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Orden penitente

El movimiento cristiano conocido como los Penitentes se remonta al siglo IV. Aquellos que habían cometido pecados graves confesaban sus pecados al obispo o a su representante y se les asignaba una penitencia que debían cumplir durante un período de tiempo. Después de completar su penitencia, el obispo los reconciliaba con una oración de absolución ofrecida en medio de la comunidad. La penitencia asumía muchas formas, como peregrinaciones a lugares sagrados, construcción, reparación y reconstrucción de iglesias y cuidado de los pobres y enfermos.

Durante el tiempo que hacían sus penitencias, los penitentes solían tener lugares especiales en la iglesia y vestían prendas especiales para indicar su estatus. Al igual que los catecúmenos que se preparaban para el bautismo , a menudo se les despedía de la asamblea dominical después de la Liturgia de la Palabra. El uso de la ceniza al comienzo de la Cuaresma es una extensión del uso de la ceniza con quienes ingresan a la Orden de los Penitentes.

El movimiento penitencial

La penitencia en el sentido judeocristiano se remonta a la época inmediatamente posterior al exilio judío en Babilonia ( Eclesiástico 5:1-8; 34:21-31). El arrepentimiento y la conversión predicados por Juan el Bautista eran de este tipo.

En los primeros siglos de la Iglesia cristiana, la Iglesia estableció grupos de penitentes para aquellos cristianos que caían en pecados graves y buscaban la reconciliación con la Iglesia. Estos pecados incluían cosas como el adulterio, el asesinato, la idolatría, la magia y el robo. Hacer penitencia era un signo visible de conversión. Si el pecador se negaba a hacer penitencia, era excomulgado. La penitencia pública consistía en actos de mortificación como usar una "camisa de pelo", cubrirse la cabeza con cenizas, ayunar y rezar. Estos actos eran regulados por los obispos. Una vez completado el período de penitencia, el pecador arrepentido era readmitido en la asamblea.

El Edicto de Milán del año 313 d. C. declaró que el obispo podía relegar al pecador a una Orden de Penitentes llamada Conversi. [ cita requerida ] Esto se hacía en una ceremonia litúrgica con la imposición de manos y la aplicación de cenizas. Los fieles celebraban el culto por separado del resto de la congregación, pero no se les permitía participar en la celebración eucarística . Otras restricciones impuestas por el obispo se denominaban interdictos y, hacia el siglo IV, algunos de estos interdictos llegaron a imponerse no solo durante el período penitencial, sino de por vida.

En el siglo IV, ya había quienes ingresaban voluntariamente en la Orden de los Penitentes y aceptaban los entredichos de la Orden, que en ese momento incluían:

Siglos V y VI

El ascetismo monástico , popularizado por los Padres del Desierto de Oriente, como San Antonio el Grande y San Basilio , se extendió a Europa. San Benito de Nursia fue el fundador del monacato occidental o benedictino en el año 529 d. C. El énfasis estaba en la vida comunitaria bajo una regla y una vida entregada a la oración, el trabajo y la caridad. El ingreso a un monasterio se convirtió en un sustituto de la penitencia pública. En los monasterios se desarrolló un impuesto penitencial o penitencia privada que era menos extenuante que las penitencias públicas. Este fue el comienzo de la conmutación penitencial.

Siglos VII al XI

En Italia y España, la penitencia pública o romana era dominante. A quienes se les imponía la penitencia y a quienes aceptaban la vida voluntariamente se les prohibía asociarse con la militia saecularis o milicia secular. Esto incluía ocupar cargos civiles o ser comerciante (militia saecularis togata) y portar armas (militia saecularis paludata). El ayuno, que siempre había sido parte de la disciplina penitencial, se volvió más regularizado y se observaron tres períodos principales de ayuno, Adviento , Cuaresma (antes de Pascua) y un período después de Pentecostés . También había dos Cuaresmas menores. Se podían imponer otros períodos de ayuno y abstinencia.

Siglos XII y XIII

El movimiento penitencial se hizo popular entre los laicos después de la Reforma Gregoriana a finales del siglo XI. Introducida alrededor del año 950 d. C., la penitencia corporal o flagelación voluntaria se hizo más conocida. También la limosna como acto penitencial se hizo más común. También se produjo el surgimiento de los Donati y los Oblatos , que se ponían al servicio de Dios uniéndose al servicio de una iglesia o monasterio en particular. En todos los casos, el énfasis de la penitencia era practicar la justicia y la misericordia, confiar en Dios, ser de corazón e intención puros, tener celo por Cristo y las Escrituras, y estar abiertos a la gracia e inspiración de Dios. La mayoría de los participantes tenían poca o ninguna formación teológica formal y muchos desarrollaron creencias heréticas.

Tipos de penitentes

Carácter de los penitentes

Órdenes de penitentes

Habitantes
Los Umiliati se establecieron en el norte de Italia. Inocencio III aprobó su modo de vida o "Propositum" en 1201. En 1208 aprobó el "Propositum" de los Poveri Cattolici y en 1210 el de los Poveri Lombardi.
Penitentes de Asís
Establecida como una orden laica por San Francisco de Asís, su nombre completo era viri poenitentiales de civitate Assisii oriundi ("penitentes de la ciudad de Asís"). Con el tiempo se convirtieron en la Orden Franciscana Seglar .
Penitentes o Ermitaños de San Juan Bautista
Comunidad cercana a Pamplona, ​​en el Reino de Navarra , que llevaba una vida de mortificación y silencio, y se reunía únicamente para el canto del Oficio Divino . Recibió la aprobación de Gregorio XIII (c. 1515), quien nombró un provincial para ellos.
Comunidad fundada en Francia hacia 1630 por Michel de Sabine para reformar los abusos entre los eremitas. Se eligieron como miembros únicamente a los que tenían una vida más edificante y se redactaron reglas que fueron aprobadas para sus diócesis por los obispos de Metz y LePuy en Velay.
Canónigos Regulares de la Penitencia de los Beatos Mártires
Hay diversas opiniones sobre el período de fundación, algunas la remontan a la época del Papa Cleto , pero es seguro que la orden floreció en Polonia y Lituania en la segunda mitad del siglo XIII, siendo el monasterio más importante el de San Marcos en Cracovia , donde los religiosos vivieron bajo la Regla de San Agustín .
Penitentes de Nuestra Señora del Refugio
También llamadas Monjas u Hospitalarias de Nuestra Señora de Nancy, fundadas en Nancy en 1631 por la Venerable María Isabel de la Cruz de Jesús, hija de Juan León de Fanfain de Remiremont. Enviudó a la temprana edad de veinticuatro años, abrió un refugio para mujeres caídas, asistida por sus tres hijas pequeñas. La nueva congregación fue aprobada formalmente por la Santa Sede en 1634 bajo el título de Nuestra Señora del Refugio y el patrocinio de San Ignacio de Loyola , y bajo constituciones extraídas en gran parte de las de la Compañía de Jesús y de acuerdo con la Regla de San Agustín .
Hermanas del Conservatorio di S. Croce della Penitenza o del buon Pastore
También conocida como Scalette, fue fundada en Roma en 1615 por el carmelita Domenico di Gesu e Maria, quien, con la ayuda de Baltassare Paluzzi, reunió en una pequeña casa (conservatorio) a un cierto número de mujeres que estaban en peligro de caer en la prostitución. Las que deseaban hacerse religiosas eran puestas bajo la Regla de San Agustín.
Orden religiosa de penitencia
Los miembros de esta orden se llamaban Scalzette o Nazareni y fueron fundados en 1752 en Salamanca por Juan Varella y Losada (1724-1769), que había renunciado a la carrera militar para vivir una vida de humillación voluntaria en una casa de los Observantes de Salamanca . Instado a fundar una orden religiosa, reunió a ocho compañeros en comunidad (8 de marzo de 1752) bajo una regla que había redactado el año anterior y para la que obtuvo la autorización de Benedicto XIV . Al igual que los franciscanos , los miembros hacen voto de defender la doctrina de la Inmaculada Concepción y, como todas las órdenes mendicantes , obtienen sus medios de subsistencia enteramente de contribuciones y tienen prohibida la posesión de propiedades inmobiliarias.
Orden de Penitentes fundada por Bernardo de Marsella
La Orden de los Penitentes fue una orden religiosa fundada por Bernardo de Marsella alrededor de 1272 para la recepción en la Iglesia Católica Romana de cortesanas reformadas . El Diccionario de Noah Webster , 1828, bajo "penitente" afirmó "Orden de penitentes, una orden religiosa establecida por un tal Bernardo de Marsella, alrededor del año 1272, para la recepción de cortesanas reformadas. La congregación de penitentes en París, fue fundada con una visión similar". [1]. La entrada fue repetida en la Enciclopedia de Nuttall de 1907. Las cofradías de penitentes de Marsella fueron rastreadas hasta fines del siglo XV por AE Barnes.

Comparar los Asilos de la Magdalena .

Véase también

Referencias

Enlaces externos

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wood, James , ed. (1907). The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )