originalmente se llamaba Swiftsure . Fue construido en 1577 con 60 toneladas y formó parte de la flota inglesa que derrotó a la Armada Española. Partió de Delfshaven en julio de 1620 con los colonos de Leiden, después de un viaje por el canal desde Leyden de unas siete horas. [34] Llegó a Southampton , Hampshire , y se reunió con el Mayflower y los colonos adicionales contratados por los inversores. Una vez hechos los arreglos finales, los dos barcos zarparon el 5 de agosto ( estilo antiguo )/15 de agosto (estilo nuevo). [33]
Poco después, la tripulación del Speedwell informó que su barco se estaba haciendo agua, por lo que ambos fueron desviados a Dartmouth, Devon . La tripulación inspeccionó el Speedwell en busca de fugas y las selló, pero su segundo intento de partir sólo los llevó hasta Plymouth , Devon . La tripulación decidió que Speedwell no era de fiar y sus dueños la vendieron; El capitán del barco y parte de la tripulación se trasladaron al Mayflower para el viaje. William Bradford observó que el Speedwell parecía "sobremasado", lo que ejercía presión sobre el casco; y expresó sospechas de que los miembros de la tripulación podrían haberlo causado deliberadamente, permitiéndoles abandonar sus compromisos de un año. El pasajero Robert Cushman escribió que la fuga fue causada por una tabla suelta. [35]
De los 120 pasajeros combinados de los dos barcos, 102 fueron elegidos para viajar en el barco con los suministros consolidados. De ellos, aproximadamente la mitad había llegado a través de Leiden, y unos 30 de los adultos eran miembros de la congregación. [36] El grupo reducido finalmente zarpó con éxito el 6 de septiembre ( estilo antiguo )/16 de septiembre (estilo nuevo) de 1620.
Al principio el viaje transcurrió sin contratiempos, pero durante el camino se toparon con fuertes vientos y tormentas. Uno de ellos provocó la rotura de una viga principal, y se barajó la posibilidad de dar marcha atrás, pese a que se encontraban a más de la mitad del camino de su destino. Sin embargo, repararon el barco lo suficiente como para continuar usando un "gran tornillo de hierro" traído por los colonos (probablemente un gato para la construcción de casas o un lagar de sidra). [37] El pasajero John Howland fue arrastrado por la borda en la tormenta, pero atrapó una driza de gavia que se arrastraba en el agua y fue arrastrado de regreso a bordo.
Un miembro de la tripulación y un pasajero murieron antes de llegar a tierra. Un niño nació en el mar y lo llamó Oceanus . [38] [39]
Los pasajeros del Mayflower avistaron tierra el 9 de noviembre de 1620 después de soportar condiciones miserables durante unos 65 días, y William Brewster los guió cantando el Salmo 100 . [40] Confirmaron que el área era Cape Cod dentro del territorio de Nueva Inglaterra recomendado por Weston. Intentaron hacer navegar el barco alrededor del cabo hacia el río Hudson , pero encontraron bancos de arena y corrientes difíciles alrededor del cabo Malabar (el antiguo nombre francés de la isla Monomoy ). Decidieron dar la vuelta y el barco estaba anclado en el puerto de Provincetown el 21 de noviembre. [38] [41]
La carta estaba incompleta para el Consejo de Plymouth para Nueva Inglaterra cuando los colonos abandonaron Inglaterra (se concedió mientras estaban en tránsito el 3 y 13 de noviembre). [30] Llegaron sin patente; la patente más antigua de Wincob procedía de sus acuerdos abandonados con la London Company. Algunos de los pasajeros, conscientes de la situación, sugirieron que eran libres de hacer lo que quisieran al aterrizar, sin patente, e ignorar el contrato con los inversores. [42] [43]
Los feligreses de Leiden, por lo tanto, redactaron un breve contrato conocido como el Pacto Mayflower , prometiendo cooperación entre los colonos "para el bien general de la Colonia, al que prometemos toda la debida sumisión y obediencia". Los organizó en lo que se llamó un "organismo político civil", en el que las cuestiones se decidirían mediante votación, el ingrediente clave de la democracia. Fue ratificado por mayoría, con la firma de 41 peregrinos varones adultos [44] para los 102 pasajeros (74 hombres y 28 mujeres). En la compañía estaban incluidos 13 sirvientes y tres sirvientas, junto con algunos marineros y artesanos contratados para servicios a corto plazo en la colonia. [45] En este momento, John Carver fue elegido como el primer gobernador de la colonia. Fue Carver quien contrató el Mayflower y la suya es la primera firma en el Mayflower Compact, siendo el miembro más respetado y rico del grupo. El Pacto Mayflower se considera una de las semillas de la democracia estadounidense y los historiadores lo han llamado la primera constitución escrita del mundo. [46] [47] [48] : 90–91 [49]
La exploración exhaustiva del área se retrasó más de dos semanas porque la chalupa o pinaza (un velero más pequeño) que trajeron había sido parcialmente desmantelada para caber a bordo del Mayflower y sufrió más daños durante el transporte. Pequeños grupos, sin embargo, se dirigieron a la playa para buscar leña y atender a la higiene personal largamente postergada.
Myles Standish era un soldado inglés de Chorley a quien los colonos habían conocido mientras estaban en Leiden y le habían pedido que se uniera a ellos como su asesor militar. Él y Christopher Jones dirigieron varios viajes de exploración a tierra mientras esperaban la reparación de la chalupa. Se encontraron con una antigua casa de construcción europea y una tetera de hierro, abandonada por la tripulación de un barco, y algunos campos recientemente cultivados que mostraban rastrojos de maíz. [50]
Llegaron a un montículo artificial cerca de las dunas que descubrieron parcialmente y descubrieron que era una tumba india. Más adelante se encontró un montículo similar, de construcción más reciente, y descubrieron que algunos de los túmulos también contenían maíz. Los colonos tomaron parte del maíz con la intención de utilizarlo como semilla para plantar, mientras volvían a enterrar el resto. William Bradford registró más tarde en su libro Of Plymouth Plantation que, después de reparar la chalupa,
Hallaron también dos casas de los indios cubiertas de esteras, y en ellas algunos de sus utensilios; pero la gente había huido y no se les podía ver. Sin permiso se llevaron más maíz y frijoles de varios colores. Se los llevaron con la intención de darles plena satisfacción cuando se encontraran con alguno de ellos, como lo hicieron unos seis meses después.
Y debe señalarse como una providencia especial de Dios, y una gran misericordia para este pobre pueblo, que así obtuvieron semilla para plantar maíz el año siguiente, o podrían haber muerto de hambre; porque no tenían ninguno, ni ninguna posibilidad de conseguirlo, hasta que fue demasiado tarde para la temporada de siembra.
En diciembre, la mayoría de los pasajeros y la tripulación se enfermaron y tosieron violentamente. Muchos también padecían los efectos del escorbuto . Ya había hielo y nevadas, lo que obstaculizó los esfuerzos de exploración, y casi la mitad de los pasajeros de Pilgrim murieron durante el primer invierno. [51]
Las exploraciones se reanudaron el 6 y 16 de diciembre. El grupo de chalupas se dirigió hacia el sur a lo largo del cabo, formado por siete colonos de Leiden, tres de Londres y siete tripulantes; eligieron desembarcar en la zona habitada por el pueblo Nauset (el área alrededor de Brewster , Chatham , Eastham , Harwich y Orleans ) donde vieron a algunas personas en la orilla que huyeron cuando se acercaron. Tierra adentro encontraron más montículos, uno que contenía bellotas que exhumaron, y más tumbas que decidieron no perturbar. Permanecieron en tierra durante la noche y escucharon gritos cerca del campamento. A la mañana siguiente fueron atacados por indios que les dispararon flechas. Los colonos recuperaron sus armas de fuego y dispararon, luego los persiguieron por el bosque pero no los encontraron. No hubo más contacto con ellos durante varios meses. [52]
Los indios ya estaban familiarizados con los ingleses, que habían visitado intermitentemente la zona para pescar y comerciar antes de que llegara Mayflower . En la zona de Cape Cod, las relaciones eran malas tras una visita varios años antes de Thomas Hunt . Hunt secuestró a 20 personas de Patuxet (el sitio de la colonia de Plymouth) y otras siete de Nausett, e intentó venderlos como esclavos en Europa. Uno de los hombres de Patuxet fue Squanto , quien se convirtió en aliado de la colonia de Plymouth. Escapó de la esclavitud y se dirigió a Inglaterra, donde aprendió a hablar inglés con fluidez. Finalmente regresó a Estados Unidos, sólo para descubrir que toda su aldea había muerto a causa de la peste. [43] [53]
Continuando hacia el oeste, el mástil y el timón de la chalupa fueron rotos por las tormentas y la vela se perdió. Remaron para ponerse a salvo y se encontraron con el puerto formado por las playas barrera de Duxbury y Plymouth. Permanecieron en este lugar durante dos días para recuperar y reparar equipos. La llamaron Isla Clark en honor a un compañero de Mayflower que puso un pie en ella por primera vez. [54]
Reanudaron la exploración el lunes 11/21 de diciembre cuando el grupo cruzó al continente e inspeccionó el área que finalmente se convirtió en el asentamiento. El aniversario de esta encuesta se celebra en Massachusetts como el Día de los Antepasados y se asocia tradicionalmente con la tradición del desembarco en Plymouth Rock . Este terreno era especialmente adecuado para la construcción de invierno porque ya había sido despejado y las altas colinas proporcionaban una buena posición defensiva.
La aldea despejada era conocida como Patuxet por el pueblo Wampanoag y fue abandonada unos tres años antes tras una plaga que mató a todos sus residentes. La "fiebre india" implicaba hemorragias [55] y se supone que fue una viruela fulminante . El brote había sido tan grave que los colonos descubrieron esqueletos insepultos en las viviendas. [56]
El grupo exploratorio regresó al Mayflower , que estaba anclado a veinticinco millas (40 km) de distancia, [57] habiendo sido llevado al puerto el 16 y 26 de diciembre. Los peregrinos evaluaron los sitios cercanos y seleccionaron una colina en Plymouth (así llamada en cartas anteriores) el 19 y 29 de diciembre. [58]
Los peregrinos comenzaron la construcción de inmediato, y la primera casa común estaba casi terminada el 19 de enero, 20 pies cuadrados y construida para uso general. [59] En este punto, a cada hombre se le ordenó unirse a una de las 19 familias para eliminar la necesidad de construir más casas de las absolutamente necesarias. [59] A cada familia extensa se le asignó una parcela de media vara de ancho y tres varas de largo para cada miembro del hogar, [59] luego cada familia construyó su propia vivienda. Trajeron suministros a tierra y el asentamiento estaba prácticamente completo a principios de febrero. [52] [60]
Cuando se terminó la primera casa, inmediatamente se convirtió en hospital para los peregrinos enfermos. A finales de febrero, 31 miembros de la empresa habían muerto y las muertes seguían aumentando. Coles Hill se convirtió en el primer cementerio, en una prominencia sobre la playa, y permitieron que la hierba creciera demasiado sobre las tumbas por temor a que los indios descubrieran cuán debilitado se había vuelto realmente el asentamiento. [61]
Entre el desembarco y marzo, sólo 47 colonos habían sobrevivido a las enfermedades que contrajeron en el barco. [61] Durante lo peor de la enfermedad, sólo seis o siete del grupo pudieron alimentar y cuidar al resto. En este tiempo, la mitad de la tripulación del Mayflower también murió. [43]
William Bradford se convirtió en gobernador en 1621 tras la muerte de John Carver . El 22 de marzo de 1621, los peregrinos de la colonia de Plymouth firmaron un tratado de paz con Massasoit de los Wampanoags . Bradford entregó la patente de la colonia de Plymouth a los hombres libres en 1640, menos una pequeña reserva de tres extensiones de tierra. Se desempeñó como gobernador durante 11 años consecutivos y fue elegido para varios otros mandatos antes de su muerte en 1657.
La colonia contenía el condado de Bristol , el condado de Plymouth y el condado de Barnstable, Massachusetts . La Colonia de la Bahía de Massachusetts se reorganizó y emitió una nueva carta como Provincia de la Bahía de Massachusetts en 1691, y Plymouth puso fin a su historia como colonia separada.
El primer uso de la palabra peregrinos para los pasajeros del Mayflower apareció en 1651 en Of Plymouth Plantation de William Bradford . Al relatar la partida de su grupo de Leiden en julio de 1620, utilizó las imágenes de Hebreos 11 (Hebreos 11:13-16) sobre los "extranjeros y peregrinos" del Antiguo Testamento que tuvieron la oportunidad de regresar a su antiguo país pero, en cambio, anhelaban un mundo mejor. país celestial.
Así que abandonaron la hermosa y agradable ciudad que había sido su lugar de descanso hace cerca de 12 años; pero sabían que eran peregrinos y no miraban mucho estas cosas; pero alzad sus ojos a los cielos , a vuestro país más querido, y calmad vuestros espíritus. [33]
No hay registro de que el término peregrinos se haya utilizado para describir a los fundadores de Plymouth durante 150 años después de que Bradford escribiera este pasaje, excepto cuando lo cita. La historia del Mayflower fue contada nuevamente por los historiadores Nathaniel Morton (en 1669) y Cotton Mather (en 1702), y ambos parafrasearon el pasaje de Bradford y usaron su palabra peregrinos . En la celebración del Día de los Antepasados de Plymouth en 1793, el reverendo Chandler Robbins recitó este pasaje. [62]
El nombre Pilgrims probablemente no era de uso popular antes de 1798, aunque Plymouth celebró el Día de los Antepasados varias veces entre 1769 y 1798 y utilizó una variedad de términos para honrar a los fundadores de Plymouth. El término peregrinos no se mencionó, salvo en la recitación de Robbins de 1793. [63] El primer uso documentado del término que no fue simplemente citar a Bradford fue en la celebración del Día de los Antepasados el 22 de diciembre de 1798 en Boston . Una canción compuesta para la ocasión utilizó la palabra Peregrinos , y los participantes brindaron por "Los Peregrinos de Leyden". [64] [65] El término se utilizó de forma destacada durante la siguiente celebración del Día de los Antepasados de Plymouth en 1800, y posteriormente se utilizó en las celebraciones del Día de los Antepasados. [66]
En la década de 1820, el término peregrinos se estaba volviendo más común. Daniel Webster se refirió repetidamente a "los peregrinos" en su discurso del 22 de diciembre de 1820 con motivo del bicentenario de Plymouth, que fue muy leído. [67] Harriet Vaughan Cheney lo usó en su novela de 1824 Un vistazo a los peregrinos en dieciséis treinta y seis , y el término también ganó popularidad con la publicación en 1825 del poema clásico de Felicia Hemans "El desembarco de los padres peregrinos". [68]
Después de un intento fallido en 1607 (por el cual fue encarcelado por un corto tiempo), él, con otros separatistas, se trasladó a Holanda en 1608 para obtener mayor libertad de culto.
Medios relacionados con los Padres Peregrinos en Wikimedia Commons
