La oración en la Iglesia Católica es "elevar la mente y el corazón a Dios o pedir cosas buenas a Dios". [1] Es un acto de la virtud moral de la religión, que los teólogos católicos identifican como parte de la virtud cardinal de la justicia . [2]
La oración puede expresarse vocal o mentalmente . La oración vocal puede ser hablada o cantada. La oración mental puede ser meditación o contemplación . Las formas básicas de oración son la adoración, la contrición, la acción de gracias y la súplica , abreviadas como HECHOS [3]
La Liturgia de las Horas de la Iglesia Católica es recitada diariamente en tiempos fijos de oración por los miembros de la vida consagrada , el clero y los devotos creyentes. [4] [5]
En la Iglesia Católica , se anima a los laicos a unirse a la oración de las horas canónicas . El clero y los miembros de la vida consagrada están obligados a rezar el oficio diario. [4] Las fuentes comúnmente utilizadas para rezar la Liturgia de las Horas incluyen el conjunto completo de cuatro volúmenes de La Liturgia de las Horas , el libro de oración cristiana de un volumen y varias aplicaciones en dispositivos móviles. [5]
Las enseñanzas católicas romanas sobre el tema de la oración están contenidas en el Catecismo , donde, citando a Juan de Damasco, la oración se define como "... elevar la mente y el corazón a Dios o pedir cosas buenas a Dios". Teresa de Lisieux describe la oración como "... un impulso del corazón; es una simple mirada dirigida al cielo, es un grito de reconocimiento y de amor, que abarca tanto la prueba como la alegría". [1]
Mediante la oración uno reconoce el poder y la bondad de Dios, y la propia necesidad y dependencia. Por lo tanto, es un acto de la virtud de la religión que implica la más profunda reverencia hacia Dios y habitúa a la persona a acudir a Él para todo. La oración presupone fe en Dios y esperanza en su bondad. En ambos casos, Dios, a quien se reza, mueve al individuo a la oración. [6]
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La oración se puede distinguir en vocal y mental. La oración vocal es la que se hace utilizando alguna forma aprobada de palabras, leídas, cantadas o recitadas; como la señal de la cruz , la Liturgia de las Horas (Oficio Divino), el Ángelus , la gracia antes y después de las comidas, etc. La oración mental es aquella que se hace sin emplear palabras ni fórmulas de ningún tipo. Se exhorta a los católicos a tener cuidado de no subestimar la utilidad o necesidad de la oración vocal. Las oraciones vocales comunes incluyen el Padre Nuestro (Padre Nuestro, Pater Noster), el Ave María (Ave María, saludo angelical), el Gloria (Gloria Patri, Doxología Menor) y el Credo de los Apóstoles (Symbolum Apostolorum).
Los católicos consideran la oración vocal un elemento esencial de la vida cristiana. La oración vocal puede ser tan simple y edificante como "Gracias, Dios, por esta hermosa mañana", o tan formal como una Misa para celebrar una ocasión muy especial. [7]
Cuando dos o más personas se reúnen para orar, su oración se llama oración comunitaria. Ejemplos de oración comunitaria son el rosario , las oraciones devocionales que incluyen novenas y letanías , las oraciones en el aula y, lo más importante, la Santa Misa. [7]
Ambrosio introdujo en Milán el canto antifonal de los salmos "a la manera de Oriente". [8]
La oración mental fue definida por John A. Hardon en su Diccionario Católico Moderno como una forma de oración en la que los sentimientos expresados son los propios y no los de otra persona. La oración mental es una forma de oración mediante la cual se ama a Dios dialogando con él, meditando sus palabras y contemplándolo. [9] Es un tiempo de silencio centrado en Dios y en la relación con él. Se distingue de las oraciones vocales que utilizan oraciones fijas, aunque la oración mental puede proceder mediante el uso de oraciones vocales para mejorar el diálogo con Dios. [10] La oración mental se puede dividir en meditación u oración mental activa; y contemplación, oración mental pasiva. [11]
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La meditación es una forma de oración reflexiva que involucra el pensamiento, la imaginación, la emoción y el deseo. Hay tantos métodos de meditación como maestros espirituales. [12] La oración mental ordinaria o activa consta de dos operaciones; se pertenece a la facultad pensante que aplica la imaginación, la memoria y el entendimiento para considerar alguna verdad o misterio. La otra operación depende de la voluntad y obliga a amar, desear y pedir el bien propuesto por la mente y tomar resoluciones para llegar a él. Según Teresa de Ávila , el alma en esta etapa es como un jardinero, que con mucho trabajo saca agua del fondo del pozo para regar sus plantas y flores. [13]
La oración contemplativa es una atención silenciosa que mira a Dios contemplando y adorando sus atributos. Teresa describe la oración contemplativa [oración mental] como "...nada más que un compartir íntimo entre amigos; significa tomarse frecuentemente tiempo para estar a solas con aquel que sabemos que nos ama". En esta oración interior todavía podemos meditar, pero nuestra atención está fijada en el Señor mismo. [14] La contemplación, como toda oración, es un puro don, y no algo que uno pueda lograr. [15]
La tradición de la Iglesia Católica destaca cuatro elementos básicos de la oración cristiana: (1) Oración de Adoración/Bendición, (2) Oración de Contrición/Arrepentimiento, (3) Oración de Acción de Gracias/Gratitud, y (4) Oración de Súplica/Petición. /Intercesión. Estos elementos pueden recordarse fácilmente utilizando el acrónimo ACTOS: Adoración, Contrición, Acción de Gracias, Súplica. [3]
La adoración es la primera actitud del hombre reconociendo que es criatura ante Dios. La alabanza es la forma de oración que reconoce más inmediatamente que Dios es Dios. Alaba a Dios por sí mismo y le da gloria, mucho más allá de lo que hace, sino simplemente porque es. [dieciséis]
En sus aplicaciones más amplias, la palabra "bendición" tiene diversos significados en los escritos sagrados. Puede tomarse en un sentido que es sinónimo de elogio; así el salmista: "Bendeciré al Señor en todo tiempo; la alabanza estará siempre en mi boca". [17] [18] La oración de bendición expresa alabanza y honor a Dios y es la respuesta del hombre a los dones de Dios.
El arrepentimiento es arrepentimiento o arrepentimiento sincero por el pecado, [19] resolución de evitar el pecado en el futuro, [20] y conversión del corazón hacia Dios, [21] con esperanza en su misericordia [22] y confianza en el auxilio de su gracia. . [23] [24] La contrición, igualmente, es un dolor del alma y un odio por el pecado cometido, junto con la resolución de no volver a pecar. [25] La Iglesia Católica proporciona además el sacramento de la penitencia, mediante el cual los miembros pueden recibir el perdón de sus pecados por parte de Jesucristo a través de sus sacerdotes ordenados, según las palabras de Jesucristo a sus apóstoles: "Cuyos pecados perdonéis, serán perdonados; y cuyos pecados retuvieréis, quedarán retenidos." [26]
Agradecer es agradecer a Dios por lo que ha dado y hecho. [27]
Una oración de petición es una petición a Dios que le pide que satisfaga una necesidad. [28] Mediante la oración de petición, los católicos reconocen su dependencia de Dios. Esta expresión no pretende instruir ni dirigir a Dios qué hacer, sino apelar a su bondad para las cosas que necesitamos; y el llamamiento es necesario, no porque ignore las propias necesidades o sentimientos, sino para dar forma definida a los propios deseos, para concentrar toda la atención en lo que se le recomienda, para ayudarnos a apreciar nuestra estrecha relación personal con él. La expresión no tiene por qué ser externa o vocal; interno o mental es suficiente. [6] La oración de petición es, en esencia, un acto de fe en el sentido de que quien ora debe creer primero en la existencia de Dios; y segundo, que Dios está dispuesto y es capaz de conceder la petición. El Catecismo afirma que pedir perdón, junto con confiar en la humildad, debe ser el primer movimiento de una oración de petición (ver Contrición/Arrepentimiento arriba). Jesús dijo que traigamos todas nuestras necesidades a Dios en su nombre y asegura que "todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dará" (Juan 16:23). A través de la petición uno puede pedir la ayuda de Dios para cada necesidad, sin importar cuán grande o pequeña sea. Según el Catecismo , Cristo es glorificado por lo que pedimos al Padre en su nombre. [29]
La intercesión es una oración de petición que lleva a uno a orar como lo hizo Jesús. Él es el único Gran Intercesor ante el Padre en favor de todas las personas, especialmente de los pecadores. Como Cuerpo de Cristo, también estamos llamados a interceder unos por otros [30] y se nos anima a pedir oraciones intercesoras de aquellos miembros del Cuerpo de Cristo que nos han precedido [31] [32] y están en el Cielo [33]. [34] así como de los santos ángeles. [35] [36] María, Madre de Cristo y Madre nuestra [37] es especialmente buscada para oraciones intercesoras en nuestro favor por su cercanía a su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, y nuestro recurso a Ella, a los santos. , a los santos ángeles, y a los demás, no disminuye, sino que realza, la comprensión de que Cristo sigue siendo sobre todo la Cabeza del Cuerpo de Cristo y el Único, Gran Intercesor ante Nuestro Padre Celestial.
Los Salmos siempre han sido una parte importante de la liturgia católica. Desde los primeros tiempos hasta hoy, los cristianos ven el Antiguo Testamento como una prefiguración de Cristo. Los evangelistas citan las palabras de los salmos como si estuvieran en labios de Jesús durante su pasión. En esta línea, los antiguos monjes y monjas del desierto egipcio escucharon la voz de Jesús en todos los salmos. Creían que los salmos fueron escritos por el rey David, pero también creían que el Cristo preexistente inspiró a David a escribirlos (Salmo 110:1). Por eso rezaban diariamente todo el Salterio. Esta tradición ha crecido y cambiado, pero aún continúa, fiel a la práctica antigua. En los monasterios cristianos y en muchas casas religiosas de todo el mundo, los hombres y mujeres con votos se reúnen de tres a siete veces al día para rezar los salmos. [38]
La Liturgia de las Horas se centra en el canto o recitación de los Salmos. Los primeros católicos también emplearon ampliamente los Salmos en sus oraciones individuales. Hasta finales de la Edad Media no era desconocido que los laicos se unieran al canto del Pequeño Oficio de Nuestra Señora , que era una versión abreviada de la Liturgia de las Horas que establecía un ciclo diario fijo de veinticinco salmos. recitado.
Las devociones son oraciones o ejercicios piadosos que se utilizan para demostrar reverencia por un aspecto particular de Dios o la persona de Jesús, o por un santo en particular. [39] Las devociones católicas tienen diversas formas, que van desde oraciones formalizadas como las novenas hasta actividades que no implican ninguna oración, como la adoración eucarística, la veneración de los santos e incluso prácticas hortícolas como el mantenimiento de un jardín de María. Ejemplos comunes de devociones católicas incluyen el Rosario , la Devoción al Sagrado Corazón de Jesús , el Santo Rostro de Jesús , el Inmaculado Corazón de María y la veneración de varios santos, etc. La Congregación para el Culto Divino en el Vaticano publica un Directorio de devociones y prácticas piadosas . [40] El Rosario es una devoción a la meditación de los misterios de la alegría, del dolor y de la gloria de Jesús y María. Lucia dos Santos dijo: "La Santísima Virgen en estos últimos tiempos que vivimos ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario, hasta tal punto que no hay ningún problema, por difícil que sea, temporal o superior". todo espiritual, en la vida personal de cada uno de nosotros, de nuestras familias... que no se puede solucionar con el Rosario. No hay problema, os digo, por difícil que sea, que no podamos resolver con la oración. del Santo Rosario." [41] En su encíclica Rosarium Virginis Mariae de 2002, el Papa Juan Pablo II enfatizó que el objetivo final de la vida cristiana es ser transformado, o "transfigurado", en Cristo, y el rosario ayuda a los creyentes a acercarse a Cristo al contemplarlo. [42]
Un ramo espiritual es una colección de oraciones y acciones espirituales dadas u ofrecidas con un propósito específico. [43] [44]
Aunque muchas promesas están asociadas con la oración, en su libro "El camino a Cristo", el Papa Juan Pablo II advirtió contra la "oración mecánica" y señaló la necesidad de la autorreflexión antes de la oración. [45] Y en su mensaje para la 42ª "Jornada Mundial de Oración" dijo:
En la tradición católica existen muchas leyendas sobre el poder de la oración persistente. En el siglo IV, se dice que Mónica de Hipona oró durante catorce años por la conversión de su hijo Agustín [47] y que finalmente se convirtió en una figura influyente en el pensamiento cristiano.
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