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La Orden Leal de Moose es una organización fraternal y de servicio fundada en 1888 y con sede en Mooseheart, Illinois .
Moose International apoya el funcionamiento de Mooseheart Child City & School , una comunidad de 414 ha (1.023 acres) para niños y adolescentes necesitados, ubicada a 64 km (40 millas) al oeste de Chicago; y Moosehaven, una comunidad de retiro de 25 ha (63 acres) para sus miembros cerca de Jacksonville, Florida .
Además, la organización Moose lleva a cabo numerosos programas deportivos y recreativos en las instalaciones de las logias o capítulos locales, denominadas Moose Family Centers o Activity Centers, en la mayoría de las 44 asociaciones estatales y provinciales y en toda la fraternidad. También existe una Orden Leal de Moose en Gran Bretaña . Estas organizaciones juntas conforman Moose International .
La Orden Leal de Moose fue fundada en Louisville , Kentucky , en la primavera de 1888 por el Dr. John Henry Wilson . Originalmente concebida como un club social puramente masculino, pronto se fundaron logias en Cincinnati , Ohio ; St. Louis , Missouri ; y Crawfordsville y Frankfort, Indiana . La orden en sus inicios no fue próspera. El Dr. Wilson no estaba satisfecho y abandonó la orden de Moose antes del cambio de siglo. [4] [ se necesita una fuente de terceros ] Cuando Albert C. Stevens estaba compilando su Enciclopedia de Fraternidades a fines de la década de 1890, no pudo determinar si todavía existía. [5]
En el otoño de 1906, la Orden solo tenía las dos logias de Indiana restantes. El 27 de octubre de ese año, James J. Davis se convirtió en el miembro número 247 de la Orden. [4] [ fuente de terceros necesaria ] Davis era un inmigrante galés que había llegado a los Estados Unidos cuando era joven y trabajó como pulidor de hierro en las acerías de Pensilvania y un organizador laboral activo (más tarde se convirtió en Secretario de Trabajo de los Estados Unidos en la administración de Harding ). [6] Veía a la Orden como una forma de proporcionar una red de seguridad social para los miembros de la clase trabajadora, utilizando una baja cuota anual de membresía de $ 10-$ 15 (equivalente a $ 340-$ 510 en 2023). [4] Después de dar un discurso entusiasta a los siete delegados de la convención nacional de Moose de 1906, fue nombrado "Organizador Supremo" de la Orden. [7] Davis y un grupo de organizadores se propusieron reclutar miembros y establecer logias en todo Estados Unidos y Canadá. Tuvo bastante éxito y la Orden creció hasta casi medio millón de miembros en 1.000 logias en 1912. [4] [ se necesita una fuente de terceros ]
Los estatutos de la Old National Moose Lodge restringían la membresía en este club masculino a personas blancas. [8] [9] [10] [11] En 1972, K. Leroy Irvis , un miembro afroamericano de la Cámara de Representantes de Pensilvania , fue invitado a visitar una logia en Harrisburg por un miembro como invitado. El comedor de la logia se negó a servir a Irvis debido a su raza. Irvis demandó a la Junta de Control de Licores de Pensilvania en un tribunal federal, argumentando que la emisión de una licencia de licor a una organización con políticas racialmente discriminatorias constituía una acción estatal ilegal . [12] Un tribunal de Pensilvania falló a favor de Irvis. [12] El caso fue finalmente apelado ante la Corte Suprema de los Estados Unidos , que dictaminó que Irvis carecía de legitimación para demandar en función de la membresía y que el estado no estaba involucrado en las prácticas discriminatorias de los invitados para calificar como una acción estatal prohibida por la Decimocuarta Enmienda . [13] [14] [15]
En 1994, una logia Moose en Hagerstown, Maryland , negó la membresía por motivos de raza. Los funcionarios de Moose International tomaron medidas y revocaron la carta constitutiva de la logia Moose. [16]
En la convención de 1911 en Detroit , Davis, el "Director General" de la Orden, recomendó que la LOOM (Loyal Order Of Moose) adquiriera una propiedad para un "Instituto", "Escuela" o "Universidad" que sería un hogar, educación y capacitación vocacional para los huérfanos de los miembros de LOOM. [4] [ fuente de terceros necesaria ] Durante meses llegaron ofertas y se celebraron varias reuniones sobre el proyecto. Finalmente, se acordó que el centro debería ubicarse en algún lugar cerca del centro de la población , adyacente al transporte ferroviario y fluvial y a un día de viaje de una ciudad importante. El 14 de diciembre de 1912, los líderes de la organización decidieron comprar la granja Brookline de 750 acres. Brookline era una granja lechera cerca de Batavia, Illinois . Estaba cerca del río Fox , dos líneas de ferrocarril y la (entonces de tierra ) Lincoln Highway . Los dirigentes también deseaban comprar más terrenos al oeste y al norte que pertenecían a otras dos familias, lo que sumaba un total de 1.023 acres. Las negociaciones para la compra se llevaron a cabo en enero y febrero de 1913, y la posesión legal de la propiedad se tomó el 1 de marzo. El nombre "Mooseheart" había sido adoptado para la escuela por sugerencia del congresista de Ohio y miembro del Consejo Supremo John J. Lentz en una reunión conjunta unánime del Consejo Supremo y los fideicomisarios del Instituto el 1 de febrero. Mooseheart se inauguró el 27 de julio de 1913. El vicepresidente Thomas R. Marshall pronunció un discurso para la ocasión. [4] [17]
Aunque Mooseheart comenzó como una escuela, pronto se convirtió en un pequeño pueblo incorporado y centro de la organización, que albergaba la sede de LOOM y de Women of the Moose . La población de Mooseheart aumentaría a 1000 en 1920, alcanzaría un pico de 1300 durante la Gran Depresión y disminuiría a aproximadamente 500, la capacidad máxima actual del campus, en 1979. [4] [18]
Además de Mooseheart, LOOM también gestiona un centro de retiro, Moosehaven, situado en Orange Park , Florida . Este proyecto se inauguró en el otoño de 1922 con 26 acres de propiedad y 22 residentes jubilados de Moose. Ha crecido hasta convertirse en una comunidad de 63 acres con más de 400 residentes. [4] [ se necesita una fuente de terceros ]
Las unidades locales se denominan "Logias", los grupos estatales son "Asociaciones Estatales" y la autoridad nacional es la "Suprema Logia del Mundo", que se reúne anualmente. [19] En 1923 había 1.669 logias "promulgadas en todos los países civilizados controlados por la raza caucásica". [20] En 1966 se informó de 3.500 logias en todos los estados de EE. UU., Guam, Canadá, Bermudas e Inglaterra. [21] En 1979, la Orden tenía 36 Asociaciones Estatales y más de 4.000 Logias. [18] Hoy tiene 1.600 Logias en 49 estados, cuatro provincias canadienses y el Reino Unido . [22] [ fuente de terceros necesaria ]
A la totalidad de sus miembros se la denomina a veces el "Dominio Moose". [19]
Hasta al menos la década de 1970, la membresía estaba restringida a hombres blancos "de mente y cuerpo sanos, con buena reputación en la comunidad, involucrados en negocios legales y capaces de hablar y escribir en inglés". [20] En junio de 1972, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictó una decisión parcialmente a favor de la Orden, diciendo que una Logia Moose en Harrisburg, Pensilvania , no necesitaba que se le revocara su licencia estatal de licor por negarse a servir a un huésped negro, pero que el estado podría posteriormente condicionar su licencia a prácticas no discriminatorias. [23] [24]
Se informó que a principios de la década de 1920, la LOOM tenía más de medio millón de miembros, con 32.570 en la Legión Mooseheart y 5.178 en la Orden Juvenil de Moose. [20]
Un ritual importante para los alces es la "Ceremonia de las 9 en punto". A las nueve en punto, todos los alces deben mirar hacia Mooseheart con la cabeza inclinada y los brazos cruzados y repetir una oración silenciosa: " Dejad que los niños vengan a mí, no los dejéis lejos. Porque son como el Reino de los Cielos. Dios bendiga a Mooseheart". Al mismo tiempo, los niños de Mooseheart también se arrodillan junto a su cama para rezar. También están los diez "harás". Estos comienzan con "Creerás en Dios y lo adorarás como te dicte tu conciencia. Serás tolerante y dejarás que los demás adoren a cada uno a su manera". Otros "harás" se refieren al patriotismo, el servicio a los semejantes, la protección de los débiles, evitar la calumnia a un hermano Moose, el amor a la LOM, la fidelidad y la humildad [27]
James Davis elaboró el ritual de iniciación para la orden. Es relativamente corto, por lo general dura 45 minutos. El gobernador de la logia le pide al Sargento de Armas que administre la obligación de Moose. Después de que se les pregunta a los candidatos si creen en un Ser Supremo y si están dispuestos a asumir la obligación, prestan juramento con la mano izquierda sobre el corazón y la mano derecha levantada. Entre otras cosas, esta obligación compromete al candidato a no "comunicar, revelar o dar ninguna información, concerniente a cualquier cosa, que pueda escuchar, ver o experimentar en esta logia o en cualquier otra logia". En este punto, la logia realiza la ceremonia de las 9 en punto, y luego el capellán o prelado de la logia explica los diez "harás". A continuación, el gobernador toma las manos de los candidatos mientras los miembros cantan Bendito sea el lazo que une . Finalmente, el gobernador administra la segunda parte de la obligación, los candidatos prometen apoyar a Mooseheart y Moosehaven, ayudar a los compañeros Moose, resolver disputas dentro de la orden y no unirse a ninguna organización Moose no autorizada. El prelado ofrece otra oración en el altar, y luego todos se unen para cantar Friendship We Now Extend (La amistad que ahora extendemos) . [28]
También hay servicios de muerte y de sepultura, otorgados a pedido de la familia del difunto Moose, así como una ceremonia del Día de los Caídos cada primer domingo de mayo. El altar de la logia está cubierto con tela blanca y negra, se colocan una Biblia, una flor y cortinas en el estatuto de la logia y el prelado de la logia dirige a los miembros en oraciones y el canto de Nearer, My God, to Thee . [29] Después de que Moose unificara a sus miembros masculinos y femeninos bajo el estandarte "One Moose", muchos de los rituales originales de LOOM (ahora llamada la Logia) fueron eliminados de las prácticas de reunión obligatorias.
El 24 de julio de 1913, dos candidatos a miembros de la LOOM, Donald A. Kenny y Christopher Gustin, murieron durante [30] su ceremonia de iniciación en Birmingham, Alabama . Kenny era el presidente del sindicato local de choferes y Gustin era un moldeador de hierro. A ambos hombres se les hizo mirar un emblema al rojo vivo de la Orden, y luego se les vendaron los ojos y se les desvistieron y se les aplicó una versión de goma fría del emblema en el pecho mientras se les colocaba un magneto en las piernas y se les aplicaba una corriente eléctrica mediante un cable en los hombros. El objetivo era evidentemente hacerles creer que estaban siendo marcados. Ambos hombres se desmayaron, pero, como se pensó que estaban fingiendo, los oficiales de la logia no detuvieron la iniciación hasta que fue evidente que los dos estaban muriendo [ aclaración necesaria ] y el médico de la logia no pudo reanimarlos. [20]
Históricamente, LOOM ha apoyado numerosas actividades cívicas y de beneficencia. Ha patrocinado investigaciones médicas sobre distrofia muscular , parálisis cerebral , cáncer y cardiología , así como la Marcha de Dimes . También ha apoyado programas de Boy Scouts y Girl Scouts . [25]
Moose distribuyó un vídeo de reclutamiento, filmado en 2000, llamado Unbelievably Cool . [31] [32]
En 1925, la LOOM presentó una demanda contra la Orden Independiente, Benevolente y Protectora de Moose, una orden afroamericana. Intentaron obtener una orden judicial para evitar que utilizaran el nombre de Moose, el ritual, el emblema y los títulos de sus oficiales. [19] La Corte Suprema de Nueva York determinó que la evidencia presentada por la Orden Leal de Moose era inadmisible y falló a favor de la Orden Independiente, Benevolente y Protectora de Moose. [33]
En otra demanda vista por un Tribunal de Circuito de Maryland , la Orden Leal de Moose demandó a la Orden Independiente, Benevolente y Protectora de Moose, diciendo que habían infringido su propiedad intelectual al usar la palabra "moose" en su nombre, al usar el alce en su emblema y al tener rituales similares. [34] El tribunal encontró que los emblemas de las dos organizaciones y parte de sus rituales eran virtualmente idénticos, y el tribunal prohibió a la orden afroamericana usar la palabra "moose" en su nombre. [35] El tribunal permitió que la Orden Independiente, Benevolente y Protectora de Moose continuara usando los mismos títulos y colores fraternales. [36]
La IBPOOM era una organización femenina africana sin relación alguna. [37]
En 1966, la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri y el Sínodo de Wisconsin prohibieron la membresía en la Orden Leal de Moose. La Iglesia Católica , sin embargo, nunca se ha opuesto explícitamente a Moose, [29] a pesar de haber condenado organizaciones similares, como los masones , por sus juramentos y otros rituales. Las encíclicas papales, específicamente el párrafo 9 de la encíclica de 1884 del Papa León XIII: Humanum Genus , [38] condenan todas y cada una de las organizaciones y sectas masónicas y prohíben que los laicos se conviertan en miembros.
Este video para los reclutadores de Moose Lodge nos presenta a cuatro hombres en una pausa para el almuerzo, tres de los cuales están recibiendo una fuerte oferta para unirse a la logia. Sorprendentemente, esta cinta VHS se hizo en 2000, no en 1989. Creemos que estará de acuerdo: ¡es una maravilla!
Increíblemente genial 2001-2002
