Oliveros nació en Houston, Texas. [6] Era de ascendencia tejana . [7] Comenzó a tocar música desde el jardín de infantes, [8] y a los nueve años comenzó a tocar el acordeón, que recibió de su madre, una pianista, debido a su popularidad en la década de 1940. [8] Más tarde aprendió violín, piano, tuba y trompa para la escuela primaria y la universidad. A la edad de dieciséis años decidió convertirse en compositora. [9]
Cuando Oliveros cumplió 21 años, obtuvo su primera grabadora de cintas, lo que la llevó a crear sus propias piezas y proyectos futuros en este campo. [10] Oliveros fue uno de los miembros originales del San Francisco Tape Music Center , que fue un recurso importante para la música electrónica en la costa oeste de los EE. UU. durante la década de 1960. [11] El Centro luego se mudó a Mills College , con Oliveros como su primer director; pasó a llamarse Centro de Música Contemporánea. [12]
En 1967, Oliveros dejó Mills para aceptar un puesto en el departamento de música de la facultad de la Universidad de California en San Diego . [8] Allí, Oliveros conoció al físico teórico y maestro de karate Lester Ingber, con quien colaboró en la definición del proceso de atención aplicado a la escucha musical. [14] También estudió karate con Ingber, alcanzando el nivel de cinturón negro . En 1973, Oliveros realizó estudios en el Centro de Experimentación Musical de la universidad, que tenía un año de antigüedad; se desempeñó como directora del centro de 1976 a 1979. En 1981, para escapar de la restricción creativa, [15] dejó su puesto titular como profesora titular de Música en la Universidad de California en San Diego [16] y se mudó al norte del estado de Nueva York para convertirse en compositora, intérprete y consultora independiente. [16]
Escucha profunda
En 1988, como resultado de descender 14 pies en la cisterna subterránea de Dan Harpole en Port Townsend, Washington , para hacer una grabación, Oliveros acuñó el término "escucha profunda" [8] , un juego de palabras que ha florecido en "una estética basada en principios de improvisación, música electrónica, ritual, enseñanza y meditación. Esta estética está diseñada para inspirar a los intérpretes entrenados y no entrenados a practicar el arte de escuchar y responder a las condiciones ambientales en situaciones de solistas y en conjunto". [17] Luego, Dempster, Oliveros y Panaiotis formaron la Deep Listening Band , y la escucha profunda se convirtió en un programa de la Fundación Pauline Oliveros, fundada en 1985. El programa Deep Listening incluye retiros anuales de escucha en Europa, Nuevo México y en el norte del estado de Nueva York, así como programas de aprendizaje y certificación. La Fundación Pauline Oliveros cambió su nombre a Deep Listening Institute, Ltd., en 2005. La Deep Listening Band, que incluía a Oliveros, David Gamper (1947-2011) y Stuart Dempster , se especializa en tocar y grabar en espacios resonantes o reverberantes como cuevas, catedrales y enormes cisternas subterráneas . Han colaborado con Ellen Fullman y su instrumento de cuerda larga , así como con innumerables otros músicos, bailarines e intérpretes. El Centro de Escucha Profunda en Rensselaer (CDL@RPI), inicialmente bajo la dirección de Tomie Hahn, ahora está establecido y es el administrador del antiguo Deep Listening Institute. Se realizó un concierto de celebración el 11 de marzo de 2015 en el Experimental Media and Performing Arts Center (EMPAC) en el Rensselaer Polytechnic Institute en Troy, Nueva York . [18] Stephanie Loveless es la directora actual del CDL@RPI. [19]
Conciencia sónica
Heidi Von Gunden [20] nombra una nueva teoría musical desarrollada por Oliveros, "conciencia sónica", y la describe como "la capacidad de centrar conscientemente la atención en el sonido ambiental y musical", que requiere "un estado de alerta continuo y una inclinación a estar siempre escuchando" y que ella describe como comparable al concepto de conciencia visual de John Berger (como en su Ways of Seeing ). [21] Oliveros analiza esta teoría en las "Introducciones" de sus Sonic Meditations y en artículos. Von Gunden describe la conciencia sónica como "una síntesis de la psicología de la conciencia, la fisiología de las artes marciales y la sociología del movimiento feminista", [22] y describe dos formas de procesar la información, "atención y conciencia", [22] o atención focal y atención global, que pueden representarse mediante un punto y un círculo, respectivamente, un símbolo que Oliveros emplea comúnmente en composiciones como Rose Moon (1977) y El Rilicario de los Animales (1979). [22] (Los títulos de las piezas de Oliveros Rose Moon y Rose Mountain hacen referencia a que su pareja romántica Linda Montano se hacía llamar Rose Mountain en algún momento. [23] ) Más tarde, esta representación se amplió, con el símbolo cuarteado y los cuartos representando "hacer sonido activamente", "imaginar realmente el sonido", "escuchar el sonido presente" y "recordar el sonido pasado", con este modelo utilizado en Sonic Meditations . [24] La práctica de la teoría crea " masas de sonido complejas que poseen un fuerte centro tonal ". [25]
Mientras asistía a la Universidad de Houston, fue miembro del programa de banda y ayudó a formar el capítulo Tau de la Hermandad Honoraria de Banda Tau Beta Sigma .
Ella era abiertamente lesbiana . [26] En 1975 Oliveros conoció a su futura pareja, la artista de performance Linda Montano . [27] Los títulos de las piezas de Oliveros Rose Moon y Rose Mountain hacen referencia a que Montano alguna vez se hizo llamar Rose Mountain. [23] En sus últimos años, Oliveros desarrolló una relación romántica de 32 años y una colaboración creativa con la artista sonora IONE (Carole Lewis). [28] La pareja trabajó junta en varias producciones importantes de teatro musical, óperas de danza y películas. [29] Fueron figuras influyentes en su comunidad. La artista sonora y turntablist experimental Maria Chavez , amiga y aprendiz de Pauline, describe a Pauline e Ione: "cuando las veías juntas, veías amor". [7] La producción de Annie Sprinkle de 1992 The Sluts and Goddesses Video Workshop – Or How To Be A Sex Goddess in 101 Easy Steps , que fue coproducida y codirigida con la camarógrafa Maria Beatty , contó con música de Oliveros.
En 1987, Oliveros cambió la afinación de su acordeón de temperamento igual a entonación justa . [30] Canta y toca el acordeón reafinado (sin electrónica) en la ópera Agamenón de 1993.
En 2007, Oliveros recibió el premio Resounding Vision Award de Nameless Sound .
Contribuyó con un capítulo a Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture (The MIT Press, 2008), editado por Paul D. Miller, también conocido como DJ Spooky .
Oliveros fue el autor de cinco libros: Sounding the Margins: Collected Writings 1992–2009 , Initiation Dream , Software for People , The Roots of the Moment y Deep Listening: A Composer's Sound Practice .
Oliveros fue miembro de Avatar Orchestra Metaverse, una colaboración global de compositores, artistas y músicos que aborda la plataforma de realidad virtual Second Life como un instrumento en sí mismo. [34]
I de IV , incluido en la colección New Sounds in Electronic Music , publicada por Odyssey Records , 1967
Música para el taller en vídeo The Sluts and Goddesses (Las zorras y las diosas) de Annie Sprinkle (o cómo ser una diosa del sexo en 101 sencillos pasos) (1992)
Serie Teatro de la sustitución (1975–?). Oliveros fue fotografiado como diferentes personajes, entre ellos una señora española, una ama de casa suburbana vestida de poliéster y un profesor con toga. Jackson Mac Low interpretó a Oliveros en el concierto "A Celebration of Women composers" de la Filarmónica de Nueva York el 10 de noviembre de 1975, y Oliveros ha interpretado a Mac Low (véase "Ser Paulina: narrativa de una sustitución" de Mac Low, Big Deal , otoño de 1976). (ibid, [ aclaración necesaria ] p. 141)
Six for New Time (1999), banda sonora de Sonic Youth
"El espacio entre dos mundos con Matthew Sperry", (2003) 482Music [31]
Libros
Oliveros, Pauline (2013). Sam Golter y Lawton Hall (ed.). Antología de partituras de texto de Pauline Oliveros 1971–2013 . Kingston, Nueva York: Deep Listening Publications. ISBN 9781889471228.
— (2010). Lawton Hall (ed.). Sondeando los márgenes: escritos recopilados 1992–2009 . Kingston, Nueva York: Deep Listening Publications. ISBN 978-1-889471-16-7.
— (2005). Escucha profunda: la práctica sonora de un compositor . Nueva York: iUniverse, Inc. ISBN 978-0-595-34365-2.
— (1998). Raíces del momento . Nueva York: Drogue Press. ISBN 978-0-9628456-4-2.
— (1984). Software para personas: escritos recopilados 1963–80 . Baltimore: Ediciones impresas. ISBN 978-0-914162-59-9.
— (1982). Sueño de iniciación . Los Ángeles: Astro Artz. ISBN 978-0-937122-07-5.
Estudiantes notables
Películas
1976 – Música con raíces en el éter: ópera para televisión . Cinta 5: Pauline Oliveros. Producida y dirigida por Robert Ashley . Nueva York: Lovely Music .
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Fundación Pauline Oliveros Archivado el 4 de agosto de 2003 en Wayback Machine.
Instituto Politécnico Rensselaer: Facultad y personal: Pauline Oliveros, profesora clínica, Departamento de Artes, Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales
Los rituales sonoros de Pauline Oliveros por Ron Drummond
Entrevista EST
Pauline Oliveros en conversación con Frank J. Oteri Archivado el 2 de noviembre de 2005 en Wayback Machine
Escucha un extracto de Alien Bog de Oliveros en el blog de música Acousmata
Entrevista a Pauline Oliveros por Bruce Duffie, 5 de abril de 1996
Entrevista a Pauline Oliveros por Lutz Felbick, 10 de julio de 1999
Documentos de Pauline Oliveros, MSS 102. Colecciones especiales y archivos, Biblioteca de la Universidad de California en San Diego
Documentos de Pauline Oliveros en la División de Música de la Biblioteca Pública de Nueva York para las Artes Escénicas