Theophilos Kairis ( griego : Θεόφιλος Καΐρης; nombre de bautismo Θωμᾶς Thomas ; 19 de octubre de 1784 - 13 de enero de 1853) fue un sacerdote, filósofo y revolucionario griego. Nació en Andros , Cícladas , Grecia otomana , como hijo de una familia distinguida.
Kairis estudió en la escuela teológica de Esmirna y fue ordenado sacerdote ortodoxo griego . Hablaba muchos idiomas, desde griego antiguo , latín , italiano , francés , alemán e inglés , lo que le permitiría participar en la organización de la Guerra de Independencia griega y algún día construir el "Orphanotropheio" (Ὀρφανοτροφεῖο; griego para " Orfanato "), una escuela progresista que abrazó el sistema universitario moderno . Kairis estudió con Benjamín de Lesbos en la escuela de Kydonies, Asia Menor , y se familiarizó con la ciencia contemporánea y las interpretaciones griegas de las ciencias naturales .
Kairis estudió en Pisa y París y compartió las ideas de la época de la Ilustración . Estudió matemáticas , ciencias naturales y filosofía . Kairis también tenía interés por la arqueología y realizó importantes descubrimientos en su isla natal de Andros. También tenía interés por la botánica y catalogó muchas de las plantas de su zona, además de documentar las propiedades farmacológicas de varias plantas.
A partir de 1811 dirigió escuelas superiores de lengua griega en Asia Menor. Finalmente, participó activamente (1819-1826) en la Guerra de Independencia griega y ahora se lo considera una figura importante en la historia de la Grecia moderna .
El 10 de mayo de 1821, Theophilos Kairis, uno de los principales intelectuales de la Revolución griega, declaró la Guerra de la Independencia izando la bandera griega en la pintoresca iglesia de San Jorge, en un acantilado, en la isla de Andros : en ese momento, un famoso y sincero discurso, o "Rhetoras", inspiró a los armadores y comerciantes a contribuir con fondos y barcos para construir una armada griega para combatir al Imperio Otomano .
Son muchos los factores que influyeron en el inicio de la Guerra de Independencia griega. Además, la filosofía y la ciencia procedentes de Europa occidental comenzaron a penetrar en la cultura de Grecia al mismo tiempo que se fundaba la Philiki Etairia , integrada por intelectuales y comerciantes.
En general, las opiniones sobre la Ilustración en los países europeos están bien documentadas, mientras que los intentos de introducirla en los países de la periferia de Europa, como Grecia, no están documentados en el mismo grado. Quedan muchas preguntas sin respuesta de este período histórico y rodean la obra filosófica de Theophilos Kairis. ¿Cómo llegó la revolución científica a las regiones de habla griega ocupadas por el Imperio Otomano ? ¿Cómo aceptaron los griegos las ideas verdaderamente revolucionarias de la Revolución Francesa y el liberalismo? ¿Cuáles fueron las reacciones de la conservadora Iglesia Ortodoxa Griega y quiénes sacrificaron sus vidas por la causa de sus ideas?
Muchos de los huérfanos de la Guerra de Independencia griega, especialmente de la masacre de la isla de Psara , formarían el cuerpo del Orphanotropheio, en el que Kairis impartió muchas de las ideas aprendidas de los filohelenos de toda Europa . De ahí que ésta fuera la primera auténtica universidad europea de Grecia.
Aunque era sacerdote ordenado, Kairis luchó en la Guerra de la Independencia y resultó gravemente herido en una batalla. Hacia el final de la guerra, fue seleccionado para redactar el texto de la Constitución de Grecia. Pero cuando las grandes potencias europeas de la época instalaron a Otto von Wittelsbach como una especie de virrey de las potencias, no estaba dispuesto a integrarse en el nuevo sistema. El rey Otto le ofreció el puesto de director de la Universidad de Atenas y le concedió la Cruz de Oro (equivalente a la Medalla de Honor) por su contribución a la guerra, pero Kairis rechazó ambas ofertas. En cambio, continuó enseñando ideas radicales de la Ilustración que lo llevaron a entrar en conflicto con el rey y con la Iglesia Ortodoxa Oriental. Kairis se convirtió en víctima del equivalente de la Santa Inquisición de la Iglesia Ortodoxa Oriental . Kairis sufrió un final trágico reservado por el destino para aquellos que, siendo pioneros, intentaron introducir en Grecia las ideas liberales de Europa Occidental y la Ilustración. El sacerdote filósofo Theophilos Kairis, tras ser condenado por el Santo Sínodo en 1839, fue confinado en el monasterio en el exilio político de la isla de Skiathos . Había sido enviado a Syros para ser juzgado, pero murió en 1853, diez días antes de su audiencia judicial, por causas naturales.
Kairis, junto con algunos discípulos, fundó un movimiento de renovación pietista conocido como teosebismo, inspirado en los cultos revolucionarios franceses, el protestantismo radical y el deísmo. Este movimiento fue anatematizado por el Sínodo del Patriarcado de Constantinopla .
A partir de 1826, Kairis se dedicó a la creación de un instituto para huérfanos de la revolución griega en Andros. El "Orphantropheio", o escuela para huérfanos, le brindó a Kairis la oportunidad de introducir en el sistema educativo griego una amplia gama de materias que abarcaban desde religión comparada , astronomía , navegación , agricultura , matemáticas aplicadas , contabilidad , ciencias naturales , matemáticas avanzadas y teosebismo.
Los miembros del Orphanotripheio representaban a niños de todos los lados del conflicto de los Balcanes, con individuos de Bulgaria , turcos musulmanes desplazados por la Revolución y católicos que habían habitado la isla griega desde la Edad Media .
De hecho, Kairis tenía una visión muy diferente de una Grecia independiente, basada en el concepto de separación de la Iglesia y el Estado propuesto por Thomas Jefferson . Kairis abogaba por un estado panbalcánico similar a los Estados Unidos , que preservara la naturaleza cosmopolita de la era posterior al Imperio bizantino , donde todos los credos estaban igualmente libres de la tiranía de los opresores otomanos.
Este fue el preludio de la llamada Cuestión Oriental , el desmembramiento gradual del decadente Imperio Otomano por parte de las grandes potencias.
La biblioteca está ubicada en un maravilloso edificio neoclásico en Hora (o ciudad de Andros) y contiene alrededor de 3.000 tomos de la colección de Theophilos Kairis. En la biblioteca también se exponen una gran cantidad de publicaciones raras, manuscritos, registros históricos, obras de arte y una pequeña colección arqueológica. Dentro de los registros, extensas cartas que demuestran una red de intelectuales que mantendrían a Kairis actualizado sobre las tendencias en la ciencia y la filosofía europeas.
,_Andros_town,_090596.jpg/1280px-Monument,_Theofilos_Kairis_(Kair%C3%A9s),_Andros_town,_090596.jpg)
También están presentes los tratados matemáticos de Kairis, que representan un intelecto muy activo y original, que había escrito sobre temas complejos, incluidas las extensiones matemáticas de la Mecánica celeste de Pierre-Simon Laplace . Los artefactos que demuestran el enfoque filosófico de Kairis para comprender las energías (energiki ousia phiseos) de la naturaleza permanecen en la biblioteca y resaltan el conocimiento de Kairis del trabajo de Joseph Fourier sobre la energía . A través de varias cartas y correspondencia, el enfoque de Kairis para comunicarse con los diversos filohelenos demuestra una red de intelectuales que estuvieron involucrados en la Revolución Francesa . Kairis ha sido referido como el "nuevo Sócrates" y fue muy activo en la educación didáctica. La isla de Andros tiene una serie de fuentes de agua y molinos de viento horizontales construidos en la época en que los estudiantes del orfanatotropio estaban activos en la isla y representan aplicaciones de las lecciones de Kairiki.
En la biblioteca se pueden encontrar libros del profesor Mavromatis, quien editó el trabajo matemático de Kairis, centrándose en cómo Kairis usa el binomio newtoniano para encontrar las raíces de los números cardinales . [ dudoso – discutir ]
Kairis se comunicaba constantemente con los intelectuales occidentales de Andros, y se había comunicado con Auguste Comte , y escribió sobre sus tratados de sociología , una materia que estaba surgiendo en aquel momento. Kairis también incorporó estas ideas al plan de estudios de la orfanotropheio. Las ideas de Comte influyeron enormemente en Kairis en los últimos años de la orfanotropheio, especialmente la idea de que los males sociales se pueden resolver, como propugnaba Jeremy Bentham .
Kairis hablaba muchos idiomas y se interesaba por enseñar filosofía de los antiguos griegos, traduciendo la gran poesía y el teatro de la antigüedad, así como los tratados filosóficos de Aristóteles y Platón. Además, las lecciones sobre el tema progresivo de la religión comparada iban a ser invaluables para los futuros capitanes de barco y comerciantes embarcados en el comercio internacional. Kairis enseñaría teosfitismo, pero en el contexto de las religiones del mundo, que abarcaban desde el budismo, muchos describían el pensamiento filosófico de Kairis como similar en su línea al trascendentalismo de Henry David Thoreau y Ralph Waldo Emerson .
Kiaris hizo hincapié en la poesía como parte del plan de estudios y enseñó la obra de Lord Byron , Robert Browning, así como poesía del oeste de habla francesa y alemana. Esto tenía como objetivo crear una aptitud naturalista y metafísica equilibrada con las ciencias naturales y las matemáticas .
Desafortunadamente, la escuela se disolvió después de que Kairis fuera declarado hereje, pero muchos de los orfanatotropos continuaron su carrera en el sector naviero y también eran expertos en contabilidad y probabilidad. Entre los apellidos notables que pueden rastrear a antepasados que fueron educados por Kairis se encuentran las familias Goulandris y Emberikos. Otros estudiantes se escondieron en las montañas circundantes, llevándose consigo los libros prohibidos de la escuela, y continuaron viviendo con los habitantes de la isla, trabajando y construyendo algunos de los molinos de viento más interesantes de Grecia.
De hecho, Kairis también había enseñado a sus estudiantes el campo temprano de la arqueología y había realizado viajes de campo a la isla hasta el lugar donde había descubierto las ruinas de un templo dedicado a Afrodita antes de la revolución griega.
Hasta el día de hoy, cada verano se organizan exposiciones de arte en la nueva zona expositiva de la biblioteca.