El Alto Egipto ( árabe : صعيد مصر Ṣaʿīd Miṣr , abreviado a الصعيد , pronunciación árabe egipcia: [es.sˤe.ˈʕiːd] , localmente: [es.sˤɑ.ˈʕiːd] ; copto : ⲙⲁⲣⲏⲥ , romanizado: Mares ) es la parte sur de Egipto y está compuesto por el valle del río Nilo al sur del delta y el paralelo 30 N. Por lo tanto, consiste en todo el valle del río Nilo desde El Cairo al sur hasta el lago Nasser (formado por la presa alta de Asuán). [2]
En el antiguo Egipto, el Alto Egipto era conocido como tꜣ šmꜣw , [3] literalmente "la Tierra de los Juncos" o "el Sedgeland", llamado así por los juncos que crecen allí. [4]
En árabe , la región se llama Sa'id o Sahid, de صعيد que significa "tierras altas", de la raíz صعد que significa subir, ascender o elevarse. Los habitantes del Alto Egipto son conocidos como Sa'idis y generalmente hablan árabe egipcio Sai'idi .
El Alto Egipto se encuentra entre las cataratas del Nilo, más allá de la actual Asuán , río abajo (hacia el norte) hasta la zona de El-Ayait, [5] que sitúa la actual El Cairo en el Bajo Egipto . La parte norte (río abajo) del Alto Egipto, entre Sohag y El-Ayait, también se conoce como Egipto Medio .
Se cree que fue unida por los gobernantes de la supuesta Confederación Thinita que absorbieron sus ciudades-estado rivales durante el período Naqada III (c. 3200-3000 a. C.), y su posterior unificación con el Bajo Egipto marcó el comienzo del período Dinástico Temprano . [6] El Alto y el Bajo Egipto se entrelazaron en el simbolismo de la soberanía faraónica , como la doble corona de Pschent . [7] El Alto Egipto siguió siendo una región histórica incluso después del período clásico.
La principal ciudad del Alto Egipto prehistórico fue Nekhen . [8] La deidad patrona era la diosa Nejbet , representada como un buitre. [9]
Aproximadamente en el año 3600 a. C., las sociedades egipcias neolíticas a lo largo del Nilo basaban su cultura en el cultivo y la domesticación de animales. [10] Poco después, Egipto comenzó a crecer y aumentar en complejidad. [11] Apareció una alfarería nueva y distintiva, relacionada con la cerámica levantina , y los implementos y adornos de cobre se volvieron comunes. [11] Las técnicas de construcción mesopotámica se hicieron populares, utilizando ladrillos de adobe secados al sol en arcos y paredes decorativas empotradas. [11]
En el Alto Egipto, la cultura predinástica Badari fue seguida por la cultura Naqada (Amratian), [12] estrechamente relacionada con la Baja Nubia; [13] [14] [15] [16] otras poblaciones del noreste de África [17] y algunos grupos de África tropical . [18] [19] Además, los reyes protodinásticos surgieron de la región de Naqada. [20] Las excavaciones en Hierakonpolis (Alto Egipto) encontraron evidencia arqueológica de máscaras rituales similares a las utilizadas más al sur de Egipto, y obsidiana vinculada a canteras etíopes. [21]
Frank Yurco afirmó que las representaciones de iconografía farónica como las coronas reales , los halcones de Horus y las escenas de victoria se concentraban en la cultura Naqada del Alto Egipto y en la Baja Nubia del Grupo A. Explicó además que " la escritura egipcia surgió en Naqadan, el Alto Egipto y el Grupo A, la Baja Nubia, y no en las culturas del Delta, donde se hizo el contacto directo con Asia occidental , vicia aún más el argumento de la influencia mesopotámica". [22]
De manera similar, Christopher Ehret , historiador y lingüista, afirmó que la práctica cultural de jefatura y realeza sacra que surgió en el Alto Egipto en el cuarto milenio se había originado siglos antes en Nubia y el Nilo Medio, al sur de Egipto. Basó este juicio en evidencia etnográfica comparada, arqueológica y de respaldo. [23]
Según la bioarqueóloga Nancy Lovell, la morfología de los esqueletos del antiguo Egipto proporciona una fuerte evidencia de que "en general, los habitantes del Alto Egipto y Nubia tenían la mayor afinidad biológica con la gente del Sahara y las áreas más al sur", pero exhibían variaciones locales en un contexto africano. . [24]
SOY Keita, un antropólogo biológico , también revisó estudios sobre las afinidades biológicas de la población del Antiguo Egipto y caracterizó las morfologías esqueléticas de los egipcios predinásticos del sur como una "variante africana saharo-tropical". Keita también había añadido que si bien la sociedad egipcia se volvió más compleja socialmente y biológicamente más variada, "la etnicidad de los orígenes niloto-saharo-sudaneses no cambió". [25]
Estos avances culturales fueron paralelos a la unificación política de los pueblos del alto río Nilo, o Alto Egipto, mientras que lo mismo ocurrió en las sociedades del Delta del Nilo , o Bajo Egipto . [11] Esto llevó a la guerra entre los dos nuevos reinos. [11] Durante su reinado en el Alto Egipto, el rey Narmer derrotó a sus enemigos en el delta y se convirtió en el único gobernante de las dos tierras del Alto y Bajo Egipto, [26] una soberanía que perduró en todo el Egipto dinástico.
En el simbolismo real, el Alto Egipto estaba representado por la alta corona blanca Hedjet , el loto en flor y la juncia. Su deidad patrona, Nejbet, estaba representada por el buitre. Después de la unificación, las deidades patronas del Alto y Bajo Egipto fueron representadas juntas como las Dos Damas , para proteger a todos los antiguos egipcios, del mismo modo que las dos coronas se combinaron en una sola diadema faraónica.
Varias dinastías de origen del sur o del Alto Egipto, que incluían las dinastías 11 , 12 , 17 , 18 y 25 , reunificaron y revitalizaron el Egipto faraónico después de períodos de fragmentación. [27]
Durante la mayor parte de la historia antigua de Egipto, Tebas fue el centro administrativo del Alto Egipto. Después de la devastación a manos de los asirios, la importancia de Egipto decayó. Bajo la dinastía de los Ptolomeos, Ptolemais Hermiou asumió el papel de capital del Alto Egipto. [28]
Un estudio realizado en 2005 sobre los nobles tebanos descubrió que los restos momificados tenían una histología que "indicaba una piel notablemente oscura ". [29]
En el siglo XI, un gran número de pastores , conocidos como hilalianos, huyeron del Alto Egipto y se trasladaron hacia el oeste, hacia Libia y hasta Túnez . [30] Se cree que las condiciones degradadas de pastoreo en el Alto Egipto, asociadas con el comienzo del Período Cálido Medieval , fueron la causa fundamental de la migración. [31]
En el Egipto del siglo XX, el título de Príncipe del Sa'id (que significa Príncipe del Alto Egipto ) era utilizado por el heredero aparente del trono egipcio. [Nota 1]
Aunque el Reino de Egipto fue abolido tras la revolución egipcia de 1952 , el título sigue siendo utilizado por Muhammad Ali, Príncipe de los Sa'id .
La siguiente lista puede no estar completa (hay muchas más de existencia incierta):
Actualmente, el Alto Egipto forma parte de estas 7 gobernaciones :
Grandes ciudades ubicadas en el Alto Egipto:
Cuando se utilizó Mahalanobis D2, las muestras predinásticas de Naqadan y Badarian mostraron más similitudes con las series nubias, tigreanas y algunas más meridionales que con algunas series dinásticas medias y tardías del norte de Egipto (Mukherjee et al., 1955). Se ha descubierto que los badarianos son muy similares a una muestra de Kerma (kushita sudanesa), utilizando tanto la estadística de Penrose (Nutter, 1958) como el DFA de machos solos (Keita, 1990). Además, Keita consideró que los machos badarianos tenían un fenotipo modal sureño, y que junto con una muestra de Naqada formaban un grupo del sur de Egipto como variantes tropicales junto con una muestra de Kerma.
La diferencia de comportamiento entre dos poblaciones de composición étnica similar arroja luz significativa sobre un hecho aparentemente anormal: una de ellas adoptó y tal vez incluso inventó un sistema de escritura, mientras que la otra, que conocía esa escritura, la desdeñaba.
Actualmente existe suficiente evidencia procedente de estudios modernos de restos óseos para indicar que los antiguos egipcios, especialmente los egipcios del sur, exhibían características físicas que están dentro del rango de variación de los pueblos indígenas antiguos y modernos del Sahara y África tropical. La distribución de las características de la población parece seguir un patrón clinal de sur a norte, lo que puede explicarse tanto por la selección natural como por el flujo de genes entre poblaciones vecinas. En general, los habitantes del Alto Egipto y Nubia tenían la mayor afinidad biológica con la gente del Sahara y las zonas más al sur.
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