La civilización egipcia utilizó diferentes coronas a lo largo de su existencia. Algunos se utilizaban para mostrar autoridad, mientras que otros se utilizaban para ceremonias religiosas. Cada corona era usada por diferentes faraones o deidades , y cada corona tenía su propio significado y significado simbólico. En el antiguo Egipto, una característica significativa e importante de las muchas coronas era el color blanco. El color simbolizaba la realeza o nisut en los primeros períodos y en el Alto Egipto . El color azul también fue un color importante a partir de la XVIII Dinastía . [1] Las coronas incluyen la Atef , la Deshret , la Hedjet , la Khepresh , la Pschent y la Hemhem .
Atef , la corona de Osiris, es una combinación de la corona blanca del Alto Egipto, el hedjet y plumas de avestruz a ambos lados. También suele tener un disco dorado en su punta. Las plumas de avestruz, similares a las que representan ma'at, simbolizan la verdad, la justicia, la moralidad y el equilibrio. [2] También representan el centro de culto de Orisis, que se encuentra en Abydos. [3] El atef generalmente se usa encima de un par de cuernos de carnero o toro como un aro.
La corona atef se remonta a la V dinastía. [ cita necesaria ] Según las creencias egipcias, esta corona representa a Osiris como el dios de la fertilidad, gobernante del más allá y representante del ciclo de muerte y renacimiento. Más tarde, sin embargo, otros faraones lo usaron debido a la creencia de que se convertirían en una forma de Osiris después de su muerte. [4] En sus tumbas, los faraones se representaban como Osiris llevando su corona. [4] Durante el Reino Medio de Egipto, incluso los ciudadanos comunes y corrientes podían tener la corona de Osiris porque Osiris se había convertido en el juez de los difuntos. [5] También se usaba durante los rituales religiosos.
La corona del Bajo Egipto, también conocida como deshret , es una corona roja en forma de cuenco con una floritura que sobresale. Se asocia típicamente con los gobernantes y faraones del Bajo Egipto. La palabra deshret es también el nombre de la tierra árida que rodea la zona del río Nilo. [7]
El color rojo de la corona simboliza la “tierra roja”, la árida tierra desértica que rodeaba la fértil “tierra negra” de Kemet. [8] El floritura de la corona simboliza la probóscide o aguijón de la abeja melífera. [ cita necesaria ] La corona estaba tejida, como una canasta, con fibra vegetal, tal vez pasto, paja, lino, hoja de palma o caña. Se teoriza que fue transmitido de rey a rey en lugar de ser enterrado con cada rey, lo que podría explicar por qué no se ha encontrado ningún deshret real. [7]
Se pueden ver representaciones del deshret ya a finales del período Naqada I , alrededor del 3500 a. C. En estos primeros tiempos predinásticos, se cree que la corona se usaba en asociación con el dios Set, y no fue hasta la formación de las primeras dinastías, alrededor del 3000 a. C., que se convirtió en un símbolo del gobierno sobre el Bajo Egipto. [9]
En la mitología egipcia, se cree que Geb le dio por primera vez deshret al dios Horus para simbolizar su gobierno sobre el Bajo Egipto. Luego, la corona pasó a los faraones, que se consideraban sucesores de Horus. [7] La diosa Neit, cuando se la representa en un cuerpo humano, generalmente se la muestra llevando la corona del Bajo Egipto. La representación más antigua de Neith en esta corona se encontró por primera vez en el templo de Userkaf en Abu Gorab, que fue construido en 2499 a.C. [10]
El hedjet , también conocido como hdt, es la corona que llevaba el rey del Alto (Sur) Egipto. Se parece a un boliche y también se le llama "el blanco". Además, esta corona es la mitad de la doble corona, el pschent. No se sabe que se hayan encontrado coronas en ninguna excavación arqueológica. Algunos egiptólogos han especulado que el hedjet estaba hecho de cuero, fieltro o algún otro tejido. [11] Otra posibilidad es que fuera tejida a modo de cesta, como se sabe que lo era el deshret (corona roja), de fibra vegetal. Un hedjet con Nekhbet, la diosa buitre, junto a la cabeza de la diosa cobra, es el símbolo utilizado para representar el hedjet. En algunos dibujos y tallas se ven varios dioses egipcios, como Nekhbet y Horus, llevando el hedjet. Se han encontrado imágenes de esta corona en Ta-Seti (norte de Nubia en 3500-3200 a. C.), [ cita necesaria ] una tumba en Deir-el-Bahari, la Paleta de Narmer y en una estatua del faraón Sesostris I. [ cita necesaria ]
La corona hemhem era un atef triple adornado con cuernos de oveja en forma de sacacorchos y generalmente dos uraei . La palabra egipcia "hemhem" significa "gritar", "gritar", posiblemente indicando que la corona hemhem representaba un cuerno de batalla. [12]
La doble corona representó la unificación de las dos regiones de Egipto, el Alto y el Bajo Egipto. También se le conoce como sekhemty, que significa "Los dos poderosos", o pschent . [11] El pschent combina el hedjet (corona blanca del Alto Egipto) con el deshret (corona roja del Bajo Egipto). [ cita necesaria ] Una inscripción interesante encontrada en la tumba de un faraón de la Cuarta Dinastía dice: "Se ha comido la corona roja... y se deleita en tener la magia [de la corona] en su vientre". Los historiadores creen que se trata de una referencia metafórica a la conquista del Alto Egipto del Bajo Egipto como se describe en la Paleta de Narmer. [ cita necesaria ] A Menes se le atribuye la invención de la doble corona, aunque el primer faraón en usar la corona fue Djet. [ cita necesaria ] Se representa a Horus con la doble corona, así como a Atum, los cuales tienen una relación distinta con el faraón. [ cita necesaria ] Al igual que con deshret y hedjet, no se ha encontrado ningún pschent; Todo lo que se sabe sobre ellos proviene de cuentos, inscripciones y representaciones antiguas. [ cita necesaria ]
Atestiguada ya en el Reino Antiguo, la corona del gorro se asocia más comúnmente con los reyes kushitas de la dinastía 25 , a quienes con frecuencia se les representa llevando la corona con dos uraei. [13] En esa época, la corona se conocía como sdn . [14] Los restos de lo que parece ser una corona de gorro (JE 62699) se encontraron en la momia de Tutankamón . [15] La corona de Tutankamón consistía en una banda de oro envuelta alrededor de las sienes del rey que sujetaba un casquete de lino, que en su mayor parte se había deteriorado en el momento de la excavación de la tumba. La banda de oro se mantenía en su lugar mediante una cinta atada con un lazo en la parte posterior de la cabeza. Aún quedan y montados en el casquete hay cuatro uraei hechos de cuentas de oro y cuentas de vidrio rojas y azules. En el centro de cada uraeus hay un cartucho de oro que contiene el nombre de Atón . La parte del casquete de la corona se parece al casquete usado por la deidad Ptah , y probablemente estaba asociado con él .
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